| athénsko-eginské války | |||
|---|---|---|---|
| datum | VII - začátek IV století před naším letopočtem. E. | ||
| Místo | Aegina , Attika , Sarónský záliv | ||
| Odpůrci | |||
|
|
|||
Athénsko-Aeginové války – série vojenských konfliktů mezi Aténami a ostrovem Aegina , způsobených obchodní rivalitou.
Aegina byla kolonizována v homérské éře Argivy , kteří přišli z Epidauru , a zpočátku byla na tomto městě závislá [1] [2] .
Postupem času se ostrov proměnil ve velké obchodní centrum, „protože kvůli chudobě půdy se jeho obyvatelé zabývali námořním obchodem, a proto se drobné zboží nazývalo „aeginské zboží“ [3] . Podle Ephora , Phidon na Aegina byl první razit stříbro [3] , který je anachronismus, ale Aegina mincovní standard ovládal Řecko na nějakou dobu, a nejbohatší Řek brzy 5. století BC. E. byl občanem Aeginy.
Po dosažení nezávislosti na Epidauru navázali Aeginiané spojenecké vztahy s Argosem a po polovině 6. století př. Kr. E. - se Spartou .
Původ starověkého nepřátelství mezi Athéňany a Aegines Herodotos se vykládá následovně. Podle legendy byla epidaurská země zasažena neplodností a obyvatelé se obrátili k delfské věštbě . Pythia jim nařídila, aby postavili sochy jistým božstvům Damia a Auxesia , ale ne z bronzu nebo mramoru, „ale pouze z kmene olivovníku pěstovaného člověkem“ [4] . Epidaurové požádali Athéňany o svolení pokácet jeden z posvátných olivovníků, které rostly na Akropoli , a souhlasili s podmínkou, že budou každoročně obětovány Pallas Athéně a Erechtheovi [4] .
Brzy se Eginci odtrhli od Epidauru a začali podnikat pirátské nájezdy na jeho pobřeží. Při jednom z útoků odebrali idoly Damii a Auxesii a umístili je na svůj ostrov, ve městě Aia, dvacet stadionů od města [1] . Poté, co přišli o své sochy, přestali Epidauriané posílat oběti do Athén a athénským velvyslancům bylo doporučeno, aby hledali uspokojení svých nároků na Aeginu. Athéňané požadovali, aby Eginci sochy vrátili, ale byli odmítnuti [5] . Poté byl na ostrov vyslán trier , jehož posádka se pokusila idoly vyzvednout, ale když Athéňané sochy pomocí lan vytáhli, strhla se bouře a začalo zemětřesení. „Lidé z triéry, tahající za provaz, kvůli tomu ztratili rozum a ve svém šílenství se začali navzájem zabíjet jako nepřátelé, až zůstal naživu jen jeden z nich, který se vrátil do Faleru“ [6] .
Tento „podivný příběh“ [7] nevzbuzoval u Hérodotových současníků důvěru. Podle legend Argos a Aegina se Athéňané neomezili pouze na jednu loď, ale vyslali na ostrov celou výpravu, neboť Hérodotos celkem rozumně poznamenává, že „koneckonců, lidé z Aeginy by snadno odrazili jednu loď a dokonce i trochu větší počet lodí, i když samy žádné lodě neměly“ [8] . Eginci bitvu nepřijali, skrývali se v pevnosti a Athéňané se pokusili vytáhnout sochy z podstavců a omotat je provazy. Jejich úsilí vedlo k tomu, že dřevěné sochy zázračně spadly na kolena, ale zůstaly na svém místě (Hérodotos sám dodává, že takové bajce vůbec nevěří, ale připouští, že jiní lidé mohou věřit) [8] .
Zatímco Athéňané byli ve zmatku, oddíl Argive, který tajně přešel na pomoc Aegines z Epidauru, na ně zaútočil a odřízl je od lodí. A pak podle legendy „zahřměl hrom a začalo zemětřesení“ [8] .
Celý athénský oddíl byl zabit a pouze jednomu vojákovi se podařilo vrátit do své vlasti.
Podle athénské tradice však ani tento neunikl, ale zemřel za následujících okolností. Do Athén dorazil se zprávou o neštěstí. A manželky vojáků, účastnice tažení proti Aegině, když se dozvěděly, že jen on jediný utekl všem, byly tak nadšené, že ho obklopily ze všech stran (každá s otázkou, kde je její manžel) a probodli nešťastníky jejich špendlíky z [zapínání na] šatech. Takto muž zemřel. Athéňany však toto zvěrstvo žen zjevně mrzelo ještě více než porážka. Nevěděli, jak jinak ženy potrestat, a donutili je převléknout se do iónského. Do té doby ostatně athénské ženy nosily dorianské oblečení, přesně stejné jako korintské. Nyní museli nosit plátěné chitony, aby nepoužívali spojovací prostředky.
— Herodotos . V.87V příběhu o Hérodotovi nejsou žádné chronologické referenční body, ale pokud správně spojí začátek konfliktu s dobou osvobození Aeginy z moci Epidauru, pak lze tyto události datovat do druhé poloviny 8. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. E. (do té doby Athéňané neměli lodě), a nejpozději na počátku 7. století př. Kr. E. [7] .
Pausanias k příběhu o Hérodotovi dodává, že „on sám viděl tyto sochy a přinášel jim oběti způsobem, jakým je obvyklé obětovat v Eleusis“ [9] .
Obnovený konflikt byl spojen s pokusem koalice sestávající z Peloponéského spolku , Théb a Chalcidy svrhnout demokracii v Athénách. Po utrpení v roce 506 př.n.l. E. poraženi Athéňany , obrátili se Thébané o pomoc k Eginům, s nimiž je spojovalo mytologické příbuzenství. Ostrované slíbili, že pošlou jako pomocníky kouzelné figurky Aeacidů [10] .
Když se Thébané ve spojenectví s Aeacidy pokusili zaútočit na Athéňany a utrpěli těžkou porážku, vyslali znovu posly do Aeginy: odmítají pomoc Aeacidů a žádají o pomoc lidi.
— Herodotos . V.81Eginci okamžitě zahájili válku, kterou Herodotos nazývá „nevyhlášenou“ (πόλεμος ακήρυκτος). Jejich flotila provedla zničující nájezd podél pobřeží Attiky , vylodily výsadkové skupiny, které vyplenily Faleru a další osady, což způsobilo Athéňanům velké škody [11] . Zdá se, že v budoucnu se nepřátelství scvrklo hlavně do stejných vzájemných nájezdů a akcí na námořních obchodních cestách v Sarónském zálivu , „když lodě každé strany zaútočily na nepřítele v pohybu“ [12] .
V roce 504 př.n.l. e., když Athéňané připravovali odvetný úder na Aeginu, delfské kněžstvo se jim v tom snažilo zabránit [13] vyhlášením orákula, podle kterého museli Athéňané čekat 30 let ode dne útoku na Aeginu a v 31. rok poté, co jste předtím zasvětili chrám Aeacus , vydejte se na túru. V případě nenaplnění vůle božstva jim Pýthie předpověděla dlouhý boj s různou úspěšností, ale nakonec jim přesto zaručila úplné vítězství [14] .
Athéňané nechtěli čekat, až vyroste nová generace bojovníků, a rozhodli se dokončit polovinu orákula postavením chrámu Aeacus na tržišti. Výprava však musela být odložena, protože dorazily zprávy, že Sparťané svolali radu spojenců a připravují novou invazi do Attiky [15] .
O jakýchkoli vojenských akcích před koncem prvního desetiletí 5. století př. Kr. E. nic není známo, ale v roce 491 př. Kr. E. Aegina byla mezi řeckými státy, které souhlasily s poskytnutím „půdy a vody“ perskému králi. Athéňané měli podezření, že se na ně chystají zaútočit Eginové spolu s Peršany, a poslali Spartě stížnost, v níž obvinili své odpůrce ze zrady zájmů Hellas [16] .
Sparťané okamžitě vyslali na ostrov krále Kleomena s úkolem zatknout vůdce oligarchů, kteří se rozhodli podrobit Peršanům, ale mise čelila odporu způsobenému intrikami jiného krále, Demarata . Vůdce oligarchů Krios na jeho popud protestoval proti Cleomenovu počínání a prohlásil, že oficiální zásah je legální, pouze pokud je veden oběma králi. Cleomenes se musel vrátit do Sparty, ale před odjezdem vypustil pochmurný vtip o Kriovi, čímž přebil význam jeho jména: „Zakryj si rohy mědí, berane! Čeká tě velké neštěstí.“ [17] .
S pomocí intrik a úplatkářství delfských kněží dosáhl Kleomenes svržení Demarata [18] a spolu s novým kolegou Leotychidem v září 491 př. Kr. E. se vylodil na Egině, zmocnil se deseti vůdců oligarchie a poslal je jako rukojmí, nikoli však do Sparty, ale do Athén [19] . N.-J.-L. Hammond věří, že Cleomenes to udělal z vlastní iniciativy, aby ukázal solidaritu s Athéňany s ohledem na blížící se perskou invazi [20] .
Nespokojení Aginci požadovali, aby spartská vláda vrátila rukojmí. Ve Spartě uznali správnost svých tvrzení a rozhodli se vydat Leotihidy Eginům, protože Kleomenes v té době zemřel [21] . Aegina se dohodla s Leotychidem, že pomůže osvobodit jejich vůdce, a odjela s ním do Athén, ale nyní Athéňané prohlásili, že jelikož přijali zajatce od dvou králů, vrátí je pouze v případě, že si pro ně přijdou oba spartští králové [22] .
Hérodotův příběh je ozvláštněn fiktivními řečmi, ale podle Hammonda je text psán na základě „rozhovorů se znalými lidmi z Athén, Aeginy a Sparty“, a pokud obsahuje nějakou rétorickou nadsázku, obecně správně vyjadřuje záměry. Athén a Sparty násilně zneškodnit Aeginu [20] .
Protože se oligarchové z Aeginy nepodařilo dosáhnout návratu rukojmích diplomatickou cestou, rozhodli se jednat silou a zmocnili se posvátné státní lodi a přepravili nejvznešenější Athéňany na festival na počest Poseidona , který se každých pět let slaví na mysu Sunius [23 ] .
Chronologie následných nepřátelských akcí byla tradičně kontroverzní. Z příběhu o Hérodotovi můžeme usoudit, že operace byly provedeny koncem roku 491 – začátkem roku 490 před naším letopočtem. e. před bitvou u Marathonu , ale mnoho historiků pochybuje, že by se tyto události mohly vejít do několika měsíců, a raději je datují později, 488/487 př.nl. e., věřit, že Herodotos udělal chybu s datováním. Hammond se domnívá, že perské války byly pro lidi 5. století před naším letopočtem příliš významnou hranicí. E. mohl udělat chybu, datovat určité události do doby před a po nich (zejména proto, že při veřejných čteních „Historie“ by posluchači jistě na chybu upozornili autora) [24] . Thúkydidés také potvrzuje, že jedna z událostí naznačených Hérodotem předcházela perským válkám [25] .
Podle Hammonda byli Aginci přepadeni v prosinci 491 př.n.l. e., během posvátného příměří v měsíci Posideon , když byl Leotychides na cestě zpět do Sparty [26] . Podle Hérodota našli Athéňané, žíznící po pomstě, spojence tváří v tvář „ctihodnému muži jménem Nicodromo“, který žil na Aegině, který byl předtím vyhnán oligarchy a nyní se očekávalo, že s pomocí provede převrat. zahraniční intervence [27] . Hammond ho považuje za vůdce místních demokratů [28] .
Byl stanoven den ozbrojených akcí, ale Athéňané měli pouze 50 lodí a s takovými silami se báli zaútočit na Aeginu. Velvyslancům vyslaným do Korintu se podařilo zajistit dalších 20 galér (protože bylo zakázáno je darovat, Korinťané prodali lodě za symbolickou cenu pěti drachem za kus) [29] .
V určený den Nicodros dobyl Dolní město Aegina, ale athénská flotila se o den zpozdila a do této doby bylo povstání rozdrceno. Nikodrom s částí příznivců se podařilo uprchnout. Athéňané je převezli do Sunia, odkud později vyhnanci zaútočili na Aeginu [30] . S těmi, kteří nemohli utéct, se oligarchové brutálně vypořádali:
Tlustý Agines pak přemohl [prosté] lidi, kteří povstali spolu s Nikodromem, a poté vedl zajaté rebely na popravu. Od té doby na sebe uvalili kletbu, kterou přes veškerou snahu nedokázali odčinit obětmi. A teprve po vyhnání [bohatých] z ostrova se k nim bohyně opět stala milosrdnou. Vždyť pak zajali 700 lidí z lidí živých a usmrtili je. Jednomu ze zajatců se podařilo uniknout z řetězů a utéct do sloupoví svatyně Demeter Thesmophoros. Popadl kroužek dveří a pevně se držel. Pronásledovatelé ho přes veškerou snahu nedokázali odtáhnout. Potom nešťastníkovi usekli ruku a odvezli ho na popravu. A jeho ruce, jako by byly zakořeněné ve dveřích, visely dál.
— Herodotos . VI. 91V námořní bitvě Athéňané porazili Aeginy a ti se od pradávna obrátili o pomoc na Argo [31] . Do této doby, Argive oligarchie, oslabený nejtěžšími ztrátami v bitvě Sepey , ztratil sílu a nová demokratická vláda odmítla oficiální podporu k Aegina, jediný dovolit oddělení dobrovolníků být rekrutován [32] . Hérodotos vysvětluje odmítnutí Argu tím, že dříve byli Aeginové nuceni poskytnout své lodě k přepravě Kleomenových jednotek, které zaútočily na Argos. V reakci na to Argos požadoval, aby Aegina zaplatila vysokou pokutu, ale ostrované odmítli přiznat svou vinu [31] .
Do Aeginy odešlo tisíc dobrovolníků. L. G. Jeffery naznačuje, že to byli aristokraté, kteří neměli žádné sympatie ani pro svou vlastní demokracii, ani pro athénskou [32] . Většina z nich zemřela při obraně Aeginy, obležené Athéňany. Eurybates, vůdce oddílu, vítěz v pentatle na Nemeanských hrách [33] , porazil tři athénské bojovníky v samostatném boji, ale byl zabit čtvrtým - Sophanesem z Dekeley [31] .
Eginům se podařilo odrazit aténský útok a jejich flotila se pomstila tím, že porazila nepřátelské lodě, které stály v nepořádku, a čtyři z nich zajala i s jejich posádkami [34] . Podle Hammonda se tak mohlo stát v březnu 490 př. Kr. e. a Athéňané ztratili až 800 vězňů [26] .
Během invaze Datis a Artaphernes , Aegina nepodnikla nepřátelskou akci. Pravděpodobně se ho Miltiadovi podařilo dočasně zneškodnit, ale v letech 486-483 př.n.l. E. válka pokračovala a Aegina loďstvo, zřejmě, znovu prokázalo jeho převahu nad Athenian [35] . Když byly nepřátelské akce v plném proudu [36] , přesvědčil Themistokles své spoluobčany o nutnosti vytvořit silnou flotilu, bez níž by nebylo možné dosáhnout vítězství [37] .
V letech 483/482 př. Kr. E. byl schválen námořní program, který počítal s využitím příjmů ze státních dolů Lavri , kde byla krátce předtím objevena nová hojná žíla, ke zvýšení velikosti flotily na 200 triér [38] . Themistokles si uvědomoval, že nová invaze Peršanů bude s největší pravděpodobností zahájena z moře, jednal s dalekonosným cílem a připravoval pod záminkou boje s Aeginou lodě na boj se silnějším nepřítelem [37] .
Do roku 481 př.n.l. E. Aegina zůstala vůdčí mocností Egejců, „vůdcem ostrovanů“, slovy Plutarcha [36] , a Eusebius z Caesareje ji zařazuje do svého „Seznamu thalassokracií“, ale koncem dekády nový athénský loďstva, pravděpodobně trojnásobného počtu Aeginy, bylo také připraveno až 40 000 vycvičených námořníků [39] .
Hrozba perské invaze donutila Řeky ukončit konflikty a s formací v roce 481 př.n.l. E. Helénská spojenecká válka Atén s Aeginou skončila [39] . Během perské invaze Attica, Aegines poskytoval úkryt rodinám Athenians; před bitvou u Salamíny byl ostrov jednou ze základen spojené flotily, ve které byly lodě Aegina početně nižší než ty athénské.
Hérodotos shrnuje tento dlouhý konflikt následujícími slovy:
Právě tato válka, která tehdy vypukla s Aeginou, zachránila Hellas a přinutila Atény, aby se proměnily v námořní mocnost. Tyto lodě sice nenašly využití proti Aeginianům (pro které byly stavěny), ale nyní byly pro Hellas užitečné.
— Herodotos . VII. 144Podle Pausanias byli Athéňané, kteří padli v této válce, pohřbeni podél cesty k Akademii, na místě, které bylo jakýmsi vojenským památníkem [40] .
Nová válka začala v průběhu transformace delianské námořní aliance na athénskou námořní mocnost a byla nedílnou součástí většího konfliktu známého jako první peloponéská válka .
Thukydides , stručně popisující průběh nepřátelství, nejmenuje příčiny války [41] , ale podle Diodora Sicula byla takovým důvodem „vzpoura“ Aegines [42] , pod kterým badatelé chápou odchod Aegina z Delianské unie v roce 464 př.n.l. E. [43]
Poražen v roce 459 př.nl. E. flotila Aegina v bitvě u pobřeží ostrova a zajetí 70 nepřátelských lodí (spojenecké síly se zúčastnily bitvy na obou stranách), Athéňané pod velením Leocrates přistáli na Aegina a oblehli město. Peloponéští spojenci z Aegines poslali na pomoc tři sta hoplítů a Korinťané sabotovali Megaris , ale byli poraženi [44] .
Sparta se neodvážila poskytnout Aegincům přímou pomoc a po bitvě u Oenophytes , která otočila vývoj války ve prospěch Athén, Aegina v roce 457 př.n.l. E. byl nucen kapitulovat, strhnout hradby, odevzdat lodě a zaplatit foros ve výši 30 talentů [45] [46] , čímž se vlastně stal součástí „Athénské říše“ [47] .
V období vyostření vztahů mezi athénskými a peloponéskými svazy koncem 430. let př. Kr. E. Eginci se tajně obrátili na Spartu prostřednictvím Korintu se stížnostmi na Athéňany, kteří jim neudělili autonomii, zajištěnou třicetiletým mírem z roku 445 př.nl. E. [48]
Autonomie pro Aeginu se stala jedním ze tří hlavních požadavků Sparťanů na Athéňany (spolu s vyhnáním rouhačů a zrušením obléhání Potideje ) [49] . Výsledkem bylo, že hned v prvním letním tažení (431 př. n. l.) athénští vojáci vyhnali z ostrova všechny Eginy a „obviňovali je z toho, že byli hlavními viníky války“ [50] . Athény považovaly za rozumné obsadit Aeginu ležící naproti Peloponésu svými kolonisty [50] .
Sparťané poskytli vyhnancům osídlení města Firea na hranici Laconica a Argolis , „zčásti z nepřátelství vůči Athéňanům, zčásti za dobré skutky, které jim Eginci vykonali během zemětřesení a povstání helotů. “ [51] . Část Eginců nabídku přijala, zatímco jiní se rozptýlili do různých měst Řecka [52] .
V roce 424 př.n.l. e. během nájezdu athénské eskadry podél lakonského pobřeží byly vyloděny jednotky z lodí Nikiya . Eginové, kteří stavěli pobřežní opevnění, ustoupili, když se objevil nepřítel a zakopali se v horním městě, a spartská posádka, která pomáhala při stavbě, se neodvážila bojovat s přesilou Athéňanů a odešla do hor. . Firea byla dobyta bouří a zcela zničena, vítězové ukradli přeživší Aeginiany do otroctví
Po zničení athénského loďstva v roce 404 př.n.l. E. pod Aegospotami, Lysander vrátil zbývající Aegines na ostrov [55] . Byla jim udělena autonomie pod dohledem spartské harmoniky .