Baškirové z Tatarstánu - Baškirové žijící na území Republiky Tatarstán .
Jsou podmíněně rozděleny do dvou podskupin: první podskupina zahrnuje Baškirové, kteří jsou potomky původního obyvatelstva východních oblastí Tatarstánu, a druhá zahrnuje Baškirové, kteří přišli do republiky již v sovětských a postsovětských dobách od r. další oblasti Uralsko-Povolžského regionu [1] .
|
Podle celoruského sčítání lidu z roku 2010 žilo v Tatarstánu 13 726 Baškirů – 0,36 % z celkového počtu obyvatel, což je osmá největší národnost republiky po Tatarech, Rusech, Čuvaších, Udmurtech, Mordovianech, Mariích a Ukrajincích (tabulka 1). Z toho v Kazani - 12,97% všech Baškirů republiky a v Naberezhnye Chelny - 43,01% všech Baškirů republiky. Baškirové žijí ve všech městských částech a městech Tatarstánu, ale nikde netvoří významnou část populace [7] . Sídelní rysy se v zásadě shodují s výsledky předchozího sčítání. 88,6 % Baškirů z Republiky Tatarstán patří k městské populaci.
Podle celoruského sčítání lidu z roku 2002 žilo v Tatarstánu 14 911 Baškirů. Většina Baškirů žila ve městech. V tomto ohledu vyniklo především město Naberezhnye Chelny, kde žila převážná část Baškirů republiky (46,34 % v roce 2002) a kde Baškirové tvořili 1,4 % (2002) z celkového počtu obyvatel. V Nižněkamsku a Kazani bylo také mnoho Baškirů – 11,66 % a 9,81 % z celkového počtu Baškirů republiky. [8] Mezi okresy s největším počtem Baškirů vedly Jutazinskij (202 osob), Nižněkamskij (196 osob), Bugulminskij (175 osob) [9] . Koncentrace Baškirů v Naberezhnye Chelny a Nižněkamsku souvisí s pracovní migrací v 60. a 70. letech [10] (viz tabulka 2). Po rozpadu SSSR přetrvával pozitivní migrační zisk Baškirů v Tatarstánu až do roku 2002 (viz tabulka 3).
Na území řady okresů Tatarstánu ( Agryzsky (132 Baškirů podle sčítání lidu v roce 2010 ), Aznakaevsky (249), Aktanyshsky (108), Almetevsky (709), Bavlinsky (208), Bugulminsky (436), Yelabuga (517 ), Leninogorskij (262), Mendělejevskij (168), Menzelinskij (50), Musljumovský (38), Sarmanovský (103), Tukaevskij (206), Jutazinský (192), nacházející se na území historické a geografické oblasti osada Baškirů [11] ) obývají zástupci etnické skupiny Kamsko-ik Baškirové [12] . Jazyk představitelů tohoto etnika patří k nižněbelsko-ykskému dialektu severozápadního dialektu baškirského jazyka [13] .
Vzniku Kama-Ik Bashkirs se zúčastnily kmeny severozápadní etnografické skupiny (Baylar, Bulyar, Gere, Yeney, Elan, Kirghiz, Yurmi), klany Irekte a Saraily-Min.
Na horních tocích řek Dema a Ik se na konci 1. tisíciletí usadili zástupci kmene Bailar , jehož původ je spojován s mongolskými a turkickými kmeny Střední Asie a Altaje. Později, v XIII-XIV století. došlo k přesídlení kmene na dolním toku řek Ik a Menzel.
Zástupci kmene Bulyar , jehož původ je spojen s Volžskými Bulhary, ve století XIII-XIV. usadili se v lesích Kama a na dolním toku řeky Stepnoy Zai a poté v údolích řek Ik a Xun.
Zástupci kmene Gere , jehož původ je spojen s mongolskými a turkickými kmeny Střední Asie, ve století XII-XIII. se usadil na dolním toku řeky Belaya a poté na konci XIV-XV století. část kmene se přesunula do rozhraní řek Buy a Fast Tanyp.
Zástupci kmene Yeney , jehož původ je spojen s Volžskými Bulhary, ve stoletích XII-XIII. se usadil podél řek Stepnoy Zai a Sheshma a poté ve XIV-XV století. přesunuta do údolí dolního toku řeky Belaya a v rozhraní řek Ik a Xun.
Zástupci kyrgyzského kmene , jehož původ je spojen s turkickými kmeny Střední Asie a Altaje, ve století XIII-XIV. se usadil v povodí dolního a středního toku řeky Xun a řeky Ik na soutoku řeky Usen.
Do povodí řeky Ik se v 15. století přestěhovali zástupci kmene Irakte , jehož původ je spojován s klanem Kara-Tabynů z kmene Tabyn.
Zástupci kmene Yurmi , jejichž původ je spojen s Volžskými Bulhary, ve stoletích XII-XIII. se usadil podél řek Stepnoy Zay a Sheshma a ve století XIII-XIV. a podél středního toku řeky Ik.
Země klanu Saraily-Min se nacházely v údolích řek Menzel, Ik, Stepnoy Zai a jejich přítoků [14] .
V 17. - 1. polovině 19. století založili Kama-Ik Baškirové několik desítek osad, které byly součástí volostů. V roce 1834 se na území krajů Menzelinsky, Yelabuga, Bugulma a Sarapulsky nacházely tyto země Bashkir: Yeneyskaya , Bailyarskaya , Bulyarskaya , Gareyskaya , Elanskaya , Irekta , Kirgizskaya , Sarayli- Min volostskaya a Yurmiiskaya [15 ]
V současnosti je část sídelních území kmene Bailar součástí oblastí Agryzsky, Aktanyshsky, Bavlinsky, Yelabuga, Menzelinsky, Nurlatsky, Sarmanovsky a Tukaevsky Republiky Tatarstán, kmen Bulyar - v oblastech Aktanyshsky, Menzelinsky a Muslyumovsky. Republiky Tatarstán, kmeny Gere a Yenei - ve složení okres Aktanyshsky Republiky Tatarstán, kmen Kirgiz - do okresů Bavlinskij a Tukaevsky z Republiky Tatarstán, kmen Irekte - do okresu Muslyumovskij Republika Tatarstán, kmen Yurmi - do oblastí Aznakaevsky, Almetevsky a Leninogorsk Republiky Tatarstán, klan Sarayli-Min - do okresů Sarmanovsky a Tukaevsky v Republice Tatarstán.
Polokočovný chov dobytka, tradiční mezi Kama-Ik Baškirci, je koncem 17. století nahrazen zemědělstvím. Při řízení ekonomiky byly použity systémy řazení a slash-and-burn , třípolní střídání plodin . Pěstuje se žito, oves, pšenice. Rozvíjelo se také zahradnictví, hlavně sázení brambor. Spektrum povolání bylo široké – chov zvířat, drůbežnictví, včelařství, myslivost, rybářství, různá řemesla.
Vesnice Kama-Ik Bashkirs (vesnice) obvykle tvořilo až 100 domácností. Domy byly postaveny z klád. Střechy domů byly dvojité.
Na části území Tatarstánu byl distribuován severozápadní kostýmní komplex Baškirů. Tento komplex se vyznačuje širokým používáním konopných a následně podomácku vyrobených bavlněných látek při výrobě oděvů. Vyráběly se z nich dámské šaty a zástěry, pánské košile, kalhoty. Svrchní oděvy syba (chyba) byly šity z podomácku předené látky v úzkém pruhu. Na počátku 20. století byly tkané šaty a zástěra svátečním kompletem pro ženy mladšího a středního věku a pro muže a starší ženy byla obvyklým každodenním i svátečním oděvem košilka bez rukávů zdobená krajkou [16] .
Podle Ibn Fadlana byla hranice mezi povolžským Bulharskem a zemí Baškirů v letech 921-922. procházel podél řeky Bolshoy Cheremshan . V X-XIII století. Západní Baškirové jsou součástí Povolžského Bulharska. Některé kmeny Bashkir jsou potomky Bulharů z Volhy . Vokálismus jazyka Bashkir je velmi blízký samohláskovému systému v jazyce Chuvash , přímém potomku bulharštiny [17] .
