Taylor, Alfred Edward

Alfred Edward Taylor (22. prosince 1869 – 31. října 1945) byl britský idealistický filozof, nejlépe známý pro své příspěvky k filozofii idealismu v takových oblastech, jako je metafyzika , filozofie náboženství , etika a studium odkazu Platóna . . [1] Člen Britské akademie (1911) a předseda Aristotelské společnostiv letech 1928 až 1929. V Oxfordu byl jmenován čestným členem New College .v roce 1931. V dobách otřesů byl proslulým zastáncem idealismu v anglosaském světě . Mezi Taylorovi předchůdci patřili idealisté jako Arthur Balfour , Francis Herbert Bradley a Bernard Bosanquet , mezi jeho vrstevníky měla většina filozofů silnou antimetafyzickou tendenci, včetně Bertranda Russella , George Edwarda Moorea , Charlese Dunbara Broada ., stejně jako Ludwig Wittgenstein .) [2]

Životopis

Během studií na Oxfordu byl Taylor ovlivněn britským idealismem ., zejména neohegeliánství . [3] Vzdělání získal na New College, kde získal titul nejlepší z Literae Humanioresv roce 1891 a získal stipendium za vynikající výsledky od Merton College(1891-6). Jeho první velká kniha, The Elements of Metaphysics (1903), s věnováním Francisi Herbertu Bradleymu , je systematickým metafyzickým dílem pokrývajícím témata, jako je ontologie , kosmologie a racionální psychologie , a byla ovlivněna takovými osobnostmi, jako jsou Josiah Royce , James Ward ., George Stout, Richard Avenarius a Hugo Münsterberg , stejně jako Robert Adamson, Wilhelm Ostwald , Bertrand Russell a dokonce Louis Couture . [4] [5]

Po pozdnější celá léta, obzvláště v The Faith of a moralist , Taylor začal se pohybovat pryč od jistých doktrín jeho raného idealistického mládí k více komplikované idealistické filozofii. [3] Zatímco mnoho studentů na Oxfordu a Cambridge bylo v zajetí antiidealismu, Taylor ovlivnil generace mladých lidí v průběhu let na St. ve Velké Británii , kde vyučoval etiku.

Jako badatel je považován za jednoho z nejvýznamnějších platonistů v Anglii své doby spolu s F. M. Confordem [6] .

Jeho výzkum nebyl omezen na řeckou filozofii . V roce 1938 Taylor publikoval klíčový článek „The Ethical Doctrine of Hobbes “ ve Philosophy. Tvrdí, že „hobbesova etická teorie je logicky nezávislá na psychologickém egoismu .a je přísná deontologie . [7] . Deontologické pohledy na Hobbesovu etiku byly vyvinuty, i když v rozporu s Taylorovými argumenty, Howardem Warrenderem v Hobbesově politické filozofii [8] .

Klíčové úspěchy

Jako učenec Platóna je jedním z nejslavnějších filozofů, kteří podporují názor, že Sokratovy výroky v Platónových dialozích přesně popisují jeho skutečné názory. [9] Jeho hlavní dílo, „ Platón: Muž a jeho dílo “ (1926) a jeho komentáře k Timaeovi (1927), byly důležitými příspěvky ke studiu platonismu.

V etice zkoumal otázky, jako je svobodná vůle a vztah mezi správností a dobrem. Taylor měl hlavní vliv na chápání starověku a filozofů takový jako Plato a Aristotle , stejně jako středověká scholastika. [deset]

Významně také přispěl k filozofii náboženství, mimo jiné prostřednictvím svých přednášek Gifford 1926-1928 a The Faith of a moralist (1930).

Taylor přispíval do filozofického časopisu Mind a také napsal část článků pro encyklopedii Jamese Hastingse (1908-1927) Encyclopedia of Religion and Ethics .

Sborník

• Problém chování: Studie fenomenologie  etiky . — Londýn : Macmillan , 1901.
• Aristoteles o svých předchůdcích;  je první knihou jeho Metafyziky . — Chicago : Open Court , 1907.
• Thomas Hobbes  (neopr.) . — London : Constable , 1908.
• Platón  (neopr.) . — London : Constable , 1908.
• Prvky metafyziky  (neopr.) . — Londýn : Methuen, 1909, revidováno 1924.
• Epicurus  (neopr.) . — London : Constable , 1911.
• Varia Socratica: první série  (neurčité) . — Oxford : Parker, 1911.
• Platónův životopis Sokratův  (neurčitý) . — Londýn : British Academy , 1917.
• Aristoteles  (neopr.) . — Londýn : TC & EC Jack, 1919; revidováno 1943.
• Platonismus a jeho vliv  (neopr.) . Londýn : Harrap_ _, 1924.
• Platón: Člověk a jeho dílo  (neurčité) . — Londýn : Methuen, 1926; revidováno 1949.
• David Hume and the Miraculous: The Leslie Stephen Lecture for 1927  (anglicky) . — Cambridge : Cambridge University Press , 1927.
• Komentář k Platónově Timaiovi  . — Oxford : Oxford University Press , 1928.
• Víra moralisty  (neopr.) . — London : Macmillan , 1930. Archivováno 23. července 2014 na Wayback Machine
• Platón a autorství Epinomis  (neopr.) . — Londýn : British Academy , 1930.
• Sokrates: Člověk a jeho myšlenka  (neurčeno) . - 1933 : Peter Davies Limited, 1933.
• Filosofické studie  (neopr.) . — Londýn : Macmillan , 1934.
• Křesťanská naděje nesmrtelnosti  (neopr.) . — Londýn : Macmillan , 1938.
• Existuje bůh? (neopr.) . — Londýn : Macmillan , 1945.

Poznámky

1. ↑ Andel, Kelly Van Životopis - Alfred Taylor . Série přednášek Gifford. Získáno 12. dubna 2008. Archivováno z originálu 20. dubna 2008. (neurčitý)
2. ↑ Sto let filozofie , John Passmore, Londýn, 1957, Gerald Duckworth & Company, 59, 60, 61, 64, 82, 113, 318.
3. ↑ 1 2 "Taylor, Alfred Edward," The Encyclopedia of Philosophy, sv. 7-8, New York, 1967, Macmillan, 82-83.
4. ↑ "Předmluva," Elements of Metaphysics, Londýn, 1961, Methuen, ix-x.
5. ↑ Taylor pozoruhodně použil následující argument: „Změna sama o sobě, kromě pozadí identity, je nemožná z toho důvodu, že tam, kde není žádná základní identita, není co měnit. Každá změna musí být změnou něčeho a v něčem. Pouhá posloupnost zcela oddělených obsahů, které drží pohromadě žádná společná trvalá přirozenost přetrvávající navzdory přechodu, by nebyla vůbec změnou. Pokud mám jednoduše před sebou nejprve A a potom B, A a B absolutně bez jakéhokoli bodu společenství, nemá smysl říkat, že jsem zachytil proces změny." Elements of Metaphysics , Londýn, 1961, Methuen, 161.
6. ↑ Podle Johna Macquarrieho Taylor „zůstal pevně připoután k teistické a spiritistické interpretaci reality“. The Encyclopedia of Philosophy , sv. 7-8, New York, 1967, Macmillan, 82-83.
7. ↑ (Stuart Brown, 'The Taylor Thesis', Hobbes Studies, ed. K. Thomas, Oxford: Blackwell, 1965: 31). (Text Taylorova článku je přetištěn ve stejném svazku.)
8. ↑ Oxford: Oxford University Press, 1957
9. ↑ V roce 1922 Taylor tvrdil, že „'Sokrates' v Platónovi není ani historickým Sokratem, jak se předpokládali někteří starší a nekritickější vykladači, ani, jak se dnes příliš často považuje za samozřejmé, historický Platón, ale hrdina platónského dramatu. Postava hrdiny je z velké části modelována podle skutečného Sokrata, jeho názory jsou často názory historického Platóna, ale přesto se od obou liší.“ The Mind of Plato , Ann Arbor, 1978, University of Michigan Press, 32.
10. ↑ "Taylor, Alfred Edward, " Slovník filozofie, revidovaný a rozšířený, editoval Dagobert D. Runes, New York, 1983, The Philosophical Library Inc., 330.