Kostel početí Anny, v rohu

Kostel Početí Anny, který je v Rohu  , je jedním z nejstarších moskevských farních kostelů , který se nachází v Zaryadye , na křižovatce Kitaygorodsky Proyezd a Moskvoretskaya nábřeží .

Patří k iberijskému děkanství Moskevské městské diecéze ruské pravoslavné církve . Hlavní oltář byl vysvěcen na počest početí Přesvaté Bohorodice spravedlivou Annou [1] .

Stávající budova byla postavena v polovině 16. století. Za svou dnešní podobu vděčí rekonstrukci z 50. let 20. století podle návrhu architekta Lva Davida .

Historie

Poprvé je kostel Početí, který je na východním rohu, zmiňován v letopisech v souvislosti s požárem v roce 1493 , kdy dřevěný kostel zcela vyhořel. Říkalo se mu také kostel Anny „na východním konci“, protože byl postaven v úseku řeky, která vyčnívala do Vasiljevského luhu . Při požáru v roce 1547 byl chrám poškozen a poté obnoven. Přesné datum vzhledu kamenného kostela na místě dřevěného není známo, jak poznamenává Andrej Batalov , nejčasnější možný začátek stavby byl po požáru v roce 1547. Poprvé jako kamenná stavba je chrám zmíněn v knize sčítání lidu z roku 1626 [2] .

Jižní kaple chrámu je na počest velkého mučedníka Miny z Kotuanu (postavena v první čtvrtině 17. století, možná na příkaz knížete Dmitrije Pozharského na počest osvobození hlavního města od polských a litevských útočníků ). Ulička dostala jméno velkého mučedníka, v jehož pamětní den, 11. listopadu , v roce 1480 opustila vojska Velké hordy řeku Ugra .

Severní ulička chrámu je na počest Velké mučednice Kateřiny (postavena v letech 1658-1668). Existuje předpoklad, že se objevil v souvislosti s narozením dcery jménem Catherine od cara Alexeje Michajloviče . V letech 1658-1668 byla postavena galerie - veranda ( promenáda ) kolem chrámu [3] .

Obnova chrámu proběhla v roce 1752 (na náklady obchodníka Zamyatina) a v 19. století. V polovině 19. století se v kostele objevily kaple Devíti mučedníků z Kiziches , mučedníků Viktora a Vincenta [4] .

V kostele byla uchována ručně psaná sbírka (dodnes se nedochovala), která obsahovala příběh, že Ivan Hrozný po požáru v roce 1547 poslal do chrámu zázračný obraz Matky Boží [5] .

V katedrále Vasila Blaženého se nachází zvon vážící 30 liber, převzatý ze zvonice z 19. století u kostela Početí Anny, demontovaný při restaurování v letech 1954-1957. Zvon byl odlit ve Francii v roce 1547 a zakoupen obchodníkem „Ivanem Grigorjevem synem Tverdikovem“ „jeho rodiči“. V době nesnází byl zvon z kostela odstraněn; později vykoupil a vrátil do chrámu kníže Dimitrij Požarskij [6] [7] .

Ve 20. letech 20. století (podle jiných zdrojů - v roce 1929 [8] ) byl chrám uzavřen a znesvěcen [3] , zůstal však pod státní ochranou jako historická památka. Poté v budově sídlily kanceláře a turistické kanceláře. Výzdoba interiéru chrámu byla nenávratně ztracena.

V letech 1947-1948 budovu prozkoumal architekt Alexander Fufaev , který výsledky svého výzkumu zredukoval na grafickou rekonstrukci. Některá ustanovení Fufajevovy rekonstrukce byla během restaurování, která následovala v letech 1954-1957, uznána za chybná [5] .

V roce 1994 byl chrám vrácen ruské pravoslavné církvi a ve stejném roce vysvěcen [3] .

Kvůli demolici hotelu Rossiya a poté výstavbě parku Zaryadye se bohoslužby v chrámu dočasně nekonaly [9] .

Architektura

Kostel Početí Anny je bezsloupový chrám s tříslovou klenbou . Hlavní objem, téměř čtvercového půdorysu, je instalován v suterénu . Z východu vystupuje půlkruhová oltářní apsida , krytá půlkruhovou klenbou. Hladký bílý kamenný sokl zabírá celou nadzemní část suterénu a je obehnán vodorovnou tyčí . Fasády (s výjimkou apsidy), které jsou pro tehdejší stavby typické, jsou rozděleny na tři části lopatkami a korunovány trifolií , oddělenými vodorovným pásem [10] . Stěny jsou z vápence myačkovského typu (suterén, chrám do pasu; uvnitř jsou vápencové stěny vyvedeny po špičky klenby) a malorozměrných cihel (pás chrámu, stěny nad pasem, apsida římsa , tripolie) na vápennou maltu. Tloušťka stěn je u chrámu 108-127 cm a u oltářní apsidy 105 cm [5] .

Pásový základ hlavního objemu a apsidy tvoří suťový kámen s vápennou maltou. Položeno do hloubky 2,6 m od starověkého povrchu [5] .

Mohutný buben korunující hlavní objem původně neměl okna a byl zvenčí zdoben nikami, které rámují úzké pilastry s ozdobnými falešnými oblouky , které dodávají konstrukci štíhlost. Čtyři okna v bubnu, orientovaná ke světovým stranám, byla rozbita později. Se stejnou pravděpodobností by buben mohl být buď otevřený uvnitř místnosti, nebo od ní oddělen, případně dřevěnou konstrukcí [11] . Jeho základnu zdobí deset (místo obvyklých osmi) kokoshniků [12] . Horní část bubnové římsy se ztratila při stavbě cibulové báně v 17. století [13] .

Zpočátku byl chrám pokryt černě glazovanými dlaždicemi s lancetovými zakončeními. Při restaurování byly nad jihozápadním rohem chrámu objeveny zbytky původní krytiny. Poslední krytinou kostela (v době obnovy v polovině 50. let 20. století) byla čtyřsedlová střecha [14] .

Kaple Mina, postavená na počátku 17. století, má také tříselnou klenbu a úzký slepý buben s falešnými okny [15] .

Jak poznamenává Lev David, umístění kostela bylo mimořádně výhodné: budova se tyčila nad ulicí Velikaya a zpod oblouku Kosmodemjanských bran , u vchodu do Kitay-gorod , se na pozadí chrámu otevřel pohled na chrám. panorama moskevského Kremlu [5] .

Restaurování

V letech 1954-1957 byl chrám studován a restaurován (terénní studie a projekt restaurování Lva Davida spolu s Borisem Altshullerem a Sergejem Podjapolským ) [16] . Účelem restaurátorských prací bylo odstranění pozdějších vrstev památky (počínaje 18. stoletím) a obnova forem architektury 16. století. Kaple svaté Miny, svaté Kateřiny a kaple, které se objevily v 17. století, byly uznány za „historický a historicko-architektonický význam“, jejich tvůrci podle restaurátorů dosáhli „určité kompoziční vyváženosti a harmonie “ s hlavním starověkým jádrem chrámu. Tyto pozdější stavby se zachovaly [17] .

Jako velký úspěch restaurátorských prací David zaznamenal objev a restaurování původních portálů , které byly považovány za ztracené. Do chrámu byly vráceny tři slibné portály s kýlovými konci – typu, který je „klasický pro ranou moskevskou architekturu“. Zároveň nebyly nalezeny žádné stopy po ochozech nebo schodech, které měly k těmto portálům vést [18] .

Při zkoumání starověké krytiny kostela nad jeho jihozápadním nárožím byla objevena základna jižního pilíře staré zvonice , umístěného diagonálně. Otázka jeho složení zůstává otevřená [12] .

Při obnově byla zbořena zvonice, postavená v polovině 19. století.

Poznámky

1. ↑ Koncepce práv. Anny od Přesvaté Bohorodice
2. ↑ Batalov, 2006 , str. 56-57.
3. ↑ 1 2 3 Kostel Početí spravedlivé Anny / Moskvorecká nábřeží, 3 . ruské kostely. Staženo: 30. července 2014. (neurčitý)
4. ↑ Ratshin A. Kompletní sbírka historických informací o všech klášterech a pozoruhodných kostelech v Rusku, které byly ve starověku a nyní existují. - M .: Universitetskaya typ., 1852. - S. 350.
5. ↑ 1 2 3 4 5 David, 2001 , str. 6.
6. ↑ Kostel Početí Anny, v rohu. Průvodce Moskvou  (Datum přístupu: 1. ledna 2011)
7. ↑ Sharmin P. N., Bondarenko A. F. Početí Anny v rohu (na východním konci, za solnou řadou). - Encyklopedie "Moskva". - M. , 1997.
8. ↑ Kostel početí spravedlivé Anny Archivováno 8. listopadu 2011 na Wayback Machine  (přístup 1. ledna 2011)
9. ↑ Kostel Početí sv. Spravedlivé Anny, „co je v koutě“  (Přístup: 1. ledna 2011)
10. ↑ David, 2001 , str. 6-7.
11. ↑ Podyapolsky, 2003 , s. 31.
12. ↑ 1 2 David, 2001 , str. deset.
13. ↑ David, 2001 , str. 31.
14. ↑ David, 2001 , str. osm.
15. ↑ Podyapolsky, 2003 , s. 21.
16. ↑ David, 2001 , str. 6, 31.
17. ↑ David, 2001 , str. jedenáct.
18. ↑ David, 2001 , str. 8-10, 31.

Literatura

• Batalov A.L. K otázce původu tříselné klenby v ruské architektuře 16. století // ΣΟΦΙΑ : Sbírka článků o umění Byzance a starověkého Ruska na počest A.I. Komecha / State. ústav dějin umění. - M . : Severní poutník, 2006. - S. 47-66. — ISBN 5-94431-201-7 .
• Z vědeckého dědictví L. A. Davida // Obnova a výzkum kulturních památek. Problém. 4. - M. : Stroyizdat, 2001. - S. 6-34. - ISBN 978-5-4462-0047-4 .
• Orlov A. Popis moskevského Zachatievského kostela, který je v rohu města Číny, kostel // Moskevský diecézní věstník. - 1852. - Č. 38. - S. 349.
• Podyapolsky S.S. K otázce orientálních prvků v moskevské architektuře 15.-16. // Staré ruské umění. Ruské umění pozdního středověku 16. století. / Ros. akad. vědy. Vědecký rada pro dějiny světové kultury, stát. Ústav dějin umění Ministerstva kultury Ros. federace; [Redcoll: A. L. Batalov (odpovědný redaktor) a další]. - Petrohrad. : Dmitrij Bulanin, 2003. - S. 6-34. — ISBN 5-86007-355-0 .
• Ratshin A. Kompletní sbírka historických informací o všech klášterech a pozoruhodných kostelech v Rusku, které byly ve starověku a nyní existují. - M .: Universitetskaya typ., 1852. - S. 350 .

Odkazy

• Kostel Početí spravedlivé Anny, "co je v rohu" . Sloučenina patriarchy moskevského a všech ruských církví v Zaryadye, v Kitay-gorod. Staženo: 23. července 2014. (neurčitý)
• Moskva. Kostel početí Anny "co je v rohu".