Topeka (Aristoteles)

Topeka ( starořecky Τοπικά ) je Aristotelovo logické pojednání , které je součástí Organonu . Skládá se z 9 knih, z nichž poslední je tradičně vyčleněna jako samostatné pojednání „O sofistických vyvráceních“ ( jiné řecké Περὶ σοφιστικῶν ἐλέγχων ).

Název traktátu je dán teorií společných míst ( κοινοὶ τόποι ) - konkrétních důvodů, neboli obrazců, které podle Aristotela používají účastníci diskuse. Aristotelův topos je prvkem dialektického sylogismu , dialektický sylogismus nepochází z „vědeckých“, tedy spolehlivých, premis, ale od zavedených, přiznaných ( jiné řecké ἔνδοξα ) účastníků rozhovoru, což se většině lidí nebo těm nejmoudřejším z nich jeví jako pravděpodobné. Cílem dialektického závěru a v širším měřítku dialektického sporu není objasnit pravdu, ale porazit nepřítele.

Spolu s použitím oddělených "vrcholů" vyvinul Aristoteles svůj systém, který ukazuje, že logický dialog by měl zahrnovat následující komponenty: 1) prohlášení o problému; 2) prostředky správné konstrukce inference, jako jsou pravidla pro přijetí pozice, rozebrání významu každého jména, nalezení rozdílů a podobností; 3) pravidla pro konstrukci inference - induktivní nebo deduktivní ; 4) strategie dotazování a 5) strategie dotazování.

A. F. Losev vysvětlil topologickou logiku Aristotela takto:

Muž si postavil dobrý dům. Proto se mu nyní bude ve svém domě bydlet dobře a pohodlně. Jenže pár dní po dokončení stavby domu udeřil do tohoto domu blesk a dům vyhořel. V žádném případě se v absolutně sylogickém uvažování neberou v úvahu všechny takové okolnosti, protože jinak by celá tato sylogistika letěla se vší důvěrou v absolutnost rozumného závěru, se všemi svými mody a figurami . Otázkou je, co je životnější, sylogismus se svou absolutní prokazatelností, nebo spíše se vší nezávislostí na jakýchkoli názorech, úsudcích a souhlasu, nebo sylogismus založený na zohlednění různých materiálních okolností, těchto „topoi“, pak Je existuje sylogismus, který je pouze pravděpodobnostní, „rétorický“, který pro stručnost a pohodlnost vyjadřování nazýváme topologickým? Ten, kdo považuje Aristotelovu logiku pouze za logiku absolutního rozumu, nebo ten, kdo považuje Aristotelovo téma pouze za vnější a volitelný doplněk k absolutní sylogistice, který je nutný pouze pro řečníky nebo řečníky všeho druhu, je v řetězech tento neuvěřitelný, tento odvěký a hrozný klam, odvádějící Aristotela, má tu nejživější, nejživotnější, nejlidštější část logiky, a dokonce nejen část, ale její završení, její vyvrcholení, její nepřemožitelný triumf života.

Literatura

• Kirillov G. M. Aristotelovo téma: Tradice a inovace // Historické, filozofické, politické a právní vědy, kulturní studia a dějiny umění. Otázky teorie a praxe. - 2017. - č. 2 (76). - S. 121-125. — ISSN 1997-292X .

Odkazy

• Aristoteles. Topeka . Elektronická knihovna pro filozofii . Staženo: 5. července 2017. (neurčitý)
• Losev A. F. §3. Topologická estetika . Knihovna Nadace pro podporu rozvoje duševní kultury (Kyjev) . Staženo: 5. července 2017. (neurčitý)
• Parfenová E. G. "TOPIKA" . Elektronická knihovna Filosofického ústavu Ruské akademie věd . Staženo: 5. července 2017. (neurčitý)

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
V bibliografických katalozích BNE : XX1867583 BNF : 12245265z GND : 4241618-8 J9U : 987007520680705171 LCCN : n85082847 NSK : 000691053 SUDOC : 028250176 , 031189474 VcBA : 492/4027 VIAF : 301574840 , 177638258 , 2242159521680733070006 , 4947159521664033070002 , 219238800 , 1715825 WorldCat VIAF : 301574840 , 177638258 , 2242159521680733070006 , 4947159521664033070002 , 219238802 , 53175