Prehistorické období v dějinách Itálie zahrnuje období od doby, kdy se na území Itálie objevili první lidé, do objevení se prvních písemných kultur – Etrusků , řeckých kolonií a starověkého Říma .
Nejdůležitější důkazy o lidské přítomnosti v tomto období byly nalezeny v Ligurii , Lombardii ( skalní malby ve Valcamonice ) a Sardinii (nuraghy). Nejznámějším nálezem je pravděpodobně muž Ötzi nebo Similaun, hmotný doklad antropologického charakteru, nalezený v Ötztalských Alpách (ledovec Similaun, 3200 m n. m.) na hranici Itálie a údolí Ötztal v rakouském Tyrolsku (na tzv. italský svah, v provincii Bolzano). Radiokarbonová analýza určila jeho stáří na asi 5300 let. To ji řadí do doby měděné , přechodného období mezi neolitem a dobou bronzovou .
Důkazem přítomnosti hominidů na Apeninském poloostrově v raném pleistocénu (před 1,3-1,6 miliony let) je nález kamenných nástrojů v Pirro 13 (Pirro Nord, Apricena, Foggia, jižní Itálie) [1] . V Apulii byly nalezeny pazourkové nástroje staré 1,7 milionu let [2] [3] .
Nejstarším lidským pozůstatkem objeveným v Itálii je mléčný zub heidelberského muže z jeskynní lokality Isernia la Pineta , starý 561-583 tisíc let [4] .
U Cheprana byla objevena lebka lidského druhu Homo cepranensis [5] . Stáří fosílie se pohybuje v rozmezí od 350 tisíc do 500 tisíc let [6] . Několik zubů muže z Heidelbergu z Fontana Ranuccio (Frosinone, Lazio) pochází z doby před 458 000 lety [7] [8] . Kosti Homo erectus z Pofi ( Frosinone , Lazio) jsou staré 400-500 tisíc let [9] . Čtyři zuby a fragment čelisti z Visogliano (Friuli) druhu Homo erectus nebo Homo heidelbergensis pocházejí z doby před 400-500 tisíci lety [10] . Podle antropologů zuby z lokalit Fontana Ranuccio a Visogliano staré 450 tisíc let. n. (mořské izotopové stadium MIS 12) mají ve své struktuře neandrtálské rysy [11] [12] .
Nástroje ze slonoviny nalezené v Castel di Guido [13] pocházejí asi z doby před 400 000 lety [14] .
Neandrtálské lebky ze Saccopastore pocházejí z doby asi před 250 000 lety [15] . Nejstarším neandrtálcem , z něhož bylo možné získat genetickou informaci, je muž z Altamury , který žil před 130,1 tisíci - 172 tisíci lety [16] . Asi před 170 000 lety na místě Pogetti Vecchi v jižním Toskánsku používali neandrtálci oheň k výrobě dřevěných nástrojů [17] [18] .
Zuby Broion 1 (Riparo Broion, Longare, Vicenza), San Sebastiano 1 (Roccia San Sebastiano, Mondragon, Caserta) a Cavallo D (Grotta del Cavallo, Lecce) představují poslední neandrtálce Itálie [19] . Zub neandrtálce Riparo Broion 1 z lokality Riparo Broion (Vicenza, severovýchodní Itálie) pochází z doby před 48 000 lety . Sekvence lidské mitochondriální DNA z Riparo Broion 1 spadá do známé genetické variace neandrtálců z pozdního pleistocénu [20] .
Analýza tří mléčných zubů neandrtálských dětí, které žily před 70 000 až 45 000 lety v severovýchodní Itálii ( De Nadale Cave , Broion Cave, Fumane Cave) ukázala, že začaly jíst pevnou stravu ve věku pěti až šesti měsíců. [21] .
