Yazid III ibn al-Walid

Yazid ibn al-Walid ibn Abdul-Malik ( arab. يزيد ابن الوليد ابن عبد الملك ‎) nebo Yazid III ( 701  - 25. září Udyna ) Vládl šest měsíců od dubna do října 744.

Osobní vlastnosti

Arabský historik Muhammad al-Tabari popsal Yazida jako vysokého a hezkého [1] .

V anglicky psané literatuře byl stanoven názor, že Yazid údajně řekl: „ Mými předky byli čtyři králové: Khosrov, Khakan, Kaisar a Marwan “ [2]  - to však není úplně pravda. Původní výrok v poetické podobě vypadal takto: „Můj otec je Khosroi a můj otec je Marvan, / Můj dědeček je císař a můj dědeček je khakan“ [3] . Tituly „kaisar“ a „khakan“ v některých anglicky psaných dílech byly chybně vnímány jako vlastní jména.

Těžko říct, jak moc ovlivnil světonázor jezídů původ matky – a lišil se od světonázoru Umajjovců ryze arabského původu. Těžko říci, co způsobilo tak neobvyklý světonázor chalífy - vnitřní život člověka si v té době nezasloužil fixaci. Yazid nebyl jen zbožný - sdílel myšlenky cizí většině Arabů té doby - myšlenky raných mu'tazilitů a murji'is o svobodné vůli a odpovědnosti za své činy. Podle al-Mas'udiho, Yazid b. al-Walid byl zastáncem principu „chovat se správně a potlačovat odsouzené“ [4] . Současníci často nazývali Yazid qadarite , což ve 110. letech AH. byl synonymem pro „ kacíře “; tak v očích svých poddaných nebyl Yazid III jako chalífa o nic lepší než al-Walid II se svými lidskými slabostmi. Hlavní skvrnou na pověsti Yazida III bylo to, že jako první ve více než století historie chalífátu usedl na trůn zavražděním svého předchůdce.

Deska

První kroky a začátek nepokojů

Yazid III začal svou vládu odstraněním "nespravedlivých" guvernérů - například guvernéra Východu, Yusuf ibn Umar , který se proslavil tím, že umučil k smrti dva syny Hishama pro dluhy. Yusuf byl nahrazen Mansur ibn Jumhur al-Amiri , kdo byl popisován jako “hrubý beduín a špatný muslim” ; nicméně, v očích Yazida III, on měl dvě ctnosti: nepřátelství k al-Walid II a věrnost Qadarites . Když se to dozvěděl, Yusuf spěchal: zatkl Jemenity a obrátil se o pomoc na Mudarity  , ale nenašel podporu a byl nucen Jemenity propustit. Velitelé postů, které postavil na syrských silnicích, nemohli nebo nechtěli zastavit lidi, které Mansur poslal zatknout vládce největších měst v Iráku. Koncem dubna – začátkem května [5] byl Yusuf nucen uprchnout přes syrskou poušť do Transjordánska , kde ho dostihl zvláštní oddíl. Pokus schovat se mezi domácnost v dámském oblečení byl neúspěšný – Yusuf byl identifikován a odvezen do Damašku [6] .

Změna guvernéra Hidžázu - byl to al-Walidův strýc z matčiny strany - byla bezbolestná. Příchod nového chalífy se však v žádném případě nesetkal se souhlasem. Pro většinu byl Yazid III první, kdo si uvolnil cestu k moci zabitím svého předchůdce – a přesto žádná z nejkontroverznějších postav minulosti (ani Usman ibn Affan , ani Ali ibn Abu Talib , ani Muawiyah I ibn Abu Sufyan ) nebyla vinen ze smrti předchozího vládce. Kromě toho Yazid III zrušil zvýšení platu provedené al-Walidem II  - za což získal přezdívku "The Reducer" (an-Naqis) [7] .

Obyvatelstvo Hims poté, co obdrželo zprávu o vraždě al-Walida II ., se otevřeně vzbouřilo. Po truchlení za zavražděné se začalo mluvit o pomstě. První obětí Himsiánů byl al-Abbas ibn al-Walid , který přešel na stranu nové vlády. Nespokojenci zaútočili na jeho dům a čistě ho vydrancovali – byly okrádány i ženy, což bylo považováno za vrchol arogance. Synové al-Abbáse byli zatčeni a on sám byl vyhnán z města - a s hanbou odešel do Damašku k Yazidovi III [8] . Himsané posílali dopisy do okolních měst a vyzývali je, aby přenesli moc na nejstaršího ze synů al-Walida II ., a pokud již nebudou naživu, aby svolali radu a vybrali ty nejhodnější.