Na jaře roku 1229 se třicátátisícová armáda tatarských Mongolů přesunula na Západ a na podzim to byla ve stepích Yaik a Itil , kde narazila na tvrdohlavý odpor Baškirů a jejich bulharských spojenců. V roce 1232 plánovali Tatar-Mongolové dobýt hlavní město povolžského Bulharska - Bilyar, byli však zastaveni na hlavních obranných liniích podél řek Bolšoj Čeremšan a Kondurča [18] . Ale v následujících kampaních se tatarsko-mongolským útočníkům stále podařilo dobýt Bashkiry a Bulhary. Podle Rašída ad-Dína se na podzim roku 1236 Mongolové vydali „na tažení proti Bularům a Bashgirdům a v krátké době je bez velkého úsilí zajali “ . Přestože byly dobyty země Bular a Bashgird, jejich obyvatelé se „znovu vzbouřili“ [19] .
Na počátku 13. století byla většina východní Evropy napadena mongolsko-tatarskými kočovníky. Jeden z prvních útoků útočníků podnikl Bulharský stát, mezi jehož obyvatelstvo patřili i severozápadní Baškirové. Po porážce Volžského Bulharska v roce 1236 byl Baškortostán pod nadvládou Mongolů a později součástí Zlaté hordy , kterou založil Batu Khan v roce 1243. Baškirové museli zaplatit yasak chánovi Zlaté hordy, což bylo uvaleno dokonce i na kojence [20] [21] . Baškirové měli kromě yasaků zásobovat mongolskou aristokracii i koně pro přepravu zboží a chánské velvyslance. Při agresivních a jiných taženích požadovali mongolsko-tatarští cháni i účast domorodých obyvatel v nich. Baškirové také museli na vlastní náklady vybavit určitý počet vojáků roční zásobou jídla a náhradních koní na jejich žádost. Od počátku 13. století byly vlastní starověké země baškirských kmenů uznány a potvrzeny jako patrimoniální Zlatou hordou a po jejím rozpadu také Kazaňským chanátem v čele s chány - Čingisidy .
V XIV-XV století se Zlatá horda rozpadla na několik států. Území Baškortostánu bylo rozděleno do tří částí:
Po zhroucení Zlaté hordy část území obývaných Baškirem (střední a dolní tok řeky Ik , údolí řeky Menzel , dolní tok řeky Belaya a levý břeh Kamy ), spadá do Kazaňského chanátu . Obecně byla povaha interakce kazaňských chánů s Bashkiry redukována na pokusy přilákat je k vojenské službě výměnou za tarkhanské dopisy. Taková politika umožnila přilákat do údolí řeky Ik řadu baškirských kmenů.
Princ Andrei Kurbsky napsal, že v Kazaňském království existuje kromě tatarštiny pět různých jazyků: Ar, Bashkir, Mordovian, Cheremis a Chuvash.
Khanáti byli mezi sebou v neustálém nepřátelství a baškirské obyvatelstvo velmi trpělo bratrovražednými válkami [22] . Západní Baškirové proto při rozhodující ofenzivě ruských vojsk na něj nepodpořili vládce Kazaňského chanátu, protože v osobě chána viděli zotročovatele a utlačovatele [23] .
Po porážce Kazaňského chanátu v roce 1552 vyzval car Ivan Hrozný Baškirové, aby přešli do ruského občanství, přičemž si ponechali Baškirské jejich země, místní vládu a náboženství, ale zavázali je sloužit v ruské armádě nebo platit yasak. Baškirské klany a kmeny žijící na území moderního Tatarstánu byly mezi prvními, kteří vedli taková jednání s bojarem A. B. Gorbaty-Shuisky v Kazani. V roce 1554 přešli západní Baškirové do ruského občanství [24] . Zástupci klanů obdrželi pochvalné dopisy , vůdci byli povýšeni na tarkhany , prince a starší. Baškirům bylo zaručeno dodržování patrimoniálního práva , svoboda vyznání, zachování samosprávy a vojenská ochrana. Baškirové se zavázali platit yasak a vykonávat vojenskou službu.
Baškirové opakovaně vyvolávali povstání proti posilování feudálního útlaku, porušování rodových práv, náboženské porušování atd. Jedním z prvních velkých povstání baškirského lidu v oblasti Kama je povstání v letech 1662-1664 .
Důvody dalšího baškirského povstání v letech 1681-1684 byly porušení patrimoniálních práv lidu a začátek nucené christianizace neruského obyvatelstva. Hlavním vůdcem povstání byl Seit Sadiir , lidmi označovaný jako Seit-batyr a během povstání byl prohlášen Safar Khan . Hlavním centrem odporu rebelů byla Západní Baškirie, oblast linie Zakamskaja, jejíž území v té době podléhalo zvýšené kolonizaci a christianizaci. Na začátku roku 1682 zaútočily povstalecké oddíly na pevnosti linie Zakamskaja ( Menzelinsk , Zainsk , Šešminsk a další). Vojska byla vyslána, aby potlačila povstání. Do poloviny června 1683 se v Menzelinské oblasti soustředily velké síly vládních jednotek pod velením prince Ju. S. Urusova, které brzy přistoupily k rozhodným akcím a v sérii bitev u Menzelinsku a dalších zakamských pevností rebely porazily. V důsledku krvavé bitvy byli Baškirové poraženi a rozprášeni. Ale Seit Sadiir nebyl dopaden a pokračoval v boji na sibiřské cestě. Po potlačení povstání se část Baškirů z donucení Kalmyků rozhodla změnit své občanství a odešla pod patronátem kalmyckého taishy Ayuki . "Itsk a Belsk Baškirové a polovina Čuvašů se svými manželkami a dětmi" [25] odjel k němu . Krutost 40tisícové kalmycké armády donutila baškirské rebely zastavit boj proti ruskému státu. To bylo usnadněno prohlášením carské vlády, že nikdy nevydala dekret o nuceném křtu muslimů. V důsledku toho byla carská vláda nucena opustit nucenou christianizaci muslimů [26] .
Na počátku 18. století, kdy Petr I. zavedl aktivní zahraniční politiku a války o přístup k moři, si to vyžádalo obrovské výdaje. Od obyvatel je spousta nových daní a poplatků. Mezi těmi, kteří byli nespokojeni s akcemi baškirských úřadů, znovu začala povstání, známá jako baškirské povstání v letech 1704-1711 .
Baškirská povstání v letech 1735-1740 byly největší ze série baškirských povstání v 17.-18. K organizování opatření k potlačení a potrestání Baškirů, kteří se účastnili povstání, vláda na základě výnosu císařovny Anny Ioannovny vytvořila Komisi pro baškirské záležitosti se sídlem ve městě Menzelinsk.
Kantonový systém vlády v Baškirsku byl zaveden výnosem ruského císaře 10. dubna ( 21 ), 1798 , aby posílil jihovýchodní hranice Ruska a pacifikoval Baškirskou oblast [27] [28] . Tímto výnosem byla z Baškirů a Meščerjaků z provincií Perm , Orenburg a Vjatka zformována nepravidelná armáda - armáda Bashkir-Meshcheryak , která byla rozdělena na 11 baškirských a 5 meščerjakských kantonů. Do roku 1803 se kantony Bashkir nacházející se na území moderního Tatarstánu nacházely v provincii Orenburg: v okrese Bugulma - 10. kanton Bashkir a v okrese Menzelinsky - 11. kanton Bashkir. Po vytvoření nového baškirského kantonu a administrativních změnách byly součástí západních baškirských kantonů: 11. kanton kromě okresu Menzelinsky v provincii Orenburg zahrnoval okresy Yelabuga a Sarapulsky provincie Vjatka a součástí se stal okres Bugulma. 12. kantonu Baškir.
9. listopadu 1806 nařídil Alexandr I. ministru vojenského pozemního vojska generálu S.K. Vjazmitinovovi, aby vytvořil 10 baškirských pluků pro válku s napoleonskou Francií. Obecně bylo do aktivní armády posláno 10 000 Baškirů. Po vypuknutí vlastenecké války v roce 1812 bylo z Baškirů vytvořeno 15 pluků. Včetně z 11. baškirského kantonu - 6. baškirského pluku a částečně 5. a z baškirského 12. kantonu - 13. a také částečně 5. a 12. baškirského pluku [29] .
V roce 1855 došlo k transformaci stávajících kantonů: na území kantonů Yelabuga a Sarapul uyezd vznikl 17. kanton Baškir (součást bývalého 11. kantonu) a 18. a 19. kanton Bashkir (území bývalého 11. kantonu). A část bývalého 12. kantonu se stala součástí 23. kantonu Bashkir [30] .
Zrušení kantonského systému vlády v Bashkirii v roce 1865 bylo nedílnou součástí rolnické reformy z roku 1861 .
století žil značný počet Baškirů v okrese Menzelinsky v provincii Ufa, v okrese Bugulma v provincii Samara a také v jižní části okresů Yelabuga a Sarapulsky v provincii Ufa. provincie Vjatka. Sčítání lidu prováděné v Ruské říši zaznamenalo několik set vesnic s baškirskou populací ve výše uvedených okresech. Některé z těchto vesnic byly etnicky smíšené - Bashkir-Teptyar, Bashkir-Teptyar-Mishar, ale až do 20. století v tomto regionu převažovali Baškirové [31] . Na přelomu 19. a 20. století kazaňští Tataři, Mišarové a Teptyaři dohromady nepřevažovali nad baškirským obyvatelstvem v žádném z okresů provincie Ufa. Například podle sčítání lidu z let 1912-1913 žilo v okrese Menzelinsky v provincii Ufa pouze 450 239 lidí. z toho: Bashkirs - 154 324 lidí. (nebo 33,7 %), Rusové - 135 150 (29,5 %), Tataři - 93 403 (20,4 %), Teptyarové - 36 783 (8,0 %), pokřtění Tataři - 26 058 (5, 7 %), Mordovci 6151 (1,34 %), Čuvaši 3922 (0,85 %) a Mari 2448 (0,54 %) [32] .
Po únorové revoluci začal demokratický vývoj Ruska. Proměny zasáhly i území dnešního Tatarstánu, která v té době obývali Baškirové. V květnu 1917 1. celoruský muslimský kongres , který se konal v Moskvě , projednával vnitřní strukturu nového Ruska. Většina zástupců se vyslovila pro federální strukturu založenou na národních autonomích a pouze kazaňská delegace navrhla vytvoření národně-kulturní autonomie v rámci unitárního státu. Dne 22. července 1917 byla na společném zasedání II. Všeruského muslimského kongresu, I. Všeruského muslimského vojenského kongresu a Všeruského kongresu muslimského duchovenstva přijata Deklarace o kulturní a národní autonomii Turko- Byli přijati Tataři z Vnitřního Ruska a Sibiře. V souvislosti s těmito územími existovaly další projekty. Již na prvním všeobecném sjezdu Baškirů, konaném ve dnech 20. – 27. července 1917 v Orenburgu, byly přijaty rezoluce o národně-územní autonomii Baškirie. V souladu s těmito plány ustanovení III. všebaškirského konstituentu Kurultai „Dočasná, až do konečného uplatnění základních zákonů, opatření k provádění autonomní kontroly Baškurdistánu“, přijatá 15. až 18. prosince 1917: „Pro zavedení autonomní kontroly v západním Baškirsku , jmenovitě: v západních částech provincií Ufa, Samara a Perm by tam měly být nejpozději v lednu 1918 svolány okresní kongresy. Na těchto kongresech by muslimové ze západní Baškirie měli zorganizovat kantonální správy a tím převzít otěže vlády do svých rukou. Složitost volby v podmínkách chaosu v zemi se projevila na úrovni místní samosprávy. Na Menzelinském muslimském kongresu, který se konal ve dnech 26. až 29. ledna 1918 za účasti představitelů okresů Bugulma, Yelabuga a Birsk, byla tedy vznesena otázka postoje k myšlence státu Ural-Volga a většina delegátů kongresu se vyslovila pro územní autonomii Baškortostánu [33] . Poté však delegáti hlasovali pro připojení k Idel-Uralskému státu.
26. ledna 1920 politbyro Ústředního výboru RCP (b) rozhodlo o vytvoření Tatarské autonomní sovětské socialistické republiky. Na základě přijatého usnesení vzniká zvláštní „trojka“ pod SNK RSFSR a technická komise pod Lidovým komisariátem národních záležitostí RSFSR pro přípravu uspořádání této republiky. Technická komise považovala za nutné zahrnout do TASSR celou bývalou provincii Ufa s výjimkou území zahrnutých do Malého Baškirska (komise přitom zohlednila postoj vůdce baškirského národního hnutí A.Z. k být součástí Tatarské republiky .
V letech 1920-1921 byla území okresů Menzelinsky, Bugulminsky, Sarapulsky a Yelabuga správním rozhodnutím ústředních orgánů Moskvy zahrnuta do nově vzniklé Tatarské autonomní sovětské socialistické republiky . Téměř všechny patrimoniální země Baškirů z kmene Bailar, většina zemí kmenů Yeney, Bulyar a Yurmi (viz sekce Etnografické skupiny ), část zemí kyrgyzských klanů (v okresech Aktanysh a Yutazinsky), gere (v okrese Aktanysh) a elan (v okrese Bavlinsky), stejně jako rozsáhlé země Minsk a Tabyn Bashkirs [34] . Ve dvacátých letech 20. století vláda Baškirské autonomní sovětské socialistické republiky , Bashkirský ústřední výkonný výbor a Bashkirský regionální výbor RCP (b) podnikly kroky k zahrnutí území moderních východních oblastí Republiky Tatarstán do Baškirské autonomie. [1] .
|
Podle prvního sčítání obyvatel Ruské říše v roce 1897 žilo na území okresů Menzelinsky, Bugulma, Yelabuga a Sarapulsky 166 598 Baškirů (kteří uvedli baškirský jazyk jako svůj rodný jazyk) (viz tabulka 4). Podle všeruského sčítání lidu z roku 1920 žilo v Tatarské autonomní sovětské socialistické republice 139 858 Baškirů a Teptyarů [36] . Podle výsledků všesvazového sčítání lidu v roce 1926 však počet Baškirů v Tatarské ASSR prudce klesl na 1752 lidí. Moderní badatelé k tomu nacházejí příčinu v umělé změně národnosti spojené s politikou státně-správního aparátu TASSR [37] , jakož i v jazykové a etnické asimilaci [38] .
Mezi faktory, které způsobily jazykovou a etnickou asimilaci, jsou zpravidla uvedeny následující: [39]
Podle Khamidullina B. L. vstup části území obývaných Baškirci do Kazaňského chanátu, jeho ekonomický a politický vliv na přilehlá území, přítomnost Baškirů v chánově armádě přispěly ke smísení Baškirů s Tatary. která začala v 16. století [41] .
Odstranění všech forem vlastnictví půdy sovětským dekretem o půdě v roce 1917, včetně patrimoniálního práva Baškirů, vedlo k oslabení a urychlení jejich pohlcení jinou etnickou skupinou.
Podle kandidáta filozofických věd Asylguzhina R. R. někteří baškirští filologové v budoucnu situaci jen zhoršili tím, že odmítli uznat hovorovou řeč severních a severozápadních Baškirů jako nedílnou součást baškirského spisovného jazyka (severozápadní dialekt hl. baškirský jazyk) [42] [43] .
Asimilovaná skupina je v současné době považována za etnografickou skupinu Teptyar-Baškir v rámci Kazaňských Tatarů [44] .
V současné době existují čtyři národně-kulturní autonomie Baškirů v Republice Tatarstán. Za svůj vzhled vděčí baškirským kulturním společnostem, které se v republice objevily na počátku 90. let 20. století. V roce 1990 vznikla v Kazani Baškirská kulturní společnost "Bashkort Yorto", v roce 1992 v Naberezhnye Chelny - Baškirská kulturní společnost "Yuldash" a v Nizhnekamsku - Baškirská společnost "Ural". Členové těchto společností zastupovali Bashkiry na prvním kongresu národů Tatarstánu, který se konal v květnu 1992 [45] .
V roce 1998 na základě federálního zákona „O národně-kulturních autonomiích“ ve městě Nižněkamsk na základě MBOU „Střední škola č. 2“ (ředitelka Rezyapova Alfiya Khazivalievna z Běloruské republiky) z iniciativy Khasanova G.A. a Mukhutdinova R.S. Vznikla místní veřejná organizace Baškirská národně-kulturní autonomie „Ural“ města Nižněkamsk a vznikl Baškirský folklorní soubor „Sal Ural“, který v prosinci 1998 zahájil svá první vystoupení na prvním festivalu Přátelství národů město Nižněkamsk. 9. srpna 1999 v Kazani byla společnost Bashkort Yorto transformována na Národní kulturní autonomii Baškirů města Kazaň (uzavřena 30. listopadu 2009). 19. září 2000 se „Yuldash“ také přeměnil na Místní veřejnou organizaci Bashkirské národně-kulturní autonomie „Shonkar“ města Naberezhnye Chelny. Z iniciativy těchto organizací byl v květnu 2003 svolán První Kurultai Baškirů Republiky Tatarstán, na kterém vznikla čtvrtá autonomie - Národní kulturní autonomie Baškirů Republiky Tatarstán.
| Baškirové | |
|---|---|
| kultura | |
| znovuosídlení | |
| Baškirský jazyk | |
| Smíšený | |