Světová rada církví | |
---|---|
Světová rada církví | |
| |
Město | Ženeva |
Adresa | Ženeva , Švýcarsko |
Typ organizace | mezinárodní nevládní organizace a ekumenická organizace [d] |
oficiální jazyky | Angličtina |
Vedoucí | |
generální tajemník | arcikněz John Sauka |
Základna | |
Založený | 1948 |
Počet zaměstnanců |
|
Ocenění | Waterlerova mírová cena [d] ( 1949 ) |
webová stránka | www.oikoumene.org/en/ |
Světová rada církví je největší mezinárodní ekumenická organizace založená v roce 1948 v Amsterodamu , jejímiž členy je 348 [1] křesťanských církví z více než 100 zemí [2] a zastupuje asi 400 milionů křesťanů [2] . Sídlo Rady se nachází v Ženevě (Švýcarsko) [2] . „Mezinárodní společenství křesťanských církví budované na základě dialogu a spolupráce“ [3] .
Počátky organizace WCC sahají do roku 1844, kdy George Williams založil YMCA v Londýně , jejímž jedním z cílů bylo dosáhnout jednoty křesťanů. 11 let po založení YMCA byly v Anglii organizovány další dvě ženské společnosti – na jihu Anglie vytvořila Emma Robarts kruh za účelem modlitebního sdružení a v Londýně položila lady Kinneardová základ společnosti s cílem praktické charity pro mladé ženy. V roce 1887 se tyto dvě společnosti sloučily do jedné a staly se známými jako YWCA (Yong Women Christian Association).
V roce 1910 byl na Světové misijní konferenci v Edinburghu (Skotsko) poprvé použit název ekumenismus v jeho moderním smyslu. ; zároveň byl položen základ nové společnosti nazvané Světová křesťanská rada života a práce, která se sešla v roce 1925 ve Stockholmu a v roce 1937 v Oxfordu, aby studovala vztah mezi různými křesťanskými církvemi. . Paralelně s tímto hnutím byla zorganizována další nová společnost nazvaná Světová konference o víře a řádu, která se sešla dvakrát, v roce 1927 v Lausanne a v roce 1937 v Edinburghu, a dala si za cíl identifikovat všechny překážky sjednocení církví v terénu. doktríny. .
Nakonec bylo v roce 1937 na dvou následujících konferencích v Oxfordu a Edinburghu rozhodnuto sjednotit tato dvě hnutí do jedné organizace – „Světové rady církví“, ale vzhledem k vypuknutí 2. světové války byl její oficiální vznik odložen na r. 23. srpna 1948 , kdy zástupci 147 církví uspořádali v Amsterdamu první zakládající shromáždění k založení WCC [2] [4] [5] .
Po prvním shromáždění následovaly další v roce 1954 ( Evanston , USA), 1961 ( Dillí , Indie), 1968 ( Uppsala , Švédsko), 1975 ( Nairobi , Keňa), 1983 ( Vancouver , Kanada), 1991 ( Canberra , Austrálie), 1998-99 ( Harare , Zimbabwe), 2006 ( Porto Alegre , Brazílie), 2013 (Busan), 2022 (Karlsruhe).
V roce 2011 WCC zahrnovalo 349 evangelických, anglikánských a pravoslavných církví, které sdružují 560 milionů členů ve 110 zemích světa. Většinu peněz na činnost Rady (39 %) poskytují církve v Německu, i když největším členem je ROC MP . Od konce 90. let se počet zaměstnanců WCC snížil z 350 na 143, z nichž 131 v současnosti sídlí v ústředí v Ženevě.
V roce 2011 se organizace přes přijatá úsporná opatření a snížení počtu zaměstnanců potýkala s vážnými ekonomickými potížemi (schodek penzijního fondu činil 30 milionů švýcarských franků (24 milionů eur)), v souvislosti s nimiž WCC plánuje prodat svůj pozemek v Ženevě [6] .
Dne 4. listopadu 2013 - (na zasedání 10. shromáždění Rady v Pusanu, Jižní Korea) - byl (jednomyslně) zvolen předsedou Světové rady církví (WCC) Catholicos všech Arménů Garegin II . Tento post předsedy WCC bude příštích osm let zastávat Katolikos všech Arménů Karekin II.
Ve stejném roce poprvé v historii získala jeden z vedoucích postů v radě žena: Agnes Abuom z anglikánské církve v Keni byla zvolena předsedkyní Ústředního výboru WCC. Stala se také prvním zástupcem afrického kontinentu, který tento post zastával [7] .
Hlavním řídícím orgánem Světové rady církví je Valné shromáždění [8] , které se schází jednou za 6-7 let, volí prezidium [8] složené z 8 předsedů a Generální výbor [8] složený ze 150 členů, který schází se každoročně, aby určoval politiku Rady mezi shromážděními.
27. srpna 2009 byl norský pastor Olaf Fükse Tveit [9] zvolen novým generálním tajemníkem Světové rady církví hlasováním na neveřejném zasedání Ústředního výboru WCC v Ženevě .
Seznam členů podle oficiálních stránek WCC [10]
Ekumenické hnutí bylo odsouzeno usnesením Setkání hlav a představitelů autokefálních pravoslavných církví v Moskvě v červenci 1948 [13] [14] .
V roce 1959 se pozice Ruské pravoslavné církve (ROC) vůči WCC změnila: na zasedání Ústředního výboru WCC (19.-29. srpna 1959) byl vyslán pozorovatel z ROC, arcikněz Vitalij Borovoy . ostrov Rhodos , který zveřejnil zprávu o cestě [15] . V prosinci téhož roku, na pozvání zaslané předsedou DECR, metropolitou Nikolajem (Jaruševičem) [16] , první oficiální delegace WCC v čele s generálním tajemníkem WCC Visser 't Hooftem ( Visser ' t Hooft ) dorazil do SSSR. Delegace měla rozsáhlý program setkání a návštěv (včetně s vedením AUCECB ) a byla přijata patriarchou Alexym I [18] .
Tvrdí se, že KGB infiltrovala agenty a ovlivnila minulá shromáždění a politiku WCC [19] . V roce 1992 Gleb Yakunin , místopředseda ruské parlamentní komise vyšetřující aktivity KGB, s odkazem na doslovné zprávy KGB, tvrdil, že jeho páté ředitelství bylo aktivně zapojeno do ovlivňování politik WCC od roku 1967 do roku 1989 [20] . Například na valném shromáždění WCC ve Vancouveru v roce 1983 jeden z citovaných dokumentů hovořil o přítomnosti a činnosti 47 agentů KGB pro zajištění volby „přijatelného“ kandidáta na post generálního tajemníka [20] [21] . V Mitrochinově archivu můžete najít ještě více podrobností o hloubce průniku a vlivu KGB na WCC: Metropolitan Nikodim , jeden ze 6 prezidentů WCC, který byl na tomto postu od roku 1975 až do své smrti, byl KGB agent pod přezdívkou „Adamant“ [22] . Tvrdí se, že v důsledku jeho vlivu a vlivu dalších agentů byl SSSR na veřejnosti jen zřídka kritizován.
Od roku 1997 moskevský patriarchát kritizuje činnost WCC „v souvislosti s posilováním negativních tendencí v Radě“, zůstává jejím členem [23] , přestože gruzínské a bulharské církve opustily WCC [24] .
Rada biskupů Ruské pravoslavné církve, která se konala v srpnu 2000 v Moskvě, přijala dokument s názvem „Základní principy postoje Ruské pravoslavné církve k heterodoxii“. Dokument potvrdil tradiční pohled Ruské pravoslavné církve na cíl vztahů s heterodoxními – „obnovení Bohem přikázané jednoty křesťanů ( Jan 17:21 )“, – naznačuje, že „lhostejnost vůči tomuto úkolu, resp. jeho odmítnutí je hříchem proti Božímu přikázání o jednotě“; v dokumentu bylo uvedeno: „Pravoslavná církev je pravá církev Kristova, stvořená samotným Pánem a naším Spasitelem, církev potvrzená a naplněná Duchem svatým, církev, o níž sám Spasitel řekl: „Postavím svou církev a pekelné brány ji nepřemohou“ (Matouš 16, osmnáct). Ona je jediná, svatá, katolická (katolická) a apoštolská církev, strážkyně a dárkyně svatých tajemství po celém světě, „sloup a základ pravdy“ (1 Tim 3,15). Nese plnou odpovědnost za šíření Pravdy Kristova evangelia, stejně jako plnou pravomoc vydávat svědectví o „víře jednou odevzdané svatým“ (Juda 3). <...> Pravoslavná církev je pravou církví, v níž je nedotčena zachována svatá tradice a plnost spásné Boží milosti. Zachovala neporušené a čisté posvátné dědictví apoštolů a svatých otců. Je si vědoma identity svého učení, liturgické struktury a duchovní praxe s apoštolským evangeliem a tradicí starověké církve. <...> Dialog pravoslavné církve s ekumenickým hnutím neznamená uznání ekvivalence nebo ekvivalence se zbytkem účastníků hnutí. Členství ve Světové radě církví neznamená uznání WCC jako církevní realitu obsáhlejšího řádu, než je samotná pravoslavná církev, protože je to jediná, svatá, katolická a apoštolská církev, nebo dokonce jednoduše uznání, že WCC a ekumenické hnutí mají v sobě alespoň nějaký druh církevní reality“ [23] [25] .
V sociálních sítích | ||||
---|---|---|---|---|
Foto, video a zvuk | ||||
Slovníky a encyklopedie | ||||
|