| Alexej Alexandrovič Šepelev | |
|---|---|
| Datum narození | 23. února 1978 (44 let) |
| Místo narození | Sosnovka , Tambovská oblast , Ruská SFSR , SSSR |
| Státní občanství |
SSSR Rusko |
| obsazení | romanopisec , básník , literární kritik , rockový hudebník , rozhlasový moderátor |
| Směr | realismus, „egorealismus“, „radikální radikalismus“, avantgarda |
| Jazyk děl | ruština |
| Ceny | "nonkonformismus" |
| Ocenění | Mezinárodní značka pojmenovaná po Davidu Burliukovi |
Alexey Alexandrovič Shepelev (obvykle podepsaný Alexejem A. Shepelevem nebo Alexejem O. Shepelevem ; narozen 1978, vesnice Sosnovka, Tambovská oblast) je ruský spisovatel, literární kritik, avantgardní básník a rockový hudebník, rozhlasový moderátor. Laureát Ceny za nekonformismus (2013), finalista Ceny Andreje Belyho (2014), vedoucí skupiny Society of the Spectacle (1997-2014), kandidát věd .
Narozen 23. února 1978 v obci Sosnovka , okres Mordovskiy , oblast Tambov. Psát začal v sedmi letech, až do střední školy skládal příběhy „o kočkách“, ale málo četl.
Vystudoval Filologickou fakultu Tambovské státní univerzity. G. R. Derzhavin (1995-2000). V posledních letech byl na pokraji vyloučení. Zároveň podle svých vzpomínek ohromil studenty a učitele větou: "Pokud mě nevyloučí, půjdu na postgraduální školu!"
V roce 2003 ukončil postgraduální studium na Tambovské státní technické univerzitě , přestože si zvolil „nevhodné“ téma, obhájil disertační práci „ F. M. Dostojevskij v uměleckém světě V. V. Nabokova . Téma nymfolepsie jako recepce tématu "Stavroginova hříchu".
Zklamaný „nejen ze vzdělávacího systému, ale i z univerzitní vědy“ nikdy nepracoval ve své specializaci a hledal práci „downshifter“, která nesouvisela se vzděláním a žurnalistou. V důsledku toho pracoval příležitostně na různých místech: v zemědělských pracích, rozhlasový novinář, knihkupec, korektor v nakladatelstvích a časopisech, vědecký pracovník Moskevského muzea S. A. Yesenina , správce chrámu Vasila Blaženého , ateliér pracovník ve skupině hlavního ředitele jednoho z ústředních televizních kanálů atd.
Začal tisknout v roce 1995. Počáteční slávu získal jako avantgardní básník, účastník akcí Akademie Zaumi , S. E. Biryukova . Od začátku 90. let píše jak básně, tak básně i prózu, ale v roce 2007 přestal psát poezii - „aby se neopakoval ... načež mě básnická vize úplně opustila“ [1] .
V roce 1997 se stal zakladatelem a ideologem spolku "Society of the Spectacle" (spolu se spolužákem O'Frolovem), který hlásal koncept "umění moronismu", "otgribismu" nebo "fenomény" (v duchu z OBERIU ) a později „radikální radikalismus“. Ve skutečnosti „OZ“ jako rocková skupina nekoncertovala. Nahrávky, literární texty, zvuková představení se však v té době šířily na analogových nosičích, a to nejen v Tambově. Následovaly publikace na internetu a literární almanachy v zahraničí.
Sami vůdci skupiny putovali z jednoho „stodolového“ pronajatého bytu do druhého, přičemž představení „pro elitu“ (tzv. „sub-Společenství“) neustávalo, slovotvorný „nářečí“ OZ “ vznikla a „šla k lidem“. Podle účastníků „samozřejmě šlo jak o čistý impuls k umění, tak o průlom k němu, ale zároveň to byl jen způsob přežití v nesnesitelných podmínkách“ [2] .