Když se Yazid III dozvěděl o nepokojích v Hims, vyslal k nim posla s ujištěním, že se chopil moci ne pro sebe osobně a je připraven se s nimi poradit - jeden z obyvatel města však řekl, že chce pouze syna al . -Walid II jako chalífa . Rozzuřený posel popadl reproduktor za vousy a zakřičel: „Co jsi chtěl! Opravdu se mýlíte a vaše mysl vás opustila! Koneckonců, to, co chcete, je stejně nepřijatelné, jako dát své jmění sirotkovi, který je ve vaší péči ve vašem domě . Vyjednávání po tomto incidentu nepřicházelo v úvahu; obě strany zahájily přípravy na nepřátelské akce.

Vzpoura v Hims

Aby potlačil vzpouru Himsiů, poslal Yazid III oddíl Arabů z kmene Amir do Huvvarinu a dvěma oddíly opevnil dva průsmyky severně od Damašku. Sulaiman ibn Hišám byl pověřen velením všech jednotek  - nesmiřitelně proti al-Walidovi II . za to, že mu udělil 100 ran bičem, uvěznil a zabavil veškerý jeho majetek. Hlavní síly Sulaimanu stály poblíž Azr na hlavní silnici z Hims do Damašku, 29 km od Damašku. Himsané také shromáždili své milice a připravili se na útok; Marwan b. Abdalláh, který jim připomněl, že jdou do svaté věci, aby pomstili prolitou krev chalífy. Marwan navrhl počkat na Yazidovy jednotky, aby na Něj sami zaútočili; toho využil jeho rival al-Summit, který zvolal: „Při Alláhu, toto je nejbližší nepřítel v domě, který nás chce všechny zničit! Je to zástupce kadaritů!" . As-Summit si přál zasít neshody mezi svými dvěma protivníky, Marwanem b. Abdullah a Mu'awiya b. Yazid, ale účinek byl nečekaný: vojáci zaútočili na Marwana a zabili jeho i jeho syna a jejich hlavy byly zdviženy na oštěpech.

Armáda Himsi pod velením Abu Muhammad al-Sufyani po incidentu odešla do Damašku a poslala Sulaimanovi zprávu : „Jdeme k vám. Zůstaň, kde jsi . " Poté, co se utábořili v Azře, kde byla jejich pozice kryta ze tří stran, začali Himsiové bojovat. Bitva trvala dlouho a s různým úspěchem; mezitím 300 000členný oddíl Abdal'aziz b . al-Hajjaja, který rozhodl o výsledku bitvy. Válečníci Abdal'aziz vtrhli do tábora Himsi a začali všechny bez rozdílu zabíjet, až se dostali do centra. Masakr zastavil Yazid ibn Khalid ibn Abdalmalik al-Qasri s připomenutím, že zabíjeli své vlastní. Bezohlednost Sulaimana a Abdal'azize vyvolala nespokojenost i mezi jejich vlastními válečníky, což málem způsobilo střet mezi Banu Zakwan (který držel Sulaimana) a Kalbity z Banu Amir.

Abu Muhammad as-Sufyani a Yazid b. al-Khalid b. Yazid (vnuk Yazida b. Mu'awiya ) byl zajat. Oba byli drženi v Damašku zatčeni spolu s dětmi al-Walida II . Himsané přísahali věrnost Yazidovi III. a on jim zaplatil plat a umožnil jim vrátit se k Němu. Většina vznešených rebelů musela prokázat svou loajalitu účastí na potlačování jiných povstání.

Vzpoura v Palestině a Urdunnu

Vůdci palestinských Arabů, Sa'eed b. Rauch nar. Zinba' a ad-Dib'an b. Rauch nar. Když se Zinba' dozvěděl o smrti al-Walida II., ve snaze zabránit občanským nepokojům, obrátil se na autoritativního Umayyada Ziyada b. Sulaiman s žádostí o převzetí správy provincie. Ziyad souhlasil, odvolal guvernéra al-Walida II a vyzval Palestince k válce s Yazidem III (který byl mimochodem jeho synovcem). Arabové z Urdunny následovali příkladu Palestinců, odvolali svého guvernéra a nahradili ho Muhammadem b. Abdalmalik , který byl v mládí guvernérem Egypta a nyní prožil své dny v Tabariyi.

Tou dobou už byla vzpoura v Hims potlačena, takže Yazid III poslal Sulaimana s velkou armádou [10] do Palestiny a Urdunnu; Abu Muhammad al-Sufyani a někteří vznešení Himsané byli také posláni na kampaň . Případ se obešel bez krveprolití: za prvé, Palestinci se vůbec nechystali pomstít zesnulého al-Walida , a zadruhé už byli poučeni Jeho zkušeností. Synům Raucha nar. Zinbovi byla nabídnuta přísaha výměnou za moc v Palestině – a oni souhlasili.

V Urdunu to dopadlo jinak – místní Arabové nechtěli uznat Yazida jako chalífu. Muhammad b. Sa'id , který obdržel 5 tisíc vojáků ke splnění úkolu. V úrodném údolí Jordánu severně od Tiberiadského jezera se chalífova armáda rozprchla a začala drancovat panství, která majitelé, kteří se shromáždili v Tabariyi, nechali bez dozoru. Když se o tom obránci Tabariyyi dozvěděli, začali se obávat o svá panství a nechtěli město bránit. Sulaiman přešel jezero do Tabariyya a konal tam páteční modlitby, po kterých složil přísahu [11] . Celá Palestina tak v nejširším geografickém smyslu přestala do konce května odporovat.

Vystoupení Kharijites

Guvernér Džazíry , který byl chráněncem al-Walida II ., nečekal na směnu a uprchl z města. Provincie zůstala bez proudu, což aktivovalo Kharijites. Koncem května a začátkem června Sa'id b. Bahdal . Poté, co shromáždil asi 200 příznivců, prohlásil se chalífou, načež odešel do Tigridu . Když se Sa'idova armáda vrátila na Ramadán 1, střetla se s kharidžitskými jednotkami Abu Karba , kterému se také podařilo prohlásit se za chalífu. Po krátkém sporu o prvenství Abú Karb uznal nadvládu Sa'ida - a spojená armáda pěti tisíc mužů oblehla Mosul . Obyvatelé nabídli Kharijites náhradu a obléhatelé odešli do Shahrazur [12] , v hornatém Kurdistánu .

V této době se Abdul-Malik b. vrátil z tažení proti Byzanci . Marwan b. Muhammad , syn guvernéra Arminije a Ázerbájdžánu Marwan b. Mohamed . Když Abdalmalik informoval svého otce o vážnosti situace, zastavil se v Džazíře a upevnil tam svou moc; Marwan k němu šel s armádou, posílil posádku Derbentu o hlavu qaisitů, Iskhaka b. Muslim a vůdce Jemenců Thabit b. Nu'aym al-Juzami. Při příjezdu do Jaziry, Marwan b. Mohamed oznámil zahájení tažení na pomstu za zavražděného chalífy – armáda se ale okamžitě rozdělila. Jemenci se nechtěli Syřanům postavit a v noci opustili hlavní tábor; druhý den ráno byl jejich hlava, Sabit, zatčen spolu se všemi svými syny a uvězněn v kleci. Jazirové, kterých bylo asi 20 000, požadovali peníze a Marwan byl nucen zaplatit. Po dosažení Harran , Marwan b. Mohamed obdržel dopis od Yazida III. s návrhem, aby se ujal funkce guvernéra 3 provincií najednou – Arminije, Ázerbájdžánu a Jaziry – a okamžitě souhlasil a odmítl pomstu.

Situace v Chorasanu se také vyhrotila - zde doutná konfrontace mezi severními a jižními Araby od dob druhé fitny . Mezikmenové vztahy zhoršoval fakt, že se guvernéři provincie snažili sestavit správu ze zástupců různých kmenů a klanů, takže docházelo ke konfliktům na přízemnější úrovni [13] . Jiskrou bylo jmenování Nasr b. Sayyara , což se shodovalo se zpožděním platu. Středověcí autoři se tomuto momentu podrobně nevěnují, lze tedy pouze předpokládat přibližný vývoj konfliktu: když se Nasr dozvěděl o smrti al-Walida II ., rozdělil část vybrané daně jako plat; zároveň byli zbaveni Jemenci, kteří vyvolali skandál v mešitě, a Nasr odmítl zaplatit velmi hrubým způsobem. Přísně vzato, nebyl povinen platit - byl květen-červen (uprostřed Ša'banu) a platy se vyplácely v Muharramu. Zášť byla diskriminace: někteří byli placeni, jiní ne. Proti tomu se postavila hlava jižních Arabů Judaya b. Ali al-Kirmani , takže se konflikt rozvinul do nebezpečné fáze.

Lidé ze severoarabského doprovodu Nasra mu doporučili zabít konkurenta, dokonce mu nabídli převzetí popravy – Nasr však vycítil výbušnost situace, odmítl extrémní opatření a omezil se na uvěznění Judy v citadele Merv. Citadela Merv, známá v archeologii jako Erk Kala [14] , byla postavena z cihel a nepálených bloků, takže útěk Judaya al-Kirmaniho byl otázkou času. Jeho příznivci objevili prastarou stoku, rozšířili ji a 20. dne pomohli uniknout; po dosažení nejbližší osady Azditů oznámil al-Kirmani začátek tažení proti Nasr b. Sayyara. S podporou 3 000 Azditů [15] mohl opravdu dostat Nasra do vážných problémů.

Zároveň v guvernérství Abdalláha b. Umara se objevila postava dalšího prominentního Kharijite - al-Harith b. Suraij , který po mnoho let bojoval s Turky proti svým muslimským spoluobčanům již ve třicátých letech 7. století, v době Hishama b. Abdul Malik . Zhoršení vztahů s al-Kirmání přimělo Nasra , aby hledal kontakt s al-Harithem, což Yazid III učinil guvernérovi a Nasrovi na pokárání. Brzy se však chalífův názor změnil: delegace chórasanských příznivců al-Harith, která získala doporučující dopis od již uznávaného právníka Abu Hanifa al-Numana b. Sabita al-Kufi , dostal schůzku s chalífou a požádal o prominutí pro al-Harith. Argument navrhovatelů byl neodolatelný a hodný Abu Hanify: „Kvůli posílení své víry jsi šel zabít svého bratrance, ale al-Harith bojoval za stejnou věc“ [16] . Yazid III poslal zprávu Abdallahovi b. Umar o amnestii al-Harithovi b. Suraij , nařizující dokonce navrácení zabaveného majetku. Přenášeno v celé hierarchii až po Nasr b. Sayyar, tato instrukce byla provedena pouze o šest měsíců později.

Povstání probíhala i v Atropatene [17] .

Poslední měsíce a smrt

Na konci 5. měsíce své vlády Yazid III vážně onemocněl a v očekávání smrti jmenoval svého bratra Ibrahima b. al-Walid a po něm - Abdal'aziz b. al-Hajjaja b. Abdalmalik. Nemoc rychle zabila Yazida b. al-Walid - zemřel 25. září, není tedy známo, zda se mu podařilo zapřísahat své poddané svým chráněncům nebo ne. Občanské spory, které začaly po smrti Yazida III., vymazaly z historické paměti všechny informace o dalším předávání moci až do převratu Marwana b. Muhammad al-Hakam .

Poznámky

1. ↑ Tabari, 243
2. ↑ Abu Usman Amr ibn Jahiz . Poselství al-Fatah b. Khakan o přednostech Turků a zbytku chalífovy armády . vostlit.info
3. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Dějiny proroků a králů, v.2. - S. 1874.
4. ↑ amr bi-l-ma'ruf wa nahy an al-munkar
5. ↑ „od khalaun ayyamu min rajabin“ – viz at-Tabari, „Historie proroků a králů“, díl 2 s. 1836. Dny před polovinou měsíce byly považovány za uplynulé, takže Mansur dorazil do Iráku nejpozději 14. Rajab (2. května)
6. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Dějiny proroků a králů, v.2. - S. 1836-1841.
7. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Dějiny proroků a králů, v.2. - S. 1839.
8. ↑ Al-Yakubi v Tarikhu, vol. 2 z roku 401, naopak nazývá al-Abbáse vůdcem povstání
9. ↑ bylo myšleno, že nezletilý promrhá své jmění a nerozumně se ho zbaví
10. ↑ Khalifa nar. Hyatt. Tarikh. - S. 360.
11. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Dějiny proroků a králů, v.2. - S. 1870-1873.
12. ↑ Khalifa nar. Hyatt. Tarikh. - S. 394.
13. ↑ Naji. . — 1975.
14. ↑ „Erk“ je turecký íránský název pevnosti „archa“, nazývaly se také citadely některých dalších velkých íránských měst
15. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Dějiny proroků a králů, v.2. - S. 1861-1862.
16. ↑ O. G. Bolšakov. Historie chalífátu, v.4: Apogee a pád. - Moskva: "Východní literatura" RAS, 2010. - S. 238.
17. ↑ A. Alizade . Yazid III ibn al-Walid (126/744) Archivováno 15. prosince 2013 na Wayback Machine // Chronicle of Muslim States. M., UMMA,. 2004. - 445 s., ilustrace. ISBN 5-94824-111-4

Literatura

• Yezid // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• A. Alizade . Ibrahim ibn al-Walid (126/744 - 127/744) // Kronika muslimských států. M., UMMA,. 2004. - 445 s., ilustrace. ISBN 5-94824-111-4