Třetí místo ( angl. the third place ) je část městského prostoru, která není spojena s domem ("první místo") ani s prací ("druhé místo"). Příkladem takového místa může být kavárna, klub, park, knihovna atd. Pojem „třetí místo“ poprvé popsal v knize „ Třetí místo “ americký sociolog Ray Oldenburg . Třetí místo hraje podle Oldenburga důležitou roli v rozvoji občanské společnosti a demokracie.
Oldenburg nazývá „prvním místem“ dům – místo, kde člověk žije. „Druhé místo“ je pracoviště , kde lidé skutečně tráví většinu svého času. Třetím místem je kotva v životě společnosti, která podporuje a podporuje tvůrčí interakci lidí [1] . Domov, práce, škola, ústav - první a druhé místo - jsou považovány za priority v životě jednotlivce. Třetí místa mají častěji zábavnou, rekreační roli. Přesto Oldenburg věří, že „třetí místa“ plní důležité sociální, ekonomické a politické funkce.
Jasné pochopení toho, co přesně je prostor, který lze nazvat „třetím místem“, a jaké má vlastnosti, v tuto chvíli neexistuje. Ray Oldenburg a další specialisté, kteří rozvíjejí myšlenku „třetího místa“, ve svých dílech popisují jak materiální (design, funkčnost, dostupnost personálu atd.) [2] [3] , tak nehmotné (atmosféra, interakce personálu s hosty a pod.) [4] [5] komponenty.
Kniha Třetí místo uvádí osm základních, univerzálních charakteristik:
neutrální prostorTřetí místo je jakési neutrální území, prostor, kam mohou lidé kdykoli přijít a zůstat tam, jak dlouho chtějí, v závislosti na jejich přání. Návštěva takových míst je dobrovolná a bezplatná a nezávisí na ekonomických, politických, sociálních nebo jiných faktorech.
"Vyrovnávací" prostorPro návštěvníky třetího místa nezáleží na vzájemném sociálním nebo ekonomickém postavení. Takové místo je otevřené pro různé druhy publika a nestanovuje formální kritéria pro členství. Absence sociodemografických, finančních nebo jiných omezení přístupu přispívá k duchu komunity. Na třetích místech se cení osobní kvality, nikoli životní úspěch.
Konverzace je hlavní činnostíHlavním cílem návštěvníků třetích míst je uspokojit potřebu neformální komunikace. Právě zde mohou svobodně a přirozeně mluvit, sdílet novinky a vyměňovat si názory. Povaha rozhovoru je zpravidla přátelská, nikoli nepřátelská. Na třetích místech jsou intuitivně dodržována základní pravidla konverzace [6] (určitou dobu mlčet; řekněte, co si myslíte, ale snažte se neurazit pocity partnera; vyhýbejte se tématům, která nejsou obecně zajímavá; zkuste mluvit ne o sobě, ale o ostatních shromážděných; vyhýbat se učení; mluvit tiše, ale tak, aby to ostatní slyšeli).
Dostupnost a ubytováníTřetí místo je blízko, v docházkové vzdálenosti od domova nebo práce. Být na takovém místě se člověk cítí pohodlně. Můžete sem kdykoli přijít a setkat se s přáteli. Každý host je zde považován za vítaného a ostatní návštěvníci se k němu chovají laskavě. Vzhledem k tomu, že formální sociální instituce (domov, práce, škola) zabírají většinu času jednotlivce, musí být třetí místa k dispozici (tj. otevřena) v pracovní i mimopracovní době.
štamgastyTřetí místa mají své stálé zákazníky. Vytvářejí zvláštní atmosféru konkrétního místa, dodávají mu charakter. Štamgasti se tu cítí jako doma a jejich souhlas s novými tvářemi je rozhodující. Komunita štamgastů má svá pravidla a tradice, například speciální pozdrav, kterým se vítá nováček.
nenápadnostTřetí místa nelze nazvat módní. V zásadě vypadají jednoduše a nepopsatelně. Domácí pohodlí a skromnost jsou tím, co odlišuje třetí místo. Viditelnost kolem návštěvníků by neměla zastínit jejich osobnost. Kvůli absenci patosu a domýšlivosti na třetím místě se lidé nezačnou ovládat, cítí se svobodní a osvobození.
Nálada - hraváStálá nálada třetího místa je hravá. Nepřátelství, úzkost a odcizení, které vládne mimo třetí místo, jsou nahrazeny radostí a souhlasem.
Domov daleko od domovaZ hlediska atmosféry a míry psychické pohody je třetí místo podobné prvnímu – domácímu. Poskytuje návštěvníkům příjemné prostředí, při trávení času zde člověk najde klid. Výše uvedené vlastnosti jsou univerzální, jsou vlastní každému třetímu místě.