Druhý levý spodní primární molár RSS1 z moustérienské vrstvy jeskyně Roccia San Sebastiano (Roccia San Sebastiano) v regionu Kampánie (komuna Mondragone v provincii Caserta) patřil neandrtálci ve věku 9–12 let, kteří žili před 44 810–44 230 lety [22] .
Ve vápencové jeskyni Grotta del Cavallo na poloostrově Salentina (Puglia) byly v roce 1964 ve vrstvě s nástroji kultury Uluzzo objeveny dva zuby sapiens, které pocházejí z doby před 43–45 tisíci lety. [23] . Zástupci uluzziánské kultury z jeskyně Grotta del Cavallo při výrobě loveckých kovových nástrojů (kopí, šípy do luků) používali jako vložky srpkovité nebo srpovité mikrolity , připevněné složitým lepidlem, které zahrnovalo okr, rostlinná pryskyřice a včelí vosk. Podobné vložky byly nalezeny ve východní Africe, ale neexistují žádné archeologické důkazy, které by naznačovaly jejich cestu z východní Afriky do Evropy [24] [25] [26] [27] [28]
Druhý levý dolní primární molár RSS2 z industriální vrstvy Uluzzo v jeskyni Roccia San Sebastiano na západě Apeninského poloostrova patřil kromaňonskému muži ve věku 4–6 let, který žil asi před 42 640–42 380 lety [22]. .
V jeskyni Fumane v obci Fumane , ve vrstvě staré 41 110-38 500 let (Proto-Aurignac ), byl nalezen mléčný zub Homo sapiens, jehož mitochondriální genom patří do haploskupiny R* [29] . Dolní řezák z Riparo Bombrini je moderní protoaurignacien [30] .
Nejstarší pozůstatky kromaňonců v Itálii, patřící ke kultuře aurignacienu a gravettienu , byly nalezeny v jeskyni Palicci před asi 34 tisíci - 28 tisíci lety (nekalibrované datování) [31] . Mitochondriální haploskupina U8c byla identifikována u Paglicci 12, představitele gravettienské kultury [32] . Vzorek Paglicci 133 z jeskyně Palicci v Itálii (před 34–31 tisíci lety) měl Y-chromozomální haploskupinu I a mitochondriální haploskupinu U8c [33] .
V pozdním paleolitu bylo území Itálie obsazeno epigravetskou kulturou . Konec posledního zalednění zasáhl Itálii v mnohem menší míře než regiony ležící severně od ní, takže zde na poměrně dlouhou dobu, až do příchodu nositelů neolitických technologií, byly pozůstatky paleolitu, známého jako epipaleolit . zachovalé .
Mitochondriální haploskupina U2'3'4'7'8'9 [32] byla identifikována u pozdně epigravetského jedince San Teodoro 2 ze sicilské jeskyně San Teodoro ] . Mitochondriální haploskupina U5b2b byla identifikována ve vzorcích San Teodoro 3 a San Teodoro 5 (před 15322–14432 lety). Vzorek San Teodoro 3 má Y-chromozomální haploskupinu I2a2 (ISOGG, verze 10.107) [34] . Mitochondriální haploskupina U2'3'4'7'8'9 [35] byla identifikována v epigravetském vzorku Oriente C z ostrova Favignana ( Egadské ostrovy ) . Mitochondriální skupina U5b2b a haploskupina Y-chromozomu R1b1a-L754* (xL389,V88) [33] byly identifikovány ve vzorku Villabruna 1 (asi před 14 tisíci lety) z lokality Ripari Villabruna v severní Itálii .
Mitochondriální haploskupina U5b1 [32] byla identifikována ve vzorku Arene Candide 16 (před 10 810±65 lety [36] ) z jeskyně Arene Candide ( Finale Ligure ) .
Mitochondriální haploskupina U5b2b byla identifikována ve vzorku AVH-1 (před 10,211–9,91 tisíci lety) z jeskyně Arma Veirana v Ligurských Alpách [37] .
Paleogenetici na Sicílii identifikovali významný tok genů z jihovýchodní Evropy mezi raným a pozdním mezolitem [38] .
Počínaje rokem 6 tisíc před naším letopočtem. E. Území Itálie je aktivně kolonizováno kulturou srdeční keramiky (impresso), možná severoafrického původu, která s sebou přinesla některé neolitické technologie. Název kultury je způsoben tím, že její keramika byla zdobena otisky „kardiových“ lastur. Byla to kultura mořeplavců a rybářů, aktivně se rozvíjející pobřežní a poté říční oblasti. Z Itálie se tato kultura rozšířila na území Ibérie a Francie a také na západ k Jadranu (Jaderské moře východně od Itálie), kde bylo krajním bodem jejího rozšíření osada Sesklo, která dala jméno další, konkurenční neolitická kultura ze skupiny kultur s malovanou keramikou. Raně neolitičtí sicilští farmáři byli geneticky nejblíže farmářům, kteří žili na Balkáně a v Řecku, a nesou maximálně ~7 % sicilského mezolitického genomu lovců a sběračů [38] . Y-chromozomální haploskupiny J2a2-PF5008 a J2a1a-M67 byly identifikovány u zástupců kultury Cardiac Ware z Ripabianca di Monterado v provincii Ancona [39] .
Kolem roku 5000 př.n.l. E. začíná pohyb kultury Sesklo na západ . Její nositelé pronikají na jih Itálie, kde vytlačují nositele kardiální keramiky a zakládají kulturu Matera-Ostuni. Později se z jeho základny vyvinula řada dalších kultur, včetně Capri-Ripoli .
Kolem roku 3800 př.n.l. E. na jih Itálie proniká nová skupina nově příchozích z východu. Našli zejména kultury Serra d'Alto , Diana, Gaudo, Castelluccio, Piano Notaro, Bonu Higuina. Dále se tito nově příchozí stěhují do Španělska, kde našli ranou kulturu Los Millares, Zambujal, stejně jako pozdně baleárské hypogees.
V průběhu neolitu a následné doby měděné probíhal vývoj prehistorické Malty a Sicílie téměř současně.
Na Sardinii pocházeli téměř všichni staří Sardinci studovaní genetici od raných zemědělců na ostrově až do prvního tisíciletí před naším letopočtem, s výjimkou vzorku ze 3. tisíciletí před naším letopočtem, který byl převážně severoafrického původu a spolu s přibližně simultánní iberský vzorek dokumentuje malý tok genů ze severní Afriky do Evropy během chalkolitu [40] [41] . Výskyt nuraghe na Sardinii se neshodoval s výskytem žádných nových genetických linií na ostrově [42] . Vzorek I16170 (Itálie_Sardinie_MBA, před 3337 lety) má Y-chromozomální haploskupinu I2a1a1a1a1b~-Y21970 a mitochondriální haploskupinu H3 [43] . Hlavní imigrace na Sardinii začala podle paleogenetiky v 1. tisíciletí př . n. l. [40] . Do roku 2200 př.n.l. E. stepní genetická složka přichází na Sicílii z Ibérie. V polovině 2. tisíciletí př. Kr. E. genetická složka íránských farmářů přichází na Sicílii. Po době bronzové došlo na Sicílii k rozsáhlé změně populací [41] .
Kamuni jsou starověký národ, jehož původ nebyl přesně stanoven (Plinius Starší je odkazuje na Euganey a Strabo na Retas), který se usadil v údolí Val Camonica (doslova Kamunov Valley).
Kultura starověkého Kamunu, zabývající se převážně lovem, pastevectvím a zemědělstvím, dosáhla svého vrcholu v době železné díky četným dolům ve Val Camonica.
