Unis

Unis (nebo Unas) - faraon starověkého Egypta , vládl přibližně 2375 - 2345 př.nl. E.; z 5. dynastie .

Deska

Původ, zmínka ve zdrojích a trvání vlády

Původ Unis je neznámý; není ani jasné, zda byl královské krve. Manetho mu říká Onnos [1] . Tento název na tehdejších památkách se čte jako Unis. Jeho jméno se nezachovalo v karnackém královském seznamu , ale je přítomno ve třech dalších královských seznamech - Abydoském seznamu faraonů , kde zaujímá 33. pozici, v sakkárském seznamu (32. záznam) a na Turínském papyru (II. sloupec, 25. řádek). Ve všech těchto seznamech je faraon uveden jako Unis.

Manetho mluví o 33 letech vlády tohoto faraona, turínský seznam mu udává 30 let. V současnosti je však toto období považováno za příliš vysoké. Památky, které zbyly z doby Unasovy vlády, jsou spíše vzácné a neodpovídají tak dlouhé vládě. Vykopávky v Abúsíru , královské nekropoli 5. dynastie, přinesly pouze čtyři datované nápisy, které přesně odkazují na vládu Unase. Zmiňují se o třetím, čtvrtém, šestém a osmém sčítání dobytka, které byly provedeny za účelem vyměření daní. Nejvyšším datem dochovaným z vlády Unase je 8. čas počítání dobytka. I kdyby se takové výpočty prováděly každé dva roky, udává to pouze 16. rok faraonovy vlády (ačkoli tyto výpočty byly někdy prováděny jednou ročně). Ve prospěch kratší vlády svědčí i vykopávky hrobky Nikau-Isesi. Tento úředník, který začal svou kariéru za vlády Djedkara Isesiho , přežil Unase a zemřel za vlády nástupce posledního faraona Tetiho , což naznačuje poměrně významný věk pro Nikau-Isesi v době smrti, pokud Unasova vláda trvala 30 nebo i více let. Prohlídka jeho mumie však ukázala, že v době jeho smrti mu nebylo více než 45 let.

Jména faraona

Poté, co faraon nastoupil na trůn, nepřijal trůnní jméno , ale nadále používal své osobní jméno Unis, doprovázené titulem Sa-Ra, „Syn slunečního boha Ra “, a uzavřené v jediné kartuši . Unasův sborový název byl Wadj-taui, „Květy v obou zemích (to znamená v Dolním a Horním Egyptě )“ . Jako zlaté jméno se mu říkalo prostě Wadj, "Blossoming" [2] .

Typ jména		Hieroglyfické písmo		Přepis - Ruská samohláska - Překlad
" Název sboru " (jako sbor )				wȝḏ-tȝwj  - waj-taui - „Prosperující v obou zemích (to znamená v Dolním a Horním Egyptě )“
" Nechte si jméno " (jako mistr dvojité koruny)				wȝḏ-m-Nbtj  - wadj-em-Nebti - „Prosperující díky oběma dámám (to znamená bohyním Nekhbet a Wajit )“
" Zlaté jméno " (jako Zlatý sbor)				bjk-nbw wȝḏ  - bik-nebu waj - "Prosperující zlatý sokol"
" Osobní jméno " (jako syn Ra )				sȝ-Rˁ wnjs  - sa-Ra unis - „Son of Ra Unis“ Poznamenává, že v kartuši je vepsán titul „Son of Ra“
				wnjs  - unis

Manželky Unas byly královny Nebet (Nebet) a Henut (Chenu). Jméno jeho nejstaršího syna se nedochovalo, jeho druhý syn Unisankh zemřel, pravděpodobně ještě před smrtí svého otce. Jeho dcery byly Hemeter, Hemi, Sescheschet Idut, Khentkau II a Iput I ,  budoucí manželka faraona Teti II, a možná Neferetkaus a Neferut.

Zahraniční a vnitřní politika

Unis se snažil posílit egyptský vliv na jižních hranicích země. V oblasti prvních peřejí Nilu , na ostrově Elephantine , byl objeven skalní nápis se jménem tohoto faraona. Nápis zní: „Khor Waj-taui, král Horního a Dolního Egypta Unis, pán cizích zemí, kéž žije a vládne navždy, milován posvátnými berany Chnuma , kteří mu dali život . Je také zmíněno tažení proti kmeni Shasu , je možné , že Unis prováděl nájezdy na beduíny z Palestiny nebo přilehlé oblasti Sýrie . Při vykopávkách u jeho pyramidy byly nalezeny reliéfy znázorňující bitvy s beduíny, čluny se zajatými Asiaty, těžbu kamene a zlata a také vyhublé hladovějící Egypťany, což může naznačovat hladomor, který vypukl za vlády Unis v Egyptě.

Mezi jinými prameny z doby vlády Unis je možná nejzajímavější alabastrová nádoba s jeho jménem nalezená v troskách chrámu v Byblosu , významném námořním přístavu na syrském pobřeží. To dokazuje, že faraon se tehdy k Sýrii choval s velkou úctou, protože správa vzdáleného neegyptského chrámu držela v pokladnici předmět s jeho jménem. Tato váza je nyní v Národním muzeu v Bejrútu . Další alabastrová váza neznámé provenience je v Národním archeologickém muzeu ve Florencii . Na váze je vyrytý nápis: „Khor Waj-taui, který žije věčně, král Horního a Dolního Egypta, syn Ra, Unis, který žije věčně . V muzeu Louvre je také kulovitá alabastrová váza zobrazující sokola roztahujícího svá křídla. Váza je signována jménem Unis uzavřeným v kartuši a doplněná znakem ankh . V Brooklynském muzeu je uchována mastička s Unisovým jménem v kartuši a jeho chorálovým jménem . Fragment hrdla kalcitové vázy, vepsaný modrými hieroglyfy včetně dvou unisových kartuší, je v Musée Petrie [5] . Z tohoto období je také známo několik skarabů .

Za Unis byla královská moc zjevně oslabena. V posledních letech vlády Unis v Egyptě vzrostl vliv vládců nomů. Zřejmě to byli oni, kdo ukončil jeho vládu. Ze všech pyramid králů 5. dynastie je ta jeho nejmenší.

Pohřební komplex Uniš

Unasova pyramida

Unis nařídil stavbu pyramidy v Sakkaře , zvané Nefer-sut-Unis - "Krásná jsou místa [odpočinku] Unis." Tato malá pyramida (67 × 67 m a 48 m vysoká) se nachází těsně za jihozápadním rohem plotu obklopujícího Džoserovu památku . První průzkumy tam provedli Barsanti a Maspero . Nyní je pyramida Unis těžce zničena – vrchol je zaoblený, stěny zvětralé, základna posetá spadlými kvádry a na výšku nedosahuje ani poloviny původní výšky. Byly nalezeny zbytky pečlivě provedeného bílého vápencového obkladu. V roce 1937 objevil Lauer na obkladových deskách jižní fasády dobře zachovaný nápis oznamující obnovu tohoto monumentu Khaemwasem , synem Ramesse II . a velekněze Ptahu v Memphisu . I přes silnou destrukci pyramidy je její interiér v dobrém stavu a přístupný k nahlédnutí. Plán podzemních komor pyramidy Unnas sloužil jako předloha pro pyramidy 6. dynastie , které patřily Teti , Piopi I. , Merenrovi I. a Piopi II . S jeho prototypem se však již setkáváme v pyramidě Djedkara Isesiho , předchůdce Unnase.

Vchod do pyramidy se nachází na severní straně. Chodba začíná uprostřed plošiny vyložené kamennými deskami, její délka je více než 30 metrů; nejprve klesá mírným svahem a vede do širší, tzv. průjezdní haly. Poté se opět zužuje, jde vodorovně a po 13 m vede do čtvercového vestibulu. Uprostřed cesty za vstupní halou blokují průchod tři klesající žulové desky. Do této chvíle byla chodba vyložena vápencem, počínaje sestupujícími deskami, její stěny byly pokryty žulou. Na východ od předsíně je serdab , sestávající ze tří výklenků vytesaných do skály. V jednom z nich bylo nalezeno mnoho drobných dřevěných nástrojů a nářadí. Západně od předsíně je pohřební komora, které předchází krátký úzký průchod. Plocha pohřební komory je 7 × 3 m, výška stropu 6 m. V komoře je černý čedičový sarkofág . Pyramida byla vykradena ve starověku. Zloději otevřeli sarkofág a roztrhali mumii na kusy . V pohřební komoře byla nalezena pravá ruka, kusy lebky a několik kostí, které mohly patřit Unisovi.

Stěny přední a pohřební komory jsou od shora dolů pokryty nekonečnými sloupy nápisů provedenými těmi nejkrásnějšími modrozelenými hieroglyfy a štítový strop je posetý modrozelenými hvězdami. Nápisy na stěnách dvou hlavních komnat ukazují nejdelší a nejúžasnější rituál na počest zesnulého. Jsou velmi důležité, protože představují nejstarší verzi tzv. „ Textů pyramid “.

Texty pyramid

Až do Unis nebylo považováno za nutné udržovat pohřební kouzla uvnitř pyramidy; je pravděpodobné, že bývalí králové, na rozdíl od Unase, i v dalších letech plně spoléhali na ústní vyhlašování těchto zaříkávání kněžími. Unis poprvé nařídil vyřezat uvnitř pyramidy celou sadu kouzel navržených k ochraně a prospěchu krále v příštím světě. Tyto texty obsahují obrovské množství magických prostředků, kterými se může králova duše chránit a překonávat všechny překážky, které mohou na její cestě do nebe narazit. Mnohé z pasáží pravděpodobně pocházejí z dávných dob a obsahují odkazy na kanibalské slavnosti a fetiše ze zapomenutých dob primitivnosti. Král v nich působí jako velký lovec, pronásleduje a požírá nebeské duchy a děsí obyvatele země stínů.

Texty znovu a znovu ubezpečují, že král nezemřel:

„Král nezemřel, stal se tím, kdo vychází [jako ranní slunce] na obzoru. Odpočívá od života [jako zapadající slunce] na západě, ale znovu povstane na východě. Ó králi, neodešel jsi mrtvý, odešel jsi živý! Řekl jsi, že zemře? Ne, nezemře. Tento král žije věčně. Utekl v den své smrti. Ó vznešený mezi věčnými hvězdami! Nikdy nezemřeš." .

Podobné nápisy byly nalezeny v pyramidách nástupců Unase [6] .

Zádušní chrámy

Zádušní chrám přiléhající k východní stěně pyramidy je stavbou přechodného typu, naznačující přeměnu svatyní 5. dynastie na chrámy 6. dynastie. Prozkoumali ji Barsanti, Maspero a Fiers. Později práce na jejím území prováděl J.-F. Lauer. Chrám měl vnitřní nádvoří, které bylo kdysi ohraničeno 16 sloupy s hlavicemi ve tvaru palmy, charakteristických pro 5. dynastii. Sklady, kterých bylo více než dvacet, byly umístěny severně a jižně od vchodu. Vnitřní, skrytá část svatyně však plně vyhovovala požadavkům nového stylu. Byla tam síň s pěti výklenky, z nichž každý odpovídal jednomu z pěti jmen faraona . Do chrámu se dalo dostat portálem z červené žuly, jehož stavba byla dokončena již za 6. dynastie za faraona Tetiho . V jižní části chrámu, na hranici mezi jeho otevřenou a uzavřenou částí, byla malá satelitní pyramida. Celý komplex byl obehnán zdí, ze které zbyly jen nepatrné zbytky. V jeho jihovýchodním rohu stála kultovní pyramida, která měla základnu 12×12 metrů. Na sever od této zdi král nařídil postavit mastaby pro své manželky Khenut a Nebet, pro svou dceru Idut a pro několik hodnostářů; jejich stěny zdobí nádherné různobarevné reliéfy.

Ze zbytků nádvoří horního zádušního chrámu do dolního chrámu vede krásně zrekonstruovaná dlážděná cesta. Objevil ji Selim Hassan. Kdysi tato cesta měla délku 670 metrů, šířku 6,7 metru, kvůli terénním nerovnostem se dvakrát odkláněla z přímé linie, byla ohrazena vápencovými zdmi, ve výšce 3,2 metru zatarasena kamennými bloky. Uvnitř byly tyto stěny zdobeny reliéfy s výjevy bitev a lovu, s každodenními náčrty, malbami zemědělské práce, zobrazujícími sochařskou dílnu. Mezi výjevy na nich vyobrazenými je třeba poznamenat především dosud neviděné zápletky, mezi které patří například obraz Libyjců umírajících hlady. Další scény zobrazují přepravu sloupů ve tvaru dlaně do Memphisu z Asuánu. Tenký řez ve stropě této komunikace zajistil pronikání denního světla dovnitř a umožnil si tyto reliéfy prohlédnout. Vzestupná cesta plynule stoupala od jednoho chrámu k druhému a zakrývala všechny nerovnosti terénu. Aby to bylo co nejrovnější, stavitelé zasypali spodní části, kde v době vlády Unase už byly soukromé hrobky. Příkladem je hrobka Nefera, uvnitř které bylo nalezeno mnoho mumií. [7] [8] [9]

Konec dynastie

Stejně jako v Manetho, tak i v turínském papyru uzavírá Unis řadu panovníků 5. dynastie. Ale Turínský seznam dává, navzdory destrukci, v níž se nachází, ještě důležitější indicii. Unas v něm uzavírá nejen dynastii V, ale jakoby uzavírá celou řadu králů počínaje Menesem a od dalších faraonů je oddělen červenou barvou. Kritériem pro takové rozdělení v Turínském seznamu byla vždy změna místa původu faraonů.

Řada faktorů však ukazuje na nepřerušenou hranici mezi 5. a 6. dynastií : Kagemni , vezír Unasova nástupce Tetiho , začal svou kariéru pod Djedkarem a Unisem. Žena tety Iput má být dcerou Unis. Na růžové žulové bráně v zádušním chrámu Unis je nápis Tetiho jména, což naznačuje, že část chrámu byla dokončena po smrti Unise jeho nástupcem. Ze všeho výše uvedeného se zdá, že mezi těmito dvěma dynastiemi nedošlo k žádnému vědomému rozkolu a možná to byl spíše oficiální než skutečný čin. Prameny, které pocházejí z doby Unasovy vlády, mají ve skutečnosti mnohem více společného s prameny VI. dynastie než se zbytky dynastie V. Převaha heliopolských kněží začala s nástupem Unase slábnout. Zvyk pokrývat vnitřek faraonovy pyramidy dlouhými náboženskými texty vznikl v době Unas a pokračoval i během 6. dynastie. Ve skutečnosti, pokud mluvíme o náboženských obřadech, pak 5. dynastie skončila smrtí Djedkara Isesiho [10] .

Poznámky

1. ↑ Kniha I | Symposia Συμπόσιον . simposium.ru. Staženo 17. ledna 2019. Archivováno z originálu 30. května 2015. (Ruština)
2. ↑ Weigall A. Historie faraonů. - S. 239.
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 60-61.
4. ↑ Oficiální stránky muzea Louvre . cartelen.louvre.fr. Staženo 17. ledna 2019. Archivováno z originálu 19. ledna 2019. (neurčitý)
5. ↑ Online katalog UCL Petrie Museum – vyhledávací formulář . petriecat.museums.ucl.ac.uk. Staženo 17. ledna 2019. Archivováno z originálu 28. prosince 2017. (neurčitý)
6. ↑ Weigall A. Historie faraonů. - S. 240-241.
7. ↑ Weigall A. Historie faraonů. - S. 239-240.
8. ↑ Zamarovský V. Pyramidy Jejich Veličenstva. - S. 329-331.
9. ↑ Egyptologická sbírka. Sakkára . Získáno 23. října 2020. Archivováno z originálu dne 10. května 2021. (neurčitý)
10. ↑ Weigall A. Historie faraonů. - S. 242.

Odkazy

• Texty pyramidy Unas (překlad a komentář)
• Weigall A. Historie faraonů. Vládnoucí dynastie rané, staré a střední říše Egypta. 3000-1800 před naším letopočtem / Per. z angličtiny. I. B. Kulíková. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovský V. Pyramidy Jejich Veličenstva / Per. od slovenského O. I. Maleviče. - M . : Hlavní redakce orientální literatury nakladatelství Nauka, 1981. - 447 s. — (Po stopách zmizelých kultur Východu). — 15 000 výtisků.
• Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25 000 výtisků.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Britannica (online)
Genealogie a nekropole	Najděte hrob