| Jean-Leon Gerome | |
| Almei hraje šachy . 1870 | |
| fr. Almées jouant aux echecs | |
| Plátno , olej . 65,7 × 54,8 cm | |
| Soukromá sbírka |
Almei hrající šachy (neboli egyptští tanečníci hrající šachy v kavárně , francouzsky Almées jouant aux échecs , anglicky Almehs hrající šachy ) je obraz francouzského umělce Jeana-Leona Geroma . Vytvořeno v roce 1870 . Nejslavnější z mnoha umělcových obrazů věnovaných almei .
Obraz odráží umělcovy dojmy z cest do Egypta .
V roce 1856 podnikl Jeroným dlouhou cestu do Egypta, které se zúčastnil dramatik E. Ogier, umělci N. Becher a L. Nayi, sochař O. Bartholdi. Bartholdi si s sebou vzal fotografický aparát; později, pod jeho vlivem, použil Jerome fotografie jako základ informací pro svá plátna. Cesta trvala čtyři měsíce. Jerome vytvořil mnoho kreseb a náčrtů , které zachycovaly Araby, egyptské felahy, Núbijce a také faunu Egypta. V roce 1861 svedl Jerome souboj s obchodníkem s uměním Stevensem. Podle Rosy Bonheur byla příčinou žena. Jerome byl zraněn. Poté naléhavě opustil Francii na další roční cestu přes Egypt, Sýrii a Palestinu . Je to podrobně popsáno v jeho autobiografii. V lednu 1868 Jerome znovu odjel na Blízký východ ve společnosti osmi umělců a spisovatelů. Umělec odcestoval do Káhiry , navštívil Gízu a oázu Fajjúm . V listopadu 1869 Jérôme zastupoval francouzské umělce na slavnostním otevření Suezského průplavu a podnikl další cestu do Egypta. Řadu svých obrazů, namalovaných poté již v Paříži , vytvořil na základě vlastních fotografií přivezených tentokrát z Egypta.
Obraz byl namalován v roce 1870, po návratu z další cesty do Egypta, pravděpodobně však před odjezdem do Velké Británie v souvislosti s vypuknutím prusko-francouzské války . Technika - plátno, olej. Výška - 65,7, šířka - 54,8 cm . Obraz je v soukromé sbírce (některé šachové zdroje jej připisují Wallace Collection v Londýně [1] ).
Almeya je tanečnice, zpěvačka a hudebnice vysokého postavení, která měla v arabském Egyptě v harémech pobavit ženy bohatých a vznešených gentlemanů. Almei měl poměrně vysoké společenské postavení, navštěvoval ceremonie a zábavy a byl také zaměstnán jako truchlící při pohřbech [2] . Almeya musela umět tančit, mít krásný hlas, dobře ovládat spisovnou arabštinu, ovládat hru na různé hudební nástroje a umět improvizovat písně a přizpůsobovat je situacím, ve kterých se ocitla. Vedli uzavřený život a s Evropany, kteří přišli do Egypta, prakticky nekomunikovali. Na ulicích a před cizími lidmi nevystupovali.
V 19. století se slovo „almei“ začalo používat jako synonymum pro „ ghawazi “, erotické tanečnice cikánského původu, jejichž vystoupení zakázal v roce 1834 Muhammad Ali z Egypta [3] . Ghawazi se mohli vydávat za almei a pod tímto jménem se stali zdrojem inspirace pro mnoho evropských umělců. Ve skutečnosti to byly ženy nízkého společenského postavení, pouliční erotické tanečnice. Na obrazech Jeronýma jsou jak ghavazi, tak almei pod obecným názvem „almei“.
Tento obrázek Jeroma vyčnívá z obecné série obrázků umělce na toto téma. Almeya se zabývá intelektuální zábavou - hraním šachů - což odpovídá její skutečné úrovni inteligence a postavení. Název "Almei hraje šachy" připojený k obrazu je ve skutečnosti chybný, protože pouze jedna z žen má takové společenské postavení, což zdůrazňuje její specifické oblečení [4] .
Obraz „Almei hraje šachy v kavárně“ tedy zobrazuje dvě ženy různého postavení, sedící u šachovnice; v podmínkách Rihab Kassatly Bagnole - "almey" ( "almeh" ) a "rolník" ( "fellahah" ) [4] hrají šachy v přední místnosti kavárny.
Almeya, stejně jako její protivník, sedí na dřevěné kleci, používá ji jako lavičku a zakrývá si pravé koleno sepjatýma rukama. Nosí žluté kalhoty nebo sukni, červenou vestu, černé spodní prádlo a korálkovou čelenku . Na krku a hrudi nosí náhrdelník a mezi prsty levé ruky drží dýmku. Důstojník bašibazouk stojí za „selskou ženou“, naklání se k šachovnici a levou rukou drží pušku za zády. „Selanka“ sedí na druhém konci lavice v kleci zády ke klientům v druhé místnosti a dělá pohyb pravou rukou. Je oblečena do modrého pláště, podobného starožitnému dámskému chitónu, mnohem delšího než mužský. Pelerína je podle řeckého zvyku spojena vlásenkou na rameni. Přes hlavu je přehozena modrá závoj . Její paže a část krku jsou holé, což nebylo typické pro oděv egyptských žen, ale je typické pro starožitné oděvy. Pravou rukou se dotkne šachovnice, zatímco levá spočívá na přední straně lavice v kleci.
Oblouk za touto skupinou tvoří vzadu vstup do pokoje pro hosty, který jej odděluje od kuchyně v přední místnosti. Vlevo muž, pravděpodobně akolyta, vylévá horkou vodu z dřezu pod řadami polic s nádobím. Muži v zadní místnosti sedí na vyvýšené plošině podél stěn, která funguje jako lavice. Místnost je osvětlena světelným paprskem přicházejícím diagonálně vlevo z otvoru ve střeše. Někteří z mužů při pohledu na diváka kouří dýmky. Vlevo od nich je muž vyloženě evropského vzezření, ale oblečený jako Arab, směřující svůj pohled jak na hru, tak na diváky.
„Almei hrající šachy“ se od ostatních Jeromových obrazů zobrazujících tuto postavu liší svým alegorickým obsahem. Obraz lze symbolicky číst jako reprezentaci dvou stran ženy, jako Tizianův obraz „ Nebeská láska a pozemská láska “ ( fr. Amor sacro e Amor profano ; cca 1514 , Řím , galerie Borghese ) [4] .
Jedna strana je „selka“, což odhaluje cudnou stránku ženskosti, takže má na sobě modrou tuniku (barva Panny Marie ) antického střihu. Na druhé straně je almea, která nosí žluté a červené barvy vášně a nebezpečí. Odhaluje svá ňadra pod náhrdelníkem se třpytivými zlatými mincemi, čímž ukazuje sexuální stránku ženskosti. Oba se účastní hry, kterou řídí muž (v osobě důstojníka bashi-bazooku), který může zastupovat i umělce [4] . Stojí vedle tradiční ženy, ale naklání se dopředu k šachovnici a dále k almeě.
Podle Rihab Kassatly Bagnole odrážejí Jérômeovy obrazy s almei západní trend – mužská touha se snaží ženu podřídit svým sexuálním potřebám [4] . Skutečnost, že je to Almeya, a ne skutečná prostitutka, je zobrazena, vytváří iluzi potlačení pokušení. Manipuluje s touto iluzí, aby uspokojil své sny, ale drží ho stranou od jeho skutečného života [4] .
| Díla Jean-Leon Gerome | |
|---|---|
| |