Umrah

'Umrah  ( arabsky عمرة ‎) je malá pouť ( hadždž ) spojená s návštěvou Mekky a zejména Zakázané mešity , ale ne v měsíci určeném pro hadždž , ale kdykoli jindy. Umrah je jedním z typů uctívání, které vyžaduje materiální a fyzické náklady, ale zároveň podle muslimů přináší prospěch jak jednomu člověku, tak celé společnosti.

Umrah v lingvistickém smyslu

Teologická literatura uvádí, že slovo umrah má dva významy. Az-Zuhayli, al-Jazari a ash-Shaukani píší, že slovo „umrah“ znamená „návštěva“, „návštěva“ . Zároveň Abul-Hasan al-Mawardi dává ve svém Tafsiru jiný význam tohoto slova - „aspirace“, „záměr“ .

Umrah jako termín šaría

V terminologickém významu šaríje je Umrah určitým způsobem návštěva Zakázané mešity . .

Názor teologů na smrt

Studie děl o fiqhu ukázala, že teologové, mezi nimi Imam ash-Shafi'i a Imam Ahmad ibn Hanbal , věří, že provádění umrah, stejně jako hadždž, je povinným aktem. Tento názor přesně odpovídá slovům Všemohoucího Alláha: "Dokonči hadž a zemřu pro Alláha."

Jiní faqihové, mezi nimi Imám Abu Hanifa a Malik ibn Anas , věří, že umrah je sunna muakkady , což je činnost, kterou Prorok prováděl neustále, a aniž by to dělal, muslim neobdrží přímluvu od proroka v Den Rozsudek. Tato myšlenka jasně koresponduje se slovy proroka, který řekl: Hadždž (pro vás) je předepsán a umírání je dobrovolný čin“ (sv. H. Ibn Maja)

Sloupy zemřou

Podle teologů madhhabů Maliki a Hanbali se umra skládá ze čtyř pilířů, pokud nejsou naplněny, pozbývá platnosti.

  1. "Al-ihram";
  2. "Tawaf";
  3. "Řekni bina as-Safa wa al-Marwa";
  4. Holení nebo zastřihování vlasů na hlavě.

Teologové Hanafi madhhabu věří, že:

Čas umrah

Pro Umrah není stanoven čas, takže tento rituál lze provést kdykoli. Podle Abu Hanify je trestuhodné provádět obřad smrti v následujících pěti dnech: v den stání na hoře Arafat (devátý den měsíce Zul-Hijjah), v „Den oběti“ a „dny Tashriq“ (od 10 do 13 dnů měsíce Zul-Hijjah) .

Povinné podmínky pro provádění hadždž a umrah

Existuje řada povinných podmínek, za kterých je možné provádět Umrah. Tyto podmínky se považují za:

  1. Vyznání islámu je povinné, protože nemuslimům nebo káfirům je zakázáno provádět Umru. Umrah je zakázána pro muslima, který odpadl od pravé víry (fasik) islámu.
  2. Bulug (zralost): od malých dětí, které nedosáhly zralosti, šaría nezavazuje k provádění Umrah. Pokud je dítě inteligentní a provedlo umrah nebo jednu z těchto akcí, bude jeho pouť považována za platnou. Navzdory tomu dítě nepochopí plný smysl poutě a v budoucnu je pouť povinná.
  3. Akl (zdravá mysl): pouť by se měla konat se zdravou myslí. Smrt nepříčetného nebo nezpůsobilého člověka je neplatná.
  4. Hurriya(t) (svoboda): Otrok nebo vězeň také nemusí vykonat pouť na svatá místa.
  5. Istitoa(t) (příležitost vykonat): možnost muslima provést obřad smrti.

Istitoa(t) se dělí na dvě části:

  1. Příležitost pro muže a ženy;
  2. Příležitost pouze pro ženy .

Příležitost pro muže a ženy

  1. Zdraví. Podle teologů madhhabů Hanafi a Maliki je zdraví Shurut vujubih , na základě toho není povinné konat smrt pro ty, kteří jsou zbaveni zdraví.
  2. Svoboda jednotlivce. Hrozí-li nebezpečí dopadení nebo rukojmí, pak není osoba obviněna z povinnosti vykonat smrt.
  3. bezpečnost na silnicích;
  4. Dostupnost dopravy;
  5. Možnost zaplatit si cestu .

Příležitost pro ženy

Někteří islámští teologové věří, že ženy potřebují mít mahram (doprovod), aby mohly provádět obřady umrah. Jiní věří, že žena může hrát Umrah jako součást skupiny. Saúdská ambasáda však v současné době nevydává víza ženám mladším 45 let, pokud nemají mahram.

  1. Mahram je manžel nebo blízký příbuzný (bratr, otec, strýc), kterému je z důvodu příbuzenství zakázáno si ji vzít.
  2. Iddah  je období, během kterého žena po smrti manžela nebo rozvodu nemá právo se vdát (trvá čtyři měsíce a 10 dní) [1] . Během období Iddah není ženám dovoleno vykonávat poutní rituály. .

Poznámky

  1. al-Baqarah  2:234

Literatura