Biblická archeologie

Biblická archeologie ( starořecky Ἀρχαιος  - starověký, λογος  - věda) je obor biblických studií, který studuje historické prostředí z antických památek, kde Bible vznikla a kde se odehrály události posvátné historie . Biblická archeologie je povolána, aby poskytla konkrétnější představu o průběhu těchto událostí, doplnila biblická data o nezávislá svědectví památek, objasnila chronologii faktů a datování textů. Výsledky biblické archeologie také pomáhají objasnit význam biblických knih , protože rekonstruují historické pozadí jejich psaní.

Historie

Stará biblická archeologie

Stará biblická archeologie se formovala dříve, než byly nalezeny hlavní památky starověkého východu a starověku, což vrhlo světlo na biblickou historii. Omezila se na systematizaci dat samotného Písma svatého a řecko-římských autorů týkajících se každodenního života, společenského systému, kalendáře, zvyků a kultu doby Starého a Nového zákona. Konstrukce takového poznání umožnila čtenáři Bible volně se pohybovat v „biblickém světě“. Důležitost takového chápání skutečností si všimla i antiochijská škola exegeze , která biblické informace získávala nejen z Bible, ale také ze seznamování s východními zvyky. Svatý Jan Zlatoústý opakovaně nabádal své čtenáře a posluchače, aby si představili živé historické okolnosti, za nichž se odehrály určité události Písma, aby jim lépe porozuměli. Právě za tímto účelem vznikla biblická archeologie.

Nová biblická archeologie

Nová biblická archeologie se začala formovat poté, co byly objeveny první památky Východu a starověku, vztahující se k biblickému období a vrhající světlo na události zmíněné v Bibli, a psaní Egypta , Mezopotámie , Kanaánu a chetitského království . rozluštěný . Do té doby byly z postbiblických textů známy pouze Talmud , Targum a Josephova díla a fragmenty zachované starověkými autory a církevními otci .

Odvětví biblické archeologie

Biblická archeologie v moderní době se dělí na dvě části: obecnou a palestinskou .

Obecná biblická archeologie studuje mimobiblické záznamy písma a hmotné kultury, které vrhají světlo na důkazy Písma svatého. V tomto případě je do okruhu biblických textů uvedeno studium starožitností nejen vlastního hebrejského lidu, ale také těch národů, s nimiž Židé přišli do historického kontaktu, jako jsou Egypťané, Asyro-Babyloňané, Peršané a další. archeologie.

Biblická archeologie Palestiny ( Izrael ) se omezuje pouze na starožitnosti židovského národa jako samostatné historické jednotky, která zaujímala určité postavení v dějinách, žila vlastním zvláštním kulturním životem a byla v určitých vztazích s okolními národy, takže studium starožitností jiných národů zmíněných v Bibli lze do ní zahrnout pouze do té míry, do jaké může sloužit k vysvětlení starožitností vlastního biblického lidu.

Obecný Starý zákon

V oblasti obecné biblické starozákonní archeologie bylo v 19. a 20. století učiněno mnoho objevů .

Ve 20. letech 20. století objevil anglický archeolog L. Woolley stopy dávné povodně , ke které došlo v jižní Mezopotámii . Podle jeho názoru je tento objev spojen se starozákonním příběhem o potopě . Woolley také objevil mnoho dalších míst starověkého Sumeru .

V 19. století byla otevřena knihovna v Ninive , kde našli básně o Gilgamešovi (s popisem potopy, který se do značné míry shoduje s příběhem v Genesis ) a o původu světa „ Enuma Elish “. To druhé ukazuje, jak originální bylo biblické učení, navzdory jistým prvkům literární podobnosti s babylonským mezníkem.

V letech 1901-1902 nalezla francouzská archeologická expedice v Súsách černý sloup z čediče , na kterém byly klínovým písmem vytesány zákony babylonského krále Hammurabiho (1. polovina 18. století př. n. l .) . Zejména zákony obsahují právní pravidla vysvětlující některé detaily zprávy o patriarchách v Genesis a mají paralely se zákony knih Exodus a Deuteronomium . Zákony Hammurabi svědčí o hlubokém starověku těch základů práva, které jsou zaznamenány v Pentateuchu .

V roce 1980 našel archeolog Adam Zertal na hoře Ebal Jozuův oltář , popsaný v Bibli v knize Deuteronomium ( 27:2-8 ) a v knize Jozue ( 8:30-34 ).

Viz také

• biblických studií

Literatura

• Biblická archeologie // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Biblická archeologie  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". — 752 s. - 40 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-008-0 .

• Deopik DV Biblická archeologie a starověká historie Svaté země. - 2. vyd. - M .: Nakladatelství Ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon, 2009. - 400 s.: nemoc. — ISBN 978-5-7429-0402-1 .
• Doyel Leo. Odkázaný časem. Hledání památek písma / Per. z angličtiny. E. A. Marková. - M .: Nauka, Hlavní vydání východní literatury, 1980. - 728 s. — Řada „Kultura národů Východu. Materiály a výzkum" .
• Kosidovský Zenon . Biblické příběhy / Per. z podlahy E. Gessen, Yu, Mirskoy. - M .: Politizdat, 1978. - 4. vyd. — 456 str.: nemocný. - Řada "Knihovna ateistické literatury".
• Kryvelev I. A. Vykopávky v biblických zemích. - M.: Sovětské Rusko, 1965. - 320 s.: nemoc.
• Nudelman R.I. Biblická archeologie. Vědecký přístup k tajemstvím tisíciletí. - Rostov na Donu: Phoenix; Neoglory, 2008. - 640 s.: ill. - Série "Záhad historie". - ISBN 978-5-222-12851-0 .
• Wright John Elliot. Biblická archeologie. - Petrohrad: Bibliopolis; Nakladatelství Olega Abyshka, 2003. - 456 s.: nemoc.
• Finkelstein Israel, Zilberman Nil-Asher. Vykopaná bible. Nový pohled na archeologii.
• Tseren Erich. Bible Hills / Per. s ním. N. V. Šafranská. - M .: Pravda, 1986. - 2. vyd. — 480 str.: nemocný.

Odkazy

•  Společnost biblické archeologie
• Archeologie potvrzuje 53 skutečných lidí v  Bibli

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Ortodoxní
V bibliografických katalozích	BNE : XX532574 BNF : 11946644d J9U : 987007287210305171 LCCN : sh85013580 NKC : ph590278