Metodismus ( angl. Methodism ; oficiálně Methodist Church ) je protestantská denominace, rozšířená především v USA a Velké Británii . Vznikla v 18. století oddělením od anglikánské církve s požadavkem důsledného a metodického dodržování evangelijních předpisů. Metodisté hlásají náboženskou pokoru a mírnost . Metodistické hnutí vzniklo v lůně anglikánské církvea nakonec se od ní oddělil na konci 18. stol. Metodistická společenství používají při své bohoslužbě různé liturgické formy, od takzvaných „vysokých forem“ zděděných od anglikánské církve až po jednoduché uctívání charakteristické pro protestantismus, který neuznává liturgické obřady.
Jako trend v anglikánství vznikl metodismus ve 20. letech 18. století v Oxfordu , ale okamžitě se nerozdělil do samostatného označení . Zakladateli metodismu byli John Wesley (1703-1791) a George Whitefield (1714-1770), důležitou roli ve vývoji metodismu sehrála také hraběnka Selina Hastings (1707-1791) .
Od roku 2005 patřilo k metodistům asi 75 milionů lidí ve více než 130 zemích světa [1] . Největší denominací pro rok 2016 je United Methodist Church , USA, více než 7,5 milionu lidí [2] .
Metodismus vznikl ve 20. letech 18. století v anglikánské církvi poté, co několik mužů v čele s Johnem Wesleym a jeho mladším bratrem Charlesem založilo v Oxfordu takzvaný „Svatý klub“, kde John Wesley v té době učil na Lincoln College. Setkání Svatého klubu se konala každý týden. Při těchto setkáních se slavilo přijímání. Členové tohoto klubu využívali ve svém duchovním životě potravinové půsty, navštěvovali nemocné, potřebné a vězně. Tato skupina byla nazývána „metodisty“ kvůli tomu, že ve svých náboženských aktivitách používali určitou spiritualitu nazývanou „metoda“. Členové této skupiny původně neplánovali odchod z anglikánské církve a volali pouze po návratu do časů raného křesťanství. Postupně se k hnutí začali připojovat anglikánští duchovní. Metodistická společenství získala své rozšíření v Anglii ke konci 18. století. Metodistické sbory byly rozděleny do malých skupin nazývaných „třídy“, kde si věřící vzájemně vyznávali své hříchy a věnovali se náboženským a charitativním aktivitám, což přispělo k budování užších vztahů mezi členy metodistických sborů. Charakteristickým rysem raných metodistů byla jejich sociální aktivita mezi chudými. John Wesley kázal o lékařském vyšetření obyvatelstva a organizaci spořitelen, publikoval eseje o lidovém léčitelství, volal po vězeňské reformě a zrušení otroctví. Jeho činnost vedla k oblibě metodistů mezi představiteli dělnické třídy.
Zpočátku bylo učení metodistů omezeno na následující nastavení:
Neformované učení hnutí vedlo k různým sporům. John Wesley, sympatizující s učením moravské církve , dánský teolog Jacobus Arminius , popřel doktrínu predestinace . Jeho oponenti, George Whitefield , Howel Harris, a hraběnka z Huntingtonu, Selina Hastingsová, byli všichni kalvinisté . George Whitefield byl spolužákem bratrů Wesleyových, když byli v Oxfordu. Kázal venku, byl známý svými neortodoxními názory a ovlivnil Johna Wesleyho, aby následoval kazatelské metody George Whitefielda, za což byli oba vyloučeni z anglikánské církve. Rozdíly v teologických názorech ovlivnily jejich přátelské vztahy, ale následně George Whitefield učinil kompromisy ve svých teologických názorech. George Whitefield, putující po území Anglie, používal metodu kázání pod širým nebem, což vedlo k výrazné oblibě metodismu. Aktivity George Whitefielda přispěly ke vzniku Anglické svobodné církve . Po smrti George Whitefielda kalvinistické proudy v metodismu ustaly a většina metodistických teologů se začala držet názorů Johna Wesleyho.
V roce 1784 John Wesley vysvětil některé z prvních duchovních, aby pracovali v Severní Americe, což znamenalo konečný rozchod mezi komunitami metodistů a anglikánskou církví.
