Bahram I

Bahram (Varahran) I - král  králů ( shahinshah ) Íránu , vládl přibližně v letech 272/273 - 275/276  . Z dynastie Sassanidů . Arabští a perští autoři, včetně Ferdowsiho , považují Bahrama za syna Ormizda I. , nicméně on byl jedním ze synů Shapura I. [1] . Bahram byl pojmenován na počest zoroastrijského božstva-yazat (anděla) války a vítězství Veretragna ( jiné perské Vṛθragna , Avest. Vərəθraγna  – „prolomení překážky“) .  

Život před nástupem k moci a vládě

Za vlády svého otce nejprve vládl provincii Gilan a poté (po roce 260) získal další apanáž - Kerman . Prameny prezentují Bahráma jako vládce, který měl rád válku, lov a hostiny, které považoval za ctnostné činnosti. Přitom „byl ušlechtilým a laskavým člověkem a lid se radoval z jeho nástupu na trůn. Choval se k nim dobře a šel jako král cestou svých otců k lidem .

Válka s Římany

Rok po nastoupení Bahramu šli Římané do války s Peršany. Důvodem byla perská podpora královny Zenobie z Palmýry . O několik let dříve poté, co vyhlásila vládce Palmýry, nejprve sebe a poté svého syna Vaballata , začala svou politiku zaměřovat nikoli na Řím jako dříve, ale na spojenectví s Íránem. Zatímco v Evropě probíhaly války a povstání uzurpátorů, Římané s tím nemohli nic dělat. Teprve po stabilizaci vnitřního, za vlády energického a rozhodného Aureliana , se Římané pokusili s touto panovačnou ženou vyrovnat. Císař Aurelianus nakonec jednotky osobně vedl, vydal se na Východ a teprve po těžkých bojích dokázal porazit perská vojska spěchající na pomoc obležené Palmýře a město dobýt. Zenobia se pokusila dostat do Íránu na závodních velbloudech, ale římská kavalérie ji zadržela. Za vlády Bahrama I. se Aurelianus přestěhoval do Íránu, což rebelům pomohlo. Hned na začátku tažení byl však svými blízkými spolupracovníky zabit ( 275 ), legie se obrátily zpět a na západních hranicích Íránu byl na několik let mír.

Maniho poprava

Podle jedné verze to bylo za vlády Bahrama I., kdy byl zabit zakladatel manicheismu , prorok Mani . Bahram I. se odklonil od politiky náboženské tolerance, kterou prosazovali jeho předchůdci – otec Shapur I. a bratr Ormizd I. – a postavil se na stranu fanatického prosazovatele zoroastrismu , velekněze Kartira . Mani si uvědomil, že postoj moci se konečně mění a rozhodl se opustit hranice šáhova majetku. Byl na cestě do zemí Kušanů , když ho předstihl zákaz opustit Írán, který řídil Bahram. V lednu 276 byl Mani předvolán k soudu. Šáh v doprovodu Kartira mu vyhrožoval, vyčítal mu, že otřásá základy státu a neochotu podílet se na společenském životě společnosti. Poté král požadoval od proroka, aby potvrdil svou víru nějakým zázrakem, a nabídl, že začne zkouškou roztaveným olovem - bylo vylito na hruď zkoušeného. Mani odmítl. Pak ho Bahram obvinil ze lži, nařídil, aby byl zatčen a spoután. Mani brzy zemřel vyčerpáním v Gunde-Shapurově žaláři . Jeho tělo, jako zločince, bylo sťato. Církevní historik Socrates Scholasticus zprostředkovává o jeho smrti trochu jinou legendu. Mani údajně nedokázal vyléčit králova syna, který mu zemřel v náručí. Šáh nařídil strhnout si kůži, vycpat ji slámou a položit k branám města [3] [4] [5] .

Reliéf investitury Bahram I. (s pozdějšími dodatky Narse ) se dochoval poblíž Bishapuru . [6]

Bahram I. z výňatků ze Sergeje, citovaný Agafiusem z Mirinei , přiděluje 3 roky vlády, což odpovídá údajům al-Yakubiho , ale v řadě východních zdrojů lze nalézt takové náznaky jako 3 roky a 3 měsíce nebo dokonce 3 roky. 3 měsíce a 3 dny. Takové digitální kombinace se zdají být ozdobou nějakého legendárního příběhu. [7] [8] [9] [10]

Poznámky

1. ↑ Nápis Kartir na „Kaaba of Zoroaster“ v Naqsh-Rustam, 6 . Datum přístupu: 6. března 2014. Archivováno z originálu 23. února 2014. (neurčitý)
2. ↑ Muhammad al-Tabari . Příběhy proroků a králů. N47 . Datum přístupu: 4. března 2014. Archivováno z originálu 23. února 2014. (neurčitý)
3. ↑ Sokrates Scholastic . Církevní dějiny. Kniha I, 22 . Datum přístupu: 4. března 2014. Archivováno z originálu 7. ledna 2014. (neurčitý)
4. ↑ Michael Syrský . Kronika. §116-117 . Datum přístupu: 9. října 2015. Archivováno z originálu 3. března 2016. (neurčitý)
5. ↑ Dyakonov M. M. Esej o historii starověkého Íránu. - S. 263.
6. ↑ Daškov S. B. Králové králů – Sasánovci. - S. 75.
7. ↑ Muhammad al-Tabari . Příběhy proroků a králů. N48 . Datum přístupu: 4. března 2014. Archivováno z originálu 23. února 2014. (neurčitý)
8. ↑ Agathius z Myrine . Za vlády Justiniána. Kniha IV, 24 . Získáno 24. ledna 2015. Archivováno z originálu dne 4. března 2015. (neurčitý)
9. ↑ Al-Biruni Památky minulých generací. Část 5. 121-129 . Datum přístupu: 24. ledna 2015. Archivováno z originálu 28. ledna 2015. (neurčitý)
10. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 47.

Odkazy

• Sassanidské skalní reliéfy

Literatura

• Dashkov S. B. Kings of Kings - Sassanids. Historie Íránu III - VII století. v legendách, historických kronikách a moderních studiích. - M. : SMI-ASIA, 2008. - 352 s. - 4000 výtisků.  — ISBN 978-5-91660-001-8 .
• Dyakonov M. M. Esej o historii starověkého Íránu. - M . : Nakladatelství východní literatury, 1961. - 444 s.
• Cambridge historie starověkého světa. Svazek 12. Krize říše v letech 193-337: ve 2 polosvazcích / Ed. A.-K. Bowman, A. Cameron, A. Garnsey; za. z angličtiny, příprava textu, předmluvy a poznámek A. V. Zaikov. — M. : Ladomir, 2021. — 1200 s. - (Cambridgeské dějiny starověkého světa. T. XII). - ISBN 978-5-86218-605-5 .
• Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan (531-579), jeho éra a jeho biografie a učení v historii Miskaveikhu. - M. : Ústav orientálních studií RAS, 2014. - 696 s. - ISBN 978-5-89282-588-7 .

Slovníky a encyklopedie	Iranianika Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 118505963 VIAF : 37707505 WorldCat VIAF : 37707505