Folengo, Teofilo

Teofilo Folengo
Jméno při narození ital.  Gerolamo Folengo
Přezdívky Merlin Coccajo , Merlin Cocai , Limerno Pitocco a Merlino Coccajo
Datum narození 8. listopadu 1491 [1] nebo 1496 [2]
Místo narození
Datum úmrtí 9. prosince 1544 [3] [1] nebo 1554 [2]
Místo smrti
obsazení básník , spisovatel
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Teofilo Folengo ( 8. listopadu 1491 – 9. prosince 1544 ) byl italský básník, nejvýznamnější představitel tzv. makaronské poezie .

Životopis

Narozen poblíž Mantovy . Vstoupil do kláštera benediktinského řádu , ale kvůli sporům, které v klášteře vznikly, z kláštera v roce 1515 uprchl se svou milovanou ženou Girolama Dedia a odešel do Boloně , kde studoval přírodní filozofii u Pomponazziho . Po několika letech bouřlivého života se Folengo vrátil do kláštera, ale pronásledování ze strany Squargialupiho, kterého ve svých spisech často napadal, jej přimělo klášter znovu opustit (asi 1525). Uchýlil se k Orsinimu , jehož synovi dával lekce. Přes sympatie reformace se Folengo zcela nerozešel s katolicismem a v roce 1526, po smrti Squargialupiho, opět dosáhl návratu do kláštera; přitom podmínky pro přijetí do kláštera vyžadovaly, aby spolu s bratrem žil nějakou dobu v ústraní. Odešli do Capo di Minerva . Nakonec byl v roce 1534 konečně přijat do kláštera a v roce 1537 byl jmenován rektorem v Santa Maria delle Ciambre (nedaleko Palerma ). V roce 1543 odešel Folengo do kláštera S.-Croce v Campese poblíž Bassana , kde zemřel.

Kreativita

Folengovy první básně jsou „Moschaea“ a „Zanitonella“. Všechna tato díla jsou psána makaronským jazykem.

"Moschaea"

“Moschaea” je komická báseň psaná v napodobování “ Batrachomyomachia ” připsaný k Homerovi ; vypráví o válce mezi komáry a mouchami a je satirou na nesčetné drobné války mezi různými italskými státy, které vznikaly většinou při nevýznamných příležitostech, ale často vedly k velmi smutným výsledkům. Folengo si pro své popisy vypůjčuje rysy a techniky od Ariosta a od klasických modelů a popisuje bitvy hmyzu tím nejvážnějším až patetickým tónem.

"Zanitonella"

Zanitonella je sbírka eklog a jiných básní, kterým dal podivná jména Sonolegiae a Strambottolegiae (velikost je převzata z latinských elegií a počet veršů odpovídá jejich počtu v italských sonetech a Strambotti). Tonellova láska k Zanině je zde zpívána v karikatuře a jsou parodovány milostné canzones sentimentálně přeslazených napodobitelů Petrarca . V eklogách se místo imaginárních arkádských pastýřů na scéně objevují skuteční sedláci a jejich hloupost a špinavost je vykreslena, byť přehnaná, ale v podstatě pravdivá.

Maccaronea

Třetí a nejdůležitější Folengovo dílo, v němž jeho talent dosahuje vrcholu vývoje, Maccaronea, vyšlo ve třech vydáních. První se vztahuje k roku 1517, druhá k roku 1521.

Hrdina básně, Bald, díky své síle a aroganci udržuje všechny obyvatele své oblasti ve strachu. Chytrosti se ho podaří dostat do vězení. Odtud je vysvobozen svými přáteli, s nimiž shromáždí bandu tyranů, vydá se hledat dobrodružství, je vystaven bouřím na moři, bitvám s piráty, ničí kouzla, zabíjí čarodějnice a příšery a dokonce se dostane do pekla. V pekle se Bald a jeho kamarádi setkají s makaronským prorokem, který jim sdělí jejich osud. Pak přijdou k obří dýni, kde jsou neuznaní filozofové, básníci a další šarlatáni. Zde Folengo náhle přeruší vyprávění.

