Dívka a smrt (báseň)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. června 2019; kontroly vyžadují 9 úprav .
Dívka a smrt
Žánr pohádková báseň
Autor Maxim Gorkij
Původní jazyk ruština
datum psaní 1892
Datum prvního zveřejnění července 1917
nakladatelství noviny "Nový život"
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

„Dívka a smrt“  je mladistvá romantická pohádková báseň od Maxima Gorkého .

Shrnutí

Báseň se skládá ze 7 částí:

  1. Král, poražený v bitvě, cestou potká dívku, která je hrubá na jeho tvář, když ji odvádí od rozhovoru s jejím milencem. Král nařídil vydat ji do rukou Smrti.
  2. Smrt byla toho dne mimo mísu.
  3. Dívka se před Smrtí ospravedlňuje a žádá o dovolení svého milého znovu políbit. Smrt jí to dovolí.
  4. Smrt má sen, že její praotcové Kain a Jidáš lezou na horu a prosí Pána o milost. Archanděl Michael je nepouští dovnitř, ale říká jim, že jim bude odpuštěno, až jim odpustí ten, jehož síla může překonat sílu Smrti.
  5. Probuzená smrt čeká na návrat dívky, ta však nepřichází. Smrt zpívá píseň.
  6. Naštvaná smrt najde spící dívku na trávě v objetí s mladíkem. Probudí se a odvážně se vymlouvá.
  7. Smrt jí umožňuje žít, jen od té doby jdou Smrt a Láska vždy vedle sebe [1] .

Historie

Gorky, podle svých vlastních slov, napsal báseň v roce 1892. Bylo to období jeho života Tiflis. Pak napsal celé sešity pompézních básní v napodobování Byrona , zpaměti recitoval svým sousedům ve sklepě „ Kaina “ a „ Manfreda “. Následně na základě svých básnických skic vytvořil báseň.

V témže roce 1892 jej zaslal kazaňským novinám „ Volžskij Vestnik “, ale redaktor novin jménem Reinhardt odmítl toto dílo otisknout z důvodu cenzurních podmínek [2] . V důsledku toho vyšel až v létě 1917 v novinách Nový život .

Zahrnuto ve sbírce příběhů "Yeralash" a ve všech shromážděných dílech. Počínaje sbírkou "Yeralash" je vytištěna s podtitulem "pohádka".

Životopisec a osobní známý Gorky Ilya Gruzdev píše, že nejprve byl rok vydání považován za datum vytvoření:

Dívka a smrt vyšla poprvé v roce 1917 a o době jejího vzniku nebylo pochyb. Ale v jednom ze svých dopisů mně v roce 1926 Alexej Maksimovič, který mluvil o začátku svého „literárního života“, řekl, že se pokusil publikovat pohádku „Dívka a smrt“ v novinách „Volzhsky Vestnik“. " Reinhardt ," napsal Alexej Maksimovič, " shledala její obscénní ." Když jsem v roce 1928 připravoval sebraná díla M. Gorkého, zeptal jsem se na dobu napsání pohádky, abych určil její místo ve sbírce. " Pospíchám s potvrzením telegramu ," odpověděl Alexej Maksimovič, "Dívka a smrt byla napsána v Tiflisu, to znamená v roce 1992. Napsal jsem „D[mladý]. a Smrt].“ v 15 nebo 16, zdá se, v knize „Yeralash“ a se záměrem slyšet: co řeknou? Nikdo nic neřekl ."

- I. A. Gruzdev. Gorkij, 1958 [3]

Zároveň Gruzdev v poznámce dodává: „Alexey Maksimovich je zde nepřesný: „Dívka a smrt“ byla publikována v roce 1917 v novinách New Life a poté v roce 1918 byla zahrnuta do sbírky„ Yeralash a jiné příběhy “. “.

Stalinova rezoluce

11. října 1931 A. M. Gorkij ve svém sídle Rjabušinskij (podle jiných pokynů - na venkově) četl svou pohádku Stalinovi a Vorošilovovi, kteří ho navštívili. Na poslední stránku textu pohádky pak soudruh Stalin napsal slavnou rezoluci:

Tato věc je silnější než Goethův Faust ( láska vítězí nad smrtí).

- Josif Stalin , 11 / X - 31

Vjačeslav Vsevolodovič Ivanov podle rodinných tradic převypráví Gorkého negativní názor na tuto událost: týden před Gorkým odjezdem do Itálie ho navštívili Stalin a Vorošilov . Ti „ …napsali své předsevzetí k jeho pohádce „Dívka a smrt“. Můj otec , který o této epizodě mluvil s Gorkým, důrazně prohlásil, že Gorkij byl uražen. Stalin a Vorošilov byli opilí a dováděli “ [4] .

Na šířce, naproti Stalinovu autogramu, na první straně příběhu „Dědeček Arkhip a Lyonka“ zanechal Vorošilov svůj nápis: „Jsem negramotný, ale myslím, že soudruh Stalin více než správně určil význam básní A. Gorkého. Za sebe řeknu: Miluji M. Gorkého jako svou a mou třídu spisovatele, který správně určil náš postup vpřed . — Vorošilov 11/X 31.

Dmitrij Bykov v Gorkého životopisném náčrtu píše: „U Dívky a smrti, jediné dochované básně z období Tiflis, se ukázalo být vtipné: Gorkij pro ni měl z nějakého důvodu slabost, stejně jako pro své básně v generál (asi nikdy neodpustil Chodasevičovi upřímnou odpověď, že jeho básně nejsou „k ničemu“). Později to přečetl Stalinovi a Vorošilovovi, kteří ho navštívili v roce 1931 na chatě v Gorkách, a Vsevolod Ivanov si vzpomněl, že mu Gorkij o této návštěvě řekl tónem hluboce uražené osoby: vůdci byli opilí a Stalinovo usnesení tužkou bylo na první [vlastně na poslední, Bykov se mýlí] stránce básně, znělo upřímně posměšně. Mimochodem, podle citačního hodnocení tato slova nijak nezaostávají za Gorkého hláškami. 〈…〉 Myslím, že Gorkého urazilo nejen slovo „věc“ (však našel někoho, kdo by četl dramatickou báseň o lásce!), ale i srovnání s Goethem, k jehož „Faustovi“ Peškova naivní esej nic nemá. dělat, ale vypadá proti svému pozadí úplně trpasličí. „ Věc silnější než Goethův Faust “ pevně vstoupila do sovětského folklóru a byla připomínána při každém silném šoku, každodenním i estetickém“ [5] .

Chvála a kritika

Stalinovo hodnocení předurčilo výroky sovětských literárních kritiků.

V roce 1940 Pavel Novitsky, který chce Lermontova pochválit, srovnává jeho díla s touto pohádkovou básní a píše takto: „Lermontovova mladická romantická dramata jsou podobná poetické kultuře raného Gorkého. Jsou jako mladistvý výraz naší kultury. Pomáhají rozvoji a vítězství onoho „vysokého úhlu pohledu“, který odhaluje všechnu nádheru naší reality a o kterém Gorkij tak nadšeně psal“ [6] .

V knize z roku 1954 S. Kastorsky a S. Balukhaty chválí údajně proletářský a revoluční význam básně: „Raná díla – „Dívka a smrt“, „ Stařenka Izergil “, „ Sokolova píseň “- jsou ideově k sobě blízko. Každý z nich je hymnem hrdinské současnosti a světlé budoucnosti. Všichni jsou prodchnuti myšlenkou potvrdit život hodný člověka, naplněný výzvou k účinnému a odvážnému boji za něj. Tato díla jsou manifesty pravého humanismu a demokracie 〈…〉 buržoazní kritika raději mlčky přešla báseň potvrzující vítězství života nad smrtí. 〈…〉 Dívka, která se chová nebojácně před despotou-králem, dívka, která „stojí směle před smrtí“, je symbolem života. Tento obraz ztělesňuje historický optimismus, který byl Gorkého organickou kvalitou umělce proletariátu. 〈…〉 základní princip veškeré Gorkého kreativity byl živě vyjádřen: zpívání statečných a odhodlaných bojovníků ve jménu života a odhalení těch, kteří pokřivili život, zotročili člověka a nadále zabíjeli jeho fyzickou a duchovní sílu. …〉 opěvování silné vůle a vášnivé touhy po svobodě, protikladné šosácké morálce, otrocké „filozofii“ šosáctví s její setrvačností, vulgárností, zbabělostí, strachem z nového“ [2] .

Chválí také jazyk Stalinova oblíbeného díla: „...jasně se objevil Gorkého přístup k osvojování bohatství ruského lidového umění. Gorkij rozvíjí vyspělé tradice ruské literatury 19. století - Puškin, Lermontov, Nekrasov - rozhodně se staví proti folklorní exotičnosti - estetickému obdivu folklóru běžnému v reakční literatuře i proti etnografii, tedy využívání folklóru za účelem dát práce má místní chuť. Gorkij, tvořivě zpracovávající folklór, posiluje a obohacuje lidové básnické motivy a obrazy, obrací je proti společenským formám života nepřátelským lidem, proti reakční estetice. Gorkij, který se potýká s reakční folklorní romantikou, podává obraz Smrti zcela novým způsobem - redukuje, zjednodušuje tradiční obraz a převádí ho do každodenní, každodenní roviny. Gorkij zobrazuje Smrt jako mrzutou, hrubou stařenu oděnou do lýkových bot a jednoduchých vesnických šatů; stařena-smrt si ráda zdřímne, ohřívá staré kosti na slunci. Příběh o Kainovi a Jidášovi, vložený do příběhu v podobě snu o Smrti, je variantou duchovního verše, apokryfní legendou blízkou příběhům Gorkého babičky Akuliny Ivanovny o Jonášovi, Ivanu válečníkovi, jáhnovi Jevstignei, které jsou v kreativně přepracované podobě uvedeny do příběhu "Dětství". V duchu oblíbené satirické pohádky dal Gorkij podobu cara; krutost, svévole, násilí jsou odhaleny v jeho tváři.

V roce 1954 Ilja Gruzdev píše, že z raného období Gorkého tvorby jde o „to nejpozoruhodnější (...), které lze právem nazvat básní všepřemoživého života“ [7] . V Gorkého biografii to charakterizuje takto: „ ...apoteóza Života, mocné, vše přemáhající pohrdání Smrtí, Osudem, temnými a netečnými silami starého světa, vším, co je v tomto tak živě vyjádřeno. krátká báseň byla jakoby prologem celé Gorkého tvůrčí cesty, byla obrazným akčním programem a základem jeho světového názoru “ [3] . I. M. Nefyodova ve své knize z roku 1979 řadí báseň mezi ty „ talentované “, které Gorkij má spolu se slabšími básněmi [8] .

Modernější literární kritici řadí dílo jako součást romantické linie Gorkého raného díla. V. A. Keldysh v roce 1994 píše: „ ...následně je sám spisovatel charakterizoval jako 〈…〉 ‚fikce‘, které do nich umělec vnesl (článek ‚ O tom, jak jsem se naučil psát ‘, 1928) 〈…〉 V romantické legendě a realistická a intenzivní romantická obraznost propletená v příbězích o životním prostředí “ [9] .

Dmitrij Bykov v biografické eseji "Byl tam Gorkij?" se o tomto díle vyjadřuje ostře negativně: „ ... Peškovův živý popis období Tiflis: zmiňuje jeho mocnou postavu, hrubé způsoby a pohyby (poznámka, hrubé záměrně, zdůrazněné, dokonce i na pozadí nižších tříd Tiflis). Přitom už tehdy byl úžasný vypravěč – budete poslouchat. Nápadný byl kontrast mezi jeho velkolepými básněmi, plnými obecných romantických klišé, a ústními příběhy, v nichž ironický vypravěč zdůrazňoval ty nejdivočejší a nejhnusnější detaily. Následně se právě hra na tento kontrast stala Gorkého poznávacím znamením. O básních, které pak složil, dává určitou představu zrůdná – kdo by se hádal – báseň „Dívka a smrt“, kterou se mu poprvé podařilo otisknout až o čtvrt století později, a to nikoli z cenzurních důvodů, ale proto, taková grafomanie by se nemohla nikde objevit, kdykoli je podporována autoritou slavného jména Gorkého 〈…〉 U této básně se však zastavíme – nejen proto, že byla nesmírně drahá Gorkimu samotnému, ale také proto, že nemáme žádné další příklady jeho Byronské záhady “ [5] .

Překlady

V umění

Hudba

Kreslený

Malba (scéna čtení básní)

Existuje obraz od Anatolije Jar-Kravčenka „ Dne 11. října 1931 čte A. M. Gorkij I. V. Stalinovi, V. M. Molotovovi a K. E. Vorošilovovi svou pohádku „Dívka a smrt “ [14] . 1941, olej na plátně. 136 x 149 cm Za spisovatelem na obrázku je jeho syn Maxim Peshkov .

Obraz vzniklý v roce 1939 získal Stalinovu cenu II. stupně [15] a později jej získala Treťjakovská galerie. Autorský výtisk z roku 1951 je v Uměleckém fondu rodiny Filatových. Na VMDPNI je lakovaná miniatura zobrazující tento obraz (autor: Pjotr ​​Nikolajevič Puchkov, inv. KP-33448/5291) [16] .

V roce 1950 vydala Taťána Borisovna Manturova stejnojmennou brožuru o obrazu [17] .

V roce 1972 vytvořil Vladimir Ivanov koláž na základě obrazu .

V roce 1993 nakreslil Tengiz Mirzashvili karikaturu na toto téma [18] .

Ilustrace

V literatuře

Scéna čtení básně je zobrazena v jednom z „vtipů“ knihy Arkadije Gavrilova „Ze života Maxima Gorkého“ (1999).

Poznámky

  1. ↑ Maxim Gorkij. Dívka a smrt . Pohádková báseň . // staroradio.ru .  - Čte Allu Demidovou (1978). Získáno 25. září 2022. Archivováno z originálu dne 25. září 2022.
  2. ↑ 1 2 Kastorsky S. V., Balukhaty S. D. Gorkého dílo z 90. let [XIX století // Dějiny ruské literatury: V 10 svazcích / Akademie věd SSSR. In-t rus. lit. (Puškin. House). T. X. Literatura 1890-1917. - 1954. - S. 225-287. =] . feb-web.ru. Získáno 29. listopadu 2018. Archivováno z originálu 21. ledna 2013.
  3. ↑ 1 2 Gruzdev I. A. Gorkij. - 1958.
  4. ↑ Basinsky P. V. Vášeň pro Maxima.
  5. ↑ 1 2 Bykov D. L. Byl tam Gorkij?: Biografický náčrt. — 2008.
  6. ↑ Novitsky P. Lermontov a socialistické divadlo // Lermontov M. Yu. Maškaráda: So. články . - M .; L. : VTO, 1941. - S. 5-14.
  7. ↑ Gruzdev I. A. Počáteční období Gorkého života (1868-1892) // Dějiny ruské literatury: V 10 svazcích / Akademie věd SSSR; In-t rus. lit. (Puškin. House). - M . : Nauka, 1954. - T. X. Literatura let 1890-1917. - S. 207-224.
  8. ↑ Nefyodova I. M. . Maxim Gorkij (část 2) . Staženo 30. listopadu 2018.
  9. ↑ Keldysh V. A. Kreativita M. Gorkého // Dějiny světové literatury: V 8 svazcích / Akademie věd SSSR; Ústav světové literatury. jim. A. M. Gorkij. - M. : Nauka, 1994. - T. 8. - S. 62-73.
  10. ↑ Vurgun // Stručná literární encyklopedie. T. 1. - 1962 (text) . feb-web.ru. Staženo 29. listopadu 2018. Archivováno z originálu 29. listopadu 2018.
  11. ↑ Kushnirov // Stručná literární encyklopedie. T. 3. - 1966 (text) . feb-web.ru. Staženo 29. listopadu 2018. Archivováno z originálu 1. prosince 2018.
  12. ↑ Životopis hudby. Báseň o štěstí aneb dívce a smrti  (rusky) , Naše středa . Archivováno z originálu 29. listopadu 2018. Staženo 29. listopadu 2018.
  13. ↑ "Dívka a smrt" (M. Gorkij): Rocková operní pohádka, opět v Oděse!  (rus.) , Exkurze v Oděse . Archivováno z originálu 30. listopadu 2018. Staženo 29. listopadu 2018.
  14. ↑ Gromov E. S. "Stalin: Umění a síla"
  15. ↑ Jar-Kravčenko Anatolij Nikiforovič. Grafika ze sbírky Galerie umění Rudé armády . artgallery.krasno.ru Staženo 29. listopadu 2018. Archivováno z originálu 8. listopadu 2018.
  16. ↑ Státní katalog Muzejního fondu Ruské federace . goskatalog.ru. Získáno 30. listopadu 2018. Archivováno z originálu 22. června 2019.
  17. ↑ Manturova T. B. A. M. Gorkij čte soudruhům I. V. Stalinovi, V. M. Molotovovi a K. E. Vorošilovovi svou pohádku „Dívka a smrt“ [Text  : obraz A. N. Yar-Kravčenka: [ skica]] . search.rsl.ru. Staženo 29. listopadu 2018. Archivováno z originálu 29. listopadu 2018.
  18. ↑ Státní katalog Muzejního fondu Ruské federace . goskatalog.ru. Získáno 30. listopadu 2018. Archivováno z originálu 22. června 2019.
  19. ↑ Státní katalog Muzejního fondu Ruské federace . goskatalog.ru. Získáno 30. listopadu 2018. Archivováno z originálu 22. června 2019.
  20. ↑ Státní katalog Muzejního fondu Ruské federace . goskatalog.ru. Získáno 30. listopadu 2018. Archivováno z originálu 22. června 2019.
  21. ↑ Státní katalog Muzejního fondu Ruské federace . goskatalog.ru. Získáno 30. listopadu 2018. Archivováno z originálu 22. června 2019.
  22. ↑ Státní katalog Muzejního fondu Ruské federace . goskatalog.ru. Získáno 30. listopadu 2018. Archivováno z originálu 22. června 2019.
  23. ↑ Státní katalog Muzejního fondu Ruské federace . goskatalog.ru. Získáno 30. listopadu 2018. Archivováno z originálu 22. června 2019.
  24. ↑ Státní katalog Muzejního fondu Ruské federace . goskatalog.ru. Získáno 30. listopadu 2018. Archivováno z originálu 22. června 2019.