Práce různých sociologů [7] také zaznamenávají takové společné rysy jako:
V The Third Place Ray Oldenburg popisuje a analyzuje německo-americké pivní zahrádky , hlavní ulici , anglickou hospodu , francouzskou kavárnu, americkou tavernu a klasické kavárny . Nejedná se však o vyčerpávající seznam. Na třetím místě mohou být nejen kavárny, kavárny, bary, hospody, restaurace a taverny, ale také veřejná kulturní centra , tržnice, nákupní a zábavní centra, kadeřnictví, kosmetické salony, veřejná koupaliště, fitness, kina, kostely, knihovny , parky a venkovní rekreační plochy, dvory. Třetím místem může být i akce, např. párty, piknik, grilování, setkání města apod. [8]
Pojem „třetí místo“ si rychle získal oblibu mezi malými a středními podniky. Tak začaly vznikat četné kavárny a tzv. „open spaces“ – území organizovaná komerčními i nekomerčními podniky pro komunikaci a sebevyjádření. Poprvé tento koncept využila americká společnost Starbucks , řetězec kaváren, který návštěvníky nelákal ani tak na kávu, jako spíše na atmosféru a možnost popovídat si s přáteli i neznámými lidmi.
Církevní společenství se pro mnoho lidí stává třetím místem , na jehož základě se organizují kroužky a zájmové skupiny.
Internet poskytuje skvělé možnosti pro komunikaci. Rozvoj sociálních sítí a online videoher přispívá ke vzniku a šíření virtuálních internetových komunit , které se podle svých charakteristik hlásí na virtuální třetí místa.
Charakteristickým znakem třetího místa, který se do značné míry projevuje i v internetových komunitách, je nivelační aspekt. Schopnost „skrýt“ svou identitu za postavou z videohry nebo chatovacím avatarem vám umožňuje komunikovat na stejné úrovni se všemi členy komunity. Komunikace je tedy jednodušší než v reálném světě, člověk se cítí uvolněnější, uvolněnější a pohodlnější.
Relevantní je také status „běžného“ v internetové komunitě. Existuje řada znaků, podle kterých poznáte štamgasta: na mnoha fórech nebo v online hrách jsou profily dlouholetých uživatelů označeny speciálními znaky. Stejně jako na skutečném třetím místě ve virtuálním světě se nováčci řídí „staromilci“. Každý nováček se může stát štamgastem, což přispívá ke vzniku pocitu společenství, které spojuje všechny účastníky [9] .
Politická hodnota třetích míst je zjevnější a realizovanější v totalitních společnostech . V souladu s tím politická elita aktivně brání jejich formování právě tam. Tak například americká novinářka Manuela Helterhof , cestující v 80. letech. ve východním Německu zaznamenal zjevný nedostatek kaváren, restaurací a vysvětlil to jako pokus komunistické vlády zabránit výskytu organizovaných setkání nespokojených s politickým systémem:
Ubohost kulinářského umění a nedostatek restaurací jsou do značné míry okázalé a je to jen částečně způsobeno německým vkusem nebo nedostatkem vysoce kvalitních potravin. Kavárny, kde se lidé mohou zdržet déle než jednu hodinu a diskutovat o útrapách dne, jsou potenciálně živnou půdou pro nesouhlas – proto je nejlepší je omezit na minimum. V Drážďanech se asociální základ komunistické společnosti stává křišťálově jasným.
Dalším příkladem třetích míst – míst, která sdružují lidi s podobnými politickými názory, mohou být americké taverny během války za nezávislost (1775–1783). Právě tam se zrodily revoluční myšlenky, kde se projednávaly další akční plány a reorganizace porevoluční společnosti.
V kavárně se hovořilo i o průběhu francouzské revoluce . Setkání Cordillera se konala v nejstarší pařížské restauraci Le Procope . Často sem zavítali Robespierre , Marat a Danton . Lidé zde poprvé viděli symbol svobody a revoluce - frygickou čepici .
V posledních letech si v Rusku začínají získávat na oblibě třetí místa jako coworking a antikavárny.
Coworking je speciální pracovní prostor, který není ani kanceláří, ani domovem. Coworking může být velký open-space prostor nebo může být rozdělen na samostatné kanceláře, každopádně se jedná o pohodlné místo pro práci, kde najdete vše potřebné: stoly, židle, počítače, tiskárnu, přístup k internetu atd. Pro pohodlí návštěvníků v coworkingových prostorách, zpravidla jsou zde rekreační oblasti a kavárny nebo kuchyně.
Co-workingové prostory jsou oblíbené zejména mezi freelancery, lidmi, kteří zvláště trpí izolací během pracovního procesu a nedostatkem týmu. V coworkingu se vytváří obchodní a pracovní atmosféra, která podporuje kreativní myšlení a zlepšuje kvalitu práce.
Anticafe je prostor, ve kterém se neplatí za přijatou službu (nebo služby), ale za čas strávený uvnitř. Antikavárna se od běžné kavárny liší větší mírou volnosti: návštěvníci si mohou přinést vlastní jídlo a pití a uvařit si vlastní dobroty. Ve většině případů si firmy do antikavárny přijdou odpočinout a popovídat si. Často se v takových prostorách pořádají různé akce, malé konference, filmové projekce.