Obecně tato báseň představuje na jedné straně parodii na rytířské romány a básně, klasický epos i jazyk humanistické kultury a kultury jako takové, na druhé straně grandiózní satiru na mravy ten čas. Stejně jako v dřívějších dílech zde Folengo používá vznešený epický styl , který je komickým kontrastem s zdaleka ne hrdinskými činy hrdinů básně. Občas je vyprávění přerušováno slavnostními výzvami k Múzám (makaronským) s prosbou, aby ho inspirovaly a pomohly mu v jeho práci. Satirický prvek je zvláště výrazný v popisu života mnichů z kláštera Convento della Motella , zhýralých, hrubě ignorantských, nenasytných a pokryteckých: „žaludek je jejich Bůh, jídlo je jejich zákon, láhev je jejich posvátné písmo. " Pozoruhodný je příběh starého muže, který později reprodukoval Rabelais , který měl u vchodu do Ráje hostinec a opustil toto místo pro jeho nevýhodu, protože do Ráje přicházeli pouze žebráci a králové, papežové a vévodové se tam objevovali velmi zřídka. V poslední knize Folengo, zesměšňující scholastiku , popisuje sídlo Fantazie, kde se filozofické a gramatické termíny a myšlenky míhají nečinně jako mouchy, neovládané žádnou racionální vůlí. Nejfantastičtější dobrodružství jsou vyprávěna s úžasnou přesností a realitou, mají věrohodnost historie a odhalují v autorovi vzácné znalosti o člověku a přírodě.

Pokání, které bylo zjevně čistě vnější, nezabránilo Folengovi ve zveřejnění 3. vydání Maccaronea, v předmluvě, k níž ujistil, že tak učinil, aby zničil ty nejskandální pasáže. Ve skutečnosti zde satira nabyla ještě větší ostrosti a drzosti.

"Orlandino" a "Caos del Triperuno"

V roce 1525 napsal satirickou báseň v oktávách, Orlandino, pod pseudonymem Limerno Pitocco. Obsah „Orlandina“ je vypůjčen z počátečních knih „Maccaronea“, ale některé epizody jsou dále rozvíjeny pro satirický účel. Zde se setkáváme s kacířskými myšlenkami o hodnotě víry a skutků, o modlitbách ke svatým, o zpovědi, o mnišství, o vykoupení, o prodeji odpustků. Jiná báseň, kterou napsal přibližně ve stejné době, „Caos del Triperuno“ (Tri per uno), zvláštní směs italské, latinské a makaronské prózy a verše, představuje příběh mystických klamů a osvobození v alegorické formě; jeho závěrem je uznání Boží milosti jako jediného zdroje spásy.

Zbožné básně

V roce 1533 vydal zbožnou báseň „Umanita del figliuolo“ a „Janus“ a v předmluvě uvedl, že lituje sestavení „Maccaronea“. V této době napsal báseň v terzanu „La Palermietana“ nebo „Umanita di Cristo“, kde popisuje narození a dětství Krista, obnažující se, jako by byl přítomen na událostech evangelia, a také duchovní rappresentazione (tajemství) , později nazvané „Atto della Pinta » na místě svého prvního představení ve starém kostele S.-Maria della Pinta.

Význam a vliv

Folengova poezie na jedné straně představuje další vývoj těch principů (tedy ironického postoje k rytířům a jejich hrdinství), s nimiž se setkáváme v básni Luigiho Pulciho „ Morgante “ (zejména v epizodách s Margut a Astarot) a částečně v Ariosto, na druhé straně - je předchůdcem realistického románu Cervantese , stejně jako satiry Rabelaise. Plešatý přítel Chingar je prototypem Panurga ; mnoho epizod „Macaronea“ se nachází v poněkud upravené podobě v Rabelais. Starobylý francouzský anonymní překladatel Maccaronea přímo nazývá Folenga prototypem Rabelaise.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 BeWeB
  2. ↑ 1 2 Knihovna nejlepší světové literatury / ed. C. D. Warner - 1897.
  3. ↑ 1 2 3 Archivio Storico Ricordi - 1808.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie