Pravěké Bělorusko

Pravěké Bělorusko  - období v historii Běloruska před objevením se prvních státních útvarů na území moderního Běloruska , to znamená až do 9. století našeho letopočtu. Studium tohoto období se zabývá především archeologií .

Doba kamenná

Doba výskytu zástupců rodu Homo v Bělorusku nebyla stanovena. Nejběžnější datování je od 100 do 35 tisíciletí před naším letopočtem. E. [1] Předpokládá se, že prvními lidmi na území Běloruska v období mezi zaledněními byli zástupci biologického druhu neandrtálci .

Paleolit

Pazourkové nástroje z lomu u obce Ogovo ( okres Ivanovskij , oblast Brest), soudě podle geologických nalezišť, nejsou starší než 250 tisíc let [2] .

Pozdně paleolitické lokality

V Novoselki ( okres Vetkovskij v Gomelské oblasti) byly nalezeny kamenné nástroje podobné artefaktům aurignacienské kultury . Nemohou být starší než 40 tisíc let [2] .

Byly studovány dvě pozdně paleolitické lokality  - Yurovichi ( okres Kalinkovichi oblasti Gomel s aurignacienskými starožitnostmi [3] , objeven Yu. Popelem v roce 1928 ) a Berdyzh (Chechersky District of Gomel region ( Eastern gravette ), objeven K. Polikarpovich ) . Stáří lokality Yurovichi je stanoveno na asi 26 tisíc let a lokalita Berdyzh  - na 24 tisíc let. Samostatné nálezy pazourkových nástrojů paleolitického typu jsou známy také u Berdyže a také u vesnic Obidoviči, Bykhovský okres , Mogilevská oblast a Svetiloviči, Vetkovský okres , Gomelská oblast.

Kvůli nepříznivým klimatickým podmínkám způsobeným zaledněním byl osídlen pouze jih území moderní Běloruské republiky. Předpokládá se, že lov měl pro obyvatele táborů klíčový význam (zejména v Berdyzhu byly nalezeny kosti 50 mamutů, i když doba stálého pobytu lidí na parkovišti není přesně známa). Sběr nebyl rozšířen kvůli blízkosti ledovce a drsným klimatickým podmínkám. Během vykopávek na lokalitě Yurovichi byla nalezena deska mamutího klu s ornamentem v podobě rybích šupin.

Nástup ledovcového maxima donutil obyvatele táborů přesunout se na jih, za území moderního Běloruska.

Přibližně v XIII tisíciletí před naším letopočtem. E. začal ústup ledovce a začalo období svrchního paleolitu . Začalo nové osídlení území moderního Běloruska .

Archeologické kultury svrchního paleolitu

V době posledního paleolitu se v oblasti středního Dněpru objevila sídliště kultury Grena .. Od západu začalo osídlení kmeny kultury Svider . Známé jsou také osady jiných archeologických kultur, včetně Arenburgu , Tardenois .

Osídlování probíhalo především podél břehů řek; povodí řek zůstala z velké části neobydlená.

mezolit

Kolem 10. tisíciletí př. Kr. E. Skončila doba ledová a začala éra mezolitu . V této době bylo území moderního Běloruska konečně osídleno. Je známo více než 120 mezolitických sídlišť, mezi nimiž jsou jak sezónní naleziště, tak i malá stálá sídla [4] .

Mezolit se vyznačoval nárůstem počtu druhů flóry a fauny. V tomto ohledu se kromě lovu rozšířil také rybolov a sběr. V mezolitu se objevuje luk (s kostěnými a kamennými hroty šípů), který značně zvyšuje efektivitu lovu. Nejběžnějším typem obydlí mezolitické éry na území Běloruska byly lehké stavby o průměru kolem pěti metrů založené na konstrukcích ze stožárů, kruhového nebo obdélníkového půdorysu. Osady se nacházely na kopcích poblíž řek a jezer [4] .

Mnohé druhohorní památky velmi připomínají památky sviderské kultury , mají však i řadu rysů, které je přibližují autochtonnímu obyvatelstvu, které přišlo po ústupu ledovce o něco dříve. Existuje mnoho důkazů, že na území Běloruska migrovali lidé z jiných regionů: z jihu, z východu a ze střední Evropy.

Na místě kultury Butovo ve vesnici Dednya v Chausském okrese Mogilevské oblasti existovalo před 9300-9400 lety mezolitické osídlení [5] .

Archeologické kultury mezolitu
  • Grena kultura (začátek v době posledního paleolitu; je známo více než 10 lokalit)
  • Komárnická kultura
  • Yanislavitskaya kultura (je známo více než 10 míst)
  • Kultura Dněpr-Desna (je známo více než 30 míst)
  • Sviderská kultura
  • Kundská kultura (jsou známy tři lokality, okresy Verhnedvinsk a Polotsk )
  • Nemanská kultura (bylo prozkoumáno více než 10 míst)
  • Kudlajevova kultura
  • Netypizovaná sídliště se smíšenou hmotnou kulturou (oblast jezera Naroch a další sídliště) [4]

neolit

V období neolitu probíhal proces přechodu od přivlastňovacího k produkčnímu hospodářství , na území Běloruska však nadále hrál hