Chochloma je staré ruské lidové řemeslo , které se objevilo v 17. století ve vesnici Chochloma (od 18. století do roku 1929 jako součást Koverninského volost Makaryevského okresu provincie Kostroma , v letech 1929 až 1936 - Koverninského okresu Nižnij Novgorodská oblast RSFSR a Nižnij Novgorodská (Gorky) oblast a od roku 1936 do roku 1990 - Gorkijská oblast , nyní součást chochlomské vesnické rady Koverninského okresu Nižnij Novgorodské oblasti) [1] . Jedná se o dekorativní malbu dřevěného nádobí a nábytku , provedenou v červených, zelených a zlatých tónech na černém pozadí [2] .
Obraz vypadá jasně, navzdory tmavému pozadí. K vytvoření obrázku se používají barvy jako červená, žlutá, oranžová, trochu zelené a modré. Také na obraze je vždy zlatá barva. Tradiční prvky Khokhloma jsou červené šťavnaté jeřabiny a jahody , květiny a větve. Často se vyskytují také ptáci, ryby a zvířata.
Produkty s malbou Kovernino Khokhloma
Sada výrobků s malbou Khokhloma
Rakev malovaná pod Khokhlomou
Chochlomská malba na prkénku.
Chochlomský obraz s erbem Nižního Novgorodu
Chochlomská malba v dekoru jízdního kola
Předpokládá se, že chochlomská malba vznikla v 17. století na levém břehu Volhy , ve vesnicích Velký a Malý Bezdel, Mokushino , Shabashi , Glibino , Khryashchi Obec Khokhloma byla významným prodejním střediskem, kam se přivážely hotové výrobky , odtud pochází název nástěnné malby [3] .
Vzhledem k tomu, že nejbližší železniční stanicí od Kovernin byla stanice Semjonov , tento typ malby zde na počátku 20. století zaznamenal výrazný rozvoj. . Nicméně, Koverninoje považován za místo narození Khokhloma , což se odráží ve schváleném erbu okresu .
K dnešnímu dni existuje mnoho verzí původu chochlomské malby, zde jsou dvě nejběžnější:
Podle nejrozšířenější verze byl jedinečný způsob malování dřevěného nádobí „pod zlatem“ v lesním regionu Trans-Volha a samotný zrod řemesla připisovány starověrcům . Již v dávných dobách bylo mezi obyvateli místních vesnic, bezpečně ukrytých v pustině lesů, mnoho starověrců, tedy lidí, kteří prchali před pronásledováním za „starou víru“.
Mezi starověrci, kteří se přestěhovali do země Nižnij Novgorod, bylo mnoho malířů ikon , mistrů knižních miniatur. Přivezli s sebou starověké ikony a ručně psané knihy, jemné malířské dovednosti, kaligrafii z volné ruky a vzorky nejbohatších květinových ornamentů.
Místní řemeslníci byli zase vynikající v soustružení, z generace na generaci se předávaly dovednosti výroby forem na nádobí, umění trojrozměrného řezbářství. Na přelomu XVII-XVIII století se les Trans-Volga stal skutečnou uměleckou pokladnicí. Chochlomské umění zděděné po Trans-Volze ovládá „klasické formy“ soustružnického náčiní, plasticitu vyřezávaných forem naběraček, lžic a od malířů ikon - obrazovou kulturu, dovednost „tenkého štětce“ a , neméně důležité, tajemství výroby „zlatého“ nádobí bez použití zlata.
Existují však důkazy o opaku. Metodu imitace zlacení na dřevě, příbuznou Chochlomu, používali nižní Novgorodští řemeslníci při malování dřevěného náčiní již v letech 1640-1650, ještě před příchodem starověrců [4] . Ve velkých řemeslných vesnicích Nižnij Novgorod Lyskovo a Murashkino , v Trans-Volze "selishka Semyonovskoye" (budoucí město Semjonov - jedno z center chochlomského malířství), se vyrábělo dřevěné nádobí - bratři, naběračky, nádobí na sváteční stůl - malované "na cín", tedy pomocí cínového prášku. Metoda malování dřevěného nádobí „na cín“, pravděpodobně předcházející chochlomské, se vyvinula ze zkušeností malířů ikon a místních povolžských tradic řemesla [4] .
Výroba chochlomského nádobí byla dlouhou dobu brzděna vysokou cenou dováženého cínu . Cín mohl řemeslníkům poskytnout jen velmi bohatý zákazník. V regionu Trans-Volha se takovými zákazníky ukázaly kláštery. Takže vesnice Khokhloma, Skorobogatovo a asi 80 vesnic podél řek Uzola a Kerzhents pracovaly pro klášter Trinity-Sergius . Z písemností kláštera je zřejmé, že sedláci z těchto vesnic byli povoláni k práci v dílnách Lávry, kde se mohli seznámit s výrobou svátečních mís a naběraček. Není náhodou, že to byly vesnice Khokhloma a Skorobogatovo, které se staly kolébkou originální malby nádobí, tolik podobné tomu drahému.
Hojnost lesů, blízkost Volhy - hlavní obchodní tepny Transvolžského regionu - také přispěla k rozvoji rybolovu: lodě naložené " čipovým " zbožím směřovaly do Gorodce , Nižního Novgorodu , Makarieva , známého např. jejich veletrhy a odtud do provincií Saratov a Astrachaň. Přes kaspické stepi byly chochlomské pokrmy dodávány do Střední Asie, Persie a Indie. Britové, Němci a Francouzi ochotně nakupovali produkty Trans-Volga v Archangelsku, kam byly dodávány přes Sibiř. Rolníci vyřezávali, malovali dřevěné náčiní a přinášeli je na prodej do velké obchodní vesnice Chochloma v provincii Nižnij Novgorod, kde byla výhodná koupě. Odtud název „Khokhloma malba“ nebo jednoduše „Khokhloma“.
Existuje také legendární vysvětlení vzhledu chochlomské malby. Byl tam úžasný malíř ikon Andrei Loskut. Utekl z hlavního města, nespokojený s církevními inovacemi patriarchy Nikona , a začal malovat dřevěná řemesla a malovat ikony podle starého modelu v divočině povolžských lesů. Patriarcha Nikon se o tom dozvěděl a poslal vojáky pro vzpurného malíře ikon. Andrei odmítl poslušnost, upálil se v chatě a před svou smrtí odkázal lidem, aby si zachovali své dovednosti. Jiskry zhasly, Andrey se rozpadl. Od té doby jasné barvy Chochlomy hoří šarlatovým plamenem a jiskří zlatými nugety.
Po rozpadu SSSR prošla malba Khokhloma těžkými časy - snížením počtu mistrů. Jestliže v sovětském období bylo v rybářství zaměstnáno 2,5 tisíce lidí, pak do roku 2008 - 1,5 tisíce a v roce 2017 pouze 650 řemeslníků [5] . Tato čísla ukazují, že za méně než 10 let (od roku 2008 do roku 2017) se počet mistrů chochlomské malby snížil o více než polovinu.
V současné době má chochlomské malířství dvě centra – město Semjonov , kde se nachází továrny chochlomské malby [6] a Semjonovskaja malba, a vesnici Semino , Koverninsky okres , kde působí podnik Khokhloma Artist [7] , sdružující řemeslníky z vesnice Koverninského okresu: Semino, Kuligino, Novopokrovskoe a další.„Khokhloma Artist“ aktivně propaguje své produkty [8] . V Seminu je také podnik, který již 19 let vyrábí dřevěné bedny s chochlomským nátěrem (Promysel LLC).
V Semjonově byla škola chochlomského malířství založena G. P. Matveevem .
Pro výrobu produktů s chochlomským nátěrem se nejprve vyrobí hrubé dřevěné polotovary . Poté na soustruhu nebo frézce dostane obrobek požadovaný tvar. Výsledné produkty – vyřezávané naběračky a lžíce, zásoby a kelímky – základ pro malování, se nazývají „len“.
Po zaschnutí je „povlečení“ opatřeno základním nátěrem tekutým čištěným jílem – vapa . Po základním nátěru se produkt suší po dobu 7-8 hodin a ručně se pokryje několika vrstvami sušícího oleje (lněný olej). Řemeslník ponoří speciální tampon z ovčí nebo telecí kůže převrácený naruby do misky s vysychajícím olejem a poté jej rychle vtírá do povrchu výrobku a otáčí tak, aby se vysychající olej rovnoměrně rozprostřel. Tato operace je velmi zodpovědná. Na tom bude v budoucnu záviset kvalita dřevěného nádobí, síla malby. Během dne je produkt 3-4krát pokryt schnoucím olejem. Poslední vrstva se vysuší na „nepatrný dotek“ – když schnoucí olej lehce přilne k prstu a již jej nebarví.
Další fází je „cínování“, tedy vtírání hliníkového prášku do povrchu výrobku. Provádí se také ručně tampónem z ovčí kůže. Předměty po cínování získají krásný bílo-zrcadlový lesk a jsou připraveny k lakování.
V malířství se používají olejové barvy . Hlavními barvami, které určují charakter a rozpoznatelnost chochlomské malby, jsou červená a černá ( rumělka a saze ), ale i jiné mohou vzor oživit - hnědá, světle zbarvená zelená, žlutý tón. Malířské štětce jsou vyrobeny z veverčích ocasů, aby mohly nakreslit velmi tenkou čáru.
Rozlišuje se „koňská“ malba (když je kresba aplikována na malovaném stříbrném pozadí (kriul je hlavní linií kompozice, takové prvky jako ostřice, kapky, antény, kudrlinky atd.) jsou na ni „vysazeny“ červeně a černá) a „pod pozadím“ (nejprve je obrys ornamentu narýsován a poté je pozadí vyplněno černou barvou, kresba listu nebo květiny zůstává zlatá). Kromě toho existují různé typy ozdob:
Používají se předlohy a zjednodušené ozdoby. Například „skvrna“, která se nanáší razítkem vystřiženým z plátů houby pláštěnky nebo kouskem látky složeným zvláštním způsobem. Všechny výrobky jsou malovány ručně a malba se nikde neopakuje. Bez ohledu na to, jak expresivní je malba, pokud vzor nebo pozadí zůstane stříbřité, toto ještě není skutečná „chochloma“.
Lakované předměty se 4-5krát natírají speciálním lakem (s mezischnutím po každé vrstvě) a nakonec se vytvrzují 3-4 hodiny v peci při teplotě +150 ... +160 °C do vytvoří se zlatý film olejového laku. Tak se získává slavný „zlatý Khokhloma“.