Forro | |
---|---|
Tradiční složení doprovodu: buben, akordeon a triangl. Caruaru , stát Pernambuco | |
Směr | Latinskoamerické společenské tance |
Tempo | energický, mobilní |
původ | polka , country tanec |
Čas a místo výskytu | Z 2. patra. 19. století v sertanech na severovýchodě Brazílie |
léta rozkvětu | od roku 1950 do roku 1970 Nová druhá vlna od roku 1995 |
Podžánry | |
univerzitní forro (forró universitário), elektronické forro (forró eletrônico) | |
Příbuzný | |
střela (xote) | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Forro ( port. forró , brazilská výslovnost: [fo'ʁɔ]) je brazilský lidový a společenský párový tanec . Více nedávno, termín “ forró ” byl používán se odkazovat na hudební žánr [1] . Forro je nejoblíbenější žánr na severovýchodě Brazílie , zejména ve městě Fortaleza . Tanec získal svou podobu během lidových festivalů forro, které se konaly v letních dnech katolických světců, zejména v den Ivana Kupaly .
Tradiční tanec forro, známý jako forro pé-de-serra ( forró pé-de-serra ), se hrál se třemi nástroji: jednoduchým akordeonem s 8 basy, v Brazílii zvaným sanfona , bubnem ( zabumba ) a trianglem . K dnešnímu dni se nabídka nástrojů výrazně rozšířila.
Předkem moderního forro je brazilský akordeonista, skladatel a zpěvák Luis Gonzaga ( Luiz Gonzaga do Nascimento , 1912-1989), „král Baionu“ ( Rei do Baião ) [2] [3] . Od 50. let 20. století, s migrací obyvatelstva ze severovýchodu na jihozápad a výstavbou nového hlavního města Brasilie , se forro rozšířilo po celé Brazílii.
Koncem 90. let 20. století vznikla nová odrůda - univerzitní forro ( Forró universitário ) [3] . Na počátku 21. století se objevila další odrůda - elektronické forro (forró eletrônico) - která se vyvinula z varianty z konce 90. let 20. století a byla výsledkem smíchání s jinými žánry, například s calypso (Calypso) a ashé (Axé) [3] .
V současné době díky Brazilcům žijícím v zahraničí dochází k novému nárůstu módy pro tanec forro mimo Brazílii – v Evropě.
Podle jedné verze pochází forró ze slova forrobodó , což znamená velký hlučný večírek nebo „hluk, rámus, vzrušení“. Tento názor podporuje brazilský folklorista Câmara Cascudo , který studoval severovýchodní Brazílii téměř celý svůj život. Je možné, že tento význam pochází z francouzského konceptu fauxbourdon , používaného u portugalského soudu k označení nudných večírků.
Podle jiné verze pochází slovo forró z anglického výrazu „for all“ (pro všechny – anglicky). Angličtí inženýři během stavby Great Western Railroad (Great Western Railroad) pořádali o víkendech tance jak pro své zaměstnance, tak pro širokou populaci („pro všechny“). Tuto teorii podporují podobné praktiky personálu amerického letectva umístěného na letecké základně Natal během druhé světové války. Mnoho z dotazovaných Brazilců tuto teorii podporuje.
Existuje také třetí verze: slovo pochází z počtu lokomotiv, které angličtí inženýři používali při narážení železničních tratí, „40“ nebo „Four-oh“, Brazilci zjednodušeně na „forró“.
V současné době má v Brazílii pojem „forró“ několik významů: lidový festival na severovýchodě Brazílie, tanec, hudební žánr, místo pro tanec forro, hlučná párty.
Nejstarší písně forró vyprávějí o každodenní práci a každodenním životě. Po nich následovaly písně plné romantiky a vášně o lásce, nadějích, snech, vzpomínkách na minulost a stesku po domově.
Tanec forro byl doprovázen různými regionálními brazilskými lidovými tanečními rytmy: Xote , Xamego , Baião , Xaxado atd. Tyto rytmy tak vytvořily hudební žánr forro, který vznikl ze stejnojmenného tance.
Autor série knih o brazilském společenském tanci Marco Antonio Perna napsal: „Forro je obecné označení pro různé rytmy severovýchodu Brazílie: bayona ( baião ), xote ( xote ), chachado ( xaxado ). Navzdory tomu, že po mnoho desetiletí migranti ze severovýchodu tančili forro po celé zemi, stalo se forro v roce 1997 módou a spojovalo všechny tance a rytmy severovýchodu Brazílie. Kromě toho forro absorbovalo pohyby jiných společenských tanců ( danças de salão ) z Rio de Janeira. V té době právě díky forro projevila mládež zájem o společenské tance “ [4] .
