| Kotva v heraldice | |
|---|---|
| Zobrazený objekt | Kotva |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kotva je umělý neheraldický erb .
Kotva je jedním z tradičních křesťanských symbolů a je znamením bezpečí, stability a naděje na spásu. V tomto smyslu se během středověku vyskytuje v kmenových a osobních erbech všech zemí.
Jeden z nejstarších symbolů lidstva. Obraz kotvy jako znamení naděje byl nalezen již několik století před naším letopočtem v zemích Středozemního moře . Od starověku byl zobrazován na náhrobcích a symbolizoval naději křesťanů na spásu . Ospravedlnění spojení kotvy s křesťanskou nadějí na spásu se odehrává v Listu Židům : „ Která (naděje) je pro duši jako kotva bezpečná a pevná a vstupuje do nitra za závoj, kam Ježíš vstoupil jako náš předchůdce , stal se navždy veleknězem podle řádu Melchisedechova “ [1] . Kotva naděje se nevztahuje pouze na mrtvé, ale na živé křesťany. V křesťanské víře - "Víra dává sílu vydržet protivenství." Svatý Pavel řekl: " Naděje, která je pro duši takříkajíc její kotvou ."
Kotevní kříž - námořnický kříž nebo kříž sv. Klimenta . Podle legendy drželi apoštolové Petr a Pavel kotvu u Noemovy archy , symbolizující Kristovu církev. Tato forma kotevního kříže je posledním skrytým křížem nalezeným na zdech katakomb v raném křesťanství. Někdy byl zobrazován se dvěma rybami visícími na hrazdě nebo s delfínem . Od doby vlády císaře Tita se na mincích objevuje kotva s delfínem .
Kotevní kříž – kombinace tří symbolů: kříž , kruh a půlměsíc . Toto je symbol narození Krista z těla Marie, protože půlměsíc je znakem Panny Marie .
V moskevském státě byly prsní kříže , připomínající kotvu, běžné v 17. století a později se stěhovaly do erbů šlechty.
Ze všech prvků lodi a jejího vybavení je kotva nejuniverzálnějším symbolem, i když je vyobrazena v upravené podobě (v „hanebné“ podobě, tedy bez řetězu či lana, což se v heraldice často nerespektuje ).
Terminologie kotvení zní urážlivě pro námořníky a lingvisty , kteří studují námořní terminologii. V heraldickém popisu kotvy se používají tyto výrazy: kostra – „tyč“, kotevní pažba – „traverz“, tlapa kotvy – „dráp“, což v 18. století vyvolalo mezi evropskými heraldiky diskuse o nahradit je srozumitelným „námořním jazykem“. Kotva je zpravidla zobrazena jako sloup , ale je nalezena - „převrácená“ ( erb Petrohradu ). V erbovních štítech je také typ kotvy - galérní kotva ( erb Oděsy ). Extrémně vzácné ve formě kotevního řetězu rozvětveného dole v podobě kotvy ( ramena von der Raab-Thielen ). Pokud v popisu kotvy mají její prvky jiné barvy, je to uvedeno v popisu.
V moderním světě se kotva ze znaku alegorického významu mění ve znak spojený s povoláním námořníků, mořeplavců, říčních, rejdařů, stává se světovým znakem přístavů a ve druhé polovině 19 . znak lodní dopravy a námořního obchodu, stejně jako do znaku vojenských námořníků téměř ve všech zemích světa, je vyobrazen na medailích a na námořních uniformách, na námořních řádových značkách.V podstatě kotva zesílila v resortních znacích a zejména ve znacích měst ležících na březích moří a řek. Zřídka se vyskytuje ve státní heraldice, dokonce i v zemích s bohatou historickou tradicí plavby . Kotva, jako atribut alegorie lodní dopravy a obchodu, je součástí státního znaku Jižní Afriky .
V evropské heraldice: Britská admiralita , V náručí měst: Steenwijk .
V polské heraldice : erb Kotwitz , Celeev .
V ruské heraldice tento znak používaly šlechtické rody : Šelaputinové , Černovové, Bitsové , Freibergové , Mebesové , Makovejevové , Meyngardové , Merežkovští , Aleksandrovové , Válečníci , Opelinští , Šachové , Nazimové [2 ] a další .
V městských znacích Ruska: Nachodka , Ochotsk , Kholmsk, Lomonosov , Strelnya a další [3] .