V 10. letech 20. století se dodatečně píše o „kultovním postavení skupiny“, přičemž právem poukazují na její lokalitu a okrajový undergroundový charakter. Na přelomu 90. a 20. století byla tambovská „vyspělá“ mládež výrazně ovlivněna nejen produkty OZ, ale také poezií samotného A. Shepeleva, která je svým nádechem a tématem blízká industriální rockové hudbě .
V roce 2013 vyšlo CD s albem „A gasoline is the bottom of the sky“ ( vydavatel „Vyrgorod“ ) a dvěma bonusovými skladbami: sbírka singlů „Sharivari“ a audio performance „Anti-antiseptin, Day of Carrots“ a další dobrodružství „svatých z Alkoholismu“Undinius a Maximus“, skupina se také stala vítězem ceny Nonconformism-2013 v nominaci „Nonconformism-act“ [3] .
Album získalo mnoho pozitivních recenzí v hudebním tisku: časopis Rockcor, noviny Zavtra [4] , rockový portál Reproductor [5] , web Rabkor [6] , web kontraband [7] [8] , agentura "Sky24" atd. Hudba "OZ" zazněla v pořadu "StereoVoodoo" od A. Troitského , který album porovnal s tvorbou skupiny " Zvuki Mu " [9] . Desku vysoce ocenili i mistři domácího undergroundu Kuzya UO (K. Rjabinov) a hrabě Khortitsa (Garik Osipov). Byly otevřeny autorizované webové stránky sdružení Nasos-oz.ru . Odehrála se totiž první koncertní vystoupení [10] . Poté se skupina, která opustila dráhu showbyznysu (podle jiných zdrojů kvůli osobní hádce mezi účastníky), rozpadla [11] .
První román „Echo“ (2000-2002) se dostal do užšího výběru ceny „Debut“ a v roce 2003 byl vydán jako samostatná kniha nakladatelstvím „ Amphora “. Jeho součástí bylo i pět povídek „nahozených“ z dalších knih plánovaných nakladatelstvím.
Druhý román, „Maxximum exxtremum“, byl napsán „v naprosté izolaci v malé vlasti“ v letech 2003-2005. Vyšlo teprve na začátku roku 2011.
Od roku 2006 žil v Moskevské oblasti, poté v Moskvě. Pracoval jako dopisovatel a šéfredaktor reklamních a informačních novin v Bronnitsy , poté jako dopisovatel, produkující redaktor a šéfredaktor inzertních a informačních novin v Ramenskoye . Noviny vyšly v nákladu 140 tisíc výtisků, stejně jako neobvyklý, „skandální“ titul „Sám sobě a silně“ (převzato z nepublikovaného „filmového příběhu“ „Rosa s Berkovou “, napsaného v letech 2005-2006 v obci Stroitel , Tambov Region). Následně byla publikace přejmenována a Shepelev byl vyloučen z redakce.
V letech 2009-2011 byl publicistou na volné noze pro levicový web Rabkor, publikoval desítky podrobných recenzí beletristických knih a také publicistické články o filmech a rockových koncertech. Poté, co zůstal nezaměstnaný, napsal první verzi románu „Snust, Anyutinka a alkoholičtí svatí“, závěrečnou část autobiografické románové trilogie.
V roce 2014 spolu s manželkou odešel do zapadlé vesnice. Zde vznikl příběh „Svět-vesnice a její obyvatelé“.
Manželka - Anna Shepeleva, televizní a rozhlasová novinářka, kritička, hostitelka autorského programu „Literární navigátor“ v rádiu „Vera“ .
V roce 2016 se přestěhoval do Anapa . V dubnu 2017 vyšel v místním rádiu FM autorský pořad „Próza života“ s četbou ukázek z knihy „Vesnice světa a její obyvatelé“.
