Autolycus

Autolycus
Αὐτόλῠκος
Mytologie starověká řecká mytologie
Podlaha mužský
Otec Hermes (podle alternativní verze Daedalion )
Matka Khione , Philonida nebo Stilba
Manžel Neera nebo Amphithea
Děti Anticlea , Esim, Polimeda (podle jedné z verzí)

Autolycus ( starořecky Αὐτόλῠκος , „nezávislý vlk“) je postava ve starověké řecké mytologii, syn Herma , který žil na hoře Parnas . Byl znám jako vynikající mazaný a zloděj. Prostřednictvím své dcery Anticlea se stal dědečkem Odyssea , kterého pojmenoval. Podle jedné verze mýtu se účastnil plavby Argonautů .

V mytologii

Starověcí autoři nazývají boha Herma otcem Autolyka . Tato verze se zjevně objevuje poprvé ve Pherekides (VI. století př. n. l.) a Homér o ní nic neví [1] , ačkoliv Hermes a Autolycus se ovlivňují v Odyssey [2] . Hrdinovou matkou byla podle různých zdrojů Daedalionova dcera Khion [ 3] , dcera Deiona Philonides [4] , dcera říčního boha Penea Stilby . Ve stejné době, podle jedné verze, Khione důsledně sdílela postel s Hermesem a Apollónem , načež porodila dvojčata: Autolycus se narodil z prvního boha, Philammon z druhého [5] [3] . Existují alternativní genealogie, ve kterých se Daedalion [6] a král Atén Erichthonius [7] objevují jako otec . [1] [8] .

Jméno Autolycus znamená „zosobnění vlka“ nebo „vlk sám“ [9] . Tento hrdina byl jakýmsi dvojníkem Herma jako patrona zlodějů. Od Boha dostal schopnost přetvářet a přijímat jakýkoli vzhled, zneviditelnit předměty [10] nebo je změnit k nepoznání. Hermes dovolil Autolykovi křivě přísahat v jeho jménu, ale v každém případě přísahal tak chytře, že pak nemohl splnit své přísahy, aniž by je formálně porušil. Pro to všechno byl nazýván „nejchytřejším z Helénů“ a „nejzlodějivějším z lidí“ [9] [8] .

Všechny zdroje hovoří o konfliktu Autolyca s dalším podvodníkem - korintským Sisyfem [1] . Ten neustále ztrácel dobytek a jen díky speciálním značkám na kopytech krav našel Sisyfos ztrátu u Autolyka. Aby Sisyfos potrestal zloděje, znásilnil svou dceru Anticleu [11]  – podle jedné verze mýtu se souhlasem Autolyca. Starověcí autoři navíc říkají, že Autolycus ukradl helmu Amyntorovi [12] , ukradl krávy z Euboie od krále Echalia Euryta [13] . Podle Pseudo-Apollodora učil Herkula umění zápasu, ve kterém byl velmi silný [14] , a později se zúčastnil plavby Argonautů do Kolchidy [15] . Existuje však názor, že zde došlo k záměně: mezi Argonauty by se dal počítat další Autolycus , legendární zakladatel Sinope [8] .

Autolycus byl ženatý s Neer, dcerou Perey, nebo s Amphiteou [ 16] . Jeho manželka mu porodila dceru Anticleu, syna Esima a (podle jedné z verzí) Polymeda, manželku krále Iolka v Thesálii Esona a matku Jasona [1] . Esim se stal otcem Sinon , která sehrála důležitou roli v příběhu o trojském koni . Anticlea se naopak stala manželkou ithackého krále Laertese a matkou Odyssea  , dalšího slavného podvodníka. Některé zdroje tvrdí, že Sisyfos byl ve skutečnosti otcem Odyssea, a spojují tak tři mytologické hrdiny, kteří se vyznačovali úžasnou vychytralostí [9] . Autolycus byl na Ithace, když se Odysseus narodil; byl to dědeček, kdo dal dítěti jméno, které podle Homéra pochází ze slovesa odyssao  - "zlobit se", "nenávidět" (Autolycus se tehdy zlobil na mnoho lidí) [17] [18] . Když Odysseus vyrostl, navštívil svého dědečka na hoře Parnas a dostal od něj bohaté dary. Právě tam byl Laertides při lovu zraněn na noze [19] a poté si nechal jizvu na celý život, což sehrálo důležitou roli v zápletce Odyssey [1] [8] .

Vzpomínka na Autolycus v historické éře

Konflikt Autolyka se Sisyfem je vyobrazen na vinném poháru, který se datuje do 3.–1. století před naším letopočtem. E. [1] Autolycus se stal titulní postavou v Euripidově satyrském dramatu [20] . Účinkuje v románech Henryho Lyona Oldieho „ Tam musí být jeden hrdina “ a „ Odysseus, syn Laertesův “, v seriálu „ The Amazing Journeys of Hercules “ a „ Xena: Warrior Princess “ (kde Autolyca hraje Bruce Campbell ) [21] [22] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Dümmler, 1896 .
  2. Homér, 2000 , Odyssea, XIX, 396-398.
  3. 1 2 Gigin, 2000 , Mýty, 200.
  4. Hesiod, 2001 , Katalog žen, 31(64).
  5. Ovidius , Metamorfózy, XI, 301-317.
  6. Pausanias , VIII, 4, 6.
  7. Sofokles, 1990 , frg. 350.
  8. 1 2 3 4 Sybel, 1886 .
  9. 1 2 3 Botvinnik, 1987 .
  10. Hesiod, 2001 , Katalog žen, 32(67).
  11. Gigin, 2000 , Mýty, 201.
  12. Homer, 2008 , Ilias, X, 266.
  13. Apollodorus , II, 6, 2.
  14. Apollodorus , II, 4, 9.
  15. Apollodorus , I, 9, 16.
  16. Homer, 2000 , Odyssea, XIX, 416.
  17. Homer, 2000 , Odyssea, XIX, 406-409.
  18. Lobsien, 2008 , str. 485.
  19. Homér, 2000 , Odyssea, XIX, 413-468.
  20. Gigin, 2000 , Mýty, 201, cca.
  21. ↑ Podivuhodné cesty Herkula  na internetové filmové databázi
  22. Xena: Princezna bojovnice  na internetové filmové databázi

Prameny a literatura

Zdroje

  1. Apollodorus z Athén . Mytologická knihovna . Místo "Historie starověkého Říma". Staženo: 19. února 2019.
  2. Hésiodos . Úplné složení spisů. - M . : Labyrint, 2001. - 254 s. — ISBN 5-87604-087-8 .
  3. Hygin. mýty. - Petrohrad. : Aletheia, 2000. - 360 s. - ISBN 5-89329-198-O.
  4. Homer . Ilias. — M .: Nauka, 2008. — 572 s. - ISBN 978-5-02-025210-3 .
  5. Homer. Odyssey. - M .: Nauka, 2000. - 488 s. — ISBN 5-02-011652-1 .
  6. Publius Ovid Naso . Spisy . Datum přístupu: 6. září 2019.
  7. Pausanias. Popis Hellas . Místo "Historie starověkého Říma". Datum přístupu: 6. září 2019.
  8. Sofokles . Drama. - M .: Nauka, 1990. - 606 s. — ISBN 5-02-012672-1 .

Literatura

  1. Botvinnik M. Autolycus // Mýty národů světa. - 1987. - T. 1 . - S. 32 .
  2. Tsymbursky V. Hetto-Homerica: (Jméno Odyssea a jméno zlého bratra v chetitském "Příběhu o Appuovi a jeho synech" // Bulletin dávných dějin. - 2005. - V. 2. - S. 14- 26 .
  3. Dümmler F. Autolykos 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1896. - Bd. II, 2. - Kol. 2600-2601.
  4. Lobsien E. Odysseus // Maria Moog-Grünewald (Hrsg.): Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart (= Der Neue Pauly. Supplemente). - 2008. - Bd. 5. - Kol. 485-499.
  5. Sybel L. Autolykos 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. - 1886. - Bd. I, 1. - Kol. 735-736.