Shukurbekov, Raikan

Raykan Shukurbekov
Kirg. Raykan Shukurbekov
Datum narození 1913( 1913 )
Místo narození Vesnice Ak-Chii, okres Kara-Buurinsky , oblast Talas
Datum úmrtí 23. května 1962( 1962-05-23 )
Místo smrti Frunze , Kirgizská SSR
Státní občanství  SSSR
obsazení prozaik , básník , dramatik , překladatel
Roky kreativity 1929-1962
Žánr novela , povídka , poezie , drama , divadelní hra , pohádka , bajka , komedie
Jazyk děl Kyrgyzština , ruština , polština
Debut "Zharkynay" (1929)
Ocenění

Raykan Shukurbekov (1913, vesnice Ak-Chii, okres Kara-Buurinsky , oblast Talas  - 23. května 1962, Frunze , Kirghiz SSR ) - sovětský kyrgyzský básník , prozaik , překladatel a dramatik , člen Svazu spisovatelů SSSR ( od roku 1936). Za zásluhy v oblasti literatury mu byl udělen Čestný list Nejvyššího sovětu Kirgizské SSR a Řád rudého praporu práce . Shukurbekov je komik a autor mnoha lyrických a satirických poetických děl, bajek, pohádek, příběhů pro děti. Pro kyrgyzskou scénu napsal spoustu intermezzí. Podle jeho her vystupovali takoví lidoví umělci SSSR jako Baken Kydykeeva , Muratbek Ryskulov a další. Do kyrgyzštiny přeložil " Běda vtipu " od A. S. Griboedova , " Shahname " od Firdousiho , díla A. P. Čechova , M. Gorkého , Schillera , Moliéra a Williama Shakespeara .

Díla Raikana Shukurbekova jsou zařazena do zlatého fondu kyrgyzské kultury a jeho překlady bajek I. A. Krylova do kyrgyzštiny jsou klasifikovány jako klasické. Šukurbekovova komedie Džapalak Džatpasov (1934) je v Kyrgyzstánu spojována s novou kulturou smíchu. Raykan Shukurbekov ve svých dílech často používal vtipné zápletky a obrazy, vtipné, slovně-metaforické, alegorické jazykové prostředky, které obohatily kyrgyzský jazyk a kyrgyzský humor.

Životopis

Raná léta. Účast v "Red spark"

Raykan Shukurbekov se narodil v roce 1913 ve vesnici Ak-Chii, okres Kirovsky (nyní okres Bakai-Ata, oblast Talas ) do rodiny rolnického chovatele dobytka. Ve vesnici, kde se narodil na začátku dvacátých let, nebyla žádná škola a budoucí spisovatel se rozhodl vstoupit do internátní školy Džambul. Navzdory tomu, že brzy osiřel, měl sílu a energii naučit se číst a psát, získat pedagogické vzdělání. V této době začal Shukurbekov skládat, psát a překládat do kyrgyzštiny díla klasiků ruské a světové literatury. V roce 1929 napsal Raikan svou první povídku „Zharkynai“, která vypráví o osudu kyrgyzské dívky, která byla násilně vydána za starého muže. Tento příběh byl publikován v časopise Zhany Madaniyat Zholunda. Ve svém dalším díle – „Slovo ženy“ – básník oslavuje i své současníky [1] . Ve stejném roce se stal studentem na Frunzeho pedagogické škole. Během studia se Shukurbekov aktivně účastnil studentského dramatického kroužku [2] [3] . Spolu s A. Osmonovem , G. Aitijevem , J. Bokonbajevem , S. Sasykbajevem a dalšími byl od roku 1931 členem literárního kroužku "Rudá jiskra" ( Kyrgyz. "Kyzyl Uchkun" ), organizovaného učitelem kyrgyzštiny. jazyk Bazarkul Daniyarov a Satybaldy Naamatov, pod vedením básníka Aaly Tokombaeva , který ovlivnil dílo Raikana [4] [5] . V té době docházelo k postupnému vydávání knih v republice a Tokombajev často ustupoval Shukurbekovovi a dalším spisovatelům, pomáhal nejen s vydáváním jeho básní a sbírek, ale upravoval je, psal k nim předmluvy a dával objektivní kritika [6] .

Komedie Japalak Jatpasov

Po absolvování technické školy v roce 1933 pracoval Shukurbekov jako dopisovatel novin Leninchil Zhash a Sabattuu Bol [7] . Ve stejném roce se Shukurbekov stal umělcem Kyrgyzského činoherního divadla a v následujícím roce byla na jevišti tohoto divadla uvedena jeho první víceaktová hra „Boj“, ve které dramatik-umělec hrál jednu z hlavních rolí. [8] .

V roce 1936 vystupoval jako Osip ve hře „ Generální inspektor “ [9] . V krátké době napsal hry „Mezi hroby“, „Aidar“, věnované životu kolchozní farmy, a také komedii „Dzhapalak Dzhatpasov“ (jméno a příjmení jsou hravé, z Kyrgyzštiny znamená „Sova bez spánku“ ). Komedie byla napsána pod vlivem " Generálního inspektora " N. V. Gogola  - dějová osnova a hlavní motivy Gogolovy komedie byly téměř zcela přeneseny do tvorby dramatika [10] [11] . Vypráví příběh dandyho z hlavního města, který skončil ve vzdálené vesnici [12] . Hlavním hrdinou komedie Japalak je podle výzkumníků kyrgyzská verze Khlestakova . Japalak je profesionální podvodník, podvodník, opilec a hlavně se snaží svést ženu. Kritici těch let poznamenali, že hlavní postava Shukurbekov „nemá ani hanbu, ani svědomí“, vyčítali mu absenci kladného hrdiny. Hra, v níž byly prostřednictvím satiry a humoru ukázány negativní jevy života, vyvolala polemiku a ostrou kritiku [13] . Kvůli komickému efektu se podle výzkumníků Shukurbekov často uchýlil k metodám sebeodhalování hrdiny. Použití metody sebeodhalení však od spisovatelky podle literární kritiky Zoji Osmanové vyžaduje „umělecký cit a měl by být logicky zdůvodněn“ – to v Shukurbekovově hře podle ní chybí [14] . Ve hře je i druhé téma – boj proti feudálnímu postoji k ženám. To je odhaleno v příběhu Supatai-Kunduz. Pokusy starce Supataie, který ztratil rozum, oženit se s mladým Kunduzem, dramatik zobrazil v komických situacích [14] .

Gogol udělal na Shukurbekova obrovský dojem. Bezprostředně po hře „Generální inspektor“, ve které hrál Osip, se Shukurbekov ujal kompozice komedie „Džapalak Džatpasov“, jejíž hlavní obraz byl samozřejmě inspirován Gogolovým Khlestakovem [15] .N. I. Lvov, divadelní kritik

V podobné linii pokračoval i další dramatik - "Moje vesnice", kde hlavní hrdina Rysbek je stejný "lhář a vtipálek" a jeho rozdíl od jeho předchůdce je podle literárního kritika Kubana Mambetalieva v tom, že v průběhu děje se promění v "socialistického bubeníka". Ruská verze hry „Světlo v údolí“ byla uvedena v ruském činoherním divadle pojmenovaném po Ch. Ajtmatovovi (tehdy pojmenovaném po N. Krupské ) [16] . Všechny byly několik let úspěšně uváděny na scénách kyrgyzských divadel [17] [2] . Také komedie v překladu A. B. Davidsona byla zařazena do sbírky „Kyrgyzská sovětská dramaturgie“ z nakladatelství „ Umění “ [18] . Podle divadelního kritika A. N. Anastasjeva vděčí komedie "Moje chura" za svůj úspěch roli mladého kolektivního farmáře Saadata Bakena Kydykeeva a Muratbeka Ryskulova , který ztvárnil roli "kolektivního povaleče" Rysbeka [19] . Roli Aishy tehdy ve hře ztvárnil Anvar Kuttubayeva [20] . Šukurbekovova dramaturgie se vyznačuje jasnou komedií, ostrou aktuálností, bohatým jazykem blízkým lidové řeči [21] . Shukurbekov byl znám nejen jako mistr ostrého slova, ale také jako improvizátor, umělec Kyrgyzské národní filharmonie pojmenované po Toktogulovi Satylganovovi [22] .

Období Velké vlastenecké války

V Bystrovce ... na počest strašlivě hladových umělců byl poražen poslední beran. Na hody se sešli jak diváci, tak umělci. A ráno Raikan Shukurbekov požádal hostitele, aby kosti, které zbyly z jídla, dali do kurjunu. Už na volném prostranství, když došly poslední zásoby a nebyla síla jít, si herci uvědomili, jak moudře si kamarád počínal. Jen díky kostní dřeni, kterou na zastávkách vysávali, se jim podařilo dostat do nejbližší vesnice.

-  Sabira Kumushalieva [23] .

V letech 1933-1936 vystupoval Shukurbekov na scéně Kyrgyzského hudebního divadla jako profesionální herec [21] . V roce 1936 vyšla v Samarkandu Shukurbekovova kniha „Hrdina horského lidu“, věnovaná událostem roku 1916 . Spisovatel zároveň přeložil do kyrgyzštiny řadu děl klasiků ruské literatury ( A.P. Čechov , A.M. Gorkij ) a již v roce 1936 byl za asistence Temirkula Umetalijeva přijat do Svazu sovětských Spisovatelé [24] [25] . Od roku 1937 sloužil v Rudé armádě a se začátkem Velké vlastenecké války se účastnil bojů. V roce 1942 vstoupil do řad KSSS (b) . V roce 1943 byl vážně zraněn a demobilizován do týlu. V roce 1944 vytvořil hru o Velké vlastenecké válce „The Avenger“, o vlastenectví a hrdinství sovětského lidu v jeho pokračujícím boji proti fašistickým vetřelcům [26] . V roce 1947 vyšla v jeho překladu hra A. S. Gribojedova „ Běda vtipu “. Vědci zaznamenali jazyk hry, „nasycený dobře mířenými lidovými výrazy, vhodný pro výslovnost a jasný ve významu“. Jak poznamenal literární kritik Dzhenbai Samaganov : „R. Shukurbekov v procesu překládání hluboce studoval práci Griboedova a spolupracoval se spisovateli, režiséry a vědci. Z tohoto důvodu se literární kritik domnívá, že „překlad se zbavil předchozích chyb a nedostatků a jevištní ztělesnění komedie se stalo mnohem snazším. Vytříbený styl, zapamatovatelná intonace postav a zručná typizace jejich projevu v kyrgyzské verzi, která v předchozích čteních hry nebyla, svědčily o zvýšené profesionální úrovni celého překladatelského umění Kyrgyzstánu. Je pravda, že Shukurbekov dokázal adekvátně zprostředkovat ducha a ideologický význam slavné komedie, Griboedovovu kritiku ruské společnosti té doby, původní jazyk hry, hlášky [27] .

Po skončení války byly na scéně Republikánského činoherního divadla uvedeny Šukurbekovovy komedie „Dva přátelé“ a „Zelený les“, přeložil také Hamleta Williama Shakespeara do kyrgyzštiny , ale nebyl uveden [28] . V letech 1949-1951 napsal Shukurbekov dvě nové komedie - "Moje vesnice" a "Příběh osla", stejně jako hru "Kanykey", založenou na jedné z dějových linií kyrgyzského lidového eposu " Manas " [29] [3] . V roce 1950 napsal Shukurbekov příběh „Salamkat“, ve kterém, jak poznamenali vědci z Jerevanské univerzity a Ústavu světové literatury A. M. Gorkého , jsou patrné stopy napodobování příběhu A. P. Čechova „ Vaňka “. Hrdina příběhu Bytyrbek Bolbaev, student železniční školy, píše svému dědečkovi „do vesnice“ dopis, ve kterém vypráví o tom, jak žije, studuje, o mnoha neobvyklých a nových věcech, s nimiž se v životě setkal. město [30] . Také v poválečném období vyšla kniha bajek I. A. Krylova, Firdousiho báseň „Shahname“ a také díla Friedricha Schillera a Moliera, jím přeložená do kyrgyzštiny. Filoložka Aisha Kambarova poznamenává, že jeho překlad „Shahnameh“ je „krásný“ a zaznamenala jeho překlad básně „ Rustam “. Podle jejího názoru byl Shukurbekov jedním z těch, kteří sehráli roli při „prosazování historicky vzájemně závislé potřeby míru, harmonie a kulturního dialogu“ mezi Kyrgyzstánem a Tádžikistánem [31] .

Poslední roky

Výzkumníci poznamenávají, že ruská bajka měla významný dopad na Raikana Shukurbekova. Ve svých originálních bajkách, úzce souvisejících s lidovou tradicí, zdařile maloval rysy zvířat. Jeho překlady Krylova se staly znatelným fenoménem a umocnily vnímání díla ruského národního fabulisty [32] . Vědci se domnívají, že asonance a aliterace nalezené Raikanem Shukurbekovem mají „velkou expresivitu“ a „úspěšně opakují“ zvukovou organizaci verše v Krylovově bajce „ Osel a slavík “ [33] . Doktor filologie a profesor Osmonkul Ibraimov klasifikuje své překlady Krylovových bajek jako klasické a poznamenal, že v nich Shukurbekov spojil ostrý humor a přesnost výrazů, které se vyznačují „vysokým stupněm organicity“ [34] . Raikan Shukurbekov byl jedním z těch, kteří přeložili do kyrgyzštiny jako první v historii kyrgyzského překladu vícesvazkovou sbírku děl (5 svazků z 9svazkové edice) od M. Gorkého [35] . Jedním z nejvýznamnějších milníků v jeho tvorbě je víceaktové drama „Akyn's Dream“, které napsal v roce 1959, věnované Toktogulu Satylganovovi , o jeho životě a boji po návratu ze Sibiře [36] [37] .

V podstatě se dílo Raikana Shukurbekova skládá z děl psaných v kyrgyzském jazyce. Ruský jazyk a ruská kultura však podle Šukurbekova „otevřely Kyrgyzům oči světu“, rozšířily jejich obzory: „Jazyk Ruska  je moře, prostor bez okraje a konce,“ napsal [38]. [39] . V roce 1957 vydalo Kyrgyzské státní nakladatelství v kyrgyzském a ruském jazyce Shukurbekovovu sbírku Básně a bajky. Další kniha básní spisovatele „Echo Ala-Too“ vyšla nejen v místním, ale také v moskevském nakladatelství („ Mladá garda “). Shukurbekov také psal mezihry pro kyrgyzskou scénu. Jeho mezihry „Kalpak“ („Klobouk“), „Jindi Suu“ („Crazy Water“) a další pak vstoupily do popového repertoáru. V roce 1958 vytvořil komedii o dvou dějstvích Zhakshynyn Sharapaty [comm. 1] , jehož hlavní téma bylo věnováno ukázce života nezaujatého a poctivého dělníka (kreativního dělníka), odhalování „hackerů“. Další téma hry je věnováno zobrazení rodinných problémů, střetu starého a nového. Aliman Dzhangorozova , lidová umělkyně Kirgizské SSR , pak hrála roli Ainy ve hře [40] [41] . Raykan Shukurbekov je známý také jako autor řady knih pro děti – „Dva zajíci“, „Příběhy“ a „V horách Kyrgyzstánu“ [29] [3] .

Raikan Shukurbekov zemřel 23. května 1962 [3] . V posledních letech svého života věnoval velkou pozornost žánru mezihry a podle badatelů v tom dosáhl značného úspěchu [42] . Práce na vydávání dědictví kyrgyzského spisovatele pokračovaly i po jeho smrti. Jeho vybraná a nepublikovaná díla, sbírky her [29] [2] vyšly v samostatných vydáních . V roce 2013 vyšel dvousvazkový soubor vybraných děl Raikana Shukurbekova [43] . Jeho vlastní díla byla přeložena do ruštiny a polštiny [44] .

Osobní život

Raikan Shukurbekov pocházel z klanu Kytai, jeho dědeček se jmenoval Imanbek-bolush [45] . Šukurbekovcům se narodil syn Esenbek [46] . V roce 1958 byl na Moskovské ulici ve Frunze (dnes Biškek) postaven třípatrový bytový dům s číslem 141, který se nachází naproti náměstí pojmenovanému po Togolok Moldo a je známý jako „dům spisovatelů“ [47] . Rodiny Raikana Šukurbekova a Abdrasula Toktomusheva však byly nuceny se do ní nastěhovat ještě před jejím uvedením do provozu - žili bez vybavení, s petrolejovými lampami, vařili si vlastní jídlo na petroleji [48] . Raikan Shukurbekov trpěl slabostí pro alkohol, ale poté, co se usadil v domě, náhle přestal pít a kouřit. Podle memoárů Sooronbay Zhusueva to bylo, když Raikan Shukurbekov žil v "domě spisovatele", v posledních letech plodně a tvrdě pracoval: přeložil Firdousiho "Shahnameh", "Běda z vtipu" Alexandra Griboyedova, napsal řadu svých originálů práce [46] .

V roce 1958 nebyl Shukurbekov přijat do Dekády kyrgyzského umění a literatury v Moskvě kvůli své závislosti na alkoholu; seznam delegátů byl sestaven podle stranických norem a tehdejší vedení se domnívalo, že Shukurbekov a Midin Alybaev „mohli udělat ostudu republice v Moskvě“ [49] . Poté Rada Svazu spisovatelů Kyrgyzstánu nastolila otázku „tvůrčího a morálního stavu mistrů slova“, čímž Midina podrobila silné kritice [50] .

Roza Aitmatova , sestra spisovatele Čingize Ajtmatova , ve svých pamětech píše, že Raikan Shukurbekov se přátelil s jejich rodinou, byl jejich sousedem v „domě spisovatele“. Shukurbekov „poznal a oceňoval“ Torekul Ajtmatova , který do mladého spisovatele vkládal velké naděje a předpovídal mu slavnou budoucnost. Raikan často navštěvoval spisovatelovu matku Nagimu Aitmatovou a společně se radovali z úspěchu jejího syna. Chingiz Torekulovič se k Shukurbekovovi choval uctivě a nazýval ho „starším bratrem“ ( Kirgyz Yraake „Raykan-ake“ ) [51] . V Aitmatovově příběhu „ Můj topol v červeném šátku “ se negativní hrdinka původně jmenovala Raikhan, na což Raikan Shukurbekov reagoval negativně: „Jak mohl Chingiz dát mé jméno ženě a ne příliš dobré chování?“, řekl Nagimě. Již v dalším vydání příběhu bylo jméno hrdinky nahrazeno Kadičem [51] .

Paměť

V roce 1972 vyšla ve studiu Melodiya gramofonová deska , kde umělec Kyrgyzské státní filharmonie Said Bekmuratov provedl na kyaku dílo Raikana Shukurbekova „Yntymak“ [ 52] . V roce 1980 vydal animátor Sagynbek Ishenov ve studiu Kirghizfilm film založený na Shukurbekovově pohádce „Dva zajíčci“. Jak poznamenal italský historik animace Giannalberto Bendazzi, Išenovovi se podařilo předat „kouzlo“ a „hladkost“ originálu [53] . Ilustrace z vydání této pohádky jsou uloženy ve Van Abbe Museum ve městě Eindhoven ( Nizozemsko ) [54] . V roce 2010 Alexander Katsev a doktorát z filologie Natalia Slobodyanyuk zařadili Šukurbekovovy básně do druhé části sbírky „Pod bezednou kupolí Asie“ z Kyrgyzsko-ruské slovanské univerzity [55] .

Na setkání na počest 100. výročí Raikana Shukurbekova bylo konstatováno, že Shukurbekovovo dílo je nevyčerpatelným dědictvím lidové moudrosti. „Nyní, když cítíme duchovní ochuzení, je pro nás užitečné znovu si přečíst jeho díla,“ řekl tehdy místopředseda vlády Tayyrbek Sarpašev a také dodal: „Obecně je dílo Raikana Shukurbekova zásobárnou znalostí a moudrost nesená kyrgyzským lidem stoletím…“ [56] . Během diskuse bylo rozhodnuto dát jeho jméno jedné ze škol v Biškeku (na počest Raikana Shukurbekova byl pojmenován vzdělávací komplex škola-gymnasium č. 38) [57] [58] . Škola ve vesnici Maimak také nese jméno Raikan Shukurbekov [59] .

V listopadu 2013 byla na počest oslav výročí Shukurbekova uspořádána soutěž aitysh [60] . V prosinci 2013 se v Biškeku konalo slavnostní setkání, kterého se zúčastnil vicepremiér Taiyrbek Sarpašev, kde upozornil na význam Šukurbekova tvůrčího dědictví pro celou kyrgyzskou kulturu [36] . V témže roce uspořádalo Městské činoherní divadlo v Biškeku pojmenované po A. Umuraljevovi premiéru představení na motivy Griboedovovy hry „Běda z vtipu“ v překladu Shukurbekova [61] . Národní knihovna Kyrgyzstánu uspořádala výstavu knih a ilustrací „Kop kyrduu talent“, která představila materiály, které pomáhají poznat celý život a tvůrčí cestu spisovatele [62] . R. Bularkiev, náměstek ředitele pro vědu Národní knihovny, pronesl na výstavě uvítací řeč, ve které poznamenal „mnohostranný talent Raikana Shukurbekova v oblasti literatury, jeho velké tvůrčí schopnosti a rozmanitost žánrů“. Akce se zúčastnili: Lidový básník Kyrgyzstánu A. Omurkanov, Lidoví umělci Kyrgyzstánu: B. Alagushov, Z. Usenbaev, akademik Národní akademie věd Kyrgyzské republiky O. Narbekov, satirik básník Zh. Masmédia a univerzita studenti [63] . V roce 2015 vyšla v Literaturnaya Gazeta Šukurbekovova báseň „The Soldier's Kiss“ v překladu Alexandra Semjonova [64] . V roce 2018, již na počest 105. výročí Raikana Shukurbekova, uspořádala Národní knihovna Kyrgyzstánu další výstavu spisovatelova díla [65] .

Vliv a dědictví

"Škola Raykan-Mida"

Čingiz Ajtmatov poznamenal, že Shukurbekov a Alybaev „byli zvláštní, satirické postavy“ [66] . Jejich satira, stejně jako další stoupenci „školy Raykan-Mida“ ( Kyrgyz Raikan-Midin mektebi ), tak či onak rozmělnila ideologické předurčení. Podle filologa Ibraimova se „jejich texty, civilní poezie vždy vyznačovaly upřímností, přirozeným cítěním a absencí falešného patosu“. Upřímnost přímé básnické řeči spojená s jasným, navenek jednoduchým stylem oslovila masového čtenáře 50. a 60. let a získala si pro tuto školu nesmírnou oblibu [67] . Určitá upřímnost expresivní sémantiky v milostných textech byla více než kompenzována poměrně vysokým standardem morálního, etického cítění a, jak již bylo zmíněno, kultem ženy, uctivým přístupem k matce [67] . Tato škola je pozoruhodná zejména vnitřní demokratismem, jednoduchostí jazyka a zvláštní blízkostí k folklóru, ať už v satiře, v textech nebo v komediálních žánrech. Není náhodou, že jedna z nejvýraznějších představitelek této školy, Baidylda Sarnogoev , se více než jednou, navazující na tradice Raikana Shukurbekova, obrátila k žánru termé, jehož vrcholem je „Terme o ženách“ [67] .

Literární pověst

Významný prozaik, básník a dramatik Raikan Shukurbekov byl známý nejen jako mistr ostrého slova, ale také jako improvizátor, umělec národní filharmonické společnosti. Improvizace Raikana Shukurbekova se stále předávají z úst do úst [68] .

—  Evgeny Ozmitel , literární kritik

V dějinách kyrgyzské literatury sehrály podle badatelů dvě postavy - M. Alybaev a R. Shukurbekov - důležitou roli při utváření literární pověsti, jsou jedním z výrazných představitelů kyrgyzské poezie a přispěly k utváření a rozvoji tzv. žánr satiry, parodie [69] . Ti, jak poznamenal doktor filologie, akademik Ruské akademie přírodních věd K. I. Mambetaliev , měli v kyrgyzské literatuře 20. století „zvláštní přednost“, i když bylo období, kdy se snažili svá jména uvádět méně často. Ve své monografii „Satira a humor v kyrgyzské literatuře“ je nazývá „pravými klasiky satiry a humoru“ [50] . Midin a Raikan, jak je nazývala jejich jmény, vždy je spojovala, "lidová pověst" - literární pověst byla "zcela jedinečná." Právě tito autoři udělali ze satiry a komedie populární žánr literatury a jejich slovo se stalo „populárním“. Na příkladu života a díla těchto autorů lze podle badatelů konstatovat, že kyrgyzská odborná literatura, relativně nedávno vyrostlá z hlubin folklóru , se do něj nyní „vtírá“ sama [70] .

S komedií "Japalak Dzhatpasov" je Shukurbekov spojen s novou kulturou smíchu, šířenou z jeviště, na rozdíl od té, která byla v preliterární éře. Žádná ze Shukurbekovových komedií a dramatických děl nepřežila svou dobu, s výjimkou Džapalaka Džatpasova, který je podle badatelů klasikem tohoto žánru v kyrgyzském dramatu [71] . Přestože byla tato komedie napsána pod vlivem politické ideologie , podle badatelů se zařadila do prvních řad „věčných děl, prezentujících se jako estetická umělecká hodnota“ [69] . Shukurbekov patřil k těm, kteří přispěli k oživení národních prvků, obohacení básnické kultury, pěstovali takové umělecké formy, jako je přísaha, mandát, poplach, požehnání, poučení ve verších-zprávách z období Velké vlastenecké války. Jeho veršovaný vzkaz „Dopis příteli“ je vzorem a je zařazen do zlatého fondu kyrgyzské poezie. Básník je podle badatelů jedním z těch, kterým se podařilo tento žánr básní naplnit „společensky významným obsahem“ [72] . Dílo Raikana Šukurbekova ve Velké ruské encyklopedii je přitom charakterizováno jako výrazně omezené: šlo především o glorifikaci kolektivní práce a nového člověka - budovatele komunismu [73] .

Šukurbekovova komedie, vytvořená na průsečíku tradic lidových kuudulů [comm. 2] Mascarapos (klauni), konvence profesionálního divadla, byly masy vnímány „jako své a drahé“ – to byla podle badatelů hlavní zásluha dramatika, který měl velký vliv na vývoj komediálního žánru v kyrgyzském umění [74] . Americký pedagog a teoretik výchovy George Counts pak ve své knize „The Country of the Blind“ poznamenal, že Shukurbekovova hra „Eki dos“ zobrazuje lidi, kteří nejsou zcela příznační pro sovětský život [75] . Jeho báseň „Díky pastýři“ byla podle badatelů napsána „v nejlepších tradicích“ kyrgyzských akynů-improvizátorů [1] . Kritik a literární kritik K. Dautov poznamenal, že novinka Raikana Shukurbekova, uvedená do satiry, „odpovídá tématu satiry a tragédie“. V žánru volné improvizace dokázal popsat a interpretovat, napsal Dautov, „tajný uzel skrytý v hloubi duše, vyvodit závěry s analytickou myslí a odhalit celou podstatu a obsah, konečné funkce“ šíleného voda “(vodka), diskutovaná tisíckrát, aby se studoval jejich tragický a komediální stav. Ve volné improvizaci Šukurbekova „Crazy Water“ jsou podle badatelů mistrně propracované jevy, karikatury a události, které odpovídají parodii, humoru a tragédii. V těchto tématech předvídal nové znaky, které již řekli jiní, v básni „Sands of Issyk-Kul “ vede podle badatelů k obdivu k „smyslnosti, plnosti mysli a vynalézavosti umělce“ [69] .

Prostota a přístupnost jeho (Raikan Shukurbekov) poezie, hraničící s folklórem, jej učinila tak populárním, že o něm již bylo napsáno mnoho anekdot a legend - nepochybné znamení skutečné lidské vděčnosti [76] .Mamasaly Apyshev , literární kritik

Takové bajky od Raikana Shukurbekova jako „Dcera sovy“, „Liška a lev“, „Sekretářka“, „Vlčí pes“, „Vlk a moucha“, „Kohout“, „Zbabělý tygr“, „Čtyřicet a liška“, „Liška a koza“ a další, vstoupily do zlatého fondu kyrgyzské satiry. Formálními prvky se jeho bajky blíží pohádce a jasná hranice mezi nimi je podle literárního kritika M. A. Rudova nemožná [77] . Literární kritik V. Ya. Vakulenko poznamenává, že na rozdíl od folklórních příběhů jsou Shukurbekovovy příběhy realističtější, protože v nich prvky fantastické pohádky stále více ustupují skutečným příběhům [78] . Krylovovy bajky, které přeložil do kyrgyzštiny, se staly klasikou .

Literární pověst R. Shukurbekova, která je nazývána jedinečným, vznikla také díky tomu, že pro jeviště napsal mnoho a úspěšně různé satirické miniatury, které nazýval mezihry. Nikdo před ním ani po něm nikdy nepovýšil tento žánr divadelní miniatury na úroveň komiky a jiskřivosti jako Shukurbekov. Mezihry jako „Zamiloval jsi se, byl jsem zneuctěn“ ( Kirg. Kuydum men, suidүn sen ), „Obuza“ (Kyrg . „Ashka zhuk, hlava zhuk“ ), „Služme si správně“ (Kyrg . „Chala bažiny“ ), v roce Svého času byly velmi oblíbené a neopouštěly jeviště divadel, profesionálních i amatérských. V termém žánru [comm. 3] dosáhl podle badatelů velkých tvůrčích výšin a jeho díla jako „Terme o Zemi“, „Šílená voda“, zejména poetická balada „Dívka a Džigit“ ( Kyrgyz. „Kyz, Zhigit“ ) lidového zpěváka-improvizátora Estebese Tursunalieva , jsou považovány za mistrovská díla tohoto žánru v kyrgyzské poezii [71] . Vypráví, jak dívka jménem Gulbaara porazí hrdého, hrdého muže, předčí ho vtipem a vynalézavostí [79] . Šukurbekovův poetický jazyk se vyznačuje velkou transparentností, srovnávací lakomostí v používání tropů [80] . Kandidátka filologie, docentka Osh State University Zamira Sabiralieva poznamenává, že Raikan Shukurbekov je jedním z autorů, kteří ve svých dílech často používali vtipné zápletky a obrazy, vtipné, slovně-metaforické, alegorické jazykové prostředky, které obohatily kyrgyzský jazyk, fond kyrgyzského humoru, „lidé jazykové mentality a jejího humoristického fondu“, a stal se společným majetkem kyrgyzské jazykové kultury [81] . Turdakun Usubaliev odkázal Raikana Shukurbekova k těm, kteří tvoří „slávu a hrdost lidu Kyrgyzstánu“ [82] .

Vysílání

Rozhlasový pořad „Hrozný Raikan“ ( Kirg. „Kairan Raikan“ ) byl věnován 95. výročí narození Raikana Shukurbekova, který vyprávěl o jeho životě. Na jejím začátku herci zhodnotili Šukurbekovovu tvorbu prostřednictvím obrazů postav kyrgyzské kultury, mezi něž patřili: hráč na komuz Karamoldo Orozov , skladatel a akyn Osmonkul Bolebalaev , hráč na komuz Ybyray Tumanov , manaschi Sayakbay Karalaev , satirik básník a dramatik Midin Alybaev akyn improvizátor Ismail Boronchiev . Dále byla pozornost posluchačů prezentována rozhlasovou dramatizací setkání v obchodě dvou přátel a spolupracovníků - samotného Shukurbekova a Midina Alybaeva. Ukázalo se, že oba měli schopnost za pochodu improvizovat, vymýšlet, tvořit něco „z ničeho“. Ukázal také styl a způsob komunikace básníků: badatelé se domnívají, že právě přes ně se přenáší atmosféra jejich vztahu ke společnosti, k lidem, k tvořivosti, k sobě navzájem [83] .

V roce 1958 se v rádiu objevil program „Dobrý den“ ( Kyrgyzština : „Kutmanduu bolsun kununur“ ) a na jeho vytvoření se aktivně podílel sám Raikan Shukurbekov. Během rozhovoru mezi Shukurbekovem a Alybaevem děkuje Alybaev Raikanovi za to, že mu pomohl vymyslet obrazy hlavních postav v jedné z jeho her. Dále byla k poslechu nabídnuta scéna z této hry. Tursun Uraliev řekl, že se mu podařilo nahrát satirické dílo Raikana Shukurbekova v jeho vlastním představení s názvem "Dopisy od příbuzných" ( Kirg. "Tuugandyk kattar" ). V souladu s tím bylo posluchačům dále nabídnuto, aby si z něj poslechli některé fragmenty. V závěru rozhlasového vysílání byla pozornosti publika nabídnuta Shukurbekovova improvizace "Vodka - Mad Water" ( Kyrgyzstán "Zhindi Suu" ) [comm. 4] v podání Lidového umělce SSSR Estebese Tursunalieva . Autor a režisér programu Tursun Uraliev spolu s producentem Kairatem Imanalievem, zvukovou inženýrkou Gulmirou Bekboevovou a hostujícími herci vytvořili samostatnou inscenaci, „kreativní obraz“, nazvaný „Raykan Shukurbekov“, který obsahuje různé příběhy, případy z jeho života a práce. Program byl s divadelními efekty, založený na humoru [83] .

Bibliografie

Jednotlivá vydání

V Rusku Překlady

Články, recenze, eseje

V Rusku V Kyrgyzštině

Ocenění

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Kyrgyzské přísloví. Ruský ekvivalent podle knihy "Krása řeči - Přísloví" od K. K. Yudakhina : "S kým se chováš, toho dostaneš," nebo "Kontaktujte blázna - sám budete hlupák."
  2. ↑ Kromě vypravěčů " Manas " vlastnili velkou míru divadelní reinkarnace, umění mimiky a jevištní reinkarnace lidoví komedianti, vtipálci, kterým se říkalo "kuudulové".
  3. ↑ Žánr kazašské poezie a vokální hudby, „vzdělávání“ v hudební a poetické podobě.
  4. ↑ Kyrgyzové mohou vodce říkat „zhindi suu“ („špatná voda“, z podání satirika Raikana Shukurbekova) nebo „ak moldo“ („bílý mulláh“, z podání jiného satirika Midina Alybaeva).
Prameny
  1. ↑ 1 2 Oruzbajevová, 1982 , str. 368.
  2. ↑ 1 2 3 Baizakov, 1980 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Botoyarov, 1989 .
  4. ↑ Historie Kyrgyzů a Kyrgyzstánu: Učebnice pro vysoké školy / Ed. vyd. akad. V. Byt. - (3. vyd., přepracované). - Biškek: Ilim, 2000. - 360 s. — ISBN 5-8355-1049-7 .
  5. ↑ Oruzbayeva-Daniyarova, 2021 , str. 143.
  6. ↑ Tokombaeva T. Aaly Tokombaev: Dokumentární příběh / Ch. vyd. Ivanov A. Redakční rada: Akmatov K. , Bazarov G. , Koichuev T., Ploskikh V. , Rudov M. - Biškek: ZhZLK, 2004. - S. 33, 68, 69. - ISBN 9967-22-238-7 .
  7. ↑ Ryskulov A. Světová komunita je letos široce poznamenána. 90. léta Čingize Ajtmatova  // Literární noviny  : noviny. - 2018. - č. 49 [6670] . - S. 17 . — ISSN 0233-4305 .
  8. ↑ Samaganov, 1969 , s. 601.
  9. ↑ Osmanová, 1970 , s. 335.
  10. ↑ Borbugulov M. Jednota národního a mezinárodního . - M . : Sovětský spisovatel , 1979. - S. 104. - 270 s.
  11. ↑ Oruzbajevová, 1982 , s. 364.
  12. ↑ Imankulov J. Kreativita lidového umělce SSSR Muratbek Ryskulov. K problému utváření a vývoje realismu v Kirgizském činoherním divadle . - Taškent, 1982. - S. 16. - 173 s.
  13. ↑ Osmanová, 1970 , s. 336.
  14. ↑ 1 2 Osmanová, 1970 , str. 338.
  15. ↑ Divadlo Lvov N. Kyrgyz: Esej o historii. - M .: Umění , 1953. - 228 s.
  16. ↑ Mambetaliev K. I. O literárním překladu kyrgyzských děl do ruštiny (analýza textu)  // International Journal of Applied and Fundamental Research: Journal. - 2017. - 23. května ( č. 5 ). - S. 154-158 . — ISSN 1996-3955 .
  17. ↑ Samaganov, 1969 , s. 601, 602.
  18. ↑ Kyrgyzská sovětská dramaturgie / Úvod. Borbugulova M. - M . : Umění , 1959. - S. 339-384. — 396 s.
  19. ↑ Historie sovětského činoherního divadla / Ed. vyd. Višněvskaja I. L ; Ed. collegium: Anastasiev A. N. a další - M. : Nauka , 1969. - V. 5. - S. 427. - 736 s.
  20. ↑ Sputnik Kyrgyzstán. Slavné herečky Kyrgyzstánu, které už nejsou mezi námi . Sputnik Kyrgyzstán (28. května 2021). Datum přístupu: 30. června 2022.
  21. ↑ 1 2 Markov, 1967 .
  22. ↑ Ozmitel E.K. Dědictví klasiků a kyrgyzská literatura / Ed. Pustynniková N.; Recenzent Zhirkov A. - Frunze: Kyrgyzstán, 1980. - S. 39. - 254 s.
  23. ↑ Kasybekov A. Zastřel mě, pláču ... . Večerní Biškek (20. října 2000). Staženo: 2. července 2022.
  24. ↑ Adresář Svazu spisovatelů SSSR / komp. Borovskaya N.V. - M .: Sovětský spisovatel , 1954. - S. 684. - 707 s.
  25. ↑ Básník a občan Temirkul Umetaliev . IAC na Katedře historie zemí blízkého zahraničí Fakulty historie Moskevské státní univerzity (1. května 2020). Staženo: 28. června 2022.
  26. ↑ Světová encyklopedie současného divadla  / Edited by Katherine Brisbane, Ravi Chaturvedi, Ramendu Majumdar, Chua Soo Pong, Minoru Tanokura. - New York : Routledge , 2001. - S. 275. - 524 s. — ISBN 9780415260879 .
  27. ↑ Ibraimov, 2014 , str. 235.
  28. ↑ Přátelství národů: časopis / ed. Baruzdina S. - M .: Beletrie , 1972. - S. 256.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 Samaganov, 1969 , str. 602.
  30. ↑ Čechov a literatura národů Sovětského svazu / Redakční rada K. V. Ayvazyan a další - Jerevan : Jerevan University Press , 1982. - T. 2. - 476 s.
  31. ↑ Kambarova A. K. Specifika formování a vývoje tádžicko-kyrgyzských literárních vztahů // Bulletin TGUPBP: časopis. - 2014. - č. 5 [61]. - S. 225-235. — ISSN 2413-2004 .
  32. ↑ Mamasalieva G. E. Historie vnímání bájného dědictví I. A. Krylova v Kyrgyzstánu . - Biškek, 2001. - S. 54, 107. - 125 s.
  33. ↑ Rudov, 1970 , s. 42.
  34. ↑ Ibraimov, 2014 , str. 184.
  35. ↑ Ibraimov, 2014 , str. 238.
  36. ↑ 1 2 Moiseeva S. V Biškeku se slavilo výročí básníka a dramatika Raikana Shukurbekova . Večerní Biškek (17. prosince 2013). Získáno 3. května 2021. Archivováno z originálu dne 14. července 2021.
  37. ↑ Oruzbajevová, 1982 , s. 371.
  38. ↑ Shermukhamedov S. Ruský jazyk je pro sovětský lid skvělým a mocným komunikačním prostředkem: Kniha. pro mimoškolní četbu / Ed. Karpyuk G.V.; Umělecký Jakovlev E. T. - M. : Vzdělávání , 1980. - S. 104. - 239 s. - 115 000 výtisků.
  39. ↑ Usubaliev T.U. Epocha, stvoření, osudy : Kniha I. - Biškek: Sham, 1995. - S. 93. - 590 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-7261-0033-6 .
  40. ↑ Novinky Akademie věd Kirgizské SSR . - Frunze: Akademie, 1961. - S. 60.
  41. ↑ Toibaeva J.M. Duchovní a morální hledání současníka na kyrgyzské scéně . - Biškek: Národní akademie věd Kyrgyzské republiky Institut jazyka a literatury pojmenovaný po. Ch. Aimatová, 2011.
  42. ↑ Artykbaev K. Dějiny kyrgyzské sovětské literatury . - Frunze, 1983. - S. 570. - 748 s.
  43. ↑ Shukurbekov R. Yrlar, tamsilder jana termeler / Comp. Omurkanov A. - Biškek: Uchkun, 2013. - 380 s. — ISBN 978-9967-17-030-8 .
  44. ↑ Oruzbayeva-Daniyarova, 2021 , str. 157.
  45. ↑ Ajtmatová, 2013 , str. 112, 252.
  46. ↑ 1 2 Apyshev, 2005 , str. 104.
  47. ↑ Ajtmatová, 2013 , str. 246.
  48. ↑ Apyshev, 2005 , str. 69.
  49. ↑ Apyshev, 2005 , str. 93.
  50. ↑ 1 2 Muradymov N. M. Mistr vtipného slova (básník-satirik M. Alybaev v ústních lidových příbězích)  // Bulletin of Jalal-Abad State University: journal. - 2017. - č. 2 [35] . - S. 59-64 . — ISSN 1694-531X .
  51. ↑ 1 2 Ajtmatova, 2013 , str. 252.
  52. ↑ Sait Bekmuratov  (anglicky) . diskotéky . Staženo: 29. června 2022.
  53. ↑ Bendazzi G. Animation: A World History  . — New York : Routledge , 2016. — Sv. 2. - 476 str. — ISBN 9781315720753 .
  54. ↑ Raikan Shukurbekov. Dva zaichonka  (anglicky) . ls.vanabbemuseum.nl . Staženo: 28. července 2022.
  55. ↑ Pod bezednou kupolí Asie: Část 2 / Ed. Tarasova L. V., Voloskova I. S., Vjazmina T. P.; Comp. Katsev A.S. - auth. předchozí, pozn., Slobodyanyuk N. L.; Recenzenti: Deeva I. V., Koychuev B. T. - Bishkek: KRSU Publishing House , 2010. - 234 s.
  56. ↑ Taiyrbek Sarpašev: Dílo Raikana Shukurbekova je zásobárnou vědomostí a lidové moudrosti . Kabinet ministrů Kyrgyzské republiky (16. prosince 2013). Datum přístupu: 25. května 2022.
  57. ↑ UVK SHG č. 38 - Vzdělávací komplex škola-gymnázium č. 38 pojmenovaný po. Raikan Shukurbekov . 38.edubish.kg . Získáno 7. května 2021. Archivováno z originálu dne 7. května 2021.
  58. ↑ Oslavme 100. výročí Raikana Shukurbekova  // Barometr: noviny. - 2013. - 31. července ( č. 16 ). - S. 2 .
  59. ↑ Elektronická databáze právnických osob, poboček (zastoupení) . Ministerstvo spravedlnosti Kyrgyzské republiky . Datum přístupu: 25. května 2022.
  60. ↑ Coskun M. Improvizing the Voice of the Ancestors: Heritage and Identity in Central Asia (Halle Studies in the Anthropology of Eurasia)  (anglicky) . - Berlin : Lit Verlag, 2022. - S. 214. - 302 s. — ISBN 978-3-643-90889-6 .
  61. ↑ Městské činoherní divadlo Biškek. Arsen Umuraliev bude mít premiéru představení na motivy hry Alexandra Gribojedova „Běda z vtipu“ . Radnice v Biškeku (2. října 2013). Staženo: 1. července 2022.
  62. ↑ Manasova K. V Národní knihovně Kyrgyzstánu bude zahájena výstava ke 100. výročí narození básníka Raikana Shukurbekova . 24.kg (28. 5. 2013). Získáno 3. května 2021. Archivováno z originálu dne 14. července 2021.
  63. ↑ Památný večer věnovaný 100. výročí slavného básníka R. Shukurbekova . Národní knihovna Kyrgyzstánu pojmenovaná po Alykulu Osmonovovi (4. června 2013). Získáno 4. května 2021. Archivováno z originálu dne 4. května 2021.
  64. ↑ Frontální déšť: Básně básníků Kyrgyzstánu - účastníci Velké vlastenecké války  // Literární noviny: noviny. - 2015. - 15. dubna ( č. 15 [6505] ).
  65. ↑ 105. výročí narození slavného básníka, spisovatele, dramatika a překladatele R. Shukurbekova. . Národní knihovna Kyrgyzské republiky pojmenovaná po Alykulu Osmonovovi (16. dubna 2018). Získáno 3. května 2021. Archivováno z originálu dne 14. prosince 2018.
  66. ↑ Ajtmatov Ch. T. , Shakhanov M. Nářek lovce nad propastí (Zpověď na konci století) / Per. z kaz. / Doslov. Korkina V. - Almaty : Rauan, 1996. - 384 s. — ISBN 5-625-03505-9 .
  67. ↑ 1 2 3 Ibraimov, 2014 , str. 233.
  68. ↑ Ozmitel E. Odkaz klasiků a kyrgyzské literatury  / Ed. Pustynniková N.; Recenzent: Zhirkov A. - Frunze: Kyrgyzstan, 1980. - S. 39. - 254 s.
  69. ↑ 1 2 3 Asanova N. T., Osmon N. První satirikové v kyrgyzské literatuře  // Izvestiya KSTU im. I. Razzakova  : journal. - 2019. - č. 3 [51] . - S. 230-235 . — ISSN 1694-5557 .
  70. ↑ Ibraimov, 2014 , str. 227.
  71. ↑ 1 2 3 Ibraimov, 2014 , str. 229.
  72. ↑ Tilekova N. D., Muradymov N. M., Kurmankulova S. A. Vývoj žánru poetického poselství během Velké vlastenecké války  // Bulletin of Osh State University  : journal. - 2021. - V. 3 , č. 4 . - S. 123-126 . — ISSN 1694-7452 .
  73. ↑ Lobanov M. M., Petrushina M. N. a další. KYRGYZSTÁN // Velká ruská encyklopedie . - M .: Nauch. nakladatelství " BRE ", 2009. - T. 13. - S. 750.
  74. ↑ Ibraimov, 2014 , str. 228.
  75. ↑ Počítání G. Země nevidomých: Sovětský systém kontroly mysli . - Westport : Greenwood Publishing Group , 1970. - S. 134. - 378 s. — ISBN 9780837136806 .
  76. ↑ Apyshev, 2005 , str. 103.
  77. ↑ Rudov, 1970 , s. 44.
  78. ↑ Vakulenko V. Ya. Dětská literatura Kyrgyzstánu. - M . : Dětská literatura , 1976. - S. 30, 31. - 126 s. — 10 000 výtisků.
  79. ↑ Sadykov A . Národní a mezinárodní v kyrgyzské sovětské literatuře / Ed. Lomidze G.I. - Frunze: Ilim, 1970. - S. 180. - 195 s.
  80. ↑ Ibraimov, 2014 , str. 146.
  81. ↑ Sabiralieva Z. M. Pojem „humor“ v mentální sémantice jazyka: disertační práce / Nauch. ruce Zulpukarov K. Z. - Osh : Osh State University , 2021. - S. 36, 70.
  82. ↑ Usubaliev T . Nemůžu mlčet. Odpovědět nepřátelům. - Bishkek : Sham, 1997. - T. 4. - S. 247. - 733 s. — ISBN 5749900819 .
  83. ↑ 1 2 Sultanova Zh. O. Sociálně-politické podmínky pro rozvoj "Kyrgyz Radiosu" v současné fázi  // Bulletin TGUPBP: časopis. - 2019. - 23. dubna ( č. 1 ). - S. 73-84 . — ISSN 2413-2004 .
  84. ↑ Michailina G. Drama i komedie. Odrážejí se v díle Raikana Shukurbekova . Slovo Kyrgyzstánu (11. června 2013). Získáno 3. května 2021. Archivováno z originálu dne 14. července 2021.
  85. ↑ Shukurbekov Raikan - Paměť lidí . pamyat-naroda.su . Získáno 7. května 2021. Archivováno z originálu dne 7. května 2021.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích