Mishari

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. května 2022; kontroly vyžadují 12 úprav .
Mishari
Tatar-Mishari
Moderní vlastní jméno misharlәr, misher tatarlars, tatarlar
Číslo a rozsah
Celkem: 622,5 tisíce (1897), asi 200 tisíc (1926) [1]

 Rusko

Popis
Jazyk tatarština ( mišarský dialekt )
Náboženství sunnitský islám , částečně pravoslaví [2]
Obsažen v Tataři
Původ Burtasové , Bulhaři , Kypčakové
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Mišarové nebo Tataři-Misharové (zastaralé Meshcheryaki ; Tat. Mishärlär, Mishär Tatarlar, Tatarlar / mişärlär, mişär tatarları, tatarlar ) - subetnos Tatarů z Povolží a Uralu [3] [4] [5] . Mluví Mishar dialektem tatarského jazyka .

Formace Misharů se odehrála na pravém břehu Volhy až po pravý břeh Oky na severu.

Existuje několik verzí o původu. V 19. století dominovala verze o starověkém ugrofinském kmeni Meshchera, který prošel turkizací [ 6] ; mezi samotnými Mishary často panuje názor na původ Zlaté hordy [7] .

Diskutabilní je také otázka původu jména. Kromě verze o zkomoleném slově " meshchera " existuje rozšířená hypotéza o spojení termínu s názvem kmenového svazu " Mozhars / Madzhars " (také známý jako "Magyars", podle části, která šla k Dunaji ) [8] [9] .

Historie

Předci Misharů v období před Zlatou hordou žili na obou březích Volhy (přibližně od moderního Syzranu po Volgograd ) (viz Burtases ) [10] [11] .

V 11. století, pod tlakem pozdních kočovníků (viz Polovtsy ), se také přestěhovali do severnějších zemí ( povodí Sura , rozhraní Tsna a Moksha ) [10] .

V období Zlaté hordy vznikly Meshchersky jurta , Ulus Mohshi , Uvek a další. [10]

Po zhroucení Ulus z Jochi vzniklo na územích Mišarů několik samostatných knížectví ( Temnikovské knížectví , Narovčatské knížectví , Kadom , Saryklych aj.), která se nestala součástí Kazaňského chanátu a od konce r. 15. století začalo přecházet do ruského občanství [12] (mezi nimi i Kasimovský chanát , ve kterém žili Kasimovští Tataři - subetnos  blízký Kazaňským Tatarům ) [13] .

V dokumentech XIV-XV století jsou Misharové nazýváni "Meshcheryak" a v pozdějších XVI-XVII století - pod obecným názvem " Tatars " [14] . Přesídlení Misharů po začlenění tohoto území do moskevského státu je spojeno s uspořádáním zářezových linií:

Na jihovýchod od patkových linií se nacházelo „ Divoké pole “, k jehož kontrole bylo postaveno vězení Penza (později město) a osídleno Mishary. Později země podél řeky. Súry byly dány Misharům . [deset]

S přesídlením Mišarů je však spojena i svobodná kolonizace zemí po připojení oblasti Středního Povolží k moskevskému státu. Tak bylo osídleno jižní rozhraní Volhy a Sury a také Saratovské území . Docházelo k intenzivní migraci na východ [10] .

V 16.-17.století osídlili Divoké pole Mišarští Tataři a linie zasechny byly budovány na základě stávajících vesnic (jedná se o vesnice Laki, Laush, Chiush a další), místní obyvatelstvo bylo zavlečeno do třída služeb [15] .

Na konci 16. století vláda přesídlila část Misharů na území Bashkiria. Migrace na Ural z pravého břehu Volhy pokračovala aktivně až do poloviny 18. století.

V letech 1798-1865 byli Misharové z Uralu součástí nepravidelné armády Bashkir-Meshcheryak . Na rozdíl od ostatních Tatarů v regionu měli právo kupovat baškirské pozemky, neplatili yasak a byli na vojensko-kozáckém panství spolu s kozáky a Bashkiry (a v letech 1855-1865 - Teptyars ). Zejména prováděli pohraniční službu podél řeky Yaik (Ural) .

Zvláštní stavovský status přispívá k určité etnické izolaci Mišarů z Uralu od ostatních skupin tatarského a baškirského obyvatelstva: v dokumentech je dokonce vlastní jméno „my jsme lid Meshcheryak“ [16] .

„Více než Mordovci se spojili s Rusy – Meščerjaky. Tyto poslední provincie v Penze například úplně ztratily svůj jazyk a mluví pouze rusky, zatímco v Rjazani ve Spasském okrese ztratily všechno a říkají si jen Meščerjak. Ale navzdory takové rusifikaci si také do značné míry zachovali své staré zvyky, rituály a pověry; To je samozřejmě hlavně na svatbách a pohřbech.

„Tatarizovaní meščerjakové jsou ještě více tatarizovaní než rusifikovaní rusifikovaní a ti, kteří se tatarizovali, nemají žádné známky toho, že by jejich vlastní meščerjakové byli. Žijí na vesnicích v přehledných domech po ruském vzoru; oblékají se přesně jako Tataři ... Všichni stejně horlivě vyznávají mohamedánské náboženství, přísně dodržují všechny Mohamedovy zákony.

- Mordva, Meshcheryaki a Teptyari, N.A. Aleksandrova, Moskva, 1900.

[Meshcheryaki]

Meščerjakové tvoří zvláštní tatarský kmen, který zahrnuje asi dva tisíce rodin, z nichž čtyři sta padesát šest je v provincii Iset mezi Baškirci a další v provincii Ufa, částečně mezi Ufa Tatary a částečně mezi Baškirové tedy všichni žijí v Baškirsku, a tedy v provincii Orenburg.

Ve čtvrtém až desátém [čtrnáctém] století, a možná ještě blíže naší době, žili na dolní Oce mezi Mordoviany nebo Murony a Cheremis. A jakmile se přestěhovali do Baškirie, byli Baškirové jako hospodáři nuceni zaplatit od každé rodiny 25 kop zemských peněz. Během baškirského povstání v roce 1735 a po něm Meshcheryakové prokázali svou loajalitu a oddanost vládě; za což je osvobodila od placení zemských peněz Baškirům a místo jakékoli daně jim nařídila opravit kozáckou službu.

Vzhledem záměrně připomínají ufánské Tatary.

— Miller Carl Wilhelm[ kdo? ] . „Popis všech národů žijících v ruském státě...“ Část druhá. O národech kmene Tatarů. - Petrohrad, 1776. - Per. z němčiny.

I.F. Blaramberg sestavil zajímavý popis Ural Meshcheryak:

„Důvody ani doba osídlení provincie Orenburg tímto kmenem nejsou známy, víme pouze, že ve 14. století a ještě později žili na dolním toku Oky vedle Mordvinů a Čuvašů. Když se přestěhovali do Baškirie, pronajali si půdu od Baškirů, ale protože během častých povstání Baškirů v 18. století zůstali loajální vládě, byli osvobozeni od nájmu. Pronajaté pozemky jim koruna dala do vlastnictví. To vysvětluje, proč jsou Meshcheryakové rozptýleni ve skupinách po celém Baškirsku a žijí hlavně v oblastech Čeljaba, Troitsk, Verchneuralsk, Sterlitamak, Ufa, Menzelinsk, Belebey, Buguruslan a Jekatěrinburg.

Vzhledově jsou podobní kazaňským Tatarům. Zvyky a povahovými vlastnostmi se blíží Baškirům, ale jsou vzdělanější a silnější ve víře. Jejich způsob života je také podobný Baškirům, ale protože Meščerjakové opustili nomádský způsob života mnohem dříve než Baškirové, jsou prosperující a více se zabývají zemědělstvím. V každodenním životě jsou čistší, jejich obydlí je pohodlnější a lépe se starají o svá hospodářská zvířata. V roce 1848 čítali 43 683 mužů a 41 375 žen – celkem 85 058 duší.

Po přesunu Misharů z armády do civilní třídy se jejich sebevědomí plánuje sblížit s bývalými yasackými Tatary, kteří nyní byli na stejné úrovni jako Mishaři ve třídě státních rolníků .

Během formování tatarského národa ztratili Mishaři řadu příznaků sub-etnosu, především zvláštní sebevědomí. Ale i při sčítání lidu v roce 1926 se asi 200 000 lidí stále klasifikovalo jako nezávislá „národnost“ – „Mishaři“. Stabilita etnonyma „Mishari“ byla spojena s neúplností konsolidace Volha-Ural Tatarů, a to i kvůli polotřídní povaze skupiny Mishari na Uralu. Kromě toho měli Mišarové řadu jazykových (zvláštní dialekt) a kulturních rysů (zejména dusící se Mišarové neoslavovali Sabantuy a jien, charakteristické pro kazaňské Tatary). Ve 20. století však mnohé z těchto rozdílů zmizely nebo byly značně vyrovnány. Nyní je etnonymum „mishar“ zachováno převážně pouze jako vlastní jméno druhé úrovně.

V současné době neexistují žádné seriózní studie, které by měly za cíl vyčlenit Mishary především jako nezávislý národ. Je vidět, že takové studie byly prováděny v předrevolučním Rusku. V tomto ohledu je orientační článek A. S. Gatsiského „ Nižnij Novgorodští Tataři  – jsou to Tataři?“ z roku 1886.

V Encyklopedickém slovníku F. A. Brockhause a I. A. Efrona byli spojenci Tatarů , teteři a další, kteří se usadili u Baškirů , nazýváni Novobaškirové [17] .

Genetika

Studie DNA odhalila, že Y-haploskupina R1a (22,7 %) je na prvním místě mezi Mishary, J2b je na druhém (19,27 %), N1a1 a N1a2b jsou na třetím (12,85 %), R1b je na čtvrtém (9,17 %), následovaný E1b-M35 , E1b-V13 (7,57 %), J2a (7,11 %) a tak dále. [osmnáct]

Haploskupiny Četnost výskytu
Počet vzorků 436
C2 1,61 %
E1b 7,57 %
G1 0,46 %
G2a 2,75 %
I1 2,52 %
I2 1,61 %
J1 0,92 %
J2a 7,11 %
J2b 19,27 %
L1 2,75 %
N1a1 0,69 %
N1a1-Y9022 2,52 %
N1a1-M2019 1,61 %
N1a1-L1022 0,23 %
N1a1-L550 4,59 %
N1a1-Z1936>Z1934 0,69 %
N1a2-VL67 0,23 %
N1a2-Y3185 2,29 %
Ó 1,83 %
Q1b 4,13 %
R1a 2,29 %
R1a-M458 3,67 %
R1a-CTS1211 8,03 %
R1a-Z92 2,06 %
R1a-Z93 6,65 %
R1b-M478 3,21 %
R1b-L51 3,90 %
R1b-Z2103 2,06 %
T 1,15 %

Teorie původu

O původu etnické skupiny Mishars neexistuje shoda.

Burtasova teorie

V průběhu 13.–18. století se v ruských kronikách a dopisech spolu s etnonymem Mišar (Možar, Mochar) paralelně s Mišary používalo i etnonymum Burtas [19] [20] .

Poprvé byla Burtasova teorie předložena F. F. Chekalinem v 19. století, která spojuje „Burtases“ a „ meshchera “ ruských kronik 16. století. Tuto hypotézu podpořil B. A. Vasiliev, dokazující, že etnonymum „Burtas“ bylo používáno jako paralela k etnonymu „Mishar“ až do 16. století.

V.K. Magnitsky věřil, že Burtase a Madjars byli předky Misharů. Stejný názor sdíleli i A.F.Možarovskij a V.V.Radlov [21] .

Bulgaro-Burtasův koncept původu Misharů rozvíjí ve svých dílech A. Kh. Khalikov , R. G. Fakhrutdinov a další.

A. Kh. Khalikov věří, že předky Tatar-Misharů jsou Bulgarizovaní Burtase. Izolace Mishars Tatarů a jejich konsolidace se uskutečnila s vytvořením Narovčatského ulusu . Přestali se jim říkat Bulhaři a Burtase. Na konci 14. století se objevuje nové jméno – Madjar, Meshchera nebo Mishari.

Teorie meshchera

Předrevoluční badatelé věřili, že Misharové jsou kmenem Tatar Meshchera, který žil v 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. v povodí řeky Oka a, jak se běžně věří, mluvil jazykem ugrofinské skupiny . ( V. V. Velyaminov-Zernov , V. V. Radlov ), tuto hypotézu rozvinuli v sovětských dobách S. P. Tolstov (maďarsko-maďarská hypotéza), B. A. Kuftin , T. A. Trofimova, T. I. Alekseeva, B. A. Vasiliev a další. Tedy S. P. zejména Gorally Tolstov uvedl, že „v osobě ruského Meščery a Tatar-Mišarů máme zbytky téhož starověkého kmene, z nichž někteří byli tatarizovaní, druhá část se stala rusifikovanou.

Hypotézu o genetické příbuznosti ruského Meščera a Tatar-Mišarů v 50. letech 20. století testovali vědci z Výzkumného ústavu antropologie Moskevské státní univerzity. Na základě antropologických materiálů vystupovali „proti pohledu prosazujícímu jednotu původu Mišarů a tzv. ruské meščery“ a poukazovali na možnost genetického spojení mezi ruskou meščerou a místními „ skupiny Mordva-Erzya“.

Teorie Zlaté hordy

Předrevoluční badatel G. N. Achmarov (založený především na materiálech Nižního Novgorodu a Simbirských Tatarů) se domníval, že Mišarové jsou potomky obyvatelstva Zlaté hordy . S rozpadem Zlaté hordy někteří z nich pod vedením prince Kasyma v polovině 15. století. se usadil na Oka . Tataři , kteří zůstali ve stepi , si začali říkat Nogayové a někteří z nich na začátku 17. století. (1612) přišel na místa moderního osídlení Nižnij Novgorod Tatarů v okrese Alatyrsky , vyhnal Mordovany a obsadil jejich sídla. Kategoricky přitom prohlásil, že dříve v těchto místech žádní Tataři nebyli. Achmarov věřil, že jméno „mišar“ vnutil Tatarům z Povolží formace Meshchera Kazan. Tato hypotéza byla také zmíněna jako hlavní ve Velké sovětské encyklopedii. Nogai-Kipchakovu hypotézu vyvinul také M. S. Glukhov-Nogaibek .

Smíšený původ

R. G. Mukhamedova ve své knize "Tatars-Mishars" (M., 1972) v etnogenezi Tatarů - Mishars identifikuje tři hlavní složky: Bulhary , Kypčaky a Burtase a také Mochary, považující Mochary za Ugry. Podle jejího předpokladu Bulhaři , kteří žili v povodí Sura, během kolapsu Zlaté hordy, skončili na území, kde později vzniklo Narovchatské knížectví. Zde částečně asimilovali místní obyvatelstvo a mísili se s dalšími turkickými kmeny, zejména s Kypčaky. Toto území brzy vstoupilo do sféry ekonomického a politického vlivu moskevského státu; spojení obyvatel povodí súry s obyvatelstvem Kazaňského chanátu bylo nepravidelné. To ovlivnilo vznik etnografické skupiny Mishar.

Akademik M. Z. Zakiev podpořil práci maďarského vědce Y. Németha (že Maďaři/Madžarové byli spojením Ugrských a Turkických kmenů), postavil předky Mišarů k Herodotovi Akatsirům .

Známý badatel o historii misharů Galimzhan Orlov , který shrnul tyto hypotézy, napsal:

... Mishari Tatars jsou komplexním etnokomplexem, který se zformoval především před koncem 16. století v Meshchera, Mordovia a Nizhny Novgorod Volha region . Vyniká v něm prastará vrstva Kipchak, podílejí se složky Bulgar, Madzhar-Burtas, Nogai. Předky čvachtající skupiny Tatar-Mišarů (Kadom-Sergach) byli Madjarové (Mozharové, Mocharové), kteří žili poblíž Bulharů, roztroušených v mnoha oblastech Povolží, Ciscaucasia. V období mongolsko-tatarské nadvlády se ocitají na horním toku súry (pohřebiště Zolotarevskij v oblasti Penza, města Uvek, Narovchat). Někteří z nich skončí v Meshchera ( Kadom ). Předky škrtící skupiny (Temnikovskaja) byli západní Kypčakové -Kumani z dolního toku Volhy .

Antropologie

Nejvýznamnější v oblasti studia antropologie Misharů jsou studie T. A. Trofimova, provedené v letech 1929-1932. Zejména v létě 1932 prováděla společně s G. F. Debetsem rozsáhlý výzkum v Tatarii. V okrese Chistopolsky (Tatarsky Yeltan, Muslyumkino) bylo vyšetřeno 122 Misharů (muži ve věku 20 až 65 let).

Antropologické studie odhalily u Misharů přítomnost čtyř hlavních antropologických typů: pontský, lehký kavkazský, sublaponoidní a mongoloidní [22] (tabulka 1).

Tabulka 1. Rozdělení antropologických typů Misharů podle T. A. Trofimové
Etnografické skupiny Světlá kavkazská Pontic* Sublaponoidní Mongoloidní
N  % N % N % N %
Mishari, Chistopolsky District, Tatarstán 7 19,4 % 22 61,1 % 3 8,3 % čtyři 11,1 %

Tyto typy mají následující vlastnosti:

Pontický typ  - vyznačuje se mezocefalií, tmavou nebo smíšenou pigmentací vlasů a očí, vysokým hřbetem nosu, konvexním hřbetem nosu, se sníženou špičkou a základnou, výrazným růstem vousů. Růst je průměrný s rostoucí tendencí.
Světlý kavkazský typ  – vyznačuje se subbrachycefalií, světlou pigmentací vlasů a očí, středním nebo vysokým nosem s rovným hřbetem nosu, středně vyvinutým vousem, střední výškou. Řada morfologických znaků – stavba nosu, velikost obličeje, pigmentace a řada dalších – přibližuje tento typ pontickému.
Sublaponoidní typ (Volga-Kama) - vyznačuje se mezo-subbrachycefalií, smíšenou pigmentací vlasů a očí, širokým a nízkým nosem, slabým růstem vousů a nízkým, středně širokým obličejem se sklonem ke zploštění. Poměrně často se vyskytuje záhyb víčka se slabým vyvinutím epikantu.

Mongoloidní typ (jihosibiřský) - charakterizovaný brachycefalií, tmavými odstíny vlasů a očí, širokým a zploštělým obličejem a nízkým hřbetem nosu, často se vyskytujícím epikantem a slabým vývojem vousů. Růst je v evropském měřítku průměrný [9] .

Kultura

Území Misharů má přirozené příznivé podmínky pro rozvoj různých odvětví hospodářství, zejména zemědělství. Spolu se zemědělstvím zaujímá v ekonomice Mishar velké místo chov zvířat . V 16. - 17. století měla velký podíl, ale později, stejně jako ostatní národy regionu, začala získávat charakter sloužící zemědělství. Úroveň přítomnosti masa a mléčných výrobků v potravinách se nesnížila [23] .

Velký význam měly ovce ( kui ), které chovala většina Mišarů. Chov mléčného skotu a chov ovcí jsou prastará odvětví hospodářství, stejně jako z nich odvozené tkalcovství [23] .

Včelařství má také prastaré kořeny, ke kterým se vážou legendy a znamení (zákaz prodeje včelích úlů apod.). Med se používá při obřadech a rituálech [23] .

Tradičním osídlením je velká vesnice. Velká sídla mají čtvrtinový typ budovy. Stavby jsou převážně zděné (výjimečně srubové), tříkomorového typu [23] .

Až do 19. století dominovala vnitřní dispozici kamna se závěsnými a vestavěnými kotli. Vedle kamen byly uspořádány široké palandy ( prohlídka ) a podél stěn úzké lavice ( yanurdyk ) . Na druhém konci chýše byl také obchod a říkalo se mu „putmar“. Následně se rozšířila „bílá kamna“, což vedlo ke zmizení paland ( tour ) a vzniku dřevěných postelí ( konik ). Tím se dispozice obydlí přiblížila ruskému. Jedna z částí dvou-tříkomorových domů sloužila jako čistá bouda [23] .

Příbytky Mišarů se od příbytků jiných národů vyznačovaly látkovými ozdobnými ozdobami - chebeldek , charshau (závěsy u míst na spaní), vzorované ručníky zavěšené na molech mezi okny - kashaga . [23]

Oděvy Misharů jsou velmi zvláštní a odlišují je nejen od ostatních národů regionu, ale také od jiných etnografických skupin Tatarů. Poskytuje cenný materiál pro studium historie Misharů. Až do poloviny 19. století bylo hlavním krejčovským materiálem plátno nebo pestré ( alacha ) vlastní výroby; Jako těžká látka byla použita látka ( tula ) šedé a tmavé barvy. Tovární tkaniny byly používány v omezené míře (na záplaty). Později výběr látky závisel na stavu nemovitosti (od chintzu a saténu po hedvábí a vlnu). Kožešina ovčí, liščí a vydří se používala na krejčovství a konečnou úpravu zimních oděvů. Při dokončování oděvů se používaly vícebarevné stuhy, stuhy, šňůry a cop. Boty se vyráběly z podomácku vyrobené kůže, ovčí vlny a lýka [23] .

Tradičními pokrmy jsou salma, kazy, chimay, balesh, paremach atd. [23]

Folklór: pohádky, z nichž nejstaršími postavami byli Koigoryš (pták štěstí) a Akbuzat (bílý kůň), kteří doprovázeli hrdiny. Všechna zvířata z pohádek patří k fauně regionu Středního Volhy. Nejčastěji je to vlk, liška, medvěd, zajíc. Často jsou zmiňovány i různé zemědělské plodiny. Významné místo zaujímají jak pověsti, hádanky a přísloví, tak i návnady [23] .

Vyrovnání

Vesnice a vesnice Mišarů jsou nejkompaktněji umístěny v Nižním Novgorodu (viz Nižní Novgorodští Tataři ), Penze , Uljanovsku , Samarských regionech, na jihozápadě a jihu Tatarstánu , Mordovii , Baškortostánu a východní Čuvašsku . Poměrně malé skupiny z nich se nacházejí v oblastech Saratov , Volgograd a Orenburg , Čeljabinsk , Kurgan a Severní Kazachstán . Řada tatarských vesnic se zachovala v Rjazani (včetně Sasovských Tatarů ) a Tambovsku . Kromě toho část Tatarů Mishars žije ve střední Asii , na Kavkaze , na území Stavropol , na Sibiři , v pobaltských státech ( Tallinn ), ve velkých městech Ruska.

Jejich nejstaršími stanovišti byly povodí řek Tsna a Moksha a možná i východní oblasti Mordovia (přibližně Ljambrský okres ). Z oblastí starověkého osídlení, zejména ze západní zóny, docházelo po více než tři staletí (XVI-XIX století) k postupnému přesídlování Misharů, nejprve na východě a poté na jih a jihovýchod.

První historická etapa osídlení je spojena s výstavbou opevněných linií na jižní a východní hranici ruského státu, které je mají chránit před nájezdy kočovníků. Na období přibližně od roku 1578 do roku 1684 byly vytvořeny tři řady obranných linií na území moderních oblastí Mordovia, Rjazaň, Tambov, Penza, Uljanovsk, Samara a také pravobřežní část Tatarstánu. Jedna z nich - Simbirskaya - pokračovala na území Zakamye (tzv. Zakamská linie, postavená v letech 1652-1657). Misharové, Mordvinové a Čuvaši byli vysláni hlavně proto, aby vybudovali opevněné objekty a chránili je. V roce 1578 byla vybudována ochranná linie Alatyr - Arzamas - Temnikov a dále k linii Kadom. Do této linie byli převedeni sloužící Tataři z Kadomu . Na počátku 17. století, zřejmě v souvislosti s šířením pravoslaví, odtud odešli do Alatyrského okresu , kde do 60. let 17. století existovala řada Mišarových vesnic ( Kargopol , Shubino , Aktukovo , Urazovka , Ključišči, Triazer , Endovishche atd.), později zahrnuty do okresu Sergach.

