| Pravoslavná církev | |
| Kostel Všech svatých ve Všech svatých | |
|---|---|
| 55°48′14″ severní šířky sh. 37°30′50″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Moskva , Leningradský prospekt , 73 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Moskva |
| Architektonický styl | ruské baroko |
| Zakladatel | Daria Archilovna |
| Datum založení | 1683 |
| Konstrukce | 1733 - 1736 let |
| uličky |
|
| Relikvie a svatyně | uctívaná kazaňská ikona Matky Boží • Ikona Matky Boží „Radost všech zarmoucených“ • Ikona Všech svatých • Tichvinská ikona Matky Boží • Ikona sv. Mikuláše Divotvorce • Relikviář s ostatky svatých |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 771710978950016 ( EGROKN ). Položka č. 7710382004 (databáze Wikigid) |
| Materiál | cihlový |
| Stát | Aktivní |
| webová stránka | hramsokol.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Všech svatých ve Všech svatých je farní pravoslavný kostel v okrese Sokol Severního správního obvodu Moskvy . Patří do děkanství Všech svatých Moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve .
Byl postaven v letech 1733-1736 ve vesnici Vsekhsvjatsky nedaleko Moskvy z iniciativy imeretské princezny Darie Archilovny . Hlavní trůn je vysvěcen na počest svátku Všech svatých . Boční uličky - na počest ikony Matky Boží " Radost všech, kteří truchlí " a na počest spravedlivého Simeona Boha -Přijímače a Anny Prorokyně . Chrám patří k anenskému baroku . Skládá se ze čtyřúhelníku , refektáře a zvonice .
Od roku 1939 do roku 1946 byl chrám uzavřen. V roce 1992 získal status patriarchální rezidence .
Historie kostela Všech svatých je úzce spjata s historií starobylé vesnice Všech svatých u Moskvy , která původně nesla jméno Svatých otců (dnes sokolský obvod ). O tom, kdy byla obec založena, neexistuje shoda. Mnoho historiků ( I.F. Tokmakov , N.M. Moleva , E.V. Lebedeva) se domnívá, že rok 1398 lze považovat za rok založení vesnice . V tomto roce je zmínka o starobylém klášteře, který dal jméno vesnici kolem něj vzniklé - " vesnice svatých otců na řece Khodynka " [1] :4 [2] . O tomto klášteře je známo velmi málo. Podle jedné verze byl klášter vysvěcen na počest VII ekumenické rady svatých otců . Podle jiné verze byl v tomto klášteře chrám ve jménu Všech svatých. Není také jasné, kdy byl tento klášter zrušen [3] . Jiné zdroje (Encyklopedie „Moskva“, K. A. Averyanov , S. K. Romanyuk ) uvádějí, že obec byla poprvé zmíněna v roce 1498 [4] v duchovní listině knížete Ivana Jurijeviče Patrikeeva (dochovaly se listinné doklady o tomto datu) [5] [6 ] :303-304 .
V roce 1608, během války s Falešným Dmitrijem II ., se ve vesnici utábořila vojska carského vojvodství Skopin-Shuisky . Po náhlém útoku False Dmitrije II. vládní armáda ustoupila a podvodník nakrátko obsadil vesnici. Podle pověsti před útěkem zakopal ve vesnici své poklady [1] :9 . Události Času nesnází vedly k tomu, že obec byla téměř celá zničena. Kniha písařů z roku 1624 popisuje tuto oblast jako pustinu, „ co byla vesnice svatých otců na řece na Khodynce “ [6] :305 .
Ve druhé polovině 17. století se vesnice otců Svyatoye stala dědictvím bojara Ivana Michajloviče Miloslavského , jednoho z hlavních iniciátorů první střelecké vzpoury . Z iniciativy Miloslavského byl v roce 1683 postaven malý kamenný kostelík ve jménu Všech svatých, po kterém se obec oficiálně začala nazývat Všichni svatí. Později se obec stala majetkem dětí gruzínského krále Archila II .: od roku 1695 - Alexandra Archiloviče a od roku 1711 - Daria Archilovna [3] .
Princezna Darja Archilovna byla iniciátorkou stavby nového kostela Všech svatých, který se dochoval dodnes. Podala petici s následujícím obsahem k Synodálnímu státnímu řádu [1] :17 :
V minulých letech byl v mém dědictví poblíž Moskvy, ve vesnici Vsekhsvyatsky, postaven kamenný kostel, nejmenší, ve jménu Všech svatých, a chátral, a proto není bez obav sloužit v to, ale nyní, podle svého slibu, chci znovu postavit tento kostel, ale jsou v něm dvě kaple Matky Boží všem, kteří ji trápí, a sv. dekretem bylo nařízeno, aby tento starý kostel byl rozebrán, aby se znovu postavil a z kamenných kaplí a vydal dekret o stavbě.
V červenci 1733 byl vydán výnos o stavbě kostela [1] :17 . Po dobu stavebních prací byl poblíž postaven plátěný kostel ve jménu Zjevení Páně . Na podzim roku 1733 byly postaveny a vysvěceny obě kaple kostela: na počest ikony Matky Boží „ Radosti všech bolestí “ a na počest spravedlivého Simeona Boha -Přijímače a Anny Prorokyně . V září 1736 byl vysvěcen hlavní chrám [1] :17 .
Je známo, že chrámová kaple - Simeon, Bůh-příjemce a Anna Prorokyně - byla zasvěcena jménu nebeských patronů císařovny Anny Ioannovny , která se před korunovací zastavila ve vesnici Všech svatých. Podle jedné verze to Darja Archilovna udělala, aby se vyhnula ostudě [3] .
Bohoslužby v chrámu až do připojení Gruzie k Rusku v roce 1783 byly vedeny v gruzínštině [2] . Až do počátku 20. století se v kostele konaly ruské i gruzínské církevní obřady [7] . Nedaleko chrámu byl gruzínský hřbitov. Výpovědi duchovenstva za rok 1788 uváděly , že nástěnné malby a omítka se uvnitř chrámu sesypaly [8] :98 . V roce 1798 byl kostel Všech svatých renovován, byl v něm vybudován ikonostas a na levém chóru královské místo [3] .
V roce 1812 byl chrám zničen napoleonskou armádou. Francouzští vojáci si v něm zřídili stáj pro koně [9] . Další rok ale začaly práce na obnově kostela. Hlavní trůn byl vysvěcen v roce 1813 a uličky v roce 1815 . Kostelní záznam z roku 1822 uvádí, že kostel má zchátralou střechu, ale „ nádobí je dostačující a vnitřní výzdoba je velkolepá “ [8] :99 . V roce 1838 byla v chladném kostele obnovena malba [1] :23 . V roce 1846 v horní nadaltarové části chrámu vznikla podle skici umělce F. A. Bruniho freska „Katedrála svatých otců“ [10] . V roce 1860 byl v teplém kostele zhotoven zlacený ikonostas [1] :31 .
V roce 1873 bylo ve farnosti kostela Všech svatých 1588 osob (863 mužů a 765 žen), z toho 435 obyvatel obce Všech svatých. Kromě Všech svatých do farnosti kostela patřily Koptevo , osady Koptev , Petrovskoje-Zykovo , Mikhalkovo a Petrovský palác [11] . V souvislosti s rychlým nárůstem počtu farníků ve 2. polovině 19. století bylo nutné prostory chrámu rozšířit. V červnu 1884 metropolita Ioanniky (Rudnev) z Moskvy prozkoumal kostel . Po návštěvě kostela poznamenal, že je „ nízký, tmavý a přes veškerou snahu extrémně studený a špinavý ve své samotné vnitřní struktuře, s velkým davem věřících, jeho stěny se hodně potí a voda z nich doslova teče “. Metropolita Ioanniky se rozhodl kostel v blízké budoucnosti přestavět. Ve stejném roce začaly restaurátorské práce ve studeném kostele. Ikonopisec Sokolov restauroval ikonostas a přemaloval stěny [8] . :99
Projekt na rekonstrukci chrámu vypracoval v roce 1886 akademik architektury A.P. Popov . V témže roce byl rozšířen refektář a zajištěna výhodnější výměna vzduchu. Pylony refektáře byly demontovány, vnější stěny byly posunuty o 2 metry. Klenba kostela byla kompletně přestavěna, tedy téměř o 4 metry vyšší [8] :101 .
Na počátku 20. století čítala populace Všech svatých již více než 1300 lidí [12] . V roce 1902 začaly nové práce na rozšiřování kostela. Projekt restrukturalizace vypracoval architekt N. N. Blagoveshchensky . Počítalo se s demolicí starých zdí refektáře a jeho výrazným rozšířením. Byla vyrobena širší okna, aby poskytovala dostatek světla [8] :102
V roce 1917 byl kostel Všech svatých uvnitř města Moskvy [13] . V roce 1923 došlo k pokusům o uzavření kostela a jeho přemístění do nedaleké továrny na klub [8] :103 . Kostel však přežil a přidal se k renovačnímu hnutí . Bohoslužby v kostele byly vykonávány podle nového obřadu a počet farníků začal postupně ubývat [7] . V roce 1939 byl chrám uzavřen a jeho starobylý pětiřadý ikonostas byl veřejně spálen na nádvoří. Uvnitř chrámu bylo umístěno skladiště [3] . Během války se vlhkost téměř úplně rozpadla na fresku z 19. století „Katedrála svatých otců“ [10] .
| chrámová zvonkohra | |
| Zvoní v poledne | |
| Nápověda k přehrávání | |
V roce 1945 získali místní obyvatelé povolení k otevření chrámu a do Velikonoc 1946 byl znovu vysvěcen [3] . Otevření chrámu v mnoha ohledech usnadnila spolupracovnice Alžběty Fjodorovny a bývalá vedoucí sanatoria "Romashka" O. I. Bogoslovskaya . Napsala všem autoritám, dokonce i Stalinovi , o nutnosti otevřít kostel. Opakovaně navštívil Kalinin . Bogoslovskaja kontaktovala gruzínské spisovatele a básníky a poukázala na to, že chrám je památníkem rusko-gruzínského přátelství. Po otevření kostela farníci zvolili jejím představeným [14] . Podle staromilců a církevních ministrů Stalin chrám opakovaně navštěvoval [15] .
V roce 1946 byl v chrámu instalován nový ikonostas. Malba byla obnovena v 60. letech [8] :105 . V roce 1979 se po dlouhé přestávce znovu rozezněl chrámový zvon [3] . V 70. letech 20. století byl chrám podle církevních kánonů přemalován na červenou. Ale v 80. letech 20. století byla na žádost farníků vrácena chrámu jeho dřívější žlutá barva.
V sovětských dobách měl chrám mnoho farníků. V 70. letech 20. století byla jeho farnost největší v Moskvě [16] . Podle vzpomínek očitých svědků se v některých dnech, kdy se v chrámu rozdávala svěcená voda , táhla řada za ní i více než kilometr. Hlavním důvodem jeho oblíbenosti byl fakt, že na severu a severozápadě Moskvy nebyly téměř žádné další aktivní pravoslavné církve [17] . Vzhledem k velkému počtu farníků byl v roce 1981 v chrámu vysvěcen čtvrtý boční trůn [18] .
V roce 1992 získal chrám status patriarchálního sídla [3] . V roce 2000 se počítalo s výstavbou dvou objektů v bezprostřední blízkosti kostela Všech svatých: obchodního centra na místě budovy hasičské zbrojnice č. 19 a vícepodlažního obytného komplexu na místě RD. 10 na ulici Peschanaya . Tyto plány vyvolaly mnoho protestů, protože stavba ohrožovala budovu kostela [19] [20] . V důsledku toho nebyly tyto projekty nikdy realizovány.
V březnu 2005 převedlo hlavní oddělení pro ochranu památek v Moskvě budovu chrámu a dům kléru do patriarchálního metochionu k bezúplatnému použití pro náboženské účely [21] . Ve druhé polovině roku 2000 proběhla v chrámu restaurování . Byly aktualizovány malby, byly provedeny vnější fasádní práce. Na zvonici byly instalovány zvonkohry . Venku byl kostel vyzdoben mozaikami [17] . Kromě toho byla na území kostela postavena nová dvoupatrová fara, ve které byla nedělní škola a kostelní obchod. V jedné z místností starého farního domu byl postaven křestní kostel , zasvěcený na počest Zjevení Páně .
Práce znamenaly zkreslení historického vzhledu chrámové budovy, zvláště byly poškozeny fasády chrámu a zvonice: architrávy oken spodního světla naos byly vybourány a nahrazeny novými podobnými architrávy refektáře, které byly předělány o něco dříve. Okna prvního patra zvonice jsou zabetonována a přeměněna na pouzdra na ikony. Ve vikýřích prvního patra zvonice jsou namontovány hodiny. Falešné oválné lucarny, řezané po válce v osmipatrové uzavřené klenbě hlavního objemu, jsou přetřeny bílou barvou. Některé z nich obsahují obrázky. Ve třetím patře zvonice se ztratila lucerna, uvolněné kladí a voluty , okna třetího patra byla zazděna a natřena bílou barvou, kupole lucerny byla zlacena a zlacené drapérie , které nikdy neexistovaly . visel pod ním . Zlacený je i konec lucerny hlavního objemu.
V celém pomníku byly pod hlavní římsou zhotoveny crackery (denticly). Střecha hlavního objemu je pokryta novými měděnými plechy a v budoucnu bude celá pokryta zlatem. Všechny tyto úpravy dodaly vzácné památce annénského baroka zlomkový eklektický vzhled a zbavily ji hlavních stylových rysů.
Na jižní straně chrámového území byl zničen plot z konce 19. století, který je zařazen do předmětu státní ochrany. Všechny kovové rošty jsou vypilované, vzdálenosti mezi pilíři jsou zazděny. Kvůli nepřetržitým stavebním pracím v oblasti Leningradského prospektu má zvonice silnou patu a hrozí zřícení.
Architektura kostela patří do raného baroka a je mezičlánkem mezi chrámy Petrovy doby a rozvinutými barokními stavbami poloviny 18. století [22] . Kostely této doby se vyznačují těžkopádnými proporcemi [23] .
Kostel má třídílnou podélně osovou konstrukci „lodě“ [24] . Architektura budovy patří k běžnému typu " Osmička na čtyřúhelníku ". Na čtyřúhelník (hlavní objem) navazuje stejně široký dvojitý refektář , půlkruhová apsida a zvonice [8] :97 . Osmiúhelník krytý uzavřenou klenbou nehraje v objemné kompozici kostela podstatnou roli. Opírá se o stěny čtyřúhelníku a o stupňovité trumfy . Venku je osmiúhelník vnímán jako podstavec pro kopuli [22] . V klenbě chrámu jsou velká falešná okna - lucarnes , která se objevila koncem 60. let 20. století (v 20. století byly lucarny zapečetěny a zvenčí natřeny). Ve stěnách refektáře jsou velká půlkruhová okna, mezi nimiž jsou boční pilastry a horizontální římsy [8] :102 .
Zvonice kostela Všech svatých má tři patra [8] :97 a byla postavena celá ve stylu moskevské architektury počátku 18. století [22] . Na dvoupatrovém podstavci zvonice spočívá osmiboký pilíř. Má úzké klenuté kroužkové otvory. Charakteristickým znakem zvonice jsou polokopule v tympanonech , které opticky zjemňují přechod čtyřúhelníku do osmiúhelníku. Schodiště do zvonice začíná v tloušťce západní stěny refektáře a má samostatný vstup zvenčí [22] .
Chrám prošel významnou rekonstrukcí. Zpočátku měl refektář čtyři kruhové sloupy, na kterých spočívala klenba. V roce 1886 byl podle projektu architekta A.P. Popova refektář přestavěn: sloupy byly odstraněny, byla vztyčena jediná klenba a zdi byly zvýšeny. V letech 1902-1903 byl podle projektu architekta N. N. Blagoveščenského refektář znovu přestavěn: byly rozšířeny boční lodě [22] .
Zvonice chrámu je často nazývána jednou z „ šikmých věží v Pise “ v Moskvě – má sklon asi 5 stupňů [25] . Existuje názor, že naklonění zvonice bylo způsobeno vlivem vod řeky Tarakanovky uzavřené v kolektoru , blízkostí metra a půdních vlastností (není náhodou, že se zdejší ulice nazývají Sandy ) [3] .
| Fasáda kostela. 1886 Architekt A.P. Popov. |
Chrám v sekci. 1886 Architekt A.P. Popov. |
Fasáda kostela. 1902 Architekt N. N. Blagoveshchensky |
Chrám v sekci. 1902 Architekt N. N. Blagoveshchensky |
Uvnitř chrámu je nástěnná malba . Největší obrazová kompozice v kostele - "Katedrála Všech svatých" - se nachází nad hlavním ikonostasem . Byl vyroben koncem 40. let 20. století ve stylu Vasněcova [26] . Kompozice zobrazuje pravoslavné světce v modlitbě. Mezi nimi jsou svatí uctívaní v Gruzii: Nina , Tamara a Daria [8] :104 . Na stěnách oktagonu, na klenbě chrámu a v apsidě se dochovaly olejomalby , zhotovené v roce 1884 na způsob pozdního akademismu [22] . Některé nástěnné malby kostela byly zhotoveny v 60. letech [8] :105 .
Centrální vyřezávaný ikonostas byl zhotoven koncem 40. let v ruském stylu [22] . Má tři úrovně. Současně byly zhotoveny i ikonostasy bočních lodí. Barva ikonostasů je bílá a krémová se zlacením [24] . V západní části refektáře nad vchodem jsou umístěny sborové kabiny . Na stěnách chrámu je několik pamětních desek věnovaných zde pohřbeným kněžím a představitelům gruzínských knížecích rodů [8] : 104 .
Hřbitov u kostela Všech svatých je znám již od 18. století . Bylo zde pohřbeno mnoho zástupců gruzínských knížecích rodů ( Bagrationů , Tsitsianovů a dalších) [6] :309 . Podle některých zpráv je na hřbitově Všech svatých pohřben gruzínský spisovatel Sulkhan-Saba Orbeliani [7] [27] . Na konci 19. století byli na tomto hřbitově pohřbíváni zámožní rolníci. Staré náhrobky byly přitom často ničeny nebo přeskupovány z místa na místo [1] :26 .
Farní hřbitov Všech svatých byl uzavřen pro pohřby v roce 1951. Hřbitov však existoval až do roku 1982 , poté byl zlikvidován rozhodnutím Moskevské rady č. 2655 ze dne 9. 9. 1981 „O znovupochování ostatků hřbitova Všech svatých“. [8] : 105
Podle tohoto „rozhodnutí“ byly na podzim roku 1981 a na jaře roku 1982 provedeny práce „na opětovném pohřbení ostatků a přepravě hrobových konstrukcí ... ze hřbitova Všech svatých v Leningradské oblasti do Mitinskoye hřbitov“ a „pozůstatky z hrobů bez vlastníka“ byly zpopelněny, následoval „pohřeb popela do společného hrobu ... ve vesnici Nikolo-Arkhangelsk. Ostatky mrtvých byly odstraněny ze země, uloženy do malých rakví a znovu pohřbeny nebo zpopelněny. . Pomníky měly být také přesunuty na Mitinský hřbitov, ale bylo zakázáno instalovat ploty na novém místě . Pod rouškou „bezmajitele“ však bylo mnoho náhrobků zničeno nebo přeprodáno do žulových dílen a lidské kosti se často nacházely povalující se na zemi nebo na okolních smetištích.
Podle jedné verze demolici náhrobků usnadnili vysoce postavení obyvatelé sousedního Generálského domu. Mnoho z nich nebylo spokojeno s výhledem na hřbitov z okna [24] .
Přesto se některé náhrobky dochovaly dodnes. Mezi nimi je náhrobek knížete Ivana Aleksandroviče Bagrationa ( 1730-1795 ). Pomník nechal na hrob postavit jeho syn, velký velitel Pjotr Ivanovič Bagration [3] . Pomníkem je kanelovaná pyramida na vysokém podstavci [22] . Náhrobek I. A. Bagrationa opakovaně měnil své místo. Nyní je instalován ze severu chrámu poblíž památníku "Smíření národů". Náhrobek I. A. Bagrationa patří k památkám historie spolkového významu [28] .
Podle některých zdrojů pochází plot chrámu až z 19. století [23] . V 90. letech 20. století byla západní část plotu posunuta o pár metrů od zdí chrámu. Tyto práce byly prováděny v souvislosti s nárůstem oficiálního území chrámu. V roce 1994 byla demontována stará zchátralá boční tříramenná oblouková vrata obrácená k metru a na nové hranici areálu ještě blíže k metru postavena nová. Nová vrata si zachovala proporce a vzhled starých, ale byla zvětšena na objemu (starými neprojel ani osobní automobil). Byly postaveny podle projektu architekta-restaurátora Retamoso Rojas M. V. Současně probíhaly práce na úpravě území chrámu, byla zhotovena nová kamenná dlažba, opraven sokl z bílého kamene, který otevřel terénu z důvodu obnovy původní úrovně chodníku. Ve stejném období byl přemístěn náhrobek Ivana Alexandroviče Bagrationa, otce velkého velitele, který se ukázal být uprostřed obchvatu, pár metrů od oltáře. Tato památka, stejně jako náhrobky ze 17.-19. století nalezené při těchto pracích, položily základ památnému komplexu na území chrámu. V roce 2010 byly demontovány železné tyče na východní části plotu a místo nich byla postavena masivní cihlová zeď. Hlavní vchod je ze severozápadu kostela a jedná se o tříramennou klenutou bránu [22] . Další brána se nachází jižně od kostela. Oplocení chrámu je předmětem kulturního dědictví [29] .
Památník " Smíření národů Ruska, Německa a dalších zemí, které bojovaly ve dvou světových a občanských válkách " byl instalován v letech 1994-1998 na území kostela Všech svatých z iniciativy skupiny veteránů Velké vlastenecké Válka a další jednotlivci [30] . Obsahuje několik pamětních desek a křížů věnovaných obětem krymské , balkánské , rusko-japonské , první světové války , občanské a první čečenské války, jakož i obětem rudého teroru , představitelům bílého hnutí a kozákům . . Některé z pomníků byly původně instalovány na území bývalého bratrského hřbitova města Moskvy a poté přemístěny do kostela Všech svatých [31] .
Široké veřejné pobouření vyvolala instalace desky věnované velitelům 15. jízdního kozáckého sboru SS , kteří bojovali ve druhé světové válce na straně nacistického Německa [32] . Byly učiněny opakované pokusy dosáhnout demolice této památky, ale byly neúspěšné. 8. května 2007, v předvečer Dne vítězství, desku rozbili neznámí lidé [33] (podle deníku Moskovsky Komsomolets mohli desku rozbít členové jedné z radikálně levicových organizací [34] [ 35] ). Rektor chrámu arcikněz Vasilij Baburin poznamenal, že tato deska nemá nic společného s kostelem Všech svatých [36] . Z pomníku zůstal malý fragment, který byl v roce 2014 nahrazen deskou „ Kozákům, kteří padli za víru, car a vlast “.
| Termíny | opat |
|---|---|
| 1736-1745 | arcikněz George Garsevanishvili |
| balíček. (zmíněno) 1772 | kněz Stefan Ivanov [37] |
| balíček. 1782-1788 | kněz Vasilij Michajlov [37] |
| 1788 - bal. 1795 | kněz Feodor Stepanov [37] |
| balíček. 1811-1833 | kněz Timofej Jakovlev [37] |
| 1834-1879 | kněz John Glinkov [1] :33 [37] |
| 1879-1885 | Arcikněz Nikanor Rumjancev [1] :33-34 |
| 1885-1886 | Kandidát Moskevské teologické akademie Sergej Rozanov [1] :35 |
| 1887-1890 | kandidát Moskevské teologické akademie Pjotr Orlov [1] :35 |
| 1890-1900 (?) | kněz Vasilij Vinogradskij [1] :35-36 |
| 1900 - ? | Arcikněz Sergej Lebeděv [8] :103 |
| - 1922 - | Archpriest Alexander Ternovsky [8] :103 |
| 1935-1935 | Renovační biskup Lazar (Lubimov) |
| 1945-1948 | Kandidát Moskevské teologické akademie, magistr teologie (1917) [38] Archpriest Veniamin Platonov [8] :104 |
| 1949-1951 | arcikněz Michail Kuzněcov [39] |
| 1953-1955 | arcikněz Michail Golunov [40] |
| 1955-1961 | arcikněz Dimitrij Vvedenskij |
| 1961-1971 (?) | arcikněz Arkadij Stanko |
| 1978-1995 | arcikněz Anatoly Kaznovetsky [41] |
| 1995-2000 | Arcibiskup Tikhon (Emeljanov) |
| 2000 - současnost | arcikněz Vasilij Baburin |
Hlavní trůn chrámu je zasvěcen na počest svátku Všech svatých . Levá (severní) kaple byla zasvěcena jménu svatého spravedlivého Simeona Boha -Přijímače a Anny Prorokyně ( 16. února ); pravá (jižní) ulička - na počest ikony Matky Boží " Radost všech, kteří truchlí " (připomenuto 6. listopadu ) [16] [43] . V sovětských dobách se v chrámu objevil vedlejší trůn ve jménu Víry, Naděje, Lásky a jejich matky Sophie [17] .
Svatyně chrámu: uctívaná Kazaňská ikona Matky Boží na levém klirosu , ikona Matky Boží „Radost všech, kteří truchlí“ v ikonostasu jižní lodi a ikona Všech svatých [16] [ 44] . Zvláště uctívaná je ikona Nicholase The Wonderworker [17] . Ze starých svatyní se dochovala Tichvinská ikona Matky Boží na jižní stěně refektáře a Feodorovská ikona Matky Boží z 18. století v oltáři [18] . V chrámu se nachází relikviář s ostatky svatých [17] .
Hlavním patronátním svátkem chrámu je katedrála Všech svatých. Patří k pohyblivým svátkům a slaví se první neděli po Letnicích [45] . V tento den je zvykem uctít památku všech kanonizovaných svatých .
Malý patronátní svátek se slaví druhý den svátku Uvedení , kdy si kostel připomíná spravedlivého Simeona Boha -přijímače a Annu proročku [46] . Další malý patronátní svátek se slaví 6. listopadu - oslava ikony Matky Boží " Radost všech, kteří žalují " [47] .
Ke kostelu Všech svatých je přiřazen jeden chrám a dvě kaple. Status připsaných znamená, že jsou organizačně podřízeni Církvi Všech svatých.
Církev provozuje nedělní školu [44] pro dospělé a děti od 7 let. Studuje se Boží zákon , Písmo svaté , církevně slovanský jazyk , dějiny křesťanství, církevní listina a církevní zpěv [16] [48] .
V chrámu můžete získat bezplatnou konzultaci s pravoslavným psychologem. K personálu chrámu patří také sociální pracovník. V chrámu je rodinný klub vystřízlivění [49] .
Kostel Všech svatých se nachází na adrese: Moskva, Leningradský prospekt , 73. Nedaleko chrámu se nachází západní vestibul stanice metra Sokol (výstup směrem k Alabyan Street ). Ke kostelu se navíc dá dostat i pozemní dopravou: autobusy č. 26, 100, 175, 691 a trolejbusy č. 6, 12, 19, 43, 59, 61, 70, 82, 86 (na metro Sokol stop).