Velký zájem historiků o tento národ způsobují i četné skalní malby v údolí Val Camonica , tedy v místech, kde žijí Kamunové. Bylo jich objeveno přibližně 350 000 (nejvyšší hustota skalního umění v Evropě). Patří do období od mezolitu do středověku, to znamená, že jen malá část z nich souvisí s vlastním lidem Kamun. Jedním z nejznámějších petroglyfů je „Kamunská růže“, která byla přijata jako oficiální symbol regionu Lombardie.
Kamunové měli s největší pravděpodobností svůj vlastní speciální jazyk. Nedochovaly se na něm žádné knihy ani texty, pouze náhrobní a skalní nápisy sestavené pomocí severoetruské abecedy .
Po svém vzniku a rozvoji na Sardinii se kultura Nuraghe rozšířila také na Korsiku . Pokrývá časové období od počátku doby bronzové (od roku 1700 př . n. l .) do 2. století našeho letopočtu. e., v římské době. Tato kultura vděčí za svůj název charakteristickým věžím nuraghe, které jsou jejími nejvýmluvnějšími památkami, a byly produktem evoluce předchozí megalitické kultury, která vytvořila dolmeny a menhiry .
Nuragické věže jsou vědci považovány za nejpočetnější a nejzachovalejší skupinu megalitických památek v Evropě. Otázka jejich účelu zůstává otevřená: byly považovány za monumentální hrobky, obydlí obrů, opevnění, pece na tavení kovu, vězení nebo chrámy zasvěcené kultu slunce.
Jako válečníci a mořeplavci obchodovali Sardy s jinými středomořskými národy. V mnoha nuragických komplexech byly nalezeny vzácné předměty. Jako např.: kusy baltského jantaru, bronzové figurky (bronzetto) zobrazující válečníky, opice a jiná africká zvířata, velké množství měděných slitků, rozšířených ve východním Středomoří, zbraně a další předměty orientální výzdoby, mykénská keramika. Tyto nálezy ukazují, že tato civilizace nebyla uzavřená, ale vyznačovala se významnými kulturními a obchodními výměnami s jinými národy. Nedávné studie dokazují, že s vysokou mírou pravděpodobnosti mezi „ národy moře “, které zaútočily na Egypt Ramsese III., by lidé „ShardaN“ mohli být Sardy. Výzkum provedený v Izraeli Univerzitou v Haifě (prof. Adam Zertal) směřuje ke stejnému úhlu pohledu: vykopávky v El-Ahvat odhalily jasné kulturní paralely s Nuragickou Sardinií. Zdá se, že budovy v Izraeli vytvořili lidé spjatí s nuragickou kulturou, nebo ji alespoň znali.
Sardská civilizace vytvořila nejen charakteristické nuragické komplexy, ale i četné další architektonické stavby: tajemné chrámy zvané Sacred Wells (věří se, že byly zasvěceny „svaté vodě“ a jsou spojeny s astronomickými a lunárními cykly), hrobky obrů, megaron chrámy, některé stavby sportovního a právního charakteru i neobvyklé bronzové sochy, na svou dobu velmi rafinované. Mezi nimi jsou bronzové nuragské čluny nalezené v některých významných etruských pohřbech na důležitém místě, což odhaluje silné kulturní a možná i dynastické spojení mezi nuragskými a etruskými civilizacemi. Tato kultura byla dlouhou dobu jednou z nejvlivnějších v západním Středomoří a následně na ostrově koexistovala s cizími kulturami ( fénickou , kartáginskou a římskou), aniž by jimi byla asimilována. To naznačuje, že nuragická kultura byla založena na silné identitě, která byla neustále předávána potomkům.
Jednou z nejvýznamnějších předindoevropských kultur v severní Itálii před příchodem Keltů byla kultura Terramare. Žili ve vesnicích, které byly postaveny podle určitého plánu. Domy v těchto vesnicích byly postaveny ze dřeva a umístěny na pilotech. Vesnice měly čtyřúhelníkový tvar, rozkládaly se na pozemcích vedle říčních koryt a ulice se v nich protínaly v pravém úhlu podle předkresleného projektu typického pro opevněná sídla.
Zástupci kultury Terramare se usadili v nížině Padana (zejména podél toku řeky Panaro mezi Modenou a Bolognou ) a ve zbytku Evropy. Civilizace spojená s těmito osadami se rozvinula ve střední a pozdní době bronzové , mezi 17. a 12. stoletím před naším letopočtem. uh..
Zástupci kultury Terramare z regionu Emilia-Romagna byli živým ztělesněním obchodu z doby bronzové. Jejich osady se nacházely podél obchodní cesty, která protínala Alpy údolím Camonica a vedla k břehům řeky Pád , kde byly v jejich charakteristických vesnicích vybudovány sklady a přístavy, které posílaly zboží po řece k jejímu ústí do Jadranu . východní Středomoří , Egejské moře , Kréta , Malá Asie , Sýrie , Egypt . Touto komoditou byl například jantar z Baltského moře nebo cín z Krušných hor .
Ve svých stavbách používali techniku stavění na pilotách na jezerech severu a středu Itálie. Tato technika stavby domů na souši a zároveň na kůlech byla speciálně přizpůsobena k vytvoření trvalých sídel podél břehů řek, často vystavených povodní. Účel výstavby v takto nepříznivých oblastech s největší pravděpodobností souvisel s říčním obchodem.
Jasan sloužil jako základ pilot , podlaha byla položena ze smrkových prken; z topolových trámů pokrytých rákosím udělali střechu; stěny byly postaveny z tkaných ořechových větví. Aby podlaha nepropouštěla vodu, byla pokryta hlínou a stěny byly pokryty směsí hlíny a kravského hnoje na ochranu před chladem.
Rozsáhlé obchodní vazby znamenaly, že lidé z Terramare byli vystaveni kulturním vlivům jiných středoevropských a středomořských národů. Takže ke konci období Terramare začali nositelé této kultury pod vlivem obyvatel střední Evropy své mrtvé spalovat.
V XII století před naším letopočtem. E. expanze ilyrských národů na Balkáně a na Jadranu přerušila tok cínu do Středomoří přes Alpy. Zmizení osad Terramare v XII století před naším letopočtem. E. může být také způsobeno poklesem poptávky po jantaru a všeobecným zastavením obchodu ve východním Středomoří, což bylo zase způsobeno invazí mořských národů . Také zásobovací cesty jantaru z údolí Camonica se přesunuly do Tyrolska (což přispělo ke vzniku benátské kultury Atestine ).
V následujících staletích obyvatelé Terramare opustili své osady ve prospěch obchodní cesty na úpatí Apenin, z níž se pak stala Via Aemilia .
Navzdory časovému rozdílu několika staletí je kultura Terramare s největší pravděpodobností příbuzná s následujícími kulturami Villanovy a Etrusků . Ve skutečnosti se složitá technika odvodňovacích prací, technika výstavby přehrad, stok a kanalizačních systémů nemohla v etruských městech objevit odkudkoli, kromě lidí z Terramare, kteří se takovými pracemi vždy zabývali.
Spojení Terramarů s villanovskou kulturou lze vysledovat i ve zvyku spalování mrtvých, který se ze střední Evropy šířil po jantarové stezce, jejíž boční větví byla villanovská kultura. Touto cestou byl skutečně jantar dodáván také na Sardinii, kde vzkvétala civilizace Nuraghe .
Název pochází od vesnice Villanova (okres Castenaso), která se nachází nedaleko Bologni, kde v letech 1853 až 1856 . Giovanni Godzadini ( 1810 - 1887 ) objevil pozůstatky nekropole.
Hlavní charakteristikou kultury Villanova, včetně předchozí kultury „Protovillanova“ (XII-X století př. n. l.) pozdní doby bronzové, bylo pohřbívání žehem, kdy byl popel zesnulých ukládán do dvoukónických uren (tento způsob pohřbívání je podobné rysům kultury „pohřebních polí“). urny“ podunajských rovin, zatímco indoevropské kmeny praktikovaly rituál pohřbívání mrtvých do země).
Nedaleko sídel, z nichž některá v tomto období dosahovala nebývalých rozměrů a zasloužila si jméno protoměsta, se nacházely pohřební zóny s charakteristickými hroby v podobě jam, neboli „studní“, uvnitř obložených dlažebními kostkami a kamennými deskami. Typická dvoukónická pohřební urna byla v nejširším místě vybavena dvěma vodorovnými uchy (jedno ucho bylo vždy zlomeno, možná z rituálních motivů). Urny byly uzavřeny převrženou miskou nebo u některých mužských pohřbů přilbami.
Hrobové zboží mohlo zahrnovat koňské udidla, zakřivené břitvy (s čepelí ve tvaru půlměsíce), svíjející se „brože“ (uzavřené jehlice na oblečení), velké jehlice a zbraně pro muže nebo části opasků, brože s luky, spirály do vlasů a tkalcovské náčiní pro ženy. Kromě samotných uren a jejich víček se v pohřbech nenacházejí téměř žádné další keramické předměty. Urny se vyznačují velkou rozmanitostí tvarů, jejich stěny jsou velmi silné (to vyžaduje vysokou teplotu výpalu, což svědčí o výrazné specializaci řemesel). Jsou zdobeny rytinou, která byla aplikována nástroji s několika čepelemi. Převládají geometrické motivy.
Chatrče a další obydlí (pokud lze usuzovat ze stop nalezených při vykopávkách az uren vyrobených v podobě chatrčí) byly stavěny podle eliptického, kruhového, obdélníkového nebo čtvercového půdorysu ze dřeva a hlíny. Dveře byly vytvořeny v nejužší straně domu; aby se uvolnil kouř z ohniště, byly ve střeše udělány otvory a v některých chatrčích okna.
Zpočátku byla jejich společnost volně stratifikovaná, zabývala se zemědělstvím a chovem zvířat, ale postupně profesionální řemesla (zejména hutnictví a keramika) umožnila hromadění majetku a položila základ pro rozdělení společnosti na třídy.
Počínaje 9. stoletím před naším letopočtem. E. obyvatelstvo začíná opouštět vrchoviny, které byly z důvodů obrany osídleny v předchozím období, preferují náhorní plošiny a přilehlé pahorkatiny pro lepší využití zemědělských a nerostných zdrojů. Osady v tomto období se vyznačují větší koncentrací a polohou v blízkosti přirozených komunikačních cest a přirozených říčních, jezerních a mořských kotvišť.
V regionu Toskánsko a v severní části regionu Lazio vedl neustálý demografický růst a neustálé kontakty, ne vždy poklidné, s jinými pravěkými sídly ke zrodu velkých populačních center sloučením i nepříliš vzdálených vesnic. Počínaje IX stoletím. před naším letopočtem E. tímto způsobem jsou položeny základy osad, které se následně promění ve velká etruská města, jako je Volterra , Chiusi, Vetulonia, Orvieto , Vulci , Roselle, Tarquinia , Cerveteri , Veii .
Kultura Polady nebo kultura kůlových staveb, běžná v severní Itálii, je původem příbuzná s kulturou Remedello a vucedolskou kulturou . Datováno do 14.-13. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
| Pravěká Evropa | ||
|---|---|---|
| Podle období |
| |
| Podle regionu |
| |
| Antropologie |
| |
| paleolingvistika | ||
| Pravěké umění a kult | ||
| viz také Portál "Prehistorická Evropa" Pravěká Anatolie Pravěká Palestina Kategorie "Prehistorická Evropa" | ||
| Pravěká Itálie | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Historické oblasti a kmeny |
| ||||||||
| Archeologické kultury ( seznam ) |
| ||||||||
| charakteristické památky | |||||||||
| Viz také šablona starověké Itálie | |||||||||