Storoženko, Andrej Vladimirovič

Andrej Vladimirovič Storoženko
Datum narození 12. srpna 1857( 1857-08-12 )
Místo narození Velyka Krucha , Pyriatyn Uyezd , Poltava Governorate , Ruská říše ,
Datum úmrtí nejdříve  1. ledna 1926
Místo smrti není nainstalováno [1]
Země
Vědecká sféra historik , slavista , archeolog , literární kritik , esejista
Místo výkonu práce Kyjevská císařská univerzita sv. Vladimíra (1879-1885), ředitel kyjevského prvního gymnázia (začátek 20. století )
Alma mater Kyjevská císařská univerzita svatého Vladimíra
vědecký poradce Alexandr Kotljarevskij [1]
Známý jako badatel maloruských dějin Ukrajiny , kozáci, kozácko-seniorské klany, ukrajinsko-polské vztahy, ukrajinské hnutí; archeograf; vydavatel prací o genealogii.
Ocenění a ceny 48. Uvarovova cena Petrohradské akademie věd (1909) [2]
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Andrej Vladimirovič Storoženko ( ukrajinský Andrij Volodymyrovič Storoženko ; 12. srpna 1857 , Velikaya Krucha , okres Pirjatinský , provincie Poltava [1]  - nejdříve 1. ledna 1926 [3] , místo úmrtí neznámo [1] ) - rusky [4] : ​​420- 421 [5] [6] :549 [7] :8 historik , slavista [1] , archeolog [1] , publicista , literární kritik [8] , filantrop [2] , zemstvo [2] veřejnost a politická osobnost [1] . emigrant .

Je považován za jednoho z největších specialistů počátku 20. století na dějiny Ukrajiny v 16. - 17. století [1] [9] . Hlavní vědecké zájmy se týkaly ukrajinsko-polských vztahů [1] a činnosti maloruských [4] :421 [6] :549 kozáků v polském státě v XVI. - XVII. století [5] . Vyjádřil konzervativní pohled na dějiny Ruska . Badatel a kritik ukrajinismu a ukrajinského nacionalismu [1] , odpůrce ukrajinofilství .

Mezi ukrajinské historiky se řadí i ukrajinská historiografie [ 9 ] [10] .

Životopis

Původ

Andrej Storozhenko pocházel ze staré kozácko - předácké rodiny Storozhenko , jejímž zakladatelem je Ivan Fedorovič Storozhenko (? -1693), který se po andrusovském příměří (1667) přestěhoval na levobřežní Ukrajinu a stal se centurionem Ichnya (1670-1687) . ), a později plukovník v Prilutsku (1687-1692). Rodina Storozhenkova je uvedena v genealogických knihách provincií Jekatěrinoslav , Kursk , Poltava a Černigov [11] . Dědečkem budoucího historika byl Andrej Jakovlevič Storozhenko (1790-1858) a slavný literární kritik Nikolaj Iljič Storozhenko (1836-1906) byl jeho vzdáleným příbuzným [8] .

Andrej Storoženko, jako nejstarší z rodu, vlastnil od konce 19. století panství v provincii Poltava : ve vesnici Kuchakov , okres Perejaslavskij , s 1171 akry půdy a ve vesnici Povstin, okres Pirjatinský , s. 409 akrů půdy [2] a také hlavní statky v provincii Kielce v Polském království : ve Staro Chęciny v župě Kielce a Złotniki v župě Endrzejow [12] . Také vlastnil dům v Kyjevě na Pečersku , který se nachází na adrese: Moskovskaya street , 11 [9] .

Raná léta

Andrey Storozhenko se narodil 12. srpna 1857 [1] ve vesnici Velikaya Krucha , okres Pirjatinský, provincie Poltava , do rodiny velkostatkáře [2] , inspektora Charkovské univerzity , vysloužilého poručíka záchranářů Semenovského pluku [1] Vladimir Andrejevič Storozhenko (1820-1895) [ 9] a Varvara Ananievna Storozhenko (rozená Alexandrovič ) (1829-1895) [2] . Byl první v rodině, později se narodila sestra Maria Vladimirovna (1859-?) a bratr Nikolaj Vladimirovič Storoženko [2] (1862-1942/1944) [13] , který se později stal také slavným historikem a učitelem [13 ] .

Jeho chůva-učitelkou byla Uliana Artyomovna Dub, která žila v domě rodiny Storozhenkových 45 let a právě od ní získal Andrej základní vzdělání [2] . Blízký příbuzný, skladatel Nikolaj Lysenko , navštívil Storozhenko a v domě často zněla klasická hudba , někdy v jeho podání, stejně jako v podání jiných hudebníků. Také Storozhenkův dům často navštěvovala sousední statkářka Maria Aleksandrovna Kulačka, která měla ráda lidové písně [2] . Díky této atmosféře jeho rodiče vzbudili v Andrey zájem o hudbu [2] . Storoženko měl v domě velkou knihovnu, která měla i dostatek historických materiálů, což z Andreje dělalo bibliofila [2] .

Otec měl v úmyslu dát Andrejovi dobré vzdělání a po zprávě o otevření klasického císařského lycea Tsesareviče Nikolaje (Katkovského lycea) v Moskvě se rozhodl poslat svého syna do této instituce. V roce 1867 si rodina zakoupila dům v Moskvě a natrvalo se tam přestěhovala [2] .

Storozhenkovi předkové v mužské linii

Dědeček, Andrej Jakovlevič Storozhenko (1790-1858)
Otec, Vladimir Andrejevič Storozhenko (1820-1895)

Studium

V roce 1867 Storozhenko vstoupil do Katkovského lycea . V červnu 1875 [12] ji absolvoval [14] . V Moskvě byl častým hostem rodiny příbuzný a známý literární kritik Nikolaj Iljič Storoženko , který Andreje seznámil s nejlepšími příklady ruské literatury [2] .

Rodina plánovala zůstat v Moskvě během Andreiných univerzitních studií, ale špatný zdravotní stav jejich nejmladšího syna Nikolaje ji donutil vrátit se do Velikaya Krucha . V důsledku toho Andrej v roce 1875 [2] vstoupil na Univerzitu svatého Vladimíra v Kyjevě , na slovansko-ruské oddělení Fakulty historie a filologie [8] .

Studoval na stejném kurzu u ruského historika Ivana Linničenka [5] . Zde se formovaly Storozhenkovy vědecké zájmy – dějiny Ukrajiny (v tehdejším chápání – Malé Rusi) a Polska [2] . V roce 1879 promoval na univerzitě se zlatou medailí [12] .

Během vysokoškolských studií se aktivně věnoval vědecké práci a zapojil se do studia literární historie rukopisů Zelenogorsk a Kraledvorskaja . Toto téma mu nabídl profesor Alexander Kotljarevskij , který se stal jeho vedoucím. Následně Storoženko označil svého učitele Kotljarevského za skutečného spoluautora jeho vědecké práce „Eseje o dějinách české literatury. Rukopisy Zelenogorsk a Kraledvorskaja. Esej o literární historii rukopisů 1817-1877. Historický a bibliografický výzkum“. Tato práce byla publikována v Universitetskiye Izvestija a poskytla Storozhenkovi příležitost získat 9. června 1879 univerzitní kandidátský titul [12] a pokračovat ve studiu na univerzitě jako profesorský stipendista. Kotljarevskij svého talentovaného [1] studenta všemožně propagoval a aktivně prosazoval , připravoval ho na obhajobu diplomové práce na téma „Polsko-latinský básník 2. poloviny 19. století na fakultě SF, a to i když již nemocen a byl léčen v Itálii, pracoval pro Storozhenka před vedením univerzity [1] . Ale smrt Kotlyarevského na podzim roku 1881 zabránila realizaci těchto plánů [1] . V důsledku toho Storozhenkova magisterská práce nebyla obhájena a na uvolněné místo profesora katedry byl zvolen Timofey Florinsky , mistr slovanské filologie [1] . Neobhajená disertační práce však byla stále publikována v Universitetskiye Izvestija [2] [15] .

Vědecká činnost

Na mimořádné schůzi Historické společnosti Nestora Kronikáře , která se konala 4. října 1881 v souvislosti s úmrtím Kotljarevského, který byl jejím předsedou, byl Storoženko zvolen řádným členem této společnosti [1] [2] . Jako člen společnosti kritizoval monografii Petra Mrochka-Drozdovského „Zkušenosti se zkoumáním zdrojů k problematice ruských peněz Pravda“, zúčastnil se vědecké diskuse zpráv Dmitrije Bagaleje na téma „Zaimanshchina na levém břehu“. Ukrajina v 17. a 18. století.“ a Alexej Sobolevskij „O jazyku tištěných publikací Feola a Skaryny“ [1] . Dlouhou dobu byl členem redakčního výboru společnosti a zároveň místopředsedou [2] . Od března 1900 byl členem Komise pro vydávání starožitností Ukrajiny [2] .

Byl členem i dalších vědeckých organizací, zejména Kyjevské komise pro rozbor starověkých aktů, Černigovské a Vitebské vědecké archivní komise, Moskevské historické a genealogické společnosti aj. [1] [12] .

Pokračoval v závazcích Kotlyarevského, zejména v práci Kyjevské slovanské charitativní společnosti . V roce 1882 působil jako redaktor 5. čísla Slovanské ročenky , vědeckého slavistického časopisu [5] , který vydával vlastním nákladem. V tomto almanachu publikoval příběhy srbského spisovatele Milana Miličeviče „Zimní večery“ a „Neznámí apoštolové“ (uváděné jako příkladná díla lidového spisovatele, který miloval a uměl vykreslit svou vlast), přeložené do ruštiny vlastní rukou , a materiály k biografii náhle zesnulého ruského slavisty Nikolaje Zaderatského [1] .

26. dubna 1882 se oženil s Marií Patrikejevnou Iljašenkovou (1873 -?), dcerou skutečného státního rady [9] , statkářkou radomyšlského okresu Kyjevské gubernie [12] . Rodinný život se úspěšně rozvíjel, narodili se jim tři synové - Vladimír ( 22. května 1896 ), Jakov ( 26. března 1898 ) a Andrej ( 19. října 1900 ) [2] . První dva studovali na kyjevském prvním gymnáziu a oba jej absolvovali se stříbrnými medailemi v letech 1913 a 1914 . [2] , a během studií byl ředitelem tohoto gymnázia jeho bratr Nikolaj [1] . Třetí syn vstoupil do Vladimir Kiev Cadet Corps [2] .

Sociální a politické aktivity

Neúspěšný pokus o zahájení výuky na Kyjevské univerzitě vedl k tomu, že se Storoženko rozhodl přestěhovat do provincie Poltava a zapojit se do společenských a politických aktivit. Připojil se k práci zemského zemstva . Od 18. června 1884 do 31. srpna 1892 působil jako čestný rychtář okresu Perejaslavského [12] . Od 13. srpna 1886 do července 1892 byl předsedou rady okresního zemstva Perejaslav, v letech 1892 až 1913 přerušovaně samohláskou sněmů Perejaslav a Pirjatský zemstvo a od července 1912 byl předsedou okresu Perejaslav okresu Perejaslav . šlechty , 28. září 1913 byl znovu zvolen vůdcem na další trienium [12] . Na počátku 20. století působil jako ředitel Kyjevského prvního gymnázia [5] . Během své služby v různých zemských funkcích se dostal do hodnosti kolegiálního asesora , kterou obdržel 5. května 1894 za dlouholetou službu [12] .

V roce 1908 se stal jedním ze zakladatelů Klubu ruských nacionalistů organizovaného v Kyjevě . Četl jsem zprávy v Klubu, z nichž jedna , "Původ a podstata ukrajinskofilství" , přečtená na schůzi 17. listopadu 1911, vyšla v roce 1912 jako samostatná kniha v Kyjevě [5] . Byl také členem Kyjevského ruského shromáždění (monarchická organizace, která se oddělila od kyjevského oddělení Ruského shromáždění ) [16] a kyjevského oddělení Všeruského národního svazu [17] .

Vědecká práce po odchodu z Kyjevské univerzity

Odchod z univerzity v první polovině 80. let 19. století. nedonutil Storoženka dokončit svou vědeckou činnost. Opakovaně byl publikován na stránkách časopisu Kievskaya Starina . Hlavními tématy práce jsou dávná historie Ukrajiny a ukrajinsko-polské vztahy. Od roku 1882 do roku 1899 zde publikoval asi 30 článků a poznámek, včetně prací o historii Kyjeva , Boryspilu , Mazepova univerzála z roku 1691 , hrdiny folklóru Dmitrije Višněveckého , kyjevského katolického biskupa Josefa (Vereščinského) a dalších [1] . Již v exilu Storozhenko chválil časopis [1] [19] :

... řada svazků „Kyjevského starověku“ je majestátním pomníkem vroucí lásky k vlasti malé skupiny maloruských vlastenců, kteří bez zájmu vykonali obrovský kus práce při podrobném objasňování minulých osudů své rodné země, která osvobodil ji od „papežského“, „ljadského“ jha a vedl k jednotě s pravoslavným ruským světem. Kdo bude mít v budoucnu v úmyslu pustit se do studia maloruské historie, bude v prvé řadě povinen znovu si přečíst více než sedmdesát svazků Kyjevského starověku, protože jen v nich najde východiska pro další bádání.

V roce 1899 však Storozhenko ukončil spolupráci s časopisem. Badatelé to motivují tím, že v roce 1893 se šéfredaktorem časopisu stal spisovatel a veřejný činitel Volodymyr Naumenko a po jeho příchodu začala sílit ukrajinofilská orientace časopisu spojená s celkovou politizací ukrajinského hnutí , a to odporovalo Storozhenkovým ideologickým a politickým názorům. Mimo jiné jsou uváděny i důvody soukromé (v roce 1898 se Storozhenkovi narodil první syn a začal se více věnovat osobnímu životu) [2] .

V roce 1904 vydal Storozhenko zásadní monografii „Stefan Batory and the Dněper Cossacks: Research, Monuments, Documents and Notes“ . Tato kniha přinesla autorovi v roce 1909 prestižní Uvarovovu cenu Petrohradské akademie věd , udělenou za přínos historiografii a důkaz nejednotnosti verze kozáckých starců a ušlechtilých historiků 17. - 19. století. o udělení šlechtických privilegií polským králem Záporižžským kozákům.

V letech 1902 až 1910 spolu se svým bratrem Nikolajem [20] redigoval a publikoval vícesvazkový [1] rodinný archiv „Storozhenka“ [5] [21] , obsahující historii rodu Storozhenko po několik staletí. V bohaté úpravě a na vysoké úrovni vědeckého zpracování vyšel náklad 200 výtisků v 7 svazcích rodinného archivu, jejichž výtisky jsou v současnosti velkou bibliografickou vzácností [1] . Celkem bylo naplánováno 8 dílů, ale 5. díl, ve kterém bylo plánováno publikovat dopisy Nikolaje Iljiče Storoženka a Vasilije Gorlenka , nebyl z důvodu nedostatku financí vydán [2] [1] . Archeografickou hodnotu tohoto archivu vysoce oceňují odborníci, zejména Dmitrij Bagalei, Alexander Ogloblin, Dmitrij Dorošenko, Vadim Modzalevskij [2] , a v současnosti má i velký vědecký význam [2] .

Bratři Andrej a Nikolaj Storoženko také sponzorovali vydání Modzalevského „Malé ruské genealogické knihy“ , vydané ve 4 svazcích a obsahující nástěnné malby 240 maloruských kozáků-seniorských klanů [2] [22] , jakož i archeologické sbírky „Eseje o Perejaslavský starověk“ [1] .

Během revolučních let

V roce 1917 byl předsedou Svazu farních rad Kyjeva, který pod jeho vedením zabránil rozkolu pravoslavné církve v podmínkách revolučních událostí a podal protest u církevní rady 24. listopadu 1917 proti vytvoření ukrajinské autokefální církve [23] . Dne 29. května 1918 , po výsledcích schůze Unie, Storoženko (předseda) a Skrynčenko (zástupce) podepsali dopis vládnoucímu metropolitovi Anthonymu požadující, aby někteří členové církevní rady, kteří obhajovali vytvoření ukrajinské autokefální církve nést odpovědnost [23] . Podle vzpomínek profesora Vasilije Zenkovského kandidaturu Storoženka, který v té době zastával post předsedy Unie, navrhly ruské církevní skupiny v květnu 1918 na post ministra zpovědí při sestavování vládního kabinetu. hejtmana Pavla Skoropadského , ale byl odmítnut kvůli protestu ukrajinských skupin [24] .

V roce 1918 napsal a publikoval v kyjevském časopise „Malá Rusko“ [5] [25] článek „Malá Rusko nebo Ukrajina?“ , věnovaný rozboru otázek o genezi jména „Ukrajina“ a jeho vztahu k historickým konceptům „Rus“ a „Malé Rusko“ a existenci jediného ruského národa jako sdružení tří národností a považovaného za nejpodrobnější studium etymologie slova „Ukrajina“ jak v ruštině, tak v polštině [26] . V článku Storoženko poprvé [27] ve vědecké komunitě předložil teorii o významu „Malé“ Rusko jako „původní“, „původní“, na rozdíl od „Velkého“ Ruska jako sekundárního, později připojeného. koloniální území. Článek byl znovu publikován v Oděse v roce 1919 za účasti Vasilije Shulgina v maloruském oddělení Přípravné komise pro národní záležitosti [28] a samostatné brožury v Rostově na Donu , následně vydržel řadu dotisků pro mnohé let a po dlouhou dobu je předmětem vědeckých [ 29] [30] a politických [31] [32] [33] [34] [35] [36] diskusí a kritiky.

V exilu

Podle předpokladů Sergeje Kopylova , badatele vědeckého a žurnalistického dědictví Storoženka, byl Andrej Vladimirovič nucen emigrovat po příchodu bolševiků do Kyjeva na počátku roku 1919, který se dostal do rukou seznamu členů Kyjeva. Klub ruských nacionalistů s adresami a každý, koho se podařilo kyjevské Čece na tomto seznamu zadržet, byli zastřeleni [1] [37] .

Podle informací pracovnice oddělení ukrajinské historiografie a speciálních historických disciplín Historického ústavu Ukrajiny Národní akademie věd Ukrajiny Natalyi Pazyur se Storoženko později přestěhoval do Oděsy a v roce 1922 skončil v exilu v r. Polsko [2] .

Po emigraci zůstává další osud Storozhenka výzkumníkům neznámý [1] [2] .

Jeho pero je připisováno historické eseji, publikované pod pseudonymem „A. Carinny": "Ukrajinské hnutí" . Pseudonym „Carinny“ používal dědeček Andreje Storoženka a navíc se tato studie dotýká témat, ve kterých byl A. V. Storoženko odborníkem. Podle údajů obsažených v práci byla kniha připisovaná Storozhenkovu peru dokončena v listopadu 1924 a ukázalo se, že byla napsána v podmínkách uprchlíků „v jedné ze slovanských zemí“ [38] . Kniha vyšla v roce 1925 v Berlíně z iniciativy knížete Alexandra Volkonského , navíc v předmluvě k této knize Volkonskij píše o Andreji Carinném jako o „neznámém“ autorovi [39] .

Storozhenko se ve své práci pokouší podat vlastní definici „ukrajinského“ [39] [40] :

„Ukrajinci“ jsou zvláštní druh lidí. Když se Ukrajinec narodil jako Rus, necítí se Rusem, popírá v sobě své „Rusko“ a krutě nenávidí všechno ruské. Souhlasí s tím, že ho bude nazývat Kaffir, Hotentot - kýmkoli, ale ne Rusem. Slova: Rus, Rus, Rusko, Rus - působí na něj jako červený šátek na býka. Bez pěny u úst je neslyší. Ale stará jména předků jsou pro „Ukrajince“ obzvláště obtěžující: Malá Rus, Malá Rus, Malá Rus, Malá Rus. Když je uslyší, zuřivě křičí: "Hanba!" („Hanba!“ z polské hańba). To je způsobeno tím, že mnoho „Ukrajinců“ z hlouposti a neznalosti věří, že v těchto jménech je něco pohrdavého nebo pohrdavého ve vztahu k obyvatelstvu jižního Ruska.

- Andrey Tsarinny (Storozhenko A.V.). Ukrajinské hnutí. Krátká historická esej, založená především na osobních vzpomínkách // Ukrajinský separatismus v Rusku. Ideologie národního dělení. Sborník / Úvodní článek a komentáře M. B. Smolin .. - M . : Moskva, 1998. - S. 250-251. — 432 s. — (Cesty ruského imperiálního vědomí). - 5000 výtisků.  - ISBN 5-89097-010-0 .

V roce 1926 byl ukrajinský učenec Sergej Efremov svědkem prodeje bývalé knihovny z kyjevského domova Andreje Storoženka a vyjádřil názor, že i její zbytková část, kterou viděl, svědčí o tom, že její majitel měl velmi dobrý vkus [2] [41] .

Ukrajinský historik Vasilij Uljanovskij ve svých komentářích k memoárům Nikolaje Storoženka, Andrejova mladšího bratra, uvádí, že Andrej poslal z Polska dopis svému bratrovi do Jugoslávie s datem 1. ledna 1926 . Sám Andrej Storozhenko podle badatele v té době bojoval v Polsku o pozůstatky majorátních statků svého dědečka [3] .

Datum a místo smrti Andreje Storozhenka badatelé neznají [1] .

Hodnocení vědecké a společenské činnosti

Obecné

Vysloužil si pověst jednoho z předních odborníků na maloruské období v dějinách Ukrajiny [1] [2] [9] . Hlavní vědecké zájmy historika se rozšířily na činnost maloruských kozáků v polském státě XVI.  - XVII . století [2] [5] [42] . Storoženko ve svých spisech vyjádřil konzervativní pohled na dějiny Ruska, hájil jednotu ruského lidu v jeho třech větvích – velkoruské, maloruské a běloruské. Horlivě kritizoval ukrajinské separatisty a věřil, že jejich aktivity přinášejí pouze ničení a škody [1] [26] .

Soukromé

Historik Dmitrij Doroshenko na počátku 20. let 20. století zaznamenal Storozhenka jako historika, který studoval kozáky z období před Chmelnickým povstáním [43] , přičemž si všímá silného vlivu polské historiografie na jeho dílo [2] . Sovětský a ukrajinský historik Vladimir Sarbey v 70. letech upozornil na Storozhenkův zájem o „problémy politických a kulturních dějin Polska , které rozvinul v souvislosti se studiem dějin Ukrajiny“ [44] . Moderní americko-ukrajinský historik Lubomyr Vinar označil Storozhenkovu monografii „Stefan Batory and the Dněper Cossacks: Research, Monuments, Documents and Notes“ za jedno z „nejpozoruhodnějších děl“ počátku 20. století v dějinách ukrajinsko-polských vztahů [1 ] [45] .

Nikolaj Zhevakhov , soudruh hlavního žalobce Svatého synodu v letech revoluce, o Storoženkovi napsal: „Pouze nejmoudřejší AS (sіс), hluboký vědec a myslitel, autor děl, která se stala prorockou, obsadil zvláštní místo mezi obyvateli Kyjeva“ [9] [46 ] .

Americký historik Oleksandr Ogloblin napsal do „ Encyklopedie ukrajinských studií “ ( ukr. „Encyklopedie ukrajinských studií“ ): „Jako veřejná a politická osobnost stál Storoženko na pozicích ukrajinského vznešeného konzervatismu. Od mládí, liberál a ukrajinofil, postupem času (zejména pod vlivem levicových proudů nejnovějšího ukrajinského hnutí) přešel na platformu ruského nacionalismu s jeho protiukrajinskou orientací a stal se jedním z vůdců tzv. Kyjev „Malí Rusové“ “ [9] [47] .

Serhiy Kopylov, výzkumník biografie Storoženka, v roce 2009 poznamenal , že nedostatek faktografického materiálu a jeho tendenční interpretace vedly k tomu, že se v historiografii objevily stereotypní přístupy a povrchní hodnocení občanského vidění světa a vědecké činnosti slavného ukrajinského slovanského historika. a archeolog. Mezitím Kopylov poznamenává, že Storozhenkův příspěvek ke studiu počáteční fáze vývoje ukrajinských kozáků a ukrajinsko-polských vztahů je znatelným fenoménem v historické literatuře, který je dán novostí materiálů, které vědec přinesl, kvalitou jejich zpracování a charakter výkladu [1] .

Kritika

Během sovětského období

V sovětských dobách bylo pro badatele obvyklé připisovat Storozhenkovu vědeckou činnost historiografii „ buržoazní statkář , velmoc “ a tato příslušnost se podle jejich názoru projevovala velkými rozdíly v názorech autora a vydavatelů na obsah. materiálů, formy distribuce a jejich společenské určení [2] [ 48] .

Na Ukrajině po roce 1991

Moderní ukrajinská historiografie představuje poměrně rozsáhlou kritiku vědeckých a sociálně-politických aktivit Andrije Storoženka, a to jak obecnou, tak kritiku jeho jednotlivých děl.

Ukrajinský historik, doktor historických věd Vitaliy Telvak píše, že ukrajinská žurnalistika kritizovala Storozhenka za „bezohledný antiukrajinismus“, který se projevil v jeho díle „Ukrajinské hnutí“ . Telvak zdůraznil, že tento potomek urozeného kozáckého předáckého rodu, v tradičním duchu pro ruské přívržence pravicové monarchistické ideologie, znázorňoval ukrajinské národní hnutí tmavými barvami [49] .

Podle ukrajinského historika Olega Berezovského se Storozhenkova díla stala v historické vědě názorným příkladem děl šovinistické , reakční , protiukrajinské orientace [50] .

Ukrajinský historik, doktor historických věd Vitalij Masněnko vidí příčiny odmítnutí ukrajinských myšlenek ze strany Storoženka v tom, že jako typický představitel levobřežní ukrajinské šlechty nenašel odezvu na své stavovské zájmy v Ukrajinské hnutí. „Převážilo v něm sociální nad národním,“ píše autor [51] . V důsledku toho se Storozhenko vyvinul z umírněné ukrajinskofilie k přímému ruskému nacionalismu a nakonec zaujal vysloveně protiukrajinský postoj [52] .

Ocenění a úspěchy

Publikace

Seznam významných děl

Rok prvního vydání název Místo vydání Druh a žánr publikace Opětovné vydání Poznámky
1900 Eseje o starověku Perejaslav Kyjev, Ruská říše kniha, historická monografie
1904 Stefan Batory a dněperští kozáci Kyjev, Ruská říše kniha, historická monografie Udělena Uvarovova cena (1909)
1902-1910 Stráže. rodinný archiv Kyjev, Ruská říše vícesvazkové vydání, archeologická sbírka
1912 Původ a podstata ukrajinskofilství Kyjev, Ruská říše kniha, politická žurnalistika
1918 Malé Rusko nebo Ukrajina? Kyjev, ukrajinský stát článek, pak brožura, vědecká práce 1919 (Odessa, Rostov na Donu), 1998 (Moskva), 2004 (Lugansk)
1925 Ukrajinské hnutí Berlín, Výmarská republika , Německo kniha, politická žurnalistika 1998 (Moskva) Publikováno pod pseudonymem Andrey Tsarinny

Celý seznam

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 SÚ _ _ _  _ yanets-Podilsky National University pojmenovaná po Ivanu Ogienko. Historické vědy. : Fakhovy sbírka vědeckých prací. - Kam'yanets-Podilsky : Kam'yanets-Podilsky National University pojmenovaná po Ivanu Ogienko, 2009. - T. 19 . - S. 140-152 . — ISBN 978-966-2187-16-8 . (nedostupný odkaz)   
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 353 34 _ _ _ _ _ Andriy Volodymyrovich Storozhenko: do 150. dne lidového dne (ukr.)  // Borysfen  : vědecký časopis Vyšší atestační komise Ukrajiny. - Dněpropetrovsk, 2008. - VIP. 1 . - S. 20 - 23 .  
  3. ↑ 1 2 Storozhenko M. V. Úvod. článek V. Uljanovského // Z mého života: (Spogadi) / Řádový důstojník V. Uljanovskij. - Kyjev: Libid, 2005. - S. 90. - 432 s. — (Vzpomínky na historické myšlení Ukrajiny). — ISBN 966-06-0407-6 . Archivováno 1. listopadu 2017 na Wayback Machine
  4. ↑ 1 2 Ukrajinský separatismus v Rusku. Ideologie národního rozkolu . - Moskva, 1998. - 432 s. — (Cesty ruského imperiálního vědomí). - 5000 výtisků.  - ISBN 5-89097-010-0 . Archivováno 4. listopadu 2013 na Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Storozhenko A. V. Malé Rusko nebo Ukrajina  // Gončarov V. A. Ruské slovo: časopis. - Lugansk , 2004. - Vydání. 2 . - S. 1-10 . Archivováno z originálu 4. března 2016.
  6. ↑ 1 2 Poznámky. Storozhenko Andrey Vladimirovič // "Ukrajinská" nemoc ruského národa / Comp. M. B. Smolin . - Moskva: Imperial Tradition, 2004. - 560 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-89097-067-4 . Archivováno 28. října 2012 na Wayback Machine
  7. ↑ Tymošenková O. Ukrajinský národně-politický vývoj na klasu XX století: historiografie problému  // Problémy humanitních věd. Série "Historie". : sborník vědeckých prací. - Státní pedagogická univerzita Drogobyt pojmenovaná po Ivanu Frankovi, 2009. - Vydání. 24 . - S. 4-22 .
  8. ↑ 1 2 3 Historie a současnost. Storoženko . Rada vesnice Varvinskaya - oficiální stránky. Získáno 3. července 2012. Archivováno z originálu dne 7. srpna 2012.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Belokin Sergiy. Storozhenko Andriy Volodymyrovich // Ukrajinští historici: bibliografická zpráva . - Číslo 3. - K . : Historický ústav Ukrajiny Národní akademie věd Ukrajiny, 2010. - S. 271-273. — 344 s. — (Ukrajinští historikové). - ISBN 978-966-02-5212-7 . Archivováno 6. června 2014 na Wayback Machine
  10. ↑ Storozhenko Andriy Volodymyrovich // Historie Ukrajiny: A-Z: encyklopedický dovidnik / Řád. ta věda. red.: I. Pidková, R. Shust, I. Girich; Rada vědy: V. Smolij (hlas), I. Girich (vіdp. secr.) a v .; ker. projekt O. Dubas. - Vidannya třetí, dodatek. a přidat. - K. : Geneza, Národní akademie věd Ukrajiny, Historický ústav Ukrajiny., 2008. - S. 1164. - 1520 s. - 2000 výtisků.  - ISBN 978-966-504-777-3 . Archivováno z originálu 23. prosince 2012. Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 27. července 2012. Archivováno z originálu dne 23. prosince 2012. 
  11. ↑ Storozhenko . Ruský biografický slovník. Získáno 3. července 2012. Archivováno z originálu dne 7. července 2012.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Storozhenki // Maloruská genealogie . - Kyjev: Tiskárna G. L. Frontskevich and Co., 1914. - T. 4. PS. - S. 792-793. - 832. - 26 s. Cca. Archivováno 22. února 2014 na Wayback Machine Archived copy (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 31. července 2012. Archivováno z originálu 22. února 2014. 
  13. ↑ 1 2 Belokin Sergiy. Storozhenko Mykola Volodymyrovich // Ukrajinští historici: bibliografická zpráva . - Číslo 3. - K . : Historický ústav Ukrajiny Národní akademie věd Ukrajiny, 2010. - S. 273-274. — 344 s. — (Ukrajinští historikové). - ISBN 978-966-02-5212-7 . Archivováno 6. června 2014 na Wayback Machine
  14. ↑ Seznamy bývalých a současných žáků Imp. Lyceum na památku careviče Mikuláše ... 2. ročník vydání / [Lev Georgievsky]. - Moskva, 1900. - S. 7.
  15. ↑ Storozhenko A.V. polsko-latinský básník druhé poloviny 16. století. S. F. Klenovich // Univerzitní zprávy. Kyjev, 1881 - č. 8. S. 267-284, - č. 9. S. 331-372. - 1882. - č. 1. - S. 18-30.
  16. ↑ Ljubčenko V. B. „Kyjevský progresivní klub ruských nacionalistů“ // Encyklopedie dějin Ukrajiny. Na 10 t / Redkol V. A. Smolіy a іn. - Historický ústav Ukrajiny Národní akademie věd Ukrajiny . - Kyjev: Naukova Dumka, 2009. - T. 4. Ka-Kom. - S. 321. - 528 s. - 5000 výtisků.  - ISBN 978-966-00-0692-8 . Archivováno 26. května 2021 na Wayback Machine
  17. ↑ Menšikov Michail Osipovič . Dopisy ruskému národu. 13. března 1914. // Národní říše: Sborník článků / Kompilace, zápis. článek, doslov M. B. Smolin ; Ortodoxní centrum pro imperiální politická studia. - Moskva : Imperial Tradition, 2004. - 512 s. - ISBN 5-89097-052-6 .
  18. ↑ "Kyjevský starověk" // Encyklopedie dějin Ukrajiny. Na 10 t / Redkol V. A. Smolіy a іn. - Historický ústav Ukrajiny Národní akademie věd Ukrajiny . - Kyjev: Naukova Dumka, 2009. - T. 4. Ka-Kom. - S. 319. - 528 s. - 5000 výtisků.  - ISBN 978-966-00-0692-8 . Archivováno 26. května 2021 na Wayback Machine
  19. ↑ Carina A. Ukrajinské hnutí. Krátká esej, hlavně podle mých vzpomínek // Ukrajinský separatismus v Rusku: ideologie národnostního rozkolu. Sbírka. - M., 1998. - S.167-169.
  20. ↑ Sk-o N. V. Storozhenki. Rodinná kronika  // Kyjevský starověk  : časopis. - K. , 1884, 8. ledna. Archivováno z originálu 29. listopadu 2014.
  21. ↑ S. Oborguev. Pár slov o severoruské a jihoruské (ukrajinské) antropologii. . Získáno 10. dubna 2009. Archivováno z originálu 19. dubna 2012.
  22. ↑ Modzalevsky V. L. Od překladače // Maloruská genealogie . - Kyjev: Tiskárna G. L. Frontskeviche and Co., 1908. - T. 1. A-D .. - 519 s. Archivováno 22. února 2014 na Wayback Machine Archived copy (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 31. července 2012. Archivováno z originálu 22. února 2014. 
  23. ↑ 1 2 Kolmakov V. B. Z historie boje za jednotu pravoslaví na Ukrajině  // Ch. vyd. S. L. Kravets . Bulletin církevních dějin  : vědecký časopis. - Moskva, 2011. - Vydání. 1/2 (21/22) . - S. 160-172 . — ISSN 1818-6858 . Archivováno z originálu 21. října 2017.
  24. ↑ Sapozhnikova I. Yu. Vzpomínky na Zenkovského : historie a historiografie // Pět měsíců u moci / Za generální redakce M. A. Kolerova . - Moskva: Nakladatelství Regnum, 2011. - T. 15. - 648 s. — (Výzkum dějin ruského myšlení). - 500 výtisků.  - ISBN 987-5-91887-013-6. Archivováno 16. prosince 2011 na Wayback Machine Archived copy (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 23. července 2012. Archivováno z originálu 16. prosince 2011. 
  25. ↑ Storozhenko AV Malé Rusko nebo Ukrajina? // Malé Rusko. - K., 1918. - Vydání. perv.- S. 8-19.
  26. ↑ 1 2 Chrapačevskij R. P. Rus, Malá Rus a Ukrajina: vznik a utváření etnonyma  // Redakční rada: O. A. Janovskij (šéfredaktor) a další Rusistika a slavistika: So. vědecký články .. - Minsk: BGU, 2004. - Vydání. 1 . - S. 34-43 . Archivováno z originálu 1. července 2021.
  27. ↑ Kleschevsky Alexander. Rusko - tisícileté jméno Ruska  // Zlaté kopule. - Kemerovo : Kemerovská diecéze ruské pravoslavné církve, 2012, 30. května. - S. 3 .  (nedostupný odkaz)
  28. ↑ Storozhenko AV Malé Rusko nebo Ukrajina? // Jednání přípravné komise pro věci národní, maloruské oddělení.- Oděsa, 1919. - Vydání. 1. - S. 52-64.
  29. ↑ Solovjov Alexandr Vasilievič . Velké, Malé a Bílé Rusko  // Otázky historie  : vědecký časopis. - 1947. - Vydání. 7 . - S. 24-38 . — ISSN 0042-8779 . Archivováno z originálu 29. října 2013.
  30. ↑ Smolin Michail Borisovič . Ukrajinská mlha se musí rozplynout a ruské slunce vyjde // Ukrajinský separatismus v Rusku. Ideologie národního dělení. Sborník / Úvodní článek a komentáře M. B. Smolin .. - Moskva, 1998. - S. 3-8. — 432 s. — (Cesty ruského imperiálního vědomí). - 5000 výtisků.  - ISBN 5-89097-010-0 .
  31. ↑ Popov Evgeny. Ukrajinská mlha se rozplyne...  // Krymské echo: informační a analytické noviny. - 2012, 12. června. Archivováno z originálu 12. července 2012.
  32. ↑ Bondarenko Dmitrij. Rusko ve Velké válce: výkon a tragédie  // Časovač: zprávy o Oděse. - 2009, 11. srpna.
  33. ↑ Ukrajina v důsledku krize a rozpadu tří impérií ...  // Ruské hnutí.rf. Archivováno z originálu 25. července 2014.
  34. ↑ Oleg Kachmarsky. Ukrajinská matrjoška  // 2000  : společensko-politický týdeník. - Kyjev , 17. - 23. února 2012. - Problém. 7(594) . Archivováno z originálu 10. dubna 2012.
  35. ↑ Sidorenko Sergej. Část 2. Potřebují Ukrajinci Rusko? // Ukrajina-Rusko: překonání kolapsu . - Moskva: Mip, 2006. - S. 82. - 354 s. — ISBN 5-98974-014-6 . Archivováno 19. srpna 2014 na Wayback Machine Archived copy (odkaz není k dispozici) . Získáno 27. července 2012. Archivováno z originálu 19. srpna 2014. 
  36. ↑ Malé Rusko je cool!  // Dnes  : noviny. - Kyjev, 2006, 6. prosince.  (nedostupný odkaz)
  37. ↑ Puchenkov A. S. Národní otázka v ideologii a politice jihoruského bílého hnutí během občanské války. 1917-1919 // Z fondů Ruské státní knihovny: Diss. cand. ist. vědy. Specialita 07.00.02. - Národní dějiny. — 2005.
  38. ↑ Tsarinny A. (Storozhenko A.V.). Ukrajinské hnutí (nedostupný odkaz) . ukrstor.com. - Stručný historický nástin: založený především na osobních vzpomínkách. Datum přístupu: 25. července 2012. Archivováno z originálu 7. prosince 2009. 
  39. ↑ 1 2 Rodin Sergey. Chimera. Historické vyšetřování. "Ukrajinci": jejich původ, skutečná historie a skutečná současnost. Kapitola 3. Ruští přátelé "Ukrajinců" a jejich role v rozkouskování ruského národa  // Ruské slovo: literární, umělecký a společensko-politický časopis. - červenec 2008. - Problém. 7 (64) . Archivováno z originálu 27. června 2015.
  40. ↑ Nemenský Oleg Borisovič . "Být Rusem bez Rusa." Ukrajinismus jako národní projekt  // Konstantin Krylov. Problematika nacionalismu: časopis vědeckého a společensko-politického myšlení. - M. , 2011. - Vydání. 5 . Archivováno z originálu 30. června 2012.
  41. ↑ Efremov Sergiy. Shchodenniki (1923-1929)  (ukr.) / Řadit.:O. já Putro (pořadí hlavy) a in.; Redakční tým: O.S. Onishchenko ta in.; vědy. vyd. E. S. Solovey. Archeologický ústav Nat. knihovny Ukrajiny im. V.I. Vernadsky .. - K . : ZAT "Noviny Rada", 1997. - S. 348. - 848 s. - (Knihovna "Rada novin", Paměti). - 5000 výtisků.  — ISBN 966-95199-0-X .
  42. ↑ Geraščenko S. Ukrajinská šlechta a її suspіlnі orientace v Ruské říši (konec 19. - začátek 20. století)  (ukr.)  // Bulletin Kyjevské národní lingvistické univerzity. Řada: Historie, ekonomie, filozofie : Sborník vědeckých prací. - Kyjevská národní lingvistická univerzita, 2008. - VIP. 14 .
  43. ↑ Dorošenková D.I. Pohled do ukrajinské historiografie. Státní škola: Dějepis. Politologie. Že jo. — K .: Ukrainoznavstvo, 1996. — 255 s. — S. 161. ISBN 5-7702-0862-7
  44. ↑ Sarbey V. G. Storozhenko Andrey Vladimirovich // Slavistika v předrevolučním Rusku: Bibliografický slovník / Ed. počet S. B. Bernshtein , A. N. Goryainov, V. A. Dyakov (šéfredaktor), V. I. Zlydnev a kol. - M. : Nauka, Slavistický ústav Akademie věd SSSR, 1979. - 432 s. - S. 323-324.
  45. ↑ Vinar L. Pohled do historické literatury o klasech ukrajinských kozáků // Vinar L. Kozatska Ukrajina. Vybrané postupy / Ed. V. Štěpánkov, důraz. A. Atamaněnko. - K. - Lvov - New York - Paříž, 2003. - 677 s.; ІL. - S. 479.
  46. ↑ Vzpomínky Zhevakhov N. D. - Ročník 2. - Nový Sad, 1928. - S. 26-27
  47. ↑ Ogloblin O. P. Storozhenko Andriy // Encyklopedie ukrajinských studií. Slovnikova část: v 10 svazcích / Ed. V. M. Kubijovič . - Paříž, New York: Mládí života, 1976. - V. 8 - S. 3065.
  48. ↑ Kovalenko A. B. V. B. Mozalevsky jako historik a pramenný specialista. — Diss. na výuční list krok cand. Dějiny Vědy .. - Kyjev: Historický ústav Akademie věd Ukrajinské SSR, 1979. - S. 150.
  49. ↑ Telvak Vitaliy . „herciarcha ukrajinského hnutí“ (recepce kreativity M. Hrushevského v ruské předmonarchické polovině první třetiny dvacátého století  (ukrajinsky)  // Vedoucí redakční rady V. A. Smolii; indp. ed. O. A. Udod. Historiografické studie na Ukrajině: vědy archivovány 22. ledna 2015 .
  50. ↑ Berezovskij O. M. Ukrajinské liberálně-demokratické strany v Ruské říši na klasu XX století. v předrevoluční historiografii  (ukrajinsky)  // Gilea: vědecký bulletin : Sborník vědeckých postupů. - Kyjev: Celoukrajinská komunitní organizace "Ukrajinská akademie věd", Národní pedagogická univerzita pojmenovaná po M. P. Drahomanovovi, 2010. - VIP. 33 . — ISSN 2076-1554 .
  51. ↑ Masnenko V.V. Historické myšlení a národní stvoření na Ukrajině: konec XIX - první třetina XX století. - Kyjev; Čerkasi: Vidlunnya-Plus, 2001. - S. 214. - 439 s. — ISBN 966-7331-82-2 .
  52. ↑ Masnenko V.V. Sebeidentifikace ukrajinských historiků v kontextu formování národního historického myšlení (bratři A.V. a M.V. Storoženka, I.A. Linničenko, D.I. Bagalii)  (ukr.)  // Ed. akad. NASU P. P. Toločko. Kievan Starovyna: vědecký historický a filologický časopis. - Kyjev, 2002. - VIP. 6 . - S. 92-106 . — ISSN 0869-3595 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata