| Botaiská kultura eneolit | ||||
|---|---|---|---|---|
| Jako část | Mapa migrací raného neolitu. Botai kultura (Botai) na východě mapy. | |||
| Zeměpisná oblast | rozhraní Tobol a Irtysh [1] | |||
| Chodit s někým | 3700-3100 před naším letopočtem | |||
| Kontinuita | ||||
|
||||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||||
Botai kultura je archeologická kultura eneolitu , která existovala v letech 3700-3100 před naším letopočtem. E. na severu Kazachstánu ( oblast Akmola ). Pojmenován po vesnici Botai . Podél stepních řek Imanburlyk , Tersakkan , Tobol , Turgay , Ubagan , Chaglinka bylo objeveno asi 20 osad . V roce 1980 poblíž vesnice Nikolskoye ( okres Aiyrtau v regionu Severní Kazachstán) na břehu řeky Imanburluk nalezla archeologická skupina Viktora Seiberta osadu Botai [2] .
Počátek domestikace koní je spojen s kulturou Botai přibližně před 5,5 tisíci lety [3] [4] .
Hlavními materiály byly kámen, kosti a hlína . Hlavními profesemi jsou chov koní , lov a rybolov . Archeologické studie ukázaly, že botaiové, kteří chovali koně , věděli, jak vyrobit koumiss z kobylího mléka [5] a před 6700–6000 lety byli průkopníky používání postrojů [6] .
Pro kulturu Botai byla charakteristická rozvinutá industrie kamenných nástrojů. Mezi nimi vynikají pazourkové nože a oštěpy, různé hroty šípů. Velmi oblíbené bylo i řezbářské řemeslo. Zvláštní skupinou mezi nalezenými artefakty byly koňské falangy ryté v podobě zářezů a geometrických obrazců [1] . V.F. Seibert poznamenává, že některé nálezy jsou velmi blízké typu Zamanbabin , známému ve střední a západní Asii. Pozoruhodný je unikátní korálek o délce 3,5 cm a průměru 4 mm, v jehož maličkém otvoru byl po prozkoumání pod mikroskopem nalezen výklenek v podobě jeskyně [7] .
Pochází ze Surtandinské kultury jižního Trans-Uralu . V následujících obdobích střední a pozdní doby bronzové v oblasti Ural-Kazachstán nejsou pozorovány žádné zjevné stopy kontinuity z kultury Botai [1] . Krize kultury na konci 3. tisíciletí je pro euroasijské stepi spojena s obtížnou klimatickou fází a nárůstem suchého klimatu [7] .
Počátek domestikace koní byl spojen s kulturou Botai přibližně před 5,5 tisíci lety [3] [4] . P. A. Kosintsev v roce 2008 připsal pozůstatky koní Tersek a Botai divokým jedincům [8] . Podle paleogenetiky jsou koně Převalského divokými potomky botaiských koní [9] a moderní plemena domácích koní mají pouze 2,7% příměsí od koní z botai. Moderní koně tak byli domestikováni v jiných centrech [10] . Zároveň Botai, mající schopnosti ochočit koně, neprováděli směrovou selekci, což jim umožnilo křížit se s divokými příbuznými [11] [12] . Moderní domestikovaná plemena nepocházejí z linie koní Botai [13] .
Finský lingvista A. Parpola se domnívá, že jméno koně v protougrském jazyce mohlo být vypůjčeno z neznámého substrátového jazyka, který se výrazně lišil od ostatních jazyků Eurasie, jejichž mluvčí ztotožňuje s botai [14]. . Zároveň podle V. V. Napolskikh toto slovo pochází z protocharského *l(ə)wa („kořist; dobytek“). [patnáct]
Někteří vědci zároveň vyjadřují pochybnosti o Seibertově konceptu, který je založen na nejednoznačně interpretovaných nálezech - zejména je naznačeno, že dva předměty nalezené ve formě kostěných tyčinek se zesílením uprostřed, interpretované jako lícnice , ano nemají vyvrtané otvory nutné k přeskočení napínačů řemenů [1 ] [16] [12] . Rovněž je zmíněn nedostatek spolehlivých důkazů o ustájení koní. Léze pozorované na zubech botaiských koní jsou s největší pravděpodobností způsobeny přirozeným chrupem a opotřebením spíše než kontaktem s vybavením uzdečky [17] .
V Botai byly identifikovány mitochondriální haploskupiny K1b2 [18] , Z1a (ve vzorku BOT2016 nebo BKZ001, 4660 ± 25 BP) [19] . Ve vzorku Bot14 (TU45), Y-chromozomální haploskupina R1b1a1-M478 (potomek P297, ale ne M269, na fylogenetickém stromě, vzorek BOT14 je spárován s Teleutem z Altaje), ve vzorku BOT15, Y-chromozomální haploskupina N-M231 (N2a-P189. 2* [20] ) a mitochondriální haploskupina R1b1 [21] [22] . Geneticky, Botai nebyli přímo příbuzní populaci Yamnaya kultury . Y-chromozomální haploskupina vzorku Botai TU45 nespadá ani do převládající evropské větve R1b1a1a2a1-L51, ani do větve R1b1a1a2a2-GG400/Y4371/Z2103 nalezené v kultuře Yamnaya [23] . U muže Botai (Glenoid Fossa a 1 zub) ze Severokazašského regionálního muzejního sdružení ve městě Petropavlovsk , kromě mitochondriální haploskupiny K1b2, Laboratoř populační genetiky Ústavu obecné genetiky a cytologie v Almaty (Kazachstán) s 97,1% pravděpodobností určil Y-chromozomální haploskupinu O2 [24••] .
Genotyp Botai, stejně jako Okunevové , pochází z poloviny ze starých severních Eurasijců (ANE) , reprezentovaných osobou z irkutské vrchní paleolitické lokality Malta s bazální Y-chromozomální haploskupinou R *, z poloviny ze „starověké východoasijské složky“ ( AEA), zastoupené obyvateli irkutské raně neolitické lokality Šamanka II [25] .
Antropologové mají zatím k dispozici pouze 5 lebek nosičů kultury. Vyznačují se archaickým masivním vzhledem se zploštělou přední částí, která je přibližuje starověké uralské rase a odděluje je od kavkazských Afanasievitů a Yamniků. Jedna z lebek se vyznačuje prognatismem v kombinaci se širokým nosem, na základě čehož byla vyslovena hypotéza, že patří k variantě rovníkové rasy , později zpochybněnou vědci. Jedna z lebek měla dva trepanační otvory v parietální oblasti [26] .