Branda, Pierre

Pierre Branda
fr.  Pierre Branda
Jméno při narození fr.  Pierre Emmanuel Theodore Branda
Datum narození 8. prosince 1966( 1966-12-08 ) [1] (ve věku 55 let)
Místo narození
Země
Vědecká sféra historie Francie
Místo výkonu práce Napoleonova nadace
Alma mater Univerzita v Montpelu-1
Institute of Business Administration v Nice
Známý jako historik , specialista na dějiny epoch konzulátu a Prvního císařství
Ocenění a ceny Napoleonova cena [d] ( 2007 ) Memorial Prize - Ajaccio Grand Literary Prize [d] ( 2007 )

Pierre Emmanuel Theodore Branda ( fr.  Pierre Emmanuel Théodore Branda ; narozen 8. prosince 1966 [1] , Nice ) je francouzský historik , specialista na dějiny epoch konzulátu a Prvního císařství . Jeden z autorů encyklopedické edice „Když Napoleon stvořil Francii. Slovník politických, správních a soudních institucí konzulátu a císařství  "

Životopis

Narozen 8. prosince 1966 v Nice .

Mám mistraEkonomie na univerzitě v Montpelu-1a Master of Advanced Studiesna Institute of Business Administration v Nice[2] .

Od ledna 1989 spoluředitel v Nice malé společnosti s ručením omezeným pro odstraňování závad a opravy elektronických a optických zařízení, hodinářství a šperků, jakož i velkoobchod s počítači, počítačovými periferními zařízeními a softwarem [3] .

Od října 2009 je správcem dědictví Fondation Napoleone , který je zodpovědný za finance a sbírky předmětů patřících této instituci.

Historický výzkum

Od roku 2005 se věnuje výzkumu historie Prvního císařství se zvláštním zaměřením na financování války a její politické či diplomatické důsledky. Autor a spoluautor více než 20 knih na toto téma.

Spolu s Thierry Lentzem působil jako vědecký redaktor katalogu „Napoleon: Život a legenda“ u příležitosti výstavy tří set napoleonských předmětů pořádané Réunion des musées nationalaux et du Grand Palais des Champs-Élyséesa Napoleonova nadace v Paláci nezávislosti v Astaně od 20. prosince 2013 do 9. března 2014.

Je vědeckým redaktorem 13. dílu (2017) a podílel se na přípravě 15. dílu (2018) 15dílného kompletního souboru Napoleonových dopisů , který připravila Napoleonova nadace a vydalo nakladatelství Fayard , a čítající více než čtyřicet tisíc písmen.

Účastní se televizních pořadů na historická témata. Účastnil se (spolu s Thierry Lenzem) jako odborník na „ Tajemství historie» Stéphane Berne na France 2 - epizody Jak se stát Napoleonem? (2015) [4] a " Caroline , rozená Bonaparte, Muratova manželka " (2017) [5] ; 10. května 2021 se v rámci stejného programu podílel na celovečerním dokumentu Toussaint Louverture , Freedom at All Costs on France 3 [6] .

Ocenění

Recenze

N. P. Tanshina v recenzi na knihu „The Bonaparte Saga. Od 18. století do současnosti“ ( fr.  La saga des Bonapartes. Du XVIIIe siècle à nos jours ) poznamenal, že je „velmi důležitý a relevantní“, protože pokud jde o „Napoleona, jak vypočítal slavný francouzský napoleonský historik Jean Tulart , díla se objevují každý den, pak jsou knihy o napoleonské rodině velmi vzácné, pokud neberete v úvahu práce o jednotlivých členech rodu. Branda věří, že zájem o Napoleona, který vždy existoval a stále existuje, snižuje zájem o všechny ostatní představitele rodiny Bonaparte, protože pro ně působí jako jakýsi totem a na jeho pozadí vypadají všichni ostatní příbuzní jako trpaslíci . Recenzent poukázal na to, že v této souvislosti je příznačné, že historik Frederic Masson , píšící svou 13svazkovou práci o prvních osmi Bonapartech, ji nazval „Napoleon a jeho rodina“, přičemž zdůraznil, že existuje „On a ostatní obecně“ . Tanshina si také všimla, že Branda udělala velmi vtipnou poznámku s náznakem Sněhurky a sedmi trpaslíků od Walta Disneyho : „ Napoleon a sedm trpaslíků – Napoleonovi příbuzní se v tomto díle, stejně jako v jiných dílech, zdáli tak malí.“ Kromě toho upozornila na skutečnost, že Branda správně poznamenal, že na jedné straně by bylo absurdní zpochybňovat hlavní roli Napoleona a na druhé straně zajímat se pouze o něj: „Co? byla by historie jako kdyby byla nahlížena výhradně prizmatem jedné postavy, bez ohledu na její význam? Branda také věří, že „izolace Napoleona od jeho rodiny by byla klam, bez ní by neexistoval. Stejně jako rodina, samozřejmě, bez něj by to tak vysoko nevyrostlo. Francouzský historik se zároveň domnívá, že je stejně špatné stavět proti sobě různé představitele rodu Bonaparte, protože byli jediným celkem. Ačkoli byli všichni nuceni, poznamenává Tanshina, "vyvinout velké úsilí, aby zazářil vedle Napoleonovy hvězdy" a "každý to udělal po svém, s vlastními zbraněmi a svými schopnostmi." Někteří podle Branda dosáhli výrazného růstu, aby nezůstali ve stínu svého velkého příbuzného: „Riskovali, sázeli , někdy byli blízko vítězství, někdy úplně prohráli, ale to není to hlavní. Vedením tohoto boje se stali, ne-li majestátnějšími, pak více respektovanými. Recenzent zase poukázal na to, že „čtenář se na stránkách této knihy seznámí nejen s celou galaxií panovníků“, přičemž mimochodem poznamenal, že Branda své hrdiny představuje takto: „dva císaři, tři králové, královna, dva princové, krásná múza, jeden trpící orel, další, který zemřel na bojišti, přítel básníků, slavný neurotik, úžasný americký ministr zahraničí, hrdina odboje a nakonec zástupce starý řád. Tanshina zároveň zdůraznil, že „sága Bonaparte není jen francouzská, je to také italská, německá, holandská, anglická, španělská, ruská a dokonce americká“. Píše, že „osud některých postav v knize je velmi studovaný a čtenáři dobře známý; životopisy dalších členů klanu, zejména těch z 20.–21. století, jsou známy mnohem méně“ a že „hrdinové, jak se zdá, byli historiograficky velmi prostudovaní, se na stránkách této knihy takříkajíc objevují , v aktualizované podobě." Podle recenzenta o tom hovoří „samotné názvy kapitol, kterých je v této knize šestnáct, nepočítaje prolog a epilog“ a samotné historické dílo se čtenářům jeví jako „skutečná sága , epická , někdy drama a názvy jsou extrémně výstižné, ale v tomto je to obrazné a zjevně nestandardní, „protože Napoleon III je zobrazován“ vůbec ne jako francouzský císař, ale jako „ bonapartista “ a Napoleon Eugene , jeho syn, který zemřel v Jižní Africe, jedná podle obrazu "Napoleona IV., posledního císaře." Dcera Jeroma Bonaparta princezna Mathilde a jeho sestra Pauline jako „upřímná“ a „tančící“. Napoleon II (Orel) je zobrazen jako „Louis trpící“, Joseph Bonaparte – „opatrný“ a Lucien Bonaparte – „pomíjivý“. V té době byl Napoleon sám vystaven ve formě " totemu ". V souvislosti s tím vším Tanshina zdůrazňuje, že „před námi jsou značková slova, která odhalují a velmi nenápadně podstatu postavy“. Recenzent dále poznamenává, že podle Jean Tularda by historik neměl milovat své hrdiny, jinak ho nelze nazvat specialistou, a přestože zdůrazňuje, že „badatel musí být objektivní a nestranný a láska hodně odpouští“, Tanshina nicméně vyslovuje názor, že „historik se dokáže vcítit do svých hrdinů a přitom se snaží o objektivitu vnímání a analýzy“ a v tomto smyslu Branda „své hrdiny neidealizuje, ale snaží se jim skutečně porozumět se všemi jejich složitostmi. a rozpory, zdůrazňující, že „chyby, které dělají, je činí lidštějšími a jejich paradoxnost složitější, někdy až dojemnou“. Obecně se Branda domnívá, že v historii panovnických rodin je dynastie Bonaparte výjimečným případem, neboť v 19. století byla u moci nejen ve Francii, ale v celém zbytku Evropy. A přemýšlel: "Která jiná rodina se tím může pochlubit?" francouzský historik odpovídá takto: "Samozřejmě, že dynastie Romanovců , Habsburků a Windsorů měly prominentní představitele, ale zvláštním případem jsou Bonapartové." Branda vidí takový úspěch v tom, že se na scéně velkých dějin objevili zcela náhle a jejich moc se zakládala především na vojenské slávě, proto byli Bonapartové považováni za dobrodruhy a parvenusy a napadali otázku jejich legitimity . A přesto je francouzský historik přesvědčen, že když představitelé této dynastie obsadili trůn, jejich chování bylo hodné skutečných panovníků, což se projevilo zejména po porážkách, kdy si Bonapartové dokázali zachovat smysl pro vznešenost, čímž způsobili sebe -úcta. A proto se Bonapartovi, když prošli všemi úskalími, dokázali začlenit do rodu evropských dynastií, i když ve 20. století takové vazby nebyly tak zřejmé. Branda ve své knize nabízí čtenářům nejen galerii určitých státníků a osobností veřejného života, protože jeho Bonapartové jsou líčeni především jako živí lidé s vlastními silnými a slabými stránkami, vášněmi i nectnostmi, ctnostmi i nedostatky: „Vládci a dobrodruzi, velkorysí a lakomí , milenci a intrikáni, vypočítaví i vášniví, majestátní i vtipní, okouzlující i vulgární, tragickí i patetičtí, naši Bonapartové jsou nádherné postavy, jako by sestoupili ze stránek románů Balzaca nebo Dumase . Podle francouzského historika jsou v jejich vzhledu rysy Rastignaca , protože stejně jako hrdina „ Lidské komedie “ měli velké ambice a ambice je zanesly velmi, velmi daleko a také vypadají jako Edmond Dantes . je zvláště patrná u Bonapartů druhé generace, kteří se narodili v exilu, žijící vyděděnci a toužící po pomstě . V souvislosti s problematikou historiografie a pramenů, na které se autor knihy odvolává, Tanshina poukazuje na to, že tato práce „má populárně-vědecký charakter“, Branda „využívá publikované zdroje, jak dobře známé, tak uváděné do vědeckého oběhu v rozšířeném podobě (hovoříme především o kompletní korespondenci Napoleona Bonaparta, kterou vydává „Napoleon Foundation“ v čele s jejím ředitelem, slavným historikem Thierry Lenzem ), a také o nejnovějších historických výzkumech. Sám francouzský historik přitom tvrdí, že „bojuje proti falešným představám či mýtům, které postupem času začaly být vnímány jako pravda“. V tomto ohledu se recenzent domnívá, že „toto je velmi férové ​​tvrzení, protože napoleonskou legendu a mýtus začal vytvářet sám Napoleon, veteráni Velké armády , spisovatelé a romantičtí básníci, a postupem času bylo obtížné je oddělit. skutečná postava z mytologické a legendární." Branda věří, že v případě Bonapartů dochází k prolínání literárního a historického, a na stránkách této knihy své hrdiny mnohokrát ztotožňuje s obrazy a postavami fikce . Za prameny pro napoleonská studia považuje francouzský historik záležitosti Bonapartů, vyjádřené ve výsledcích jejich přímé činnosti. Kromě toho Branda poznamenává, že je snadné je sledovat, protože ať Bonapartové šli nebo navštívili kamkoli, zanechali po nich obrovské dědictví. Zejména pouze v době, kdy byli ve Francii u moci dva Napoleonové, došlo v zemi k radikálním změnám a Branda v tomto ohledu píše, že „obsáhlý slovník stěží vypovídá o všech jejich úspěších“. Mezi Bonaparty byli tvůrci a aktivní mecenáši, jako Matilda Bonaparte, přezdívaná „Panna umění“, dvě Napoleonovy sestry – Eliza a Pauline, které zanechaly svou památku v Carraře a Pompejích . V dějinách Německa se pamatují reformy krále Jeronýma, zatímco v Nizozemsku - proměny Ludvíka Bonaparta . A přestože je ve Španělsku vzpomínka na Josefa nejednoznačná, v Neapoli se na něj zachovala dobrá vzpomínka. V rakouském zámku Schonbrunn mají turisté možnost navštívit Orlí komnatu, kde strávil svůj krátký život, a v Jihoafrické republice je památník na počest říšského prince, syna Napoleona III. V Severní Americe je vzpomínka na Bonapartovy udržována tradicí novomanželů přicházet k Niagarským vodopádům , jejichž iniciátory jsou Jerome spolu se svou americkou manželkou. K otázce autorova postoje k jeho hrdinům Tanshina píše, že Branda „pozitivně hodnotí činnost císaře Napoleona III., k němuž se přístup v historické vědě teprve nedávno začal měnit“, podle jejího názoru správně poznamenává, že „ od doby , kdy ho Victor Hugo popisoval jako „Napoleona Menšího“, tento přídomek z literatury migroval nejen do masy, ale i do historického povědomí. Francouzský historik poznamenává, že stejně jako Napoleon měl jeho synovec Louis-Napoleon hodiny slávy i porážky. Na vrcholu své moci oba Napoleonové proměnili Paříž v hlavní město Evropy, ale ten druhý to udělal za jiných okolností, protože od konce krymské války byl rozhodující francouzský vliv na evropském kontinentu. Po analýze činnosti Napoleona III. zaměřil Brand více pozornosti nikoli na válku, ale na civilní život, zejména vyzdvihl Světovou výstavu v roce 1867 , i když správně poukázal na to, že to bylo právě kvůli porážce ve francouzsko-pruské válce. z roku 1870, že Napoleonovy úspěchy III mu nepřinesly posmrtnou slávu. Branda však poznamenal, že „stejně jako celé První impérium nelze zredukovat na Waterloo , tak Sedan by neměl zastírat dvacet let pokroku, kterého Francie díky tomuto úžasnému muži dosáhla.“ Navíc na jeho pohřeb přišlo 60 tisíc lidí a podle francouzského historika se takové pocty nedočkal ani jeden francouzský císař, nepočítaje v to návrat 15. prosince 1840 popela Napoleona I. do Francie ze Svaté Heleny , kdy všichni obyvatelé byli přítomni obřadu Paříž. Louis Napoleon, když byl princem, se mohl oženit se svou sestřenicí, princeznou Mathildou Bonaparteovou, a pak se Mathilda stala francouzskou císařovnou. Zároveň se stane i ruskou císařovnou, protože její otec, král Jeroným Bonaparte, se poté, co se neuskutečnilo zasnoubení s Ludvíkem Napoleonem, rozhodl obrátit na Rusko, přičemž využil příchodu careviče Alexandra , syna do Florencie . Mikuláše I. , který tam skončil v roce 1838 na cestách po Evropě. Jeroným dokonce ukázal carevičovi jeho osobní kancelář, kde byla uložena sbírka relikvií z ostrova Svatá Helena. A přestože carevič vyjádřil souhlas s možností sňatku, jeho podmínky byly pro Jeronýma nesplnitelné, protože jeho dcera Matylda musela konvertovat k pravoslaví a žít v Rusku. Branda v tomto ohledu poznamenal, že Jeroným byl touto myšlenkou tak unesen, že úplně zapomněl, že právě díky dynastii Romanovců Evropa vděčila za svržení Napoleona, a také to, že kdyby byla Matylda povolnější, všechno by se stalo jinak. . Později se však Matilda provdala za ruského filantropa a milionáře A. N. Děmidova , a přestože se jejich manželství později rozpadlo, sama Matilda vešla do dějin jako mecenáška umění . A Branda sympaticky popisuje Mathildu a především její aktivity mecenáše umění, přestože ona sama byla vynikající umělkyně. Během let Druhého císařství byl salon Matyldy ve Francii jedním z nejznámějších. Své hosty přijímala s mimořádnou přesností včas, protože večeře začínala přesně v 19:30, a i když hostům vždy projevovala „maximální srdečnost“, neměla by na ni přijít pozdě, jak se stalo v případě Alfreda de Musseta , který se opozdil na hodinu. hodinu a poté už to nebylo povoleno. Branda věří, že pro lepší pochopení osobnosti Matildy je třeba se obrátit na díla bratří Goncourtových , Charlese Augustina de Sainte-Beuve a Marcela Prousta . Tanshina poznamenává, že osud Napoleona Josepha Charlese Paula Bonaparta , bratra princezny Mathilde, známé pod přezdívkou Plon-Plon (sahající až k jedné z výslovností jména „Napoleon“ v dětství), kterého Louis-Napoleon Bonaparte jmenoval ministrem Zplnomocněnec v roce 1848 se ve Španělsku ukázal jako neméně jasný. Později byl mezi účastníky krymské války, sloužil jako guvernér Alžírska a ve francouzské italské armádě v roce 1859 byl velitelem sboru . Kniha zachycuje život Charlese Josepha Bonaparta , vnuka Jérôma Bonaparta, který se proslavil jako ministr námořnictva a generální prokurátor za amerického prezidenta Theodora Roosevelta a jako tvůrce Federálního úřadu pro vyšetřování . Marie Bonaparte , pravnučka Luciena, spisovatele, překladatele, studenta a přítele Sigmunda Freuda , který ho v roce 1939 zachránil před nacistickou perzekucí , protože díky její pomoci se Freudovi podařilo emigrovat do Velké Británie. Recenzent poznamenává, že princ Louis ( Napoleon VI .), prezentovaný v Brandově knize jako „Louis, gaullista“ a jako „velký Bonaparte“, dědeček současného šéfa rodu Bonaparte Jean-Christophe , se v roce 1969 setkal se socialistickým prezidentem Georges Pompidou a Michel Debray na letišti Ajaccio a stal se prvním člověkem, kterého Pompidou při příletu pozdravil, což Branda považuje ze symbolického hlediska, protože „na nejvyšší úrovni byl tehdy stát hrdý na svou historii!“, i když se vyjadřuje lítost, zdůrazňující rozdíl mezi oslavami výročí Prvního císařství v roce 1969 a již v roce 2005: „Jaký rozdíl oproti roku 2015, kdy Jacques Chirac , nazývající se dědicem Pompidoua, odmítl adekvátně oslavit vítězství Slavkova! “. Tanshina shrnuje následující: „To znamená, že historie rodiny Bonaparte pokračuje, stejně jako jejich sága. A tato sága je brilantně představena na stránkách knihy Pierra Branda. Kniha se čte jako skutečný román a můžete ji číst jako Chazarský slovník Milorada Paviche z naprosto jakéhokoli eseje v libovolném pořadí. „Jaký román, můj život,“ tato slova „totemu“, Napoleona Bonaparta, jsou zcela použitelná pro život každého z hrdinů této knihy. A bylo by úžasné, kdyby kniha Pierra Branda „The Bonaparte Saga“ byla přeložena do ruštiny“ [8] .

Vědecké práce

Monografie

Články

Poznámky

  1. 1 2 Pierre Branda // https://www.babelio.com/auteur/-/70586
  2. "Napoleon et l'argent: les dessous d'une légende", L'Express (1er juillet 2007)
  3. "Le XXXe prix du Memorial à Pierre Branda", Nice-Matin(4. août 2007)
  4. Secrets d'Histoire - Komentář devient-on Napoleon ?  (fr.) . Inatheque. Získáno 24. července 2021. Archivováno z originálu dne 19. dubna 2021. .
  5. Caroline, rozená Bonaparte, épouse Murat  (fr.) . Inatheque. Získáno 24. července 2021. Archivováno z originálu dne 12. května 2021. .
  6. Jean-Marc Verdrel. “Secrets d'histoire” : “Toussaint Louverture: la liberté à tout prix…”, 10. května ve Francii 3 od Stéphane Bern . Les coulisses de la Television (8. května 2021). Získáno 24. července 2021. Archivováno z originálu dne 12. května 2021.
  7. Arrêté du 12. března 2019 důležitá nominace a propagace dans l'ordre des Arts et des Lettres . Získáno 23. července 2021. Archivováno z originálu dne 8. listopadu 2021.
  8. Tanshina, 2020 , str. 304–312.

Literatura