V roce 1788 bylo v Anglii 78 000 metodistů. V roce 1821 se asi 215 000 lidí v Anglii označilo za metodisty. V roce 1861 dosáhl počet metodistů 513 000 členů a v roce 1906 asi 800 000 členů.
Britští metodisté se nakonec oddělili od anglikánství a založili svou církev až po smrti Wesleyho v roce 1795. Po četných rozkolech, tři největší britské metodistické církve: Wesleyan Methodist, United Methodista Primární metodistická církevse v roce 1932 sloučila do metodistické církve Velké Británie.
Metodismus se začal šířit po celém koloniálním majetku Velké Británie. S podporou britských a amerických metodistů vznikly v Africe nezávislé africké metodistické episkopální církve .a Sion African Methodist Episcopal Church.
Na začátku 19. století byli metodisté největší náboženskou skupinou ve Spojených státech. . V současné době je United Methodist Church největší metodistickou organizací a vedoucí mezi církvemi, které patří k protestantskému hlavnímu proudu ve Spojených státech .
Většina moderních metodistů, na rozdíl od teologického determinismu absolutního předurčení, ztotožňuje své učení s arminovským pojetím svobodné vůle, která je propůjčována posvěcující milostí. V tom se učení metodismu liší od kalvínského vyznání , rozšířeného v reformované církvi. V zeměpisných oblastech takový jako Wales , kde Calvinist cit je silný, tam být takzvaný “calvinist metodisté”, kteří podporují doktrínu predestinace do jisté míry . V roce 1783 Selina Hastingsová, původně stoupenkyně Johna Wesleyho a kalvinistka, založila několik kongregací, které se později staly základem malé nezávislé protestantské skupiny s názvem Asociace hraběnky z Huntingtonu, která se odtrhla od metodismu.
Učení Johna Wesleyho je široce popsáno v liturgických hymnech složených jeho bratrem Charlesem Wesleym, které se staly jedním ze zdrojů rychlého šíření metodismu.
Metodisté vyznávají tradiční křesťanskou nauku o Nejsvětější Trojici a ortodoxní nauku o lidské a božské přirozenosti Ježíše Krista. Metodisté používají ve svých bohoslužbách apoštolské a nicejsko-caregradské vyznání [4] .
Teologie svátostí a liturgie v metodismu sleduje trend historického výkladu a učení anglikánské církve, což je dáno především tím, že zakladatel John Wesley a jeho mladší bratr Charles Wesley byli anglikánskými duchovními. Metodisté uznávají pouze dvě svátosti: křest a eucharistii . Aniž by upřesnili, jak k transsubstanciaci dochází, metodisté věří, že „přijímají Tělo a Krev Krista, který poskytuje vykoupení ve svatém přijímání“. Metodisté také tvrdí, že existuje mnoho dalších prostředků milosti, které jsou udělovány svátostným způsobem.
Metodisté, vycházející z osobní duchovní praxe Johna Wesleyho, potvrzují důležitost učení svatých otců v jejich náboženské praxi, ale nevěří, že svatá tradice je Bohem zjevená pravda, aplikující tradiční protestantský princip Sola Scriptura . Zároveň věří, že svatá tradice je nástrojem k výkladu Písma svatého . V doktríně manifestace Božího zjevení se metodisté drží tzv. metodologického „Wesleyho čtyřúhelníku“ ( Sola Scriptura , Prima Scriptura , hermeneutika a křesťanská tradice).
Metodisté věří, že osobní obrácení a spasení vždy zahrnují závazek k misionářské práci a službě světu. Biblická svatost zahrnuje osobní zbožnost. Láska k Bohu vždy znamená dobrý vztah k druhým a touhu po spravedlnosti.
Jedinečným rysem metodismu, zejména mezi americkými kongregacemi, je takzvaný „High Tide“, který začíná 13 týdnů před adventem a někdy po Letnicích , během něhož je zdůrazněna zvýšená charitativní činnost mezi potřebnými. Dalším znakem duchovní praxe metodismu je tzv. „Smlouva“, během níž metodisté o jedné z vhodných nedělí každoročně obnovují svou osobní smlouvu s Bohem. Během této praxe se používá bohoslužba složená Johnem Wesleym nazvaná „Modlitba smlouvy“.
Metodismus vyznává princip všeobecného kněžství , ale učí, že někteří z věřících jsou povoláni a vysvěceni k vykonávání duchovních povinností – kázat evangelium, vykonávat svátosti a poskytovat duchovní vedení. Tito služebníci netvoří zvláštní stav, ale hrají roli kazatelů a rádců. Jsou si navzájem rovni, mají stejné úřední pravomoci a od ostatních věřících se liší pouze postavením nebo úředními povinnostmi, a nikoli právy a dary z milosti udělovanými shůry.
Metodisté si zachovali stupeň biskupa , ale bez mystického pochopení. Wesley považoval za nutné zachovat kontinuitu kněžství a trval na přijímání vysvěcených kněží z anglikánské církve, aby vykonávali svátosti, a když to bylo odmítnuto, sám vysvětil jednoho ze svých následovníků jako „ superintendenta “ s právy a. biskup. Odtud pochází metodistické kněžství.
Služebníci naší církve jsou rozděleni do dvou kategorií: jáhni a presbyteři . Jména k nám přešla od apoštolské církve. Řecké slovo „deaconos“ se překládá jako „ministr“ nebo „pastor“, toto slovo má stejný význam v metodistické církvi a označuje takové osoby, které po určité době služby a po absolvování příslušného výcvikového kurzu jsou vysvěcení biskupové. Jáhen má právo žehnat manželství, vykonávat svátost křtu a pomáhat při svátosti svatého přijímání. Úřad presbytera je nejvyšší v církvi... Okresní presbyteři neboli superintendenti jsou osoby pověřené dohledem nad prací církve ve známém okrsku. Biskup na tyto posty jmenuje jednoho z ministrantů a ti navštěvují kostely v přidělených obvodech, zastupují biskupa ve správních věcech a pomáhají ve věci jmenování farářů do farností. Okresní presbyteři tvoří „úřad“ biskupa [5] .
Téměř všechny metodistické církve jsou členy Světové metodistické rady, která sídlí v Lake Junalaska , Severní Karolína , USA .
V současné době probíhá několik konferencí Euroasijské sjednocené metodistické církve . V letech 2005 až 2012 ji vedl biskup Hans Väksby , od konce roku 2012 Eduard Khegay [6] .
Nejstarší chrám ve vlastnictví metodistů je kostel v Erfurtu , postavený v roce 1324. Největším chrámem je Chicago Temple , jehož věž je ve výšce 173 metrů. Tento chrám byl postaven v roce 1923 metodistickou americkou kongregací (dnes United Methodist Church) a je nejstarším mrakodrapem v Chicagu .
K roku 2016 bylo na světě 12 denominací (církví) s více než 1 milionem členů, z toho čtyři v USA a pět v Africe (včetně dvou ústředních konferencí United Methodist Church v Kongu) [2] .
První farnost vznikla v roce 1889 v Petrohradě, což je považováno za datum vzniku metodismu v Rusku, který je od roku 1909 oficiálně uznán ve statutu metodistické biskupské církve v Rusku. V důsledku rozvíjející se protináboženské kampaně ve 30. letech byl metodismus na území SSSR téměř zcela eliminován (s výjimkou území Estonské SSR, kde metodismus legálně existoval ve 40.–80. letech 20. století) [14]. .
K obnovení činnosti metodistické církve v Rusku došlo v letech 1980-1990. Od roku 1993 existuje v Rusku Sjednocená metodistická církev s celkovým počtem několika tisíc farníků, která je členem Světové metodistické rady [14] . Právě do United Methodist Church patří Lidia Istomina, první pastorační žena v historii Ruska, vysvěcená v roce 1991.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
protestantismus | |
---|---|
Quinque sola (pět „pouze“) |
|
Předreformační hnutí | |
Církve reformace | |
Poreformační hnutí | |
" Velké probuzení " |