Teodor Romža | |
---|---|
Jméno při narození | visel. Romzsa Tivadar Gyorgy |
Datum narození | 14. dubna 1911 |
Místo narození | Nagyboczko , Rakousko-Uhersko |
Datum úmrtí | 1. listopadu 1947 (ve věku 36 let) |
Místo smrti | |
Země | |
San | biskup |
duchovní vzdělání | Papežská Gregoriánská univerzita |
Kostel | katolický kostel |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
George Theodor ( Theodore ) Romzha ( maďarsky Romzsa György Tódor ; 14. dubna 1911 , Nagybochko , Rakousko-Uhersko - 1. listopadu 1947 , Mukačevo ) - rusínský řeckokatolický biskup, titulární biskup z Appiy, později biskup z Mukačečeva. Řeckokatolický biskup
Blahořečen římskokatolickou církví v roce 2001 .
Otec - Pal (Pavel) Romzha, zaměstnanec železnice. Matka - Maria, rozená Semak. Byl devátým dítětem v rodině.
Vystudoval lidovou školu v rodné vesnici ( 1922 ), reálné gymnázium ve městě Chust ( 1930 ), filozofickou a teologickou fakultu Papežské Gregoriánské univerzity v Římě ( 1937 , s výsledkem magna cum laude ). Při studiu na univerzitě studoval nejprve na Germanicum-Hungarikum collegium a od podzimu 1934 na Russicum collegium .
Od prosince 1935 - jáhen , od prosince 1936 - kněz . Podle současníka on
ve všem se velmi důsledně držel charty východního liturgického obřadu, jak ve vnějších projevech, tak v duchovním rozpoložení ... ve všem byl věrný pravoslavným liturgickým předpisům, které se dokonale a do nejmenších podrobností naučil v Russicum [1 ] .
V roce 1937 se vrátil do vlasti, vykonal vojenskou službu a byl jmenován správcem far v obcích Beryozovo a Nižnij Bystrý, okres Chust, ležících nedaleko jeho rodné obce. Měl v úmyslu odjet do Říma, aby si doplnil teologické vzdělání (získal titul PhD), ale nemohl to udělat kvůli rozdělení Československa . Od září 1939 byl zpovědníkem a profesorem na řeckokatolickém teologickém semináři v Užhorodu , který se v listopadu 1938 vrátil do Maďarska.
8. září 1944 jmenoval papež Pius XII . Teodora Romzhu titulárním biskupem z Apie a asistentem mukačevského biskupa. Vysvěcení bylo provedeno 24. září 1944 v Užhorodu. V podmínkách, kdy byl Užhorodský stolec prázdný (vládnoucí biskup zemřel v květnu 1944) a správce diecéze byl v Maďarsku , biskup Romža fakticky řídil diecézi poté, co sovětská vojska obsadila Užhorod v říjnu 1944. V červnu 1945 bylo Zakarpatí připojeno k SSSR , což výrazně zkomplikovalo situaci řeckokatolické diecéze (současně probíhaly přípravy na likvidaci uniatské církve v Haliči , po níž stejný osud čekal i řeckokatolíky z r. Zakarpatí) .
Od února 1946 se stal oficiálně administrátorem (biskupem) autonomní Mukačevské řeckokatolické diecéze ( Rusínská řeckokatolická církev ).
Za těchto podmínek mladý biskup projevil značnou energii. Na jedné straně se snažil regulovat vztah církve k novým řídícím orgánům, na druhé straně často jezdil do venkovských farností, morálně podporoval kněze a stáda, zařizoval výrobu a distribuci náboženské literatury, přednesená kázání.
Odhodlaně se postavil proti připojení diecéze k pravoslavné církvi a hovořil o nepřípustnosti zrady, zejména poznamenal: „Zrádce marně čeká na odměnu za zradu, po něm si je sama vláda hnusí, ba dokonce ho odstrkuje. .“ Protestoval proti uzavření baziliánského kláštera na Chernecha Gora v březnu 1947 [2] .
Vliv biskupa Romži na věřící vyvolal ostrou nespokojenost s prvním tajemníkem ÚV Komunistické strany Ukrajiny Nikitou Chruščovem . Podle memoárů generála Pavla Sudoplatova se Chruščov a ministr státní bezpečnosti Ukrajiny S. Savčenko v roce 1947 obrátili na Stalina a ministra státní bezpečnosti SSSR Abakumova se žádostí o povolení vraždy biskupa a obvinili ho z spolupracující s podzemním ukrajinským národním hnutím a „tajnými emisary Vatikánu “. Dopis také tvrdil, že Romzha a jeho skupina představují vážnou hrozbu pro politickou stabilitu v regionu, který se nedávno stal součástí Sovětského svazu [3] .
Dále Sudoplatov napsal, že Stalin atentát povolil, ale pokus 27. října 1947 během jedné z biskupových cest po diecézi selhal. V důsledku dopravní nehody, kterou zorganizoval Savčenko a jeho zaměstnanci (srazilo se auto s biskupovým koňským povozem), Romža přežil, i když byl vážně zraněn a byl převezen do mukačevské nemocnice. Podle vzpomínek jednoho z kněží diecéze Fr. Peter Vasko, když byl v nemocnici, biskup mu řekl: „Vydržet a prolévat krev pro Pána, pro víru, pro svatou katolickou církev je velké milosrdenství, velká čest“ [1] . Brzy se přiznal a přijal přijímání.
Brzy biskup zemřel - podle oficiální verze na následky nehody. Sudoplatov, který byl během pokusu o biskupův život v Užhorodu, však tvrdil, že Romža byl otráven. Vzpomněl si:
V tu chvíli mi volal Abakumov, že za týden do Užhorodu dorazí Savčenková a vedoucí toxikologické laboratoře Mairanovskij s příkazem k likvidaci Romži. Savčenko a Mairanovskij mi řekli, že v Kyjevě na nádraží ve svém železničním vagónu je Chruščov přijal, dal jasné pokyny a popřál jim úspěch. O dva dny později Savčenková telefonicky oznámila Chruščovovi, že je vše připraveno k operaci, a Chruščov nařídil akci provést. Mairanovskij předal ampuli s jedem kurare agentovi místních bezpečnostních agentur – šlo o sestru v nemocnici, kde ležel Romža. Byla to ona, kdo udělal smrtelnou injekci [3] .
Je možné, že v Sudoplatovových memoárech, napsaných mnoho let po těchto událostech, jsou nepřesnosti - například Abakumovovo volání mohlo proběhnout ještě před prvním pokusem o Romžu, protože mezi dvěma pokusy neuplynul ani týden. V Sudoplatovových memoárech je navíc nejasná jeho vlastní role ve vraždě biskupa – tvrdí, že na Zakarpatí přijel jen proto, aby odhalil Romzhovy styky s ukrajinským undergroundem. Zároveň existuje zdroj poukazující na aktivní účast Sudoplatova na této vraždě: „ Romža, hlava řeckokatolické církve, která se aktivně bránila připojení řeckokatolíků k pravoslaví, byla zničena “ [4] .
V lednu 1948 napsali pravoslavní biskupové z Drogobych-Sambiru Michail (Melnik) , Stanislav-Kolomijskij Antonín (Pelvetskij) a biskup Nestor (Sidoruk) z Mukačeva-Užhorodu dopis adresovaný Chruščovovi, kde zejména uvedli, že atentát na biskupa Romža „poškodil pravoslaví a naplnil rozhořčení všech, dokonce i pravoslavné populace Zakarpatí a západní Ukrajiny“ [5] .
V červnu 2001 papež Jan Pavel II . při své návštěvě Ukrajiny blahořečil Teodora Romzhu. Theodore Romzha Theological Academy-Seminary působí v Mukačevské řeckokatolické diecézi .
Teologická akademie v Užhorodu je pojmenována po Teodoru Romzha .
![]() |
|
---|