Ve 30. letech 17. století, trochu jižně od první obranné linie, byla postavena nová, která pocházela z Kerensku (nyní město Vadinsk ) a procházela Dolním a Horním Lomovým  - Insar  - Potižským vězením  - Šiškeevo  - Saransk  - Atemar a pak šel do Simbirsku . Mezi těmi, kteří byli na tuto linii převedeni, byli Mišarové z Kadomského, Šackého a hlavně Temnikovského okresu. Je známo, že v době výstavby těchto tratí zde existovaly vesnice jako Aksenovo , Tavla a Reytorskoe . Do poloviny 17. století se datuje také výskyt Misharů v okresech Buinsky a Simbirsk (moderní jihozápadní část Tatarstánu, jižní část Čuvašska a severní oblasti Uljanovské oblasti). a je spojena s výstavbou karlínské, simbirské a samarské opevněné linie, jakož i se svobodnou kolonizací regionu. Většina z nich je považována za potomky Mišarů z Nižního Novgorodu.

V letech 1652-1657 byla postavena opevněná linie Zakamskaja podél linie Eryklinsk - Tiinsk - Bilyarsk - Novo-Sheshminsk - Kichuevsky vězení - Zainsk - Menzilinsk. V 18. století byla jižně od této linie nakreslena druhá linie: Alekseevsk - Krasnojarskaya - Sergievsk - Kondurchinskaya - Cheremshanskaya - Kichuyskaya. Misharové z různých oblastí jejich přirozeného prostředí se spolu s dalšími národy také přestěhovali na hranice Zakamye, které se na konci 14.–15. století ukázalo být řídce osídlené kvůli ničivým válkám a nájezdům.

Přesídlení Misharů pokračovalo dále na východ. Na území moderního Baškirie to začalo na konci 16. století v souvislosti s výstavbou opevněného města Ufa v roce 1574 a nejintenzivněji se odehrálo v 18. století.

Na konci 18. století se Misharové z provincie Penza a simbirské místodržitelství vrhli do oblasti Orenburg hledat nové země. Jejich přesídlení sem pokračuje až do konce 19. století. Zde založili řadu vesnic nacházejících se v severozápadní části regionu Orenburg sousedící s Bashkirií.

Přesídlení Mišarů probíhalo i jižním směrem: v některých případech šlo o volnou kolonizaci, v jiných byly země dány jako odměna za vojenské služby ruskému státu. Ve druhé polovině XVIII století. Mishars se objevil ve Stavropolu, když se tam přestěhoval z provincií Penza, Ryazan, Tambov, Saratov, Simbirsk.

Od druhé poloviny 19. století se Misharové objevili také v průmyslových oblastech Donbasu, Uralu a v kaspickém naftě a rybolovu. Na počátku 20. století se Nižnij Novgorodští Mišarové, především z řad obyvatel vesnic Ovechy rokle ( Tat. Kui su ) a Ključišči ( Tat. Suksu ), přestěhovali do Tallinnu (v roce 1978 jejich počet byl asi 2000 lidí) a do Finska (asi 980 lidí).

Osada Misharů na Uralu

Organizované přesídlení Mišarů na Ural je zaznamenáno již v listinách druhé poloviny 16. století. Od 80. let 16. století se sloužící Tataři stěhovali z Temnikova, Kadomu, Šatska [24] .

Koncem 16. – začátkem 17. století byli sloužící Tataři z okresů Alatyr a Simbirsk a „od řeky Pjany“ (podle listiny z roku 7106 (1598)) přesídleni do pevnosti Ufa. Podle dialektu to byli „cvakací“ Misharové. Svobodní osadníci je následovali ze stejných oblastí. V 19. století se tito stali buď státními rolníky nebo Teptyary. V současné době žijí jejich potomci na severu Baškortostánu a na území Perm podél řeky Bystry Tanyp , rysy dialektu se ztratily.

V centrálních oblastech republiky ( okresy Aurgazinsky , Davlekanovsky , Karmaskalinsky , Sterlitamaksky , Chishminsky ) se usadili přistěhovalci z provincie Penza, kteří podle svého dialektu patří k dialektu Sterlitamak („dusící se“).

Z těchto skupin vzniklo v letech 1798 až 1865 5 (později 4) kantonů Mišar, to znamená, že byly ve službě, vojensko-kozácká třída; byli součástí Bashkir-Meshcheryak armády . (V roce 1855 byla sjednocena panství Baškirů, Mišarů a Teptyarů, byla vytvořena baškirská armáda. V letech 1855 až 1865 se panství Mišarů a Teptyarů také nazývalo "Novobaškirové").

Tyumen [24]

Ťumeň (tomen, tat. tөmәnnәr, tөmәnәr ) - přistěhovalci z Temnikovského okresu provincie Tambov z konce XVII - začátku XVIII století. Podle dialektu - "dusící" Mishary. Podle sociálního postavení se lišili od ostatních služebních Tatarů a Baškirů; ti, stejně jako odnodvortsy , vlastnili pozemky na základě místního práva [24] . Kvůli svému privilegiu žili poněkud izolovaně a zdráhali se vstupovat do manželských vztahů se zástupci jiných třídních skupin.

Ťumeňské vesnice se nacházejí hlavně na západě a jihozápadě Republiky Bashkortostan, v okresech Alsheevsky , Blagovarsky , Buzdyaksky , samostatné vesnice jsou v okresech Bakalinsky , Kushnarenkovsky a Chekmagushevsky .

Ve službách ruského státu

Podle poslanců Mišara Abdulkadyra Abdulkarimova „se soudruhy“, kteří se obrátili na generálního prokurátora v roce 1794, „naši meščerjakští lidé z vlastní svobodné vůle, kteří se v roce 7001 (1493) přestěhovali ze Zlaté hordy do Ruska, za věrní a neposkvrnění předkové našeho ruského žezla služby, jak během dobytí Kazaně (v roce 1552), tak v mnoha dalších případech té doby byli placeni na různých místech na náhorní straně řeky Volhy místními chatami a za usazování s výnosnými pozemky a pozemky“ [16] . Následně byla na tomto území - na pravém břehu Volhy - založena města Penza , Simbirsk a mnoho dalších.

V letech 1798-1865 byli Misharové, stejně jako Bashkirs a Cossacks , ve vojenské třídě kozáků a území jejich osídlení v okresech Čeljabinsk, Sterlitamak, Ufa, Birsk a Belebeevsky v provincii Orenburg bylo rozděleno do 5 kantonů v čele s kantonští náčelníci. Byla vytvořena armáda Bashkir-Meshcheryak . Jejich hlavní vojenskou povinností je chránit orenburskou hraniční linii podél řeky Ural, účastnit se válek a kampaní v Rusku a v případě potřeby potlačovat povstání a povstání.

Mishars se také aktivně účastnili vlastenecké války v roce 1812 a vytvořili 2 jízdní pluky. 1. pluk v letech 1812-1814 vykonával posádkovou službu v Moskvě. 2. pluk ušel dlouhou cestu v boji a skončil v Paříži . Všichni účastníci dobytí Paříže 19. března 1814 byli oceněni stříbrnými medailemi.

Šlechtici

Kazakov (předek knížat Sheisupov), guvernér v okrese Kurmysh v 16. století. [25] V roce 1784 byli Mishar Murzas postaveni na roveň ruské šlechtě . Tatarští šlechtici Agiševové , Aznabajevové, Akčurinové , Biglovové, Daškinové , Dolatkazinové, Divajevové, Enikejevové, Engalychevové , Kanťukovové , Kašajevové, Kudaševové, Mičovové , Kirejevové , Manushkins , Sundka Muryevové Mamatkazové, původem Sundka Muryevové Mamatkazové Teregulové, Tuguševové, Chanyševové, Janbulatovové, Jafajevové.

Mishar dialekt tatarského jazyka

Mishars Tatars vyvinuli svůj vlastní dialekt tatarského jazyka. Nakonec se zformoval v původním prostředí svých nositelů – v povodí řek Tsna a Moksha, v rámci Meshchera.

Mišarský dialekt tatarského jazyka zahrnuje řinčící a dusivé dialekty.

Podle L. T. Makhmutova [26] mezi čvachtající skupinu dialektů patří: Sergač (oblast Nižnij Novgorod), Drozhzhanovsky (Tatarstán, Čuvašsko), Chistopolsky (Tatarstán, Samarská oblast), Melekesskij (Uljanovská oblast), Baikibaševskij (Baškortostán). Dusivá skupina dialektů zahrnuje: Temnikovsky a Lambir podtypy dialektů (Mordovia). Temnikovskij podtyp zahrnuje správný Temnikovsky dialekt (západní oblasti Mordovia) a řadu dialektů jiných oblastí (jižní oblasti Mordovia, severní oblasti oblasti Penza, jihovýchodní oblasti oblasti Penza). Lyambirský podtyp je reprezentován lyambirským dialektem (východní oblasti Mordovia). Mezi dusivými dialekty jsou smíšené dialekty - Kuznetsk, Khvalynsky atd.

Podle D. B. Ramazanové [27] do čvachtající skupiny dialektů patří: Sergač (oblast Nižnij Novgorod), Drozhzhanovsky (Tatarstán, Čuvašsko), Baikibashevsky (Baškortostán). K dusivé skupině dialektů patří: Temnikovskij, Lambirskij (Mordovia), Kuzněckij (Penza), Chvalynskij, Melekesskij, Karsunskij (Uljanovská oblast), Chistopol-Kryašenskij (Tatarstán), Sterlitamakskij (Baškortostán), Šarlykskij (Orenburgská oblast), Kuršinskij Tambovská oblast), Volgograd (Volgogradská oblast, Astrachaňská oblast, Stavropolské území). Smíšený charakter je pozorován v chistopolském dialektu.

Poznámky

  1. ↑ Tatarská encyklopedie. Mishari Tatars . Získáno 3. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 1. října 2020.
  2. ↑ Ortodoxní Tataři uspořádali konferenci v Moskvě Archivováno 25. června 2018 na Wayback Machine . Blagovest-Info
  3. ↑ Mishari . Získáno 12. října 2020. Archivováno z originálu dne 17. října 2020.
  4. ↑ Tataři . Získáno 11. října 2020. Archivováno z originálu dne 2. prosince 2020.
  5. ↑ Tataři . Získáno 11. října 2020. Archivováno z originálu dne 16. září 2010.
  6. ↑ Malý encyklopedický slovník Brockhause a Efrona
  7. ↑ O kostýmu Misharů // Achmarov G. O jazyce a národnosti Misharů. . Datum přístupu: 29. ledna 2008. Archivováno z originálu 17. června 2011.
  8. ↑ Orlov A. M. Meshchera, Meshcheryak, Mishari. - Kazaň: Tataři. rezervovat. nakladatelství, 1992. - S. 112. - ISBN 5-298-01050-4
  9. ↑ 1 2 Tatars Archived 24. července 2010 na Wayback Machine (Seriál Lidé a kultury Ruské akademie věd). - M.: "Nauka", 2001. - S. 36.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 R. G. Mukhamedova Mishari Tatars. Historický a etnografický výzkum. - M.: "Věda", 1972
  11. ↑ Mishari // Moesia - Morshansk. - M .  : Sovětská encyklopedie, 1974. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, sv. 16).
  12. ↑ M. Akchurin, M. Isheev // Tatarská knížata a jejich knížectví: sbírka článků a materiálů / ed. M. Isheeva. - Nižnij Novgorod: "Medina", 2008.
  13. ↑ Sharifullina F. Kasimov Tatars. - Kazaň: Tatarské knižní nakladatelství, 1991
  14. ↑ R. G. Mukhamedova Tatars-Mishars. Historický a etnografický výzkum. - M.: "Nauka", 1972, str. 18
  15. ↑ R. G. Mukhamedova "Tatars-Mishars - Historický a etnografický výzkum" Moskva: "Nauka", 1972
  16. ↑ 1 2 "Historie vesnic a vesnic Baškortostánu". - Ufa: "Kitap", 1994
  17. ↑ Bashkirs // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  18. ↑ M.M. Akchurin, O.O. Vladimirov, R.R. Salichov, R.S. Khakimov. Genofond Tatarů: historická a genetická studie. Haploskupiny Y-chromozomu. - Kazaň: Historický ústav. Sh. Mardjani AN RT, 2021. — S. 16, 17, 59, 61. — 112 s. — ISBN 978-5-94981-362-1 .
  19. ↑ Orlov A. M. Meshchera, Meshcheryak, Mishari. - Kazaň: Tataři. rezervovat. nakladatelství, 1992.
  20. ↑ R. G. Mukhamedova Tatars-Mishars. Historický a etnografický výzkum. — M.: Nauka, 1972.
  21. ↑ Magnitsky V.K. O Čuvašech, Tatarech a Mišarech (Meshchery, Meshcheryaky, Mozhars). — DNGUAK. Svazek III, oddíl. 1, str. 37-50.
  22. ↑ Trofimova T. A. Etnogeneze Tatarů v oblasti středního Povolží ve světle antropologických dat. // Původ kazaňských Tatarů. - Kazaň, 1948. - C. 30-34.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 R. G. Mukhamedova "Tatarové-Mišarové. Historický a etnografický výzkum. - M .: Nauka, 1972.
  24. ↑ 1 2 3 Davletshina Z. M. Tatarská populace Baškortostánu: etnodemografická studie. - Ufa: Gilem, 2001. - ISBN 5-7501-0235-1
  25. ↑ Orlov A. M. // Nižnij Novgorodští Tataři: etnické kořeny a historické osudy. Mishari Tatars v oblasti Pyansko-Sura. K historii vzniku novodobých tatarských vesnic. . Získáno 24. února 2017. Archivováno z originálu 28. ledna 2021.
  26. ↑ Machmutova L. T. Zkušenosti se studiem turkických dialektů: Misharský dialekt tatarského jazyka. - M .: "Nauka", 1978. - S. 16-17.
  27. ↑ Ramazanova D. B. Tatarské dialekty // Tataři. - M.: "Nauka", 2001. - S. 28.; Ramazanova D. B. Mishar dialekt // Tatarská encyklopedie: V 6 svazcích - Kazaň, Ústav tatarské encyklopedie Akademie věd Republiky Tatarstán, 2008. - V. 4, S. 208.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie