Špatná tibira

Bad-tibira nebo Bad-tibiru ( hluk. bad 3 -tibira ki - "Opevnění dělníků z mědi " [1] nebo "Pevnost kovářů " [2] , moderní Tel al-Madain [3] ) je jedním z nejstarších sumerských města v jižní Mezopotámii , která se nachází na kanálu Iturungal .

Historie

Podle seznamu králů Nippur byla Bad-tibira druhým z pěti předpotopních měst Sumeru , která měla tři legendární krále: Enmenluannu , Enmengalannu a pastýře Dumuziho .

Raný sumerský text o Inannině sestupu do pekla se zmiňuje o městském chrámu zvaném E -mush-kalamma. V tomto příběhu Inanna odrazuje démony z podsvětí, aby si vybrali Lulal, její nejmladší syn a patron Bad-tibira, který žil v chudobě. Nakonec si vyberou Dumuziho, který žil v luxusu v Kulabu . Tento Dumuzi se stal známým jako "pastýř" [4] na rozdíl od rybáře Dumuziho , který vládl Uruku po potopě .

Klínové nápisy „bratrského textu“ na kuželech , uloupené ve 30. letech 20. století, vyprávějí o přátelské dohodě mezi Entemenou , králem Lagaše , a Lugalem - kinishedudu , králem Uruku . Podle tohoto textu Entemena postavil chrám E -mush [5] pro Inannu a Dumuziho pod jeho místním přídomkem Lugal - E -mush. [6]

Během akkadského království se Bad-tibira stala známou jako Dur-gurgurri . Výběr daní od Dur-gurgurri, který do té doby zůstal hlavním sídlem cechu „ kovodělníků “ ( gugurre ) [7] , se objevil v Hammurabiho korespondenci [8] . V helénistickém období se nazývalo Pautibible nebo Pantibibl ( jiné řecké Παντιβίβλος ), což je zaznamenáno ve spisech Berossa , Apollodora z Athén a Abydenu . Toto odráží jiné jméno města, Patibira , což znamená „Kovářův kanál“ [2] . Z tohoto důvodu může být Bad-tibira spřízněna se starověkým kartvelským kmenem nejstarších kovářů Tibarens , kteří v té době již dosáhli Středozemního moře a založili syro-chetitské království Tabal .

Archeologie

Na povrchu tell al-Madain bylo nalezeno několik silně opotřebovaných polocihel s nápisy Amar-Sina z třetí dynastie Ur , stejně jako kusy pečených cihel, které naznačovaly zničení města v důsledku požáru . . [9] Město na dlouhou dobu změnilo majitele mezi králem Larsy Sin-iddinamem , který tvrdil, že postavil velkou zeď Bad-tibira, a králem Isinu Lipit-Ištarem , „pastýřem Nippuru “ . , který tvrdil, že zde postavil "Dům spravedlnosti ". [deset]

Poznámky

1. ↑ Albright WF, Lambdin TO The Evidence of Language // The Cambridge Ancient History I, part 1. - Cambridge University Press, 1971. - s. 150. - ISBN 0-521-07051-1 .
2. ↑ 1 2 Ahoj William W., William Kelly Simpson. Starověký Blízký východ: Historie. - New York: Harcourt Brace Jovanovich, Inc., 1971. - S. 32.
3. ↑ Vaughn E. Crawford. Umístění Bad-Tibira // Ur v retrospektivě. Na památku sira C. Leonarda Woolleyho. - Jaro-podzim 1960. - T. 22. - S. 197, cca. 7. Spolehlivá identifikace závisí na získání uloupených fragmentů nápisů Entemena , které se objevily na černém trhu bez provenience . Rané vykopávky na kopci Madain poblíž ruin Lagashe , provedené poté, co obchodník nahlásil jeden z nápisů, byly neúspěšné: viz H. de Genouillac Fouilles de, ii:139.
4. ↑ Inanin sestup do podsvětí . Elektronický textový korpus sumerské literatury . Staženo 1. 5. 2017. Archivováno z originálu 8. 7. 2017. (neurčitý)
5. ↑ Podle Crawforda se jedná o stejný chrám E-mush-kalamma.
6. ↑ Vaughn E. Crawford. Umístění Bad-Tibira // Ur v retrospektivě. Na památku sira C. Leonarda Woolleyho. - Jaro-podzim 1960. - T. 22. - S. 197.
7. ↑ King LW The Letters And Inscriptions Of Hammurabi, King Of Babylon O BC 2200. - Vol. 3. - S. 21, pozn. 2.
8. ↑ King LW, Hall HR Egypt a západní Asie ve světle nedávných objevů. - New York, 2005. - S. 306f.
9. ↑ Vaughn E. Crawford. Umístění Bad-Tibira // Ur v retrospektivě. Na památku sira C. Leonarda Woolleyho. - Jaro-podzim 1960. - T. 22. - S. 198.
10. ↑ Ferris J. Stephens 52.2 (červen 1932): 182-185 str. 183. Nově objevený nápis Libit-Ishtar. - Journal of the American Oriental Society, červen 1932. - V. 52.2. - S. 183.