Angra Mainyu

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. března 2021; kontroly vyžadují 11 úprav .
Angra Mainyu
Mytologie zoroastrismus
V jiných kulturách Satan
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Angra Mainyu 724 dní ( Ankhra - Mainyu [ 1 ] [ 2 ] , Angra - Mainyu [ 3 ] ; Pehl . [2] [5] ; OE Ahriya mainyus , Avest . [6] ) - zosobnění zla v zoroastrismu ; bůh temnoty a zosobnění všeho zla, primární zdroj zla, odpůrce Ormuzda (Ahura Mazda) [7] .  

V textech starého perského klínového písma nese epiteton duwaista , tedy „nenáviděný“. Ahriman nemá samostatnou tvůrčí sílu, jako jeho protivník, dobrý bůh Ormuzd (Ahura Mazda) , ale může zasadit semínko zla do každého čistého a dobrého stvoření Ormuzda. Proto je zdrojem škodlivých sil přírody , nemocí, neúrody, tvůrce jedovatých rostlin, dravých zvířat; všechny fyzické a morální pohromy jsou obecně redukovány na něj. Všichni daevové ( dévové ), tedy duchové zla, jsou mu podřízeni, je pánem smrti a temnoty a jeví se tak jako protiváha a věčný nepřítel Ormuzda a jeho blaženého království světla. Když se konečně Aushedar, Aushedar-Mah a Saoshyant ( Avest .  𐬯𐬀𐬊𐬳𐬌𐬌𐬀𐬧𐬝 saoš́iiaṇt̰ ), zjevující se ve světle v určitém časovém období, porazili Ahrimana celého démona (“potom divididští démoni nebo muzdi, zničili zástup unášených nad celým světem) Zend-i“).

Popis v Avesta

V nejranější části " Avesty " - "Gatakh" - prototyp Ahrimana lze vidět v Aka Mana, v jiných knihách "Avesty" - v Angro-Mainyu. Ahriman je proti Ahura Mazda: Ahura Mazda vytváří 16 zemí dobra, Ahriman - 16 zemí zla; na rozdíl od čistých "ahurských" zvířat vytváří Ahriman hady , draky a jiné zlé duchy ; Ahura Mazda sešle svého proroka Zarathushtru , Ahriman se ho snaží pokoušet nebo zabít, ale bez úspěchu. Yasna , další kniha Avesty, obsahuje přání všeho dobrého pro výtvory Ahury Mazdy, přímo tam - prokletí Ahrimana. Ahriman dává svah všemocnému božstvu lží Zahhaku "proti hmotnému světu, pro zničení spravedlnosti světů" ("Mladší Yasna" 9). Ahriman pokouší dobré lidi a někdy se mu to podaří, jako například u spravedlivého krále Jamshida (v Avestě - Yima), kterému Ahriman vštípil pýchu a představoval si, že je bohem, za což byl potrestán (“ Shahnameh ").

Konfrontace

Konfrontace mezi Ahurou Mazdou a Ahrimanem se vrací ke konceptu věčného univerzálního boje mezi dobrem a zlem. Jejich odrazem je zoroastriánská doktrína o 4 světových cyklech, z nichž každý trvá 3000 let, tedy celkem 12 000 let. Během těchto cyklů se odehrává boj Ahura Mazdy proti Ahrimanovi. Končí porážkou Ahrimana, očištěním světa v roztaveném kovu od špíny a nástupem éry věčné blaženosti. Muž pomáhá Ahrimanovi v boji proti Ahrimanovi. Tak bájný íránský král Tahmuras dokonce porazil Ahrimana a začal na něm jezdit.

Reflexe v kultuře

Viz také

Poznámky

  1. Ageenko F. L. Ankhra * Mainyu // Slovník vlastních jmen ruského jazyka. stres. Výslovnost. Skloňování . - M . : Svět a vzdělávání; Onyx, 2010. - 880 s. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
  2. 1 2 3 Ankhra Mainyu // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  3. Zoroastrismus  // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
  4. Gafurov B. G. Tádžikové. - Dušanbe: Irfon, 1989. - T. 1. - s. 364.
  5. Ermolovič D. I. Anglicko-ruský slovník osobností. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 s. - str. 26
  6. „mysl“, „mentalita“, „duch“ a tak dále. Kořenem v mainyu je člověk, „myšlenka“ a „duch“ je zde chápán jako „mysl“
  7. Ahriman // Malý encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
  8. Farhad a Shirin (Navoiova báseň) , XXIII
  9. ↑ Čarodějnice-Nevěsta z Achrimanu  . Vážně Sam Wiki. Staženo 15. února 2020. Archivováno z originálu dne 15. února 2020.

Literatura