Milánská arcidiecéze

Milánská arcidiecéze
lat.  Archidioecesis Mediolanensis
italsky.  Arcidiocesi di Milano

Katedrála Narození Panny Marie, Milán
Země  Itálie
Diecéze-sufragány Diecéze Bergamo
Diecéze Brescia
Diecéze Vigevano
Diecéze Como
Diecéze Crema
Diecéze Cremona
Diecéze Lodi
Diecéze Mantova
Diecéze Pavia
obřad Ambroziánský obřad
Latinský obřad
Datum založení 1. století
Řízení
Hlavní město Milán
Katedrála Narození Panny Marie
Hierarcha Mario Enrico Delpini
Statistika
farnosti 1107
Náměstí 4208 [1]
Počet obyvatel 5 334 788 [1]
Počet farníků 4 887 661 [1]
Podíl farníků 91,6 %
www.chiesadimilano.it
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Milánská arcidiecéze ( latinsky  Archidioecesis Mediolanensis , italsky  Arcidiocesi di Milano ) je arcidiecéze - metropole římskokatolické církve , součást církevní oblasti Lombardie . Diecézi v současnosti spravuje arcibiskup - metropolita Mario Enrico Delpini . Pomocní biskupové - Herminio De Scalzi, Luigi Stucchi, Franco Maria Giuseppe Agnesi, Paolo Martinelli a Pierantonio Tremolada. Čestnými arcibiskupy jsou kardinálové Dionigi Tettamanzi a Angelo Scola .

Klérus diecéze zahrnuje 2 885 kněží (2 055 diecézních a 830 klášterních kněží ), 110 jáhnů , 1 114 mnichů, 6 180 jeptišek.

Adresa diecéze: Piazza Fontana 2, 20122 Milano, Itálie.

Hlavním patronem milánské arcidiecéze je sv. Ambrož , milánský biskup v letech 374 až 397, učitel církve , po němž byl pojmenován místní obřad. Dalším patronem je svatý Karel Boromejský , arcibiskup milánský v letech 1560 až 1584.

Území

Diecéze spadá do jurisdikce 1107 farností v obcích Lombardie : v provinciích Milán , Monza e Brianza , ve většině provincií Varese a Lecco , v menší části provincií Como a Pavia a děkanství Treviglio . v provincii Bergamo .

Farnosti jsou sdruženy v 73 děkanátech , které jsou seskupeny do 7 pastoračních zón.

Křeslo arcibiskupa - metropolity se nachází v Miláně v kostele Narození Panny Marie .

Metropole (církevní provincie) Milán zahrnuje:

Ambrosian Rite

V milánské arcidiecézi se spolu s římským obřadem používá k bohoslužbám Ambrožův obřad, přijatý ve většině farností arcidiecéze (s výjimkou děkanátů Monza, Treviglio a části Trezzo sull Adda, jakož i v farnosti Civate a Varenna v pastorační zóně Lecco a v několika dalších farnostech). Tento obřad má svůj vlastní lekcionář , misál a liturgický kalendář .

Historie

Některé byzantské prameny ze 7.-8. století uvádějí, že apoštol Barnabáš po příjezdu do Říma se svatým Petrem založil v Miláně kostel. Stejná epizoda je obsažena ve spisech Pavla Diakona a v mnoha dalších dokumentech milánské církve od devátého století, které jmenují sv. Anatalona (Anatolije) jako nástupce Barnabáše. Prvním milánským biskupem, o kterém vyprávějí dobové prameny, byl Mirokles, který se zúčastnil synody v roce 313 . Podle některých badatelů byla stolice Milána založena na počátku 3. století. V každém případě jsou křesťané v Miláně podle archeologie přítomni již od apoštolských dob.

Od 4. století, po Konstantinově ediktu, se o kostele v Miláně dochovalo mnoho pramenů. Ačkoli byl Teodoro II [2] jmenován arcibiskupem poprvé , statut arcidiecéze byl udělen milánskému stolci za sv. Ambrože , když se mu v boji proti arianismu podařilo upevnit autoritu pravoslaví a získat respekt jak u sv. dvoru císařů a mezi lidem.

Historie milánského stolce je úzce spjata s osobností sv. Ambrože, který sídlil v letech 374397 .

Již papež Řehoř I. Veliký mluvil o Deodatovi, nástupci svatého Ambrože, jako o „vikáři“ svatého Ambrože [3] . V roce 881 papež Jan VIII poprvé nazval arcidiecézi „Ambrose“. Od té doby se tento termín používá k označení křesla Milána.

