Athanasius (Malinin)

Arcibiskup Athanasius (ve světě Alexander Antonovič Malinin ; 6. (18.) března 1884 , obec Klimentovsky Pogost, okres Spassky , provincie Rjazaň  - 27. května 1939 , Archangelsk ) - biskup Ruské pravoslavné církve , arcibiskup Saratovský a Petrovský . Duchovní spisovatel.

Životopis

Narozen 6. března 1884 ve vesnici Klimentovsky Pogost, Šatrishchensky volost, Spassky okres, provincie Rjazaň [1] (dnes trakt [2] v okrese Spassky v Rjazaňské oblasti mezi vesnicemi Chevkino a Nikitino ).

V roce 1898 absolvoval Solikamskou teologickou školu . V roce 1904 absolvoval Permský teologický seminář [1] a v roce 1908 získal doktorát z teologie na Kazaňské teologické akademii za práci „Morální ideály ruské moderny ve vztahu k věčným ideálům křesťanské morálky“ a titul magistra.

Po absolvování akademie u ní zůstal jako profesorský stipendista po dobu jednoho roku na katedře ruštiny a církevní slovanštiny s paleografií a dějinami ruské literatury a poté byl vyslán na dva roky do Petrohradu. pro vědecká studia na univerzitě, v Archeologickém ústavu a dalších vědeckých institucích města.

21. října 1909 byl arcibiskup Antonín z Volyně a Zhytomyru (Khrapovitsky) tonsurován mnichem se jménem Athanasius a 25. října byl vysvěcen na hierodiakona , 28. října na hieromonka .

Rozhodnutím Rady Akademie ze dne 28. května 1910 byl zvolen učitelem na katedře pastorační teologie s asketismem a homiletikou . Dne 16. srpna téhož roku byl schválen jako úřadující odborný asistent [1] . Na tomto oddělení přečetl studentům třetího ročníku o úvodu do vědy úplný kurz tzv. „Pastorační askeze“. Pod jeho přímým vedením fungoval na akademii kazatelský kroužek složený ze studentů.

1. dubna 1913 mu byl udělen prsní kříž , vydaný Svatým synodem [1] .

Výnos ze dne 27. července 1913 a. o. Docent Hieromonk Athanasius byl přeložen z katedry pastorační teologie, kterou obsadil, na katedru církevní slovanštiny a ruštiny s paleografií.

Dne 18. dubna 1916 byl jmenován rektorem kláštera Jana Křtitele ve městě Kazaň s povýšením na archimandritu a odchodem do služeb teologické akademie [1] .

Po nástupu bolševiků k moci pokračoval ve výuce na akademii, která přešla na pololegální pozici. Na rozdíl od významné části kléru se nepokusil opustit Kazaň začátkem září 1918 s ustupujícími Čechy a Komuchskou lidovou armádou .

Dekretem patriarchy Tichona a Svatého synodu byl dne 21. února (6. března 1918) na základě žádosti pro nemoc odvolán z funkce rektora Předtěčenského kláštera.

20. listopadu 1920, dekretem metropolity Kirilla z Kazaně a Svijažska, který nemohl do Kazaně přijet kvůli zákazu sovětských úřadů , biskupové Anatolij (Grisyuk) a Ioasaf (Udalov) vysvětili archimandrita Athanasius biskup z Čeboksary , vikář Kazaňská diecéze .

V roce 1922 rozpoznal renovační VCU [3] . Zároveň byla v Kazani zorganizována dočasná diecézní správa, jejíž součástí byl i biskup Athanasius.

Od 12. ledna 1923 byl předsedou diecézní předkoncilní komise, která připravovala návrhy pro navrhovanou renovační Místní radu. V dubnu-květnu 1923 byl členem „Second Renovationist Local Council“ (první Renovationist) [3] .

Zklamán aktualizací. 5. května 1923 odešel do důchodu a v létě téhož roku přinesl pokání patriarchovi Tikhonovi [3] .

3. září  ( 16 )  1923 byl jmenován biskupem Spasským, vikářem kazaňské diecéze [4].

V dubnu 1926 byl znovu jmenován biskupem Cheboksary , vikářem kazaňské diecéze.

24. dubna 1929 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa .

V květnu 1929 odmítl podepsat dopis metropolity Kirill.

7. května 1930 byl jmenován arcibiskupem Kazaňským a Svijažským [3] .

23. března 1933 byl jmenován arcibiskupem Taškentu a Střední Asie . Zůstal v Taškentu několik měsíců, přesvědčil metropolitu Arsenije (Stadnitského) , aby vedl taškentskou katedrálu místo něj. Podle jiných zdrojů do Taškentu vůbec nejel .

24. srpna téhož roku byl jmenován arcibiskupem Saratovským [3] .

30. září 1935 penzionován.

Zatčen a vyhoštěn, zemřel 27. května 1939 v exilu . Byl pohřben na Iljinském hřbitově v Archangelsku [3] .

Skladby

• Základní princip pravoslavné pastorace podle učení sv. Jana od žebříku, uvedené ve svém „Slovu pastýři“, které učí, jakým druhem rádce by měly být verbální ovce.“ (Zkušenost s aplikací počátků askeze na pastorační teologii). 1910, prosinec, s. 679-720 (Kazaň, 1910).
• Slovo o svatém Zjevení Páně. "Ortodoxní partner" 1912, leden, str. 86-94.
• Slovo v den církevních oslav stého výročí vlastenecké války z roku 1812. " Ortodoxní partner " 1912, listopad, str. 607-616.
• Slovo na Velký čtvrtek. "Že jo. Sociální pojištění." 1913, květen, str. 797-806.
• Životopisná poznámka: "Kázání biskupa Palladia." Problém. 2., Perm, 1912. "Že jo. Sociální pojištění." 1913, květen, str. 859-861.
• "Typicus sv. Barsanuphius Divotvorce z Kazaně, liturgický a lingvistický památník". (K historii ručně psané církevní listiny na Rusi v 16. století). "Že jo. Sociální pojištění." 1914, leden-srpen.
• Slovo v den oslav 1600. výročí milánského ediktu (313-1913). "Že jo. Sociální pojištění." 1913, září, str. 8-18.
• Morální ideály ruské moderny ve vztahu k věčným ideálům křesťanské morálky. "Ortodoxní partner" 1915, říjen, str. 168.

Hieromonk Afanasy napsal řadu komentářů ke kandidátským esejům studentů, když působil jako odborný asistent na Kazaňské teologické akademii.

• Zpětná vazba ke skladbě studenta Ivana Veselovského na téma: „Pastorství podle učení sv. Apoštol Pavel ve svých pastýřských listech. "Že jo. Sociální pojištění." 1914, duben, str. 226.
• Recenze skladby studenta Alexandra Voskresenského na téma: "Dvě ručně psaná evangelia uložená v katedrále Zvěstování Panny Marie v Kazani." (Historicko-paleografický a lingvistický výzkum). "Že jo. Sociální pojištění." 1915, únor, str. 108-110.
• Recenze díla kněze Vladimíra Znamenského na téma: „Sv. Basil Veliký jako pastýř a pastýřský učitel. "Že jo. Sociální pojištění." 1915, únor, str. 116-118.
• Zpětná vazba na skladbu studenta Sergeje Popova na téma: "První cesta Páně z Kafarnaum v Galileji, Jeho učení v galilejských synagogách a zázraky." "Že jo. Sociální pojištění." 1915, březen, str. 214-215.
• Recenze skladby studenta Florinsky Dimitry na téma: "Moderní úkoly pastora církve v hodnosti učitele zákona." "Že jo. Sociální pojištění." 1915, květen, str. 293-295.
• Recenze skladby studenta Baltinského Ivana na téma: "Pastorační ideál sv. Řehoře Teologa." "Že jo. Sociální pojištění." 1916, únor-březen-duben, str. 51 zpráv.
• Zpětná vazba na složení studenta Fr. Hierodeacon Nil Žukov na téma: "Askeze mnicha Nila ze Sinaje." "Že jo. Sociální pojištění." 1916, květen-červen, s. 131.
• Zpětná vazba na skladbu studenta Ignatieva Vasilije na téma: "Nejstarší ručně psaná evangelia Solovecké knihovny na Kazaňské teologické akademii, z paleografické a církevně-archeologické stránky." "Že jo. Sociální pojištění." 1916, květen-červen, s. 168-169.
• Zpětná vazba ke skladbě studenta Petra Obrazcova na téma: "Význam asketického principu v pastorační praxi." "Že jo. Sociální pojištění." 1916, červenec-srpen, str. 278-279.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Lavrinov Valerij, arcikněz . Renovační rozkol v portrétech svých vůdců. - M., 2016. - (Materiály k dějinám církve. Kniha 54). - S. 126.
2. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 22. prosince 2017. Archivováno z originálu 10. ledna 2018. (neurčitý)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lavrinov Valerij, arcikněz . Renovační rozkol v portrétech svých vůdců. - M., 2016. - (Materiály k dějinám církve. Kniha 54). - S. 127.
4. ↑ Seznam převedených a jmenovaných biskupů v roce 1923. Archivní kopie z 5. března 2016 na Wayback Machine : <...>
   8. Biskup Athanasius Cheboksarsky - biskup Spassky, vikář kazaňské diecéze - 3.09.

Odkazy

• Athanasius (Malinin) na stránkách ruského pravoslaví
• http://kds.eparhia.ru/bibliot/istoriakazeparhii/arhipastyri/arhipast_14/#2
• Athanasius (Malinin Alexander Antonovich) // Noví mučedníci a vyznavači ruské pravoslavné církve XX století
• Athanasius (Malinin) v ortodoxní encyklopedii