Díla byla publikována v časopisech „ Přátelství národů “, „ Nový svět “, „ Naše současnost “, „ Mládež “, „ Ural “, „ Sibiřská světla “, „ Něva “, „ Volha “, „ Sever “, „ Den and Night “, „Ruská próza“ (vydání B, 2012), „Ortodoxní knižní revue“, antologie „ Nekapitálová literatura “, antologie „ Draft “ (New Jersey), „ Babylon “, „Děti Ra“, „Futurum -ART", "Reflection" (Chicago), "Pygmalion" (Kostanay, Kazachstán), " Translit ", " Nezavisimaya Gazeta ", noviny " Literaturnaja Rossiya ", online publikace " TextOnly ", "Textura.Club" " Topos " , " Literratura ", " Druhá polokoule ", " Pravoslavie.Ru ", " Soukromý zpravodaj ", " Megalit " a mnoho dalších. ostatní
První román Echo se navzdory své šokující estetice dočkal velmi sympatického přijetí. Napsal o něm deník Kommersant [12] , weby Weekend.ru a Polit. RU“ [13] , [14] , časopis Fakel (č. 1, 2004) atd.
Při recenzování knihy v časopise Znamya Andrey Uritsky poznamenává, že Šepelev představoval „nějakým způsobem intelektuální elitu okrajového bohémského přesvědčení“. Kritik vybírá autora „Echo“ z řady prozaiků své generace a dochází k závěru, že „Šepelev si nárokuje volné místo v ruské próze – místo radikálního marginála, a my potřebujeme esteticky rozumné radikály, aby jezero nepromění se v bažinu, netáhne okřehek“ [15] .
Druhá kniha „Maxximum exxtremum“ [16] , [17] , nasbírala spoustu ohlasů a byla zařazena do seznamu nejdiskutovanějších knih roku časopisem „Sůl“, v němž je Šepelevův jazyk nazýván „literární zázrak“ [18] .
Ještě před vydáním románu, v rozhovoru se Shepelevem v roce 2007, Zakhar Prilepin poznamenává:
„Aleksey Shepelev je nejneobyčejnější, nejnepředvídatelnější a nejvíce podceňovaná postava v moderní mladé literatuře“ [19] .
.
Podle V. Leventhala se „tento autor v mladé literatuře tak odlišuje, že je pro něj obtížné publikovat“.
Článek na webu „Změny“ upozornil na nekonzistentnost biografických informací o spisovateli z venkovského předměstí [20] . Recenzent webu „Rabkor“ uvažuje o románu „JÁ“ v kontextu žánru trash a dochází k závěru, že „Šepelev nenásleduje západní vzory, ale vytváří v ruštině žánr, který je pro ruskou literaturu prakticky od nuly necharakteristický.“ Jiný pohled nabízí literární kritik E. Boroda, když hovoří o blízkosti spisovatelových textů k ruské klasice, zejména k „prožitku utrpení“ vyjádřenému v Dostojevského knihách [21] .
Podle Zakhara Prilepina má Šepelev v této knize „...má další vzácnou vlastnost: na pozadí bestiální vážnosti našich současníků, kteří také pracují v žánru „egorealismu“ (přesná Šepelevova definice), je všechno úžasné se sebou samým. -ironie“ [22] .
Šepelev je nějaký šílený génius vylíhnutý z pozemské ruské civilizace, jako francouzský žampion.
Negativní ohlasy jsou i na „skandální“ romány, v nichž je spisovatel nazýván „módním prozaikem“ předvádějícím „morální striptýz“ a román „JÁ“ je označován za „recyklovatelný“ [23] [24] .
V roce 2013 vyšla kniha próz „True Love“ , včetně příběhů „True Love / Dirty Carrot“ a „Russian Disneyland“. Podle autorčiny datace vznikly tyto příběhy, téměř nezměněné, v 90. letech 20. století.
Nevím, jak pro vás, pro mě, milí čtenáři, je Alexey A. Shepelev významnou osobou a na literární mapě Ruska je samostatný velký bod obývaný zvědavými postavami,
- Evgeny Popov poznámky v doslovu k této sbírce .
S. Orlová o autorovi knihy píše jako o „objeviteli některých psychologických stavů, které podle mého názoru před ním v literatuře ještě nebyly popsány, nebo nebyly popsány tak přesně, nebo nevěřili, že takové stavy existují“ [25] .
Viktor Ivaniv ve svých poetických recenzích knihy A. Šepeleva psal o svém „brutálním a zároveň matematicky modelovaném jazyce“, neodmyslitelně spjatém s obsahem děl, v nichž je podle Ivaniva hlavní „ samotný princip autorského psaní, prožívání vlastního života jako proměny scén menippea » [26] [27] .
„Mir-Village and its Inhabitants“ (2017) — „…upraveno pro moderní jazyk — skutečná vesnická próza, která zdědila všechny sovětské klasiky od Šukšina po Rasputina“ [28] . Zároveň "Šepelev nespadá do" loučení s matkou "" [29] . Kniha, stejně jako ta předchozí, „...postrádá nepostradatelný atribut prózy ‚vesničanů‘ – melancholii, beznaděj a zavrženou všednost... Šepelev píše o svém rodném prostředí jako o svobodném, starostlivém a myslícím člověku “ [30] .
„Je to skutečný ruský spisovatel z oboru, který dal vzniknout Gogolovi a pokračoval Dostojevskij, Leonid Andrejev, Bulgakov, Mamlejev... Šepelev je svým způsobem avantgardní realista. Vzácná, ale velmi cenná kombinace."
"Moscow-bad" je román v ostře společenských esejích o každodenním životě velkoměstské metropole, ve skutečnosti literatura faktu , napsaná "ironickým a řidičským způsobem autora."
V románu Snyust, Anyutinka a alkoholičtí svatí , jakýsi „existenciální thriller“ připomínající moderní „ Moskva-Petuški “, představující „alkoholismus-marginalitu jako jakousi antinomii „normálního života“, hlavní směr autorova vyhledávání lze určit podle názvu jednoho z jeho rozhovorů – „Od extrému k pravoslaví“ [31] .
Ortodoxní pohled na autora v tomto románu a částečně v „Moskva-zlá“ a „Světová vesnice“ je rámován uměleckým přehodnocením takových ideologických hnutí, jako je únik , enafismus , downshifting , ekologismus , antiurbanismus , antitechnokracie . ( neoluddismus ) atd.
Poezie
První kniha básní „Novokain ovo“ vyšla v roce 2001 v Tambově v nákladu 120 výtisků.
V roce 2011 vyšla druhá, "Cukr: sladké sklo" , která byla sestavena z textů 1997-2007.
V předmluvě ke sbírce S. Birjukov poukazuje na to, že v Šepelevových básních jsou sociální texty, filozofické, milostné a dokonce i politické vědy, „ale to vše je psáno jinak, dokonce ani jinými slovy, i když jinými slovy také, ale v jiných syntaktických -syntagmo-paradigmatických prostředcích…“ [32] .
Alexey Shepelev je avantgardní básník, který pracuje přímo se zvukem. Fonetika v jeho knize překračuje vlastní meze, stává se tvaroslovím, proměňuje nejen znějící svět, ale i svět viditelný. Slova splývají a mění se v nové entity, tato vysokoškolská učebnice lingvistiky je otočená od samého hřbetu, bolí to okraje stránek a sama o sobě je pevná rána. Šepelevova poezie je intelektuální, ale v žádném případě není povznesená, není nezáživná, [33]
- Recenze sbírky Evgenia Ritz .
D. Davydov uvádí paralelu s texty Jegora Letova [34] .
Šepelev je muž, který zachází se slovy, jako by mu dlužili peníze, ale kvůli věčné chudobě jsou nuceni platit sofistikovanými triky [35] ,
- poznamenává recenzent alba OZ při analýze jeho textového základu.
Básně A. Šepeleva byly přeloženy do němčiny a francouzštiny [36] .