Obraz pastýře, který zanechal svatý Ambrož jako odkaz svým nástupcům, spočíval ve vykonávání pastoračních povinností: hlásání Božího slova, nekompromisní boj za pravověrnost, pozornost k otázkám sociální spravedlnosti, otevřenost vůči lidem, odhalování chyb v veřejný a politický život [3] .

V období od pozdní antiky do vzniku ostrogótského státu v čele s Theodorichem (4. - první polovina 6. století), v souvislosti s přesunem císařského dvora z Milána do Ravenny , museli milánský biskupové převzít některé funkce občanské moci od císařských institucí, které upadly v rozklad.

Situace se radikálně změnila s příchodem Ariánů v Itálii - Langobardů , kteří na rozdíl od ariánských Ostrogótů byli méně tolerantní k místnímu obyvatelstvu, vyznávajícímu ortodoxii. V roce 568 Alboin , hlava Langobardů, zajal Milán a arcibiskup Honorato Castiglioni uprchl do Janova , kde byla 80 let diecézní kurie. Když Rotari , vládce Langobardů, dobyl Ligurii , arcibiskup z Forte uprchl do Říma a svěřil arcidiecézi do péče sv. Jana Dobrého, který roku 649 vrátil sídlo arcibiskupů do Milána.

Ve druhé polovině 7. století mezi místním obyvatelstvem výrazně vzrostla autorita arcibiskupa a panovníci království Langobardů s ním byli nuceni jednat o některých otázkách týkajících se jeho stáda. S příchodem Karla Velikého do Itálie byli Langobardi poraženi Franky , kteří vyznávali ortodoxii. V karolínské éře byli do křesla Milána jmenováni lidé loajální k císařům, z nichž první byl Pietro I Oldrati. Řada biskupů té doby byla aktivní v politice, například v boji mezi Ludvíkem Pobožným a Bernardem o právo zdědit Regnum Italiae . V tomto sporu se arcibiskup Anselm I. postavil na stranu toho druhého.

Z tohoto důvodu přispěl Ludvík Pobožný, který spor vyhrál, k povýšení arcibiskupů franského původu: Angilberta I. a Angilberta II. na Milánský stolec. Ten působil jako prostředník v konfliktu mezi Lothairem (tehdejším italským králem) a císařem Ludvíkem. Úspěch jeho mise posílil politickou autoritu arcibiskupa a rozšířil území arcidiecéze prostřednictvím četných darů od feudálů v Pavii a kantonu Ticino.

Angilberto II byl prominentní postavou za vlády císaře Ludvíka II ., jehož vyznavač, Lombard Ansperto Confalonieri, se stal jedním z jeho nástupců na milánské stolici.

Bezdětný císař mu nařídil, aby předal trůn svému strýci Ludvíkovi nebo některému z jeho synů. Papež Jan VIII podpořil kandidaturu Karla Plešatého , který patřil k francouzské větvi rodu. Ansperto Confalonieri, jehož názor byl rozhodující, se postavil na stranu papeže a Karel Plešatý byl korunován. Podpora arcibiskupa byla odměněna významnými dary nového císaře, které posílily pozici Milána v severní Itálii.

Postavení milánských arcibiskupů se nezměnilo ani po ztrátě kontroly nad Lombardií karolínskou dynastií. Arcibiskup Valperto de Medici tedy dostal darem od císaře Otty I. několik zámků v Lombardii , ale císařovi nástupci se již snažili omezit moc arcibiskupů a snažili se do katedrály vychovat kandidáty, které měli rádi. Tato strategie vedla ke zvolení arcibiskupa Landolfa II., který však byl nucen na žádost měšťanů město opustit. Současně začal boj mezi církevní vrchností, reprezentovanou kurií, a světskou, reprezentovanou šlechtickými rody věrnými císaři, o nadvládu nad městem, což následně vedlo ke sporům o investituru .

V tomto období si mezi milánskými arcibiskupy zaslouží zvláštní pozornost dvě osobnosti. Arcibiskup Arnolfo II měl blízko k císaři Otovi III . a podporoval jeho syna, budoucího císaře Jindřicha II . v boji proti Arduino d'Ivrea, za což mu byla udělena řada vyznamenání a ocenění. Další arcibiskup Ariberto Intimiano s podporou téhož císaře rozšířil území arcidiecéze. Ale právě za tohoto biskupa se feudálové bouřili proti arcibiskupovi a spoléhali na podporu císaře Konráda II., který chtěl snížit svůj vliv v regionu. Obyvatelé Milána se v obavě z posílení moci císaře ve městě sjednotili kolem Ariberta Intimiano. Teprve za dalšího císaře Jindřicha III. byl mezi ním a arcibiskupem uzavřen mír. V 11. století se zástupci vlivných rodin, kteří se vrátili do Milána, opět pokusili zbavit arcibiskupa občanské moci a nastolit ve městě vládu prostřednictvím městských institucí.

V následujícím období byli milánský arcibiskupové zapojeni do sporu o investituru a povstání Patareniů. V této době byli kandidáti často postaveni do katedrály, vyhovující císaři nebo patareni, a spoléhali na podporu papeže Řehoře VII., jako byli Guido da Velate, Gotofredo da Castiglione a Atto. Arcibiskupové se často museli potýkat s nepokoji, podporovat exkomunikace, vyslechnout si nařčení ze simonie a někdy i prchnout z města, jako se to stalo arcibiskupovi Tebaldovi.

Arcibiskupové z Milána brzy opět hráli důležitou roli ve veřejném životě severní Itálie a proměnili stolici v základnu papežství proti říši. Prvním takovým arcibiskupem byl Anselmo III da Ro, který podporoval politiku papeže Řehoře VII vůči císaři Jindřichu IV. Kvůli tomu za dalšího papeže Urbana II. arcibiskup strávil nějaký čas v jednom z lombardských klášterů a poté byl znovu nastolen.

Ve 12. století pokračovali arcibiskupové Arnulfo III. a Anselmo IV. Bovisio v politice svého předchůdce vůči císaři Jindřichu IV. a podporovali jeho vzpurného syna Konráda Lotrinského. Anselmo IV byl také patronem křížové výpravy 1101 organizované papežem Urbanem II. Spolu s křižáky se arcibiskup vydal do Svaté země, odkud se již nevrátil.

Papež Paschal II., který byl ve válce s císařem Jindřichem V., sesadil Pietra Grossolana, císařova poskoka, z milánského trůnu a jmenoval Giordana da Clivio novým arcibiskupem. Toto jmenování ukončilo období konfrontace mezi obyvateli Milána a Říma.

Jakmile papežové uvolnili kontrolu nad stolicí, arcibiskup Anselmo V. Pusterla podpořil válku Milána proti Como, dokonce se zúčastnil nepřátelských akcí, což způsobilo silné ochladnutí ve vztazích s Římem. Konečně, vztahy se Svatým stolcem byly zkaženy poté, co Anselmo V. korunoval Konráda Švábského, odpůrce Lothaira II., jehož kandidaturu schválil papež, římským králem. Situace se ještě zkomplikovala v roce 1130, kdy po smrti papeže Honoria II. došlo k rozkolu ve volbě nového pontifika, někteří z biskupů zvolili papeže Inocence II., druhý - protipapež Anacleto II. Ten byl podporován Anselmem V., ale s konečným schválením římského stolce papežem Inocencem II. byl arcibiskup exkomunikován a sesazen.

Po dalším období nestability v Miláně, po zvolení Oberta da Pirovana, se společnost sjednotila kolem postavy jejich arcipastýře. Oberto da Pirovano, který zůstal věrný Svatému stolci, dokázal udržet dobré vztahy mezi arcidiecézí a říší. Situace se radikálně změnila s nástupem císaře Fridricha Barbarossy k moci. Tento císař se rozhodl zničit politický vliv Milána v severní Itálii. Ve sporu mezi papežem Alexandrem III. a protipapežem Viktorem IV. (stvoření císaře), který vznikl po smrti papeže Adriana IV., se milánský arcibiskup postavil na papežovu stranu. Vznikl tak otevřený konflikt mezi papežem Alexandrem III. s milánským arcibiskupstvím na jedné straně a císařem s vzdoropapežem Viktorem IV. a městy-odpůrci Milána na straně druhé. Tento konflikt vedl v březnu 1162 k obléhání a zničení Milána armádou císaře Fridricha Barbarossy. Oberto da Pirovano se uchýlil do Janova u papeže Alexandra III. a nemohl se již vrátit do křesla.

Zničení Milána se stalo symbolem císařské nadvlády nad celou severní Itálií. Reakcí na tuto událost bylo vytvoření protiimperiálního svazu místních komun, zvaného Lombardská liga. Toto spojenectví bylo podporováno papežem Alexandrem III. a poté, co byl poražen v bitvě u Legnana a v dalších bitvách, byl císař nucen uzavřít mírovou smlouvu v Constanze. Milán, který formálně uznal moc říše, si ponechal samosprávu. Milánský arcibiskup se stal prostředníkem mezi městem a císařem, potažmo mezi papežstvím a říší.

Nástupce Oberta da Pirovana, Saint Galdino della Sala, se stal pobočníkem papeže Alexandra III. a jednou z nejvlivnějších osobností své doby v severní Itálii. K posílení Lombardské ligy bylo z iniciativy arcibiskupa založeno město Alessandria s cílem oslabit vliv markýze z Monferrata, věrného spojence císaře. Za něj byl Milan obnoven. Za pomoc chudým občanům a péči o ty uvězněné v dluzích získal svatý Galdino della Sala přezdívku „otec chudých“ a je nyní uctíván jako jeden z patronů města spolu se svatým Ambrožem [4] .

Po překonání rozkolu na základě smlouvy podepsané papežem Alexandrem III. a císařem Fridrichem Barbarossou v roce 1185 bylo milánské arcidiecézi dovoleno rozšířit svůj vliv na jih do Pavie a Cremony.

Milán se opět ocitl na průsečíku zájmů říše a papežství. Z tohoto důvodu zvolilo místní duchovenstvo arcibiskupem kardinála Umberta Crivelliho, oddaného zastánce papežství. Po smrti papeže Luciuse III. byl tento biskup zvolen papežem pod jménem Urban III., ale neopustil milánskou stolici. V reakci na odtržení městských úřadů od kurie měšťany podpořil Urban III. Cremonu, odpůrce Milána a říše. Konflikt mezi kurií a městem skončil až smrtí Urbana III., po níž následovala volba Milona da Cardana, bývalého turínského biskupa, arcibiskupem milánským.

Milone da Cardano dokázal vyřešit rozdíly mezi kurií a šlechtickými rody Milána. Jeho nástupci pokračovali ve stejné politice a při poskytování podpory představitelům vládnoucí třídy byli zataženi do konfliktu s rodící se Popolanovou (lidovou) stranou, což způsobilo ztrátu mnoha pravomocí. Teprve v druhé polovině 13. století s nástupem Ottona Viscontiho a definitivní porážkou lidové strany získala moc milánských biskupů, byť v trochu jiné podobě než na počátku, legitimitu.

Po smrti Leone da Perego v roce 1257, který se marně pokoušel obnovit vnitřní boj mezi frakcemi šlechticů (šlechtické rody) a Popolany natolik, že byl nucen uprchnout do Legnana, se volba jeho nástupce ukázala problematický.

Vůdčí politickou osobností v Miláně byl v té době Martino Della Torre, lidový kapitán, nástupce Paganova bratra Della Torre, který byl ve skutečnosti prvním z vládců Milána a stal se předchůdcem nové formy vlády ve městě. , seignioria. Byl zastáncem Guelphů. Jeho protivník Oberto Pallavicino, zastánce místních šlechticů a ghibellinů, byl jmenován kapitánem milice.

Toto jmenování způsobilo určité třenice s Římem, které skončily jmenováním nového arcibiskupa. Aby se zabránilo zvolení Raimonda Della Torre (vnuka Martina Della Torre), podporovaného frakcí popola, a Francesca da Settala, podporovaného šlechtickou frakcí, na milánskou stolici, jmenoval papež Urban IV. roku 1262 Ottona Viscontiho arcibiskupem. z Milána.

Reakcí strany Della Torre na toto jmenování byla konfiskace majetku arcidiecéze a strana Pallavicino zaútočila na hrady a statky rodiny Visconti v oblasti jezera Maggiore. Boje mezi rodinou Visconti a jejími odpůrci pokračovaly rok.

V roce 1277, v bitvě u Desio, arcibiskup Ottone Visconti vyhrál konečné vítězství nad Popolani stranou a uvěznil tehdejšího vládce Milána Napoleone Della Torre, čímž zajistil kontrolu nad městem arcibiskupům. Ottone Visconti přispěl ke sblížení kurie se šlechtickými rody Milána. Dekret Matricula nobilium familiarum[5] Arcibiskup nařídil, že přístup do nejvyšších církevních hodností v milánské arcidiecézi má být vyhrazen lidem z místní šlechty. V roce 1287 Ottone Visconti prosadil jmenování synovce Mattea Viscontiho na post lidového kapitána, čímž de facto nastolil vládu rodu Visconti v Miláně.

Smrt arcibiskupa se časově shodovala s dočasným posílením pozice rodiny Della Torre, která počítala s podporou Raimonda Della Torre, patriarchy z Aquileie. Matteo Visconti byl vyloučen z Milána. Cassono della Torre byl zvolen novým arcibiskupem. Ale o několik let později nastoupil Giovanni Visconti do křesla arcidiecéze.

Ve druhé polovině 19. století byl arcibiskup Paolo Angelo Ballerini skutečně sesazen z trůnu civilními úřady. Vedením arcidiecéze byl pověřen Carlo Caccia Dominioni (1859-1866), se statutem hlavního vikáře před světskými úřady a generálního vikáře arcibiskupa Paola Angela Balleriniho před Svatým stolcem.

Arcidiecézní ordináři

Podle legendy byl Milánský stolec založen svatým apoštolem Barnabášem v roce 52. V katedrále ve střední lodi je instalována deska se jmény biskupů a arcibiskupů Milána. Podle staleté tradice sahající až do pozdního středověku a uznávané až do počátku 20. století byli někteří biskupové prvního tisíciletí členy starobylého rodu panovníků Milána. Čtyři arcibiskupové byli zvoleni papežem ( Umberto Crivelli , Giovanni Angelo de' Medici , Achille Ratti , Giovanni Battista Montini ) a protipapež ( Pietro Filagro , zvolený na koncilu v Pise a nyní uznán za protipapeže).

Biskupové z Milána

Arcibiskupové z Milána

Janovské období

Po dobytí Milána Langobardy v roce 568 byl arcibiskup Honoratus nucen uprchnout do Janova, kde se kurie nacházela 80 let.

  • svatý Honoratus ( 568-571 ) ;
  • Štít( 568-572 ) ; _
  • Vavřince II( 573-592 ) ; _
  • Costantius( 593  - 03.12.600 ) ;
  • Deodat( 15.09.601 -30.10.629 ) ;
  • Asterius( 629  - 04.07. 640 );
  • Pevnost( 641 - 643 ), uprchl do Říma;
    • Jan Dobrý (643-649), locum tenens.
Návrat arcibiskupů do Milána

Statistiky

K červnu 2011 bylo z 5 334 788 lidí žijících na území diecéze 4 887 661 katolíků, což odpovídá 91,6 % z celkového počtu obyvatel diecéze [1] .

rok počet obyvatel kněží stálí jáhni mnichy farnosti
katolíci Celkový % Celkový světské duchovenstvo černé duchovenstvo počet katolíků
na kněze
muži ženy
1950 ? 3 500 000 ? 2.100 2.100 ? ? ? 11 500 879
1970 4 210 000 4 250 000 99,1 3,611 2,443 1,168 1,165 jeden 2,181 12,945 1,044
1980 4 918 500 5.123.416 96,0 3,556 2,371 1,185 1,383 jeden 1,779 11 500 1,120
1990 4 858 000 5 060 400 96,0 3,375 2,337 1,038 1,439 7 1,546 9 400 1,140
1999 4.755.013 5.058.545 94,0 2,615 2,244 371 1,818 23 754 8,800 1.109
2000 4.773.478 5.078.189 94,0 2,638 2,266 372 1,809 29 756 8,833 1.108
2001 4.789.148 5.089.148 94,1 3,188 2,248 940 1,502 32 1,344 7,238 1.108
2002 4 922 597 5.134.285 95,9 3,168 2,242 926 1,553 45 1,269 7,238 1.108
2003 4.903.686 5.116.686 95,8 3,128 2,209 919 1,567 54 1,262 6,751 1.108
2004 4 860 053 5.107.053 95,2 3,129 2,216 913 1,553 67 1,245 6,804 1.108
2009 4.886.406 5.296.393 92,3 2,885 2,055 830 1,693 110 1.114 6,180 1.107

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Vatikánská informační služba Archivováno 1. července 2011 na Wayback Machine 
  2. Poznámka sui vescovi di Milano Archivováno 16. listopadu 2004.
  3. 1 2 Rito Ambrosiano: la centralità dell'opera di Sant'Ambrogio per la Chiesa di Milano Archivováno z originálu 9. července 2009.
  4. I Compatroni dei milanesi: San Galdino e San Carlo Archivováno 15. listopadu 2004.
  5. Maria Franca Baroni (a cura di). Gli Atti dell'Arcivescovo a della Curia Arcivescovile di Milano nel sec. XIII. Ottone Visconti (1262-1295). Universita degli Studi di Milano. Milano 2000, str. 9
  6. Angelo Scola è arcivescovo di Milano na Corriere.it . Získáno 12. září 2012. Archivováno z originálu dne 28. dubna 2012.

Zdroje