Existují tři hlavní forro rytmy: shote ( xote - obvykle pomalý rytmus), bayon (baião), arrasta-pe (arrasta-pé - nejrychlejší ze tří) a navíc mnoho tanečních stylů, které se mění v závislosti na lokalitě. a mohou být na různých místech známy pod různými jmény. Forros se tančí v párech, většinou jsou partneři drženi blízko sebe. Levou rukou drží muž pravou ruku ženy jako ve valčíku, pravou ruku má na zádech. Levá paže ženy je kolem krku muže; v tomto stylu je pravá noha muže umístěna mezi nohy ženy v souladu s africkou tradicí uzavřených stehen. Ostatní styly se provádějí trochu od sebe nebo ve slušné vzdálenosti, drží se pouze rukama. Vliv salsy a dalších karibských tanců dodal forró dynamický obrat partnerů, i když to není vždy možné na přeplněných tanečních parketech ( forrós ).
Nejoblíbenější forró styly v Brazílii jsou:
Brazilský tanec šóči vznikl z ecosose (escocesa: xote < xótis < chótis < Schottisch [5] [6] ), a již ve formě venkovského tance ovlivnil vznik tance forro.
Vychází ze stylu střely, ale partneři chodí ze strany na stranu a méně se pohybují po kurtu kvůli malým krokům, aby drželi krok s rychlejší hudbou;
V mnoha ohledech to vypadá jako velmi rychlá střela, ale důraz tance se provádí střídavě oběma nohama. Kresba se liší od shote nebo bayan, což určuje zvláštnosti tanečního výkonu.
Miudinho a puladinho lze provádět s hudbou baião a dokonce i s arrasta-pé , ale v druhém případě je práce nohou tak intenzivní, že je těžká a nepřirozená. Někteří také zahrnují brega/calypso do kategorie forro, protože tento tanec byl po desetiletí silně ovlivněn forrem, ale hraje se svým vlastním tempem a není doprovázen hudbou ve stylu calypso .
Za otce forro je považován brazilský akordeonista, skladatel a zpěvák Luis Gonzaga [8] (1912-1989), který se významně zasloužil o vznik, vývoj a distribuci forro v Brazílii. Stejně jako takové umělce jako: Jackson do Pandeiro [9] (1919-1982), Marines ( port. Marinês , 1935-2007), Mestre Zinho (Mestre Zinho, 1943-2010) ( port.) . [10] [11] , Dominginhos ( port. Dominguinhos , 1941-2013), Roberto Leal ( port. Roberto Leal , 1951-2019 ) .
Hudebníci Forró: Geraldo Azevedo , Acioli Neto , Trio Nordestino („trio ze severovýchodu “) [12] , Banda Magníficos (kapela „Magnificent“), Calcinha Preta („Černé kalhotky“), Mastruz com Leite („ Řecha s mlékem“), Eliani , Limão com Mel („Citron s medem“), Sivuka ( krátká forma jména zpěváka - Severino), Petrusio Amorín [13] , Santanna , Geraldinho Lins ( port. Geraldinho Lins ), a Flavio José [14] . Stejně jako noví umělci: Silverio Pessoa , Aviões do Forró („Forro Planes“), Garota Safada („Shameless Girl“), Cavaleiros do Forró („Forro Knights“ “), Saia Rodada („Sukně s okrajem“), Forrosteiros (ruská skupina forro z Moskvy), Forró Pé de Serra (port.) . [15] ; hudebníci: Trio Forrozão , Trio Juriti [16] , Jacinto Silva , Arlindo dos 8 Baixos („Arlinda s 8 basy“: dostal takovou přezdívku kvůli tomu, že od 10 let začali hrát na akordeon ( port. sanfona ) s 8 basy ), Vicente (Vicenti) Neri ( port. Vicente Nery ), Jorge de Altinho , Arlen Farias (port.) . [17] , Nandu Cordel , Aldemário Coelho [18] ( port. Aldemário Coelho ), Delmiru Barrus (port.) . [19] a další.
Dokument z roku 2008 „For the Love of Forro“ ( port. „Por Amor ao Forró“ ) [20] představuje některé z nových forro interpretů a obsahuje videoklipy jejich vystoupení na festivalech forro.
6. září 2005 schválil brazilský prezident Luiz Inácio Lula da Silva zákon o národním dni Forro ( Dia Nacional de Forró ). Svátek se slaví 13. prosince a je načasován tak, aby se shodoval s narozeninami Forrova otce, brazilského hudebníka a skladatele Luise Gonzagy [21] .
Brazílie v tématech | ||
---|---|---|
Politika | ||
Symbolismus | ||
Zeměpis | ||
Ekonomika |
| |
Příběh | ||
Počet obyvatel | ||
kultura |
| |
Věda a technika |
| |
|
Hudba | ||
---|---|---|
Příběh | ||
Složení | ||
Průmysl | ||
Etnická hudba |
| |
jiný |
| |
|