Kostel svatého Mikuláše Divotvorce "Velký kříž"

Pravoslavná církev
Kostel svatého Mikuláše Divotvorce "Velký kříž"

Pohled na Iljinku a kostel svatého Mikuláše "Velký kříž" z Iljinské brány. 1882 .
55°45′21″ s. sh. 37°37′43″ východní délky e.
Země  Rusko
Umístění Moskva
zpověď Pravoslaví
Diecéze Moskva
typ budovy Chetverik ve sklepě
Architektonický styl Stroganovský styl
Konstrukce 1680 - 1688  let
Datum zrušení 1931
Postavení Zničeno
Stát Zničen v roce 1934
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kostel svatého Mikuláše Divotvorce "Velký kříž" (také známý jako " Nikola Velký kříž ") je pravoslavný kostel v Moskvě , postavený na konci 17. století a zbořený v roce 1934 . Hlavní trůn chrámu byl vysvěcen na jméno Nanebevzetí Panny Marie , kaple  - na jméno Mikuláše Divotvorce .

Historie

Chrám byl postaven na náklady archangelských [1] [2] obchodníků Filatjeva nedaleko Iljinského brány . Stavba začala v roce 1680 a byla dokončena v roce 1688. Chrám je považován za jeden z prvních příkladů přepracování architektonického typu farního kostela , který se rozvinul v polovině 17. století. Je to vysoký, podlouhlý čtverec v suterénu , rozdělený do čtyř pater vodorovně. Architektonickou novinkou bylo oddělení zvonice (která byla v roce 1819 postavena ve dvou patrech) od čtyřúhelníku, absence refektáře (obvykle používaného ke spojení čtyřúhelníku a zvonice), zmenšení rozměrů apsid a uličky .

Stejně jako v Archangelské katedrále byla v členění fasád použita řádová výzdoba, která neodrážela skutečnou strukturu stavby - chrám neměl podlahy, vnitřní prostor byl pevný. Ve vnějším designu byl určitý eklekticismus  - sloupy prvního stupně používaly dórský řád , druhý stupeň - korintský a třetí pilastry složitého tvaru, nicméně díky dobře zvolenému poměru velikostí a tvarů byla integrita budovy porušeno nebylo. Okna, umístěná podle rozdělení do pater, se lišila velikostí, tvarem a designem. Takže na nižších patrech měla okna obdélníkový tvar a byla orámována vyřezávanými deskami s lomenými štíty . Na třetím, nízkém patře, byla osmiboká okna zdobená bílými kamennými vzorovanými rámy. Čtvrtletí skončilo falešným zakomarasem . Pět kopulí chrámu bylo mnohostranných, mělo zkroucené sloupy v rozích a bylo obklopeno kokoshniky .

Jméno „Nikola Velký kříž“ dali lidé lidem kvůli kapli sv. Mikuláše Divotvorce a relikvii chrámu – obsahovala velký (přes dva metry) dřevěný kříž, vyrobený na objednávku Filatievové. Tento kříž byl vyroben podle vzoru kříže vyrobeného patriarchou Nikonem v oněžském klášteře kříže . V kříži bylo 156 ostatků s částečkami ostatků různých světců, kromě ostatků sv. Mikuláše umístěných ve středu kříže. Kromě tohoto dřevěného kříže se v kostele nacházel oltářní kříž vyrobený v roce 1680 úředníkem Andrejem Gorodeckým a ikona Všech svatých namalovaná v roce 1700 Kirillem Ulanovem. V tomto chrámu bylo zvykem přivádět na „líbání kříže“ – přísahu – lidi vedoucí soudní spory.

V roce 1928 byl chrám obnoven. Po vydání Deklarace metropolity Sergia se ukázalo, že komunita chrámu je jednou z „nepamětných“, tedy těch, kteří s deklarací nesouhlasili a přestali připomínat metropolitu Sergia (Stragorodského) ve službách moci. . Farnost kostela svatého Mikuláše „Velký kříž“ se stala jakýmsi centrem moskevské komunity „nepamatovatelů“, udržovala komunikaci s ostatními komunitami, které neuznávaly metropolitu Sergia jako hlavu církve. Lidé z jiných měst se tam přicházeli vyzpovídat a přijímat přijímání . Rektor chrámu Michail Lyubimov věřil, že „... v žádném případě by věřící neměli uznávat sergiánskou církev, protože to vede k určitému smíření se stávajícím systémem...“. Sám však v roce 1935 přešel do renovace kontrolované úřady [3] .

Na podzim roku 1931 byl chrám uzavřen a po nějaké době komunita pokračovala v liturgickém životě v malých domácích kostelích. V roce 1932 byla většina podzemních dělníků v čele s rektorem zatčena a uvězněna [4] .

V roce 1934 byl chrám zničen i se zvonicí, na místě chrámu je v současnosti pustina.

Přeživší prvky

Poznámky

  1. Kostel Nejsvětější Trojice Ovchinnikova v Nikitniki: památka malířství a architektury 17. století. - Umění, 1970. - S. 8.
  2. Sytin P.V. Z historie moskevských ulic. - M .: Moskovský dělník, 1958. - S. 99.
  3. Lobanov V. V. Případ „biskupa“ Lazara  : (archivní dokumenty o pronásledování renovačního duchovenstva v letech „Velkého teroru“) // Ruská historická sbírka. - 2010. - Vydání. II.
  4. Menkova I. G. K vyšetřovacímu případu biskupa Serafíma (Zvezdinského)  // Výroční teologická konference Ortodoxního teologického institutu sv. Tichona. Materiály. - M . : Nakladatelství ortodoxního teologického institutu sv. Tichona, 1997. Archivováno 15. září 2008.

Literatura

Odkazy