Baškirský folklór

Baškirský folklór je ústní lidové umění baškirského lidu , reprezentované pracovními, rituálními a každodenními písněmi , pohádkami , legendami, epickými díly , příslovími atd.

Historie

Baškirský folklór vytvářely a předávaly ústně generace v průběhu staletí.

Tématy baškirského folklóru byly názory starých Baškirů na přírodu, morální ideály, jejich život a aspirace. Zdrojem jejich znalostí byl folklor.

Mezi zvláštnosti folklóru patří jeho ústní předávání, improvizace a kolektivní předvádění a vícerozměrnost.

Žánry baškirského folklóru jsou pohádka, epos, kulyamas, bajka, lakap, bajka, kulyamas-mystery, únavná pohádka, satira, podobenství, rčení, přísloví, hádanka, nasihat [1] atd.

Podle zapojení do společenských a každodenních činností lidí se baškirský folklór dělí na rituální, dětský atd.

Baškirové mají bohatý písňový folklór. Taneční, komické, herní písně doprovázely slavnosti a zábavu. Distribuce obdržela návnady. Mnoho návnad bylo věnováno tragickým událostem. Taková je návnada " Sak-Sok ", která mluví o bratrech prokletých jejich matkou. Rozšířené jsou drobné žánry folklóru, jako zaříkadla, věty, hádanky, přísloví, rčení, znamení.

Z dětského folklóru mezi Bashkiry jsou běžné říkanky na počítání her, upoutávky a věty.

Sbírky folklóru jsou vydávány v Běloruské republice:

• "Bashkir Folk Art" ("Bashkort Halyk Izhady"), ve kterém je folklór systematizován podle žánru. Celkem bylo vydáno 18 svazků.
• Písně a návnady “(Yirzar hem beyetter) (1981);
• Pohádky, pověsti, ústní vyprávění. Kreativita smyslů (Ekietter, riueyetter, hikeyeler. Sesender ijady) (1982).

Viz také: Baškirské lidové příběhy , Baškirská přísloví a rčení .

Sběratelé baškirského folklóru

Prvními sběrateli baškirského literárního folklóru byli spisovatelé a vědci P. Rychkov, P. Pallas, I. Lepekhin, I. Georgi, V. Tatiščev (XVIII. století), T. Beljajev, P. Kudrjašov, A. Puškin, V. Dal , L. Suchodolskij, A. Bessonov (pohádky), Muchametsha Burangulov (epos Ural-batyr) a další, hudební folklor - skladatelé A. Aljabyev , K. Schubert, S. Rybakov (XIX. stol.), I. Saltykov, L. Lebedinsky, L. Atanova aj. Sběratelé folklóru, lidé z Baškirů byli S. Kuklyashev, M. Bekchurin , Yu. Aminev, B. Yulyev, M. Kuvatov, M. Umetbaev, F. Tuikin, M. Burangulov, M. Gafuri, Sh. Babich a další.

Na shromažďování, systematizaci a vydávání baškirského folklóru bylo uděláno mnoho:

• Gabit Argynbaev (Gabit-sesen) - zapsal legendy "Ural-batyr", "Idel a Yaik", "Akbuzat", "Kusyak-biy", "Thyme", "Batyrsha", "Karasakal", "Yulai a Salavat" “, „Kharimulla“.
• Mukhametsha Burangulov - vlastní díla: "Baškirské legendy", "Epos o batyrech", lidové epické básně (kubairy) "Vlastenecká válka", "Yulai a Salavat", "Karasakal". Nahrané a upravené eposy, pohádky, písně, kubairs . Mezi nimi jsou eposy "Ural-batyr", "Akbuzat", pohádka "Alpamysh" atd.
• Kirei Mergen (Kireev Akhnaf Kurievich) je autorem knih „Vojenský folklór“, „Epické památky lidu Bashkir“.
• Kharisov Akhnaf Ibragimovich - autor monografie "Literární dědictví lidu Bashkir" (1965-1973).

Věda

V baškirské literární kritice se studují různé formy folklóru, jeho interakce s literaturou, obraz života a života Baškirů, odraz jejich duchovního světa ve folklóru, ideologický a estetický význam folklóru.

V baškirských pohádkách „Býk“, „Kutlubika a Kutluyar“, „Černý pes“, „Yylan-batf“ je řetězec dějotvorných motivů „Zákaz – porušení zákazu – trest“. Tento řetězec motivů přispívá k dynamickému rozvoji pohádkového děje, dodává vyprávění dobrodružný charakter, zvyšuje zájem diváků, nutí je vcítit se do osudu hrdiny. Takové řetězy se často nacházejí ve folklóru mnoha národů světa.

V díle H. Kyatiby „Jumjuma-Sultan“ sultán poruší zákaz, za což smrtelně onemocní, prochází všemi kruhy pekla. Zde použití řetězce událostí umožňuje alegorickou formou vyřešit problém - vyjádřit myšlenku neurážet znevýhodněné.

Poznámky

1. ↑ Náboženství je upřímnost, dobré poučení | assalam.ru _ Získáno 18. března 2015. Archivováno z originálu 2. dubna 2015. (neurčitý)

Literatura

• Aminev ZG Časoprostorové reprezentace v tradiční kultuře Baškirů. Ufa, 2006.
• "Baškirské lidové umění" ve 12 svazcích. Ed. Kitap. díl 1 - Epos. (1987); v. 2 - Tradice a legendy. (1987); v. 3. - Bogatyrské pohádky. (1988); v. 4 - Pohádky, pohádky o zvířátkách. (1989); v. 5 - Pohádky všedního dne. (1990); v. 6 - Komické příběhy a kulyamasy. (1992); v. 7 - Přísloví, rčení, znamení a hádanky. (1993); v. 8 - Písně. (1995);
• Zaripov N. T. Vědecký kód baškirského folklóru // Baškirský folklór. Výzkum v posledních letech. Ufa, 1986.
• Zaripov N. T. Baškirský folklór // Baškirská encyklopedie
• Nadrshina F. A. Historické kořeny baškirských legend a legend // Baškirský folklór: studie posledních let. Ufa, 1986;
• Suleimanov A. M. Ch. vyd. V. V. Aleksejev. Bashkirský folklór // Uralská historická encyklopedie. — Uralská pobočka Ruské akademie věd, Institut historie a archeologie. Jekatěrinburg: Akademická kniha . - 2000. (Ruština) // Uralská historická encyklopedie / Uralská pobočka Ruské akademie věd, Ústav historie a archeologie: Ch. vyd. V. V. Aleksejev. - Jekatěrinburg: Akademická kniha, 2000.
• Suleimanov A. M. Folklore Archival kopie z 27. srpna 2016 na Wayback Machine // Bashkir Encyclopedia
• Khubbitdipova N. A. Baškirský folklór v literatuře 13.-19. Tvůrčí rozvoj jeho motivů, zápletek, obrazů, tradic v baškirské literatuře a děl ruských spisovatelů 19. století. Ufa. 2013. Abstrakt doktorské disertační práce.