Jindřich z Herfordu | |
---|---|
Datum narození | 1326 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 1370 [1] |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | historik , spisovatel |
Heinrich z Herfordu , nebo Heinrich von Herford ( německy : Heinrich von Herford , lat. Henricus de Hervordia , nebo Henricus Herefordiensi ; mezi 1300 a 1326 , Herford - 9. října 1370 [2] [3] [4] , Minden ) - něm . kronikář a teolog , dominikánský mnich , autor Knihy památných časů a událostí ( lat. Liber de rebus et temporibus memorabilioribus ) [5] .
Narozen kolem roku 1300 v Herfordu ve Vestfálsku (dnešní Severní Porýní-Vestfálsko ) [6] [7] . Pravděpodobně navštěvoval latinskou školu (nyní Friedrichs Gymnasium) v Herfordském císařském opatství St. Mary , které patřilo k diecézi Minden.
Kolem roku 1328 vstoupil do řádu dominikánů neboli bratří-kazatelů ( lat. Ordo fratrum praedicatorum ) [8] v Sost nebo Lemgo , poté převzal tonzuru v klášteře sv. Pavla v Mindenu . V roce 1340 zastupoval provincii Sasko na generální kapitule dominikánského řádu v Miláně [9] .
Zemřel 9. října 1370 [10] v dominikánském klášteře svatého Pavla v Mindenu, kde byl i pohřben.
Osvícený císař Karel IV ., který ocenil jeho práci, navštívil Minden sedm let po jeho smrti, nařídil slavnostně znovu pohřbít jeho ostatky před hlavním oltářem klášterní katedrály a nařídil luxusní vzpomínkovou bohoslužbu , které se zúčastnilo mnoho duchovních i světských feudální páni Dolního Saska [11] . Poté, co byl v roce 1777 zbořen bývalý kolegiátní kostel, byla jeho hrobka ztracena.
V dominikánském klášteře svatého Pavla v Mindenu sestavil v latině své hlavní dílo „Kniha památných časů a událostí aneb Kronika Jindřicha z Herfordu“ ( lat . Liber de rebus et temporibus memorabilioribus sive Chronicon Henrici de Herfordia ), zachycující události světových dějin od stvoření světa až do korunovace císaře Karla IV. v roce 1355, s jeho tradičním rozdělením do „šesti věků“, sahající až k blahoslavenému Augustinovi , Jeronýmovi ze Stridonu a Isidorovi ze Sevilly .
Shrnul práci mnoha historiků minulosti, počínaje Eusebiem z Cesareje a Rufinem z Aquileie a konče jeho starším současníkem lutyšským kanovníkem Levoldem von Northofem , autorem kroniky hrabství Marka (1358) [12] , dále se opírá o díla Einharda , Liutpranda z Cremony , Lamberta Hersfeldského , Sigeberta z Gembloux , Gougona z Fleury , Ekkeharda z Aury , Viléma z Malmesbury , Otty z Freisingenu , Helmolda z Bossau , Vincenta z Beauvais , Martina z Opavmengu , Martina z Opavmengu a další [13] .
Poté, co důsledně doložil legitimitu nejvyšší moci německých císařů , jimi zděděnou od římských panovníků, spatřuje ideál panovníka v Karlu IV. (1355-1378). Kompilativní , ale podrobná kronika Jindřicha z Herfordu je i přes faktické chyby jedním z hlavních pramenů k dějinám Svaté říše římské a německých zemí v první polovině 14. století, zejména k době vlády Ludvíka Bavorského (1328 -1347) a jeho boj s papežstvím .
Zachováno v nejméně osmi rukopisech ze 14.–17. století, uchovávaných v Berlínské státní knihovně , Knihovně vévody Augusta ve Wolfenbüttelu , knihovně katedrály v Hildesheimu , Univerzitní a státní knihovně v Münsterua diecézním archivem Trevíru [14] , poprvé vyšel v roce 1859 v Göttingenu za redakce německého historika medievalisty Augusta Pothast.
Peru také patřilo Jindřichovi z Herfortu mnoho teologických děl, z nichž se k nám dochovaly pouze dvě pojednání : „Zlatý řetěz bytí“ ( lat. Catena aurea entium nebo Catena aurea in decem partes differenta ), zachovaná ve dvou rukopisech z r. Vatikánská apoštolská knihovna a reprezentující jsou komentované úryvky z filozofických a teologických děl, koncipované formou otázek a odpovědí, a "Glorifikace Neposkvrněného početí" ( lat. De Conceptione Virginis gloriosae ), namířených proti heretikům [7] . Jím zmíněná sbírka přísloví a práce o rétorice a veršování ve Zlatém řetězu jsou považovány za ztracené [15] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|