Šjáma Upanišad

Shyama Upanishad ( Skt. श्याम उपनिषद्, ṣyāmopaniṣad - Instrukce [na] Temném) je jednou z malých tantrických šaktianských upanišad , které nemohou patřit do Muktika . Ačkoli název tohoto Upanišadu koreluje s jedním z impozantních obrazů Devi  - Shyama ( Skt. श्याम - tmavý, černý [1] ), text svým obsahem vychází z púdže bohyně Kaliky a je blízký text Kalika Purana .

Jedná se o velmi malý text - v ruském překladu je uveden rozpis pouze do 7 veršů. Již v prvním verši je však uvedena jedna z důležitých šakta maha-manter, v textu nazvaná „ nejlepší ze všech manter “:

Tento verš je svým obsahem velmi podobný poslednímu verši Patala 1 Sri Kalivilasa Tantry, který říká:

Nejprve [vysloveno] tři kama-bidža [kṛṃ], poté dva kurcha-bijas [hūṃ] a maya-bijas [hṛṃ]. Затем, произнеся «dakṣiṇe kālike», следует вновь произнести три кама-биджи, две курча-биджи и две майа-биджи, [это] наивысшая из всех видий [kṛṃ kṛṃ kṛṃ hūṃ hūṃ hṛṃ hṛṃ dakṣiṇe kālike kṛṃ kṛṃ kṛṃ hūṃ hūṃ hṛṃ hṛṃ svaha]. Jestliže sudra přidá maya-bija (hṛṃ) místo Ohnivé družky (svāhā), pak prostřednictvím této japy , když se stal pánem dokonalostí, dosáhne Nejvyššího Brahmanu. [2]

Tento verš je také blízký svým obsahem a verše 78-79 z 25. kapitoly Kokilarnava Tantry, které také hovoří o velikosti této mantry:

Zpočátku dvacetimístná mantra Dakshin-kali: kṛṃ kṛṃ kṛṃ hūṃ hūṃ hṛṃ hṛṃ dakṣiṇe kālike kṛṃ kṛṃ kṛṃṃ hāhāṃth kṛṃ kṛṃ kṛṃ kṛṃ kṛṃ sv . [3]

Podobně je tato mantra zmíněna v Todala tantře [4] (3, 13-14) a v dalších tantrických textech šakty, což nám umožňuje mluvit o jejím zvláštním významu v tradici šakty. A skutečnost, že tantrické texty systematicky opakují pasáž o sudrovi, který tuto mantru čte a který díky ní dosáhne osvobození , umožňuje říci, že text je určen speciálně pro lidi z nízké kasty.

Dalším zajímavým bodem je popis Šrí Jantry  – tomu je věnován třetí, čtvrtý a pátý verš Šjáma Upanišada: obrazy Déví jsou uvedeny v různých koutech Šrí Jantry, jejích okvětních lístků a vzhledu Kaliky, na který by měl meditovat, je stručně popsán:

Meditujte o Kalice jako dívce barvy bouřkového mraku s křivými zuby; její ruce dávají dobrodiní, odstraňují strach a drží meč a hlavu.

Upanišáda končí pasáží o odměňování všech požehnání toho, kdo ji studuje: její studium se rovná koupání v Ganze, pouti do tirthas , provádění yagny a homy .

Překlady

Původní text Upanišady bohužel není k dispozici. Překlad do ruštiny vytvořil v roce 2003 majitel webu Upanishad.ru Archivní kopie datovaná 12. května 2011 na Wayback Machine od Ishvary z anglického překladu, který se nachází na webu Shiva Shakti Mandalam Archivní kopie ze dne 3. září, 2011 na Wayback Machine .

Poznámky

1. ↑ Podle online sanskrtsko-anglického slovníku SpokenSanskrit.de archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine
2. ↑ Překlad ze sanskrtu od Erchenkova O.N.
3. ↑ Překlad ze sanskrtu od S.S. Fedorová
4. ↑ Důležitý text škol Shakta Kali-vidya a Tara-vidya

Literatura

• Shyama Upanishad Archivováno 24. ledna 2011 na Wayback Machine  - překlad do ruštiny.
• The Shyama Upanishad Archived 5. října 2011 na Wayback Machine  – v angličtině.

doplňková literatura

• Sri Kalivilasa Tantra . Překlad ze sanskrtu O. N. Erčenkova
• Upanišády védánty, šaivismu a šaktismu. Antologie vybraných upanišad. Překlad ze sanskrtu, předmluva a poznámky S. V. Lobanov, S. S. Fedorov. Starlight, 2009 ISBN 978-59633-0033-6
• Upanišady jógy a tantry / Per. ze sanskrtu, předmluva a comm. B. V. Martynová. - Petrohrad: Aletheya , 1999. ISBN 5-89321-010-9
• Aryadeva (O. N. Erčenkov), Šaktananda. - "Krátká úcta Adya-Kali" (na základě materiálů " Mahanirvana Tantra ").
• Aryadeva (O.N. Erchenkov), Vetala - „Krátká pocta Dakshina-Kali“ (na základě materiálů „Shakta Pramoda“).