Hromada

Vorsa (Komi - vӧrsa . Vӧrkul  - „lesní ďábel“, vӧr-mort  – „lesní muž“, stejně jako vӧrys mezi Komi-Permyaky ) je mytologická postava národů Komi , skřet .

Role hromádek v komiské mytologii

Komi-Zyrianové považovali Vorsu za zlou sílu, aniž by rozdělovali jeho skutky na dobro a zlo [1] .

Mezi Komi-Permyaky měl blízko k obrazu mocného božstva [1] .

Vorsa rozšířil svou moc do mnoha sfér každodenního života nespojených s lesem a obracel se na něj ve všech obtížných případech [1] .

Čtvrtek byl považován za den Vorsy. V tento den si každý mohl v lese natrhat šest větví jalovce : jednu pro dobytek, dvě pro dům a tři pro rodinu. Větve plnily v domě dvojí funkci: jak symbolickou - pro zdraví, pohodu, potomstvo dobytka, tak praktickou - jalovcové látky chránily dům před epidemiemi a epizootií [1] .

Vorsa byl také povolán k ochraně cestovatele na dlouhé cestě [1] .

Hromada vzhledu

Vorsa nevrhá žádný stín a štěkot jeho psa se neozývá. [2]

Názory na vzhled hromádek se různí. Vlastnil heterogenní mytologické obrazy.

• Lovci ho viděli jako obra s obrácenými podpatky , byl velký asi jako borovice nebo více a nenosil se [3] [4] .

• Byl viděn v podobě obřího siláka s huňatýma ušima . Charakteristickým znakem hromádky byla absence obočí a řas [3] , stejně jako průhledné kosti v těle [4] .

• Také se věřilo, že by mohl přijít ve formě vichřice . Hromadu můžete vidět i přes natažené prsty, když se podíváte sehnutě na kvílení větru mezi nohama [4] .

• Vorsův animalismus se projevil v tom, že se proměnil v kočku a další malá zvířata [3] [4] .

Mytologické činy vorsa

• Vorsa dokáže lovci zabránit v lovu na jeho území a dokonce mu ukrást kořist. V tomto případě se můžete hromádky zbavit tak, že se k němu otočíte zády a budete po něm střílet, přičemž mu budete držet pistoli mezi nohama [5] .
• Vorsa zmírnil jeho náladu pod podmínkou, že mu lovec přinese dárky. Zároveň by se mělo říci: „Poslouchej mě, velký. Já ti dám tabák, ty mi dáš protein. Já vám dávám koláče s houbami, vy mi dáváte zajíce a zvěřinu“ [4] [1] .
• Vorsa může lovci pomoci, pokud pro něj lovec udělá něco užitečného. Můžete ho také uklidnit vyprávěním pohádky před spaním, aby byl druhý den lov úspěšný [1] .
• Věřilo se, že Vorsa definitivně potrestá lovce , který nedodrží pravidlo rybářské etiky: střílet v lese víc, než je nutné [1] .
• Vorsa dokáže přimrazit saně k silnici. Může také nalákat cestovatele do slumu [3] . Trik Vorsy byl považován za ztrátu orientace v lese. Aby se ztratil z lesa, musel si posunout vložky do bot. Pokud to nepomůže, počkejte na osobní rozhovor s Vorsou. Když mluví, určitě se zeptá: "Komu věříš víc, Bohu nebo Vorse?" [4] [1] . Se správnou odpovědí cestovatel vždy našel cestu domů.
• Vorsa také unesla lidi. Odebral děti prokleté jejich matkami [3] , a také nepustil z lesa zloděje a vrahy . Pro viníky unesené se zároveň změnil tok času. Na 5 let se z mladého muže mohl stát šedovlasý stařík [1] .
• Někdy unesl ženu a učinil ji svou manželkou. Jeden příběh říká, že potkal Maryu a řekl:

"Udělal jsem pro tebe hodně dobrého, Maryo: choval jsem tetřeva, nahnal ti zvěř do cest, ale pořád jsi mě ničím nepohostila!" [1] .

Poté ho Marya nejen pohostila jídlem, ale o pár měsíců později mu porodila dítě [1] .

• Hromada byla také považována za viníka ztráty dobytka ve vesnici Komi. V tomto případě nařídili čaroději, aby napsal žádost o vrácení otroctví , tedy dopisy z březové kůry ve dvou kopiích. Jedna kopie Komi byla spálena v peci a druhá byla ponechána v lese. Čaroděj naplnil dopis posvátnými symboly, které znal jen on a hromada [1] .
• Vorsa ráda hodovala na psech [1] . Štěkot jeho psa zase nezpůsobil ozvěnu v lese [4] . Nejlepší psi z hlediska počtu ulovených zvířat byli uznáni jako bývalí psi Vorsa [1] .
• Vorsa byla v neustálém antipodálním boji s Vakulem  – „vodou“ [4] . Poledne bylo považováno za zvlášť nebezpečné pro lidi, když Vorsa a Vasa se svou družinou opustili své kláštery, aby spolu bojovali. Komiové považovali za zdroj sporu mezi Vakulem a Vorsa Komi skutečnost, že do nádrží padaly klády a zádrhely , za což byl goblin zodpovědný [4] . Jedna z legend vypráví, jak jistý lovec prošel kolem přehrady a viděl, jak dav mořských mužů napadl skřeta a házel na něj kameny. Vorsa se je pokusila zahnat stromem vytrženým ze země, ale mořeplavci zvítězili. Pak Vorsa zakřičela na lovce, aby střílel na hlavního mořského muže - právě vylezl z vody ve zlatém kaftanu a klobouku. Lovec zasáhl vodu z pistole a skřet se mezitím vypořádal s malými vodními démony . Vděčná hromádka pozvala pomocníka do své chatrče, ošetřila ho a dala mu peníze. [3] Další legenda vypráví o tom, že lovec také pomohl hromadě střelbou na vítězného mořana: skřet proto muži ukázal kouzelný strom, ze kterého si vyrobil lyže s vlastním pohonem. [6]
• Z nekonečné drzosti jednoho goblina (hromady) se lidé obraceli k Perovi . V průběhu jejich mazané konfrontace zvítězila Pera a zabila tyrana [7] .

Život Vorsyho a jeho rodiny

Vorsa žil v trojúhelníkové chýši v bažině se svou rodinou [1] . Měl manželku a dceru [3] . Věřilo se, že jim nikdo neviděl do tváře. Zabýval se obyčejným rolnickým hospodařením. Lesní zvířata byla jeho dobytek a ptáci byli jeho kuřata [3] .

V pohádkovém folklóru Komi se v samostatných bylichkách dcera Yeny Yoma proměnila ve zlou lesní čarodějnici, usadila se v bažině a stala se manželkou Vorsy [2] .

Sama jeho krásná žena vlastnila černou magii – uměla se skalpovat a hledat vši ve vlasech. Přijala smrt od hrdiny Pery [6] .

Viz také

• Komi mytologie

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Encyklopedie uralských mytologií. Komi mytologie Archivována 6. března 2016 na Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Petrukhin V. Ya. Mýty ugrofinských národů / V. I. Petruchin. - M.: 2005, s.202
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Petrukhin V. Ya. Ugrofinské mýty.-M.: Astrel: AST: Transitkniga, 2005. - 222-224 s.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Mýty národů Komi . Získáno 16. února 2011. Archivováno z originálu 15. dubna 2008. (neurčitý)
5. ↑ Vorsa // Encyklopedie mytologie . (Ruština)
6. ↑ 1 2 Petrukhin V. Ya. Mýty ugrofinských národů / V. I. Petruchin. - M.: 2005, s.214
7. ↑ Bogatyr Feather Archived 24. prosince 2009 na Wayback Machine

Literatura

• Petrukhin V. Ya. Mýty ugrofinských národů.-M.: Astrel: AST: Tranzitní kniha, 2005. — 214, 222, 223 s. ISBN 5-17-019005-0 (AST Publishing House LLC), ISBN 5-271-06472-7 (Astrel Publishing House LLC), ISBN 5-9578-1667-1 (Tranzitkniga Publishing House LLC)

Odkazy

• Komi lidová pohádka.
• Vorsa // Encyklopedie mytologie . (Ruština)
• Komi mýty.
• Encyklopedie uralských mytologií. Komi mytologie.