Wensink, Arent Jan

Arent Jan Wensink
netherl.  Arent Jan Wensinck
Datum narození 7. srpna 1882( 1882-08-07 )
Místo narození Aarlanderveen , Jižní Holandsko , Nizozemsko
Datum úmrtí 19. září 1939 (57 let)( 1939-09-19 )
Místo smrti Aarlanderveen, Jižní Holandsko , Nizozemsko
Země  Holandsko
Vědecká sféra lingvistika
islámská studia
semitologie
Místo výkonu práce Akademie Leiden
Alma mater Akademie Leiden
Akademický titul Doktor filozofie (PhD) v oboru islámských studií
Honoris causa
Akademický titul profesor ve funkci
vědecký poradce Christian Snook-Hürgronier
Ocenění a ceny Rytíř Řádu nizozemského lva
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Arent Jan Wensinck ( holandština.  Arent Jan Wensinck ; 7. srpna 1882 , Aarlanderven , Jižní Holandsko  - 19. září 1939 , tamtéž) - holandský islámský učenec a semitský lingvista , překladatel . Známý jako badatel syrského islámského mysticismu . Jeden z redaktorů prvního vydání Encyklopedie islámu (asistent Martina Houtsmy ). Řádný profesor na leidenské akademii . Člen korespondent Královské nizozemské akademie umění a věd (1917) a zahraniční člen Asijské společnosti . Rytíř Řádu nizozemského lva .

Životopis

Arent Jan Wensink se narodil 8. srpna 1882 [1] v Aarlanderveen, provincii Jižní Holandsko , Nizozemsko [2] , jako syn predikátu Nizozemské reformované církve Johanna Hermanna Wensinka a jeho manželky, Anna Sarah Gertrud Wermeerová. Původně plánoval jít ve stopách svého otce. Po absolvování gymnázia v Amersfoortu a Leidenu nastoupil Arent Jan zpočátku na Teologickou fakultu Univerzity v Utrechtu , ale po semestru následujícího roku přešel na Fakultu lingvistiky a začal studovat semitské jazyky ( semitologii ). Ve stejném roce Wensink úspěšně složil první zkoušku (jeho vedoucím byl Martin Theodor Houtsma [2] [3] , jeden z nejvlivnějších semitologů a arabistů na světě [4] ) a vstoupil na Leiden Academy , kde pokračoval ve svém studuje u Michaela Jana de Gue a Christiany Snook-Hürgronier . 30. dubna 1906 promoval s vyznamenáním [5] a o dva roky později, 18. března 1908, obhájil pod vedením posledního z nich disertační práci „ Mohamed a Židé v Medině “ [2] [5 ] [6] .

Kromě rodné holandštiny hovořil Wensink plynně hebrejsky a aramejsky , syrsky a arabsky . Navštěvoval přednášky v Berlíně a Heidelbergu [5] a vyučoval hebrejštinu na gymnáziích v Utrechtu a Amersfoortu [6] . Po obhajobě disertační práce získal Arent Jan místo Privatdozent na univerzitě v Utrechtu [2] . Kromě toho se zabýval vyučováním doma [5] [6] . Ve stejné době Houtsma zajistil Vensinkovi jako výkonného tajemníka a asistenta editora Encyklopedie islámu , zásadního projektu nakladatelství Brill . V roce 1912 se Wensink stal dočasným profesorem hebrejštiny, aramejštiny a syrštiny na leidenské akademii a učil je až do roku 1927, kdy vystřídal Christiana Snoeka-Hurgroniera ve funkci profesora arabštiny a islámu [2] [3] [6] . Zatímco zde učil, v roce 1917 získal status člena korespondenta Královské nizozemské akademie umění a věd [5] [6] . V roce 1932, kdy král Fuad I. založil Egyptskou akademii věd , pozval čtyři orientalisty z Evropy, aby se stali jejími prvními zahraničními členy. Byli to Hamilton Gibb za Británii , Louis Massignon za Francii , Carlo Nallino za Itálii a Arent Jan Wensink za Nizozemsko. Kvůli propuknutí politického skandálu z něj byl ale záhy vyloučen i druhý jmenovaný. V roce 1938 obdržel Arent Yan čestný doktorát Univerzity v Alžíru, Řád nizozemského lva a titul zahraničního čestného člena Asijské společnosti [6] .

3. října 1912 se Arent Yan oženil s Mary Elizabeth Dumbantonovou. Oženil se s ní a měl dvě dcery a dva syny [5] . Zemřel v rodné obci 19. září 1939 [5] [6] .

Vědecká činnost

Arent Yan je nejlépe známý jako islámský učenec , raný islámský historik a učenec mystiky , primárně islámského , ale také křesťanského [ 1] [2] [5] [6] .  V roce 1930 publikoval úplnou studii tohoto problému pod názvem „Oostersche mystiek: Christelijke en  Mohammedaansche  “ Jeho překlady hadísů , pane , stejně jako články o proroku Mohamedovi , jeho společníkech a vůdcích Spravedlivého chalífátu [2] jsou věnovány rané historii islámu . Přeložil několik děl syrských autorů, zejména Bar-Ebreye a Isaaca Syrského. Pozdější práce vědce jsou věnovány především al-Ghazalimu , perskému mystikovi a vědci 11. století [5] .

V letech 1923-1927 vydal Arent soubor prací svého učitele v 6 svazcích, který sám redigoval a ke kterému napsal předmluvu [3] [6] . Ve druhé polovině své kariéry na leidenské akademii Wensink pracoval na dvou zásadních projektech – na prvním vydání Encyklopedie islámu, kde se stal jedním z editorů na podporu Martina Houtsmy a autorem značného počtu článků, a na komplexní přehled tradiční literatury islámu. V rámci posledně jmenovaného publikovalo své práce mnoho vědců akademie. Ve stejné době napsal Arent Yan dvě hlavní knihy – „Příručka rané muhammadanské tradice, abecedně uspořádaná“ (z  angličtiny  –  „Příručka rané muhammadanské tradice ...“) z roku 1927 a „Muslimské vyznání“ (od  Angličtina  -  "Muslim Creed "") v roce 1932 [3] [5] . Ten se také věnuje růstu dogmatické pozice v sunnitském islámu. Podle islámského učence W. M. Watta se tato práce ukázala jako rozsáhlá a pro ty, kdo se touto problematikou zabývají, vzhledem k širokým znalostem autora v této oblasti mimořádně potřebná [7] .

V roce 1938 vydal Ahren 47stránkovou brožuru De Nederlandsch-Hervormde Kerk en de Gemeente van Christus (z  angličtiny  -  „Holandská reformovaná církev a Kristova církev“), věnovanou náboženství, které vždy vyznával, ale nikdy profesionálně. studoval. Poslední práce byla započata pod jeho vedením v roce 1939 (ačkoli příprava projektu začala již v roce 1916 [6] ) a dokončena pouhých 30 let po smrti vědce „Shoda a náznaky muslimské tradice“, dílo vydané výhradně v arabštině, která se skládá ze 7 svazků [5] . Obsahuje četné hadísy a islámská tradiční díla. Díky tomuto mnohasvazkovému dílu se Wensink stal široce známým v islámském světě. Kromě raných kanonických sbírek hadísů z 10. století byly do práce zahrnuty pozdější „Musnad“ od al-Darimiho a Ahmada ibn Hanbala a „Muwatta“ od Malika ibn Anase . Projekt vznikl za podpory řady světových akademií a pod záštitou International Union of Academies . Spolu s Encyklopedií islámu a prvním vydáním Dějin proroků a králů se toto dílo stalo jednou z největších památek arabistiky v Nizozemsku [6] . Kromě toho vyšlo z rukou Arenta Yana několik judikaturních prací, ve kterých rozvinul svou teorii, že jelikož se islám sám stal „sbírkou citátů“ z jiných náboženství, jeho zákony a právní normy jsou založeny na židovsko-židovských práce [1] .

Dílo věnované al-Ghazálímu vyšlo rok po zahájení vydávání multisvazku, ale dlouho před koncem jeho vydávání [8] . V roce 1941 vyšel Handwörterbuch des Islam (z  němčiny  –  „Islámský encyklopedický slovník“), někdy nazývaný „Malá encyklopedie islámu“. Arent Jan se stal jeho šéfredaktorem spolu s Johannesem Kramersem . Kramers upravil anglickou verzi práce, publikovanou v roce 1953, se Skotem Hamiltonem Gibbem [9] .

Podle náboženského vědce Jeana Waardenburga byla hlavní zásluhou Vensinkovy výzkumné práce jeho multidisciplinarita a schopnost spojit různé specializace, aby mohla komplexně studovat problematiku semitských náboženství . Byl schopen identifikovat historické vzorce v semitském náboženském světě, společné křesťanství, islámu a judaismu . Prozkoumával tak rozmanité obory, jako je kosmologie , rituální chování , etika , mystika a lidové náboženství , psal na témata tak různorodá, jako je oslava Nového roku , uctívání mučedníků a pojem záměru v zákoně . Na základě svých dostupných údajů o zbožném a mystickém životě a myšlení Wensink ukázal historické spojení mezi muslimskou a syrskou křesťanskou mystikou a popsal, jak Syřan Isaac ovlivnil muslimské mystiky a jak Abu Hamid al-Ghazali ovlivnil Bar-Ebreya v pozdější období. Wensink významně přispěl k samotnému pochopení al-Ghazaliho jako mystika. Pozdní v jeho životě, Wensink stimuloval mnoho učenců ke studiu Aramaic základ Nového zákona , který dokázal být plodná řada výzkumu [2] .

Súra 18

V roce 1932 egyptské národní noviny al-Ahram publikovaly ve svém úvodníku několik článků v arabštině, které silně kritizovaly první vydání Encyklopedie islámu, jehož byl Wensink tehdy šéfredaktorem. Důvodem byly články o historii Mekky a raného islámu, ve kterých sám Wensink s odkazy na Snook-Hürgroniera a egyptského intelektuála Taha Husseina tvrdil, že Abraham byl uveden do Koránu až poté , co se Mohamed rozešel s Židy v Medině [6] ] . Navíc napsal, že hadísy byly „zbraněmi nepřátelských stran“ a odrážely etapy, které nenastaly s Mohamedem, ale v mnohem pozdějších obdobích islámské historie [1] . Husayn al-Khirrawi píše, že tento pohled byl brán jako záměrný pokus zasít pochybnosti do myslí věřících, vyzbrojit „ evangelisty “ a „kolonizátory“ a podkopat víru v islám [6] . Wensink to popřel s tím, že v encyklopedii uvedl pouze věci, které jsou v Evropě obecně známé, o čemž mu řekl Snook-Hürgronje. Navíc připomněl, že ve svých dalších dílech vyjadřoval sympatie k islámu, a proto je zvláštní obviňovat ho ze snahy podkopat víru [1] . Pokusy o zprostředkování a výhrůžky jiných evropských vědců bojkotovat zasedání Akademie byly neplodné. Král vůbec nechtěl být v nepřátelství s veřejným míněním. Kvůli tomu byl na místo Vensinka jmenován Enno Littmann , zástupce Německa [6] .

Práce

Arent Jan Wensink je autorem 6 monografií a editorem 4 děl, včetně 8 z 9 svazků základní „Encyklopedie islámu“ [2] [5] .

knihy (autor) Překlady a úpravy Sbírky

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Wensinck, Arent Jan  / Kizil Fatma // TDV İslâm Ansiklopedisi  : [ tur . ]  : 44 s. . - İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2013. - T. 43. - S. 158-159.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Wensinck, AJ / Waardenburg J. // Encyklopedie náboženství: [ ang. ]  : v 15 sv.  / edited by Lindsay Jones ; Mircea Eliade  ; Charles J. Adams . — 2d vyd. — N.Y  .; Detroit: Macmillan Reference , 2005. - Vol. XV. - S. 369-370. — 10735 s. - ISBN 978-0-028-65997-8 . — OCLC  56057973 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Do prdele Johanna . Die Arabischen Studien in Europa bis in den Anfang des 20. Jahrhunderts  : [ německy ] ] . — Lpz.  : Otto Harrassowitz Verlag , 1955. - S. 326-327. - viii, 335 S. - OCLC  460434439 .
  4. ↑ Houtsma / Vvedensky B. A.  // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Wensinck, AJ  / Hoeven H. van der // Biografisch Woordenboek van Nederland  : [ nid. ]  : v 10bd.  / PJ Block  ; PC Molhuysen (le); A.J.C.M. Gabriels; [voorzitter, K. van Berkel]. — 2e. — Den Haag : Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis, 1994 [1918]. — bd. IV. — OCLC  68715840 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Arabistika v Nizozemsku: Krátká historie portrétů, 1580–1950: [ ang. ]  / upravil Arnoud Vrolijk ; Richard van Leeuwen; z nizozemštiny přeložil Alastair Hamilton . - Leiden : BRILL, 2013. - 11. listopadu. - S. 153, 160. - 192 s. - ISBN 978-9-004-26633-9 .
  7. ↑ Watt W. Montgomery. Islámská filozofie a teologie: [ ang. ] . - Piscataway, NJ : Transaction Publishers , 2008. - 1. září. — P. XIX. — 196p. - ISBN 978-0-202-36697-5 .
  8. ↑ Wensinck AJ La pensee de Ghazzālī : [ fr. ] . - P.  : Adrien-Maisonneuve, 1940. - ii, 201 s., 2 s. Obr. — OCLC  2994438 .
  9. ↑ Dodávka Donzel Emeri . Islamic Desk Reference: sestaveno z The Encyclopaedia of Islam . - Leiden: EJ Brill, 1994. - P. VII. — ix, 492 s. — ISBN 05-853-0556-0 . — ISBN 978-0-585-30556-1 .  (Angličtina)
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie