O ruském rolnictvu

O ruském rolnictvu
Žánr	žurnalistika
Autor	Maxim Gorkij
datum psaní	1922
nakladatelství	Nakladatelství I. P. Ladyžnikov
Text práce ve Wikisource

" O ruském rolnictvu " -- článek M. Gorkého , napsaný a poprvé publikovaný v Berlíně v roce 1922 . Nepublikováno v SSSR .

Autor v exilu popisuje vrozený sklon ruských rolníků k násilí a krutosti, obviňuje rolnictvo z okázalé religiozity a masakrů občanské války .

Obsah a kritika

V celém Gorkého díle lze vysledovat nejednoznačný postoj spisovatele k rolnictvu. V 90. letech se v postsovětské literární kritice pevně usadila představa o negativním postoji Maxima Gorkého k rolnictvu. Ruský publicista N. V. Valentinov , který emigroval do Francie, poznamenal, že Gorkij „netoleroval“ rolníka od roku 1888, kdy žil ve vesnici Krasnovidovo [1] .

Archivy Lubjanky zachovaly přehled „Maxima Gorkého v zahraničí“, sestavený po zveřejnění Gorkého článku. Recenze říká, že v roce 1922, když byl v zahraničí, byl spisovatel obklopen pozorností zahraničních novin, ve kterých publikoval několik senzačních článků o svém postoji k ruské revoluci a ruskému lidu, zejména článek „O ruském rolnictvu“. [2] .

Kritický postoj k ruskému rolnictvu vyjadřovali v této době Gorkého současníci – filozofové N. Berďajev („Dostojevského světonázor“) a N. Losskij („Charakter ruského lidu“). Gorkij před revolucí psal o krutostech života v ruském vnitrozemí : „Město Okurov“ (1909), „Život Matveje Kožemjakina“ (1911) [3] .

V článku „O ruském rolnictvu“ se Gorkij pokusil porozumět roli rolníků v dějinách Ruska, pochopit důvody krutého chování představitelů nižší třídy a jejich masové účasti na krvavých událostech Ruska. revoluce a občanská válka . Podle francouzského slavisty J. Nivy tento článek potvrzuje, že Gorkij v hloubi své duše prožíval strach z tzv. ruského barbarství [3] .

V návaznosti na P. Chaadaeva , Kyustin , I. Bunin („Ten člověk je znechucený“, „ Prokleté dny “ [4] ) autor kritizuje charakter ruského lidu [1] .

Již v raném dětství muž ze Západu, který právě stál na zadních nohách, vidí všude kolem sebe monumentální výsledky práce svých předků ... Země je v rukou člověka ... Tento dojem je absorbován dítětem Západu a vychovává v něm vědomí hodnoty člověka, úctu k jeho práci a smysl pro osobní význam jako dědice zázraků, práce a kreativity svých předků. Takové myšlenky, takové pocity a hodnocení nemohou vzniknout v duši ruského rolníka. Neohraničená rovina, na které se těsně tísní dřevěné doškové vesnice, má jedovatou vlastnost člověka zdevastovat, vysát jeho touhy...

Nikde kolem nejsou žádné pevné stopy práce a kreativity.

Po svém zveřejnění našel článek nesouhlasné reakce v Rusku a na Západě [5] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Polyakova L. V. M. Gorkij o ruském rolnictvu. Nástin problému. - Bulletin TSU, číslo 2 (26), 2002. - S. 71-74.
2. ↑ Petržel v kleci . // svoboda.org. Získáno 7. září 2014. Archivováno z originálu 8. září 2014. (neurčitý)
3. ↑ 1 2 Niva, Georges . Návrat do Evropy. Články o ruské literatuře. - M. : Vyšší škola, 1999. - S. 121.
4. ↑ „Hlasy jsou děložní, primitivní ... Tváře žen jsou čuvašské, mordovské, muži, vše jako selekce, kriminální, ostatní jsou přímo sachalinští. Římané označili tváře svých odsouzenců: „Cave furem“. Na tyto tváře není třeba nic dávat – a bez jakéhokoli stigmatu je vše vidět “(“ Prokleté dny ”)
5. ↑ Niva, Georges . Návrat do Evropy. Články o ruské literatuře. - M . : Vyšší škola, 1999. - S. 173.