Johannes Hendrik Kramers | |
---|---|
netherl. Johannes Hendrik Kramers | |
Datum narození | 26. února 1891 |
Místo narození | Rotterdam |
Datum úmrtí | 17. prosince 1951 (ve věku 60 let) |
Místo smrti | Ougstgest |
Země | Holandsko |
Vědecká sféra |
islámská studia islámská jurisprudence orientální studia ( osmanská studia ) |
Místo výkonu práce | Leidenská univerzita |
Alma mater | Leidenská univerzita |
Akademický titul | Doktor filozofie (PhD) v oboru práva |
Akademický titul | profesor ve funkci |
vědecký poradce | Christian Snook-Hürgronier |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Johannes Hendrik Kramers ( niderl. Johannes Hendrik Kramers , 26. února 1891 , Rotterdam - 17. prosince 1951 , Ugstgeest ) - holandský učitel , historik - orientalista ( osmanista ), islámský učenec , geograf , právník , významný znalec islámského práva . Profesor na univerzitě v Leidenu . Jeden z hlavních autorů prvního vydání základní „ Encyklopedie islámu “ a jeden z editorů prvního dílu jejího druhého vydání. Jeden z hlavních editorů (spolu s Arentem Janem Wensinkem ) malé „Encyklopedie islámu“, tzv. „Islámského encyklopedického slovníku“ ( německy: Handwörterbuch des Islam ) z roku 1941 a jeho anglické verze (s Hamiltonem Gibbem ).
Johannes Hendrik Kramers se narodil 26. února 1891 v Rotterdamu v Nizozemsku [1] [2] do rodiny lékaře [3] . Johannes zpočátku navštěvoval slavné gymnázium Erasmianum ve městě , jedno z nejprestižnějších na venkově [4] . Zde studoval u básníka Jana Leopolda , který kdysi předal Johannesovi rukopis „Oostersche schetsen“ (z nid. – „Orientální skici / skici“) od arabisty Gerlofa van Vlotena , což způsobilo „probuzení jeho zájmu o Blízký východ“ [2] . 26. února 1891 se stal studentem na Akademii v Leidenu , kde si schopného mladého muže všiml Christian Snook-Hürgronje , jeden z nejslavnějších islámských učenců v Nizozemsku, a přesvědčil ho, aby vstoupil na právnickou fakultu. Islámské právo místo arabistiky, jak Kramers původně plánoval. Pod jeho vedením Johannes aktivně studoval islámské dějiny a islámské právo a v roce 1914 obhájil disertační práci na téma „De strafrechtsspraak over de Nederlanders in Turkije“ (z nid. – „Trestní soudnictví pro Nizozemce v Turecku“). Ve stejné době začala první světová válka a na doporučení svého učitele , vědce , který mluví turecky a persky , dostal práci dragomana na holandském velvyslanectví v Konstantinopoli , kde se při pohledu na vymírající Osmanskou říši stal zajímal se o historii země a rozhodl se spojit svůj život s jejím studiem [5] [2] . Christian mezitím připravoval zprávu o politickém vývoji v Osmanské říši a o možnosti rozkvětu panislamismu [2] .
22. února 1922 získal Johannes místo na Leidenské univerzitě jako lektor perštiny a turečtiny. Zde definitivně opustil dráhu diplomata a až do konce života studoval právo a historii osmanského Turecka [2] . Jeho prvním dílem byla kniha „Over de geschiedschrijving bij de Osmanse Türken“ (z Nid. – „O historiografii osmanských Turků“), kterou německý otomanista Franz Babinger nazval „vynikajícím dílem“, a sám Johannes označil za muže který se dokonale projevil jako znalec osmanské historiografie . Tato práce se stala Kramersovou „ inaugurační řečí“ jako učitele . Zpočátku vyučoval pouze jazyky, perštinu a turečtinu a s nimi souvisel i jeho vědecký výzkum, což nebyly jednotlivá plnohodnotná díla, ale „popisné studie určitých problémů“. V roce 1925 byl Johannes zvolen do výboru, který měl prošetřit hraniční spory mezi Tureckem a Irákem , a vydal se na místo, aby prozkoumal peripetie vztahů mezi těmito zeměmi. V krátké době si vědec osvojil několik dialektů kurdského jazyka , což bylo mimořádně užitečné pro delegaci Společnosti národů . Současně publikoval v časopise Acta Orientalia několik článků o osmanských studiích v němčině, francouzštině a angličtině [6] a jeho zpráva o misi je uložena v knihovně Mezinárodního institutu sociálních dějin v Amsterdamu . Na konci své mise procestoval Sýrii , Palestinu a Egypt . Zároveň se podílel na projektu úpravy sbírky raných arabských map Afriky a Egypta „Monumenta cartographica Africae et Aegypti“ za finanční podpory prince Yusufa Kamala a za účasti Fredericka Kaspara Wiedera, knihovníka hl. Univerzitní knihovna Leiden University, úzce spojená s EJ Brillem [2] .
V roce 1931 Johannes předsedal mezinárodní orientální konferenci konané na leidenské akademii [7] . Vyvinula soubor pravidel pro označení stavu epigrafického nebo papyrologického textu v moderním vydání. Tento systém se nazýval Leiden a stal se standardním [2] [8] [9]
Yohannesův další výzkum se týkal geografie islámského světa . Napsal několik pojednání a začal, ale nikdy neměl čas dokončit překládání Ibn Haukalova díla . Právě se jménem Kramers je podle Babingera spojeno oživení zájmu o islámskou geografii, která od smrti de Gue "ležela v troskách". Jednou z jeho nejvýznamnějších prací na toto téma byl článek Djughrâfiyya z Encyklopedie islámu . Později se začal věnovat studiu arabštiny a právě v této oblasti se 28. prosince 1939 stal řadovým profesorem na leidenské akademii, kde nahradil zesnulého A. Ya.Vensinka. Dříve ho často nahrazoval a spolu se svými orientalistickými kolegy Judasem Palasem a Cornelisem van Arendonkem pracoval na arabských rukopisech a pracích na arabštině. Na toto téma napsal De taal van de Koran (Leiden, 1940) a stal se redaktorem De Semitische Talen (Leiden, 1949). Kromě toho studoval historii hnutí proroka Maniho . Zároveň ale podle Babingera stále byla jeho oblíbeným tématem historie Turecka a Osmanské říše. Kramers napsal mnoho článků na toto téma, včetně rozsáhlých spisů v prvním vydání Encyklopedie islámu [2] [7] . V roce 1941 vyšlo jeho společné dílo s A. Ya.Vensikem, Handwörterbuch des Islam, malé vydání Encyklopedie islámu. V roce 1961, deset let po smrti vědce, vyšla jeho anglická verze [10] .
V roce 1942 Johannes rezignoval jako profesor na protest proti protižidovské politice nacistů . Poté, co byla země osvobozena od okupace, se znovu ujal své funkce a byl dokonce přijat jako jeden z hlavních redaktorů Encyklopedie islámu. Od roku 1947 ale trpěl bolestmi srdce a 17. prosince 1952 zemřel na infarkt [2] . Jeho zdraví nakonec ochromila druhá světová válka , zejména těžké břemeno , které během ní dopadlo na Nizozemsko [11] . V letech 1954-1956 vydali kolegové dvousvazkovou sbírku vědeckých článků ve francouzštině, holandštině, angličtině a němčině [12] a v témže roce 1956 vůbec první nezkrácený překlad Koránu do holandštiny. Kramers se v ní snažil co nejpřesněji zprostředkovat charakter arabského jazyka a dodržet vážnou, posvátnou povahu textu, proto kniha obsahuje několik specifických konstrukcí, díky nimž jsou některé body pro širokou veřejnost nesrozumitelné. Jinak Kramers dokázal věnovat příliš málo pozornosti výkladu Koránu, jak jej praktikují islámští učenci, a jeho chápání řady veršů není zcela správné. Není proto divu, že po jeho překladu následovaly další: adaptace jeho textu od Asada Jabera a Hanse Jansena (1992) a zcela nová verze od groningenského islámského učence Freda Limhuise (1989), který pouze zvolil styl a tón určený pro široké publikum, ale do svého výkladu zahrnul i názory současných islámských učenců [2] .
Podle německého turkologa Franze Babingera se smrtí vědce „utichla poslední ozvěna šťastného a velkého období orientálních studií v Nizozemsku“ [4] .
Kramers měl mladšího bratra Hendrika Antoniho Kramerse , teoretického fyzika , studenta Nielse Bohra [13] a syna stejného jména , narozeného v Konstantinopoli v roce 1917, specialistu na hydroaerodynamiku , profesora na Delft University of Technology a všechny stejné. na univerzitě v Leidenu. Člen zahraniční korespondent Národní akademie inženýrství USA [14] .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|