Džabir ibn Hayyan al-Azdi | |
---|---|
جابر بن حيان | |
| |
Datum narození | OK. 721 |
Místo narození | Tus , Arabský chalífát |
Datum úmrtí | OK. 815 |
Místo smrti | Al Kufa , Arabský chalífát |
Vědecká sféra | alchymie , lékařství , farmacie , matematika , astronomie |
Studenti | Zun-Nun al-Misri |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Abu Musa Jabir ibn Hayyan al-Azdi ( arab. أبو موسى جابر بن حيان الأزدي ; Tus , kolem 721, - lékař El-Kufa lékárník Narozen ve městě Tus , v rodině lékárníka Hayaan al-Azdi, který pocházel z Jemenu [1] . Ve středověké Evropě byl znám pod latinským názvem Geber (Geber) .
Džabir ibn Hayyan sestavil komentáře k Euklidovým prvkům a Ptolemaiově Almagestu . Vlastní „Knihu o stavbě astrolábu“, „Půvabný Zij“, „Knihu o postavení hvězd“, „Knihu zrcadel“. Jako slavný lékař napsal Knihu jedů a protijedů a Knihu milosrdenství.
Předpokládá se, že sám Džabir ibn Hayan je autorem pouze několika děl ze stovek alchymistických pojednání podepsaných jeho jménem. Alchymie v těchto pojednáních navazuje na myšlenky Aristotela o čtyřech živlech-prvcích , nositelích čtyř kvalit: tepla, chladu, vlhkosti a sucha. Mnohé z těchto spisů byly teoretické nebo mystické povahy, jiné poskytovaly podrobné popisy laboratorních experimentů . Jabirova pojednání měla extrémně vysokou autoritu a vliv v arabské i západoevropské alchymii .
Z děl Džabira ibn Hayyana je nejzajímavější Kniha sedmdesát, což je jakási encyklopedie skládající se ze 70 kapitol věnovaných různým teologickým, politickým a přírodovědným otázkám. V posledních kapitolách Knihy sedmdesáti podává informace o kovech a minerálech .
Z různých látek nalezených v přírodě se Jabir zaměřuje na sedm kovů; věnuje velkou pozornost minerálům. K charakterizaci vlastností všech těchto látek, zejména takových specifických vlastností kovů, jako je tavitelnost, kujnost a kovový lesk, Jabir zjevně postrádá čtyři aristotelské prvky-prvky. Jabir proto navrhuje rtuťovo-sírovou teorii původu kovů: zavádí koncept počátku metalicity (filozofická Merkur) a počátku hořlavosti (filozofická Síra) jako dvou základních složek kovů. Síra je jím považována za princip hořlavosti, Merkur za princip metalicity.
Podle učení Jabira dávají suché páry, kondenzující v zemi, síru, zatímco vlhké páry dávají Merkur. Síra a rtuť, pak smíchané v různých poměrech, tvoří sedm známých kovů. Zlato , jako nejdokonalejší kov, vzniká pouze tehdy, jsou-li zcela čistá síra a rtuť brány v nejpříznivějších poměrech. V zemi podle Jabira dochází k tvorbě zlata a dalších kovů postupně a pomalu. "Dozrávání" zlata lze urychlit pomocí jakési "drogy" nebo " elixíru ", což vede ke změně poměru rtuti a síry v kovech a k přeměně síry na zlato a stříbro .
Jabir ibn Hayyan také popisuje různé chemické operace (destilace, sublimace, rozpouštění, krystalizace atd.), jakož i některé chemické přípravky ( vitriol , kamenec , alkálie , amoniak atd.), nastiňuje způsoby získávání kyseliny octové , slabého roztoku. kyseliny dusičné , olovnaté běloby.
Nakshbandi tariqa | Řetěz posloupnosti|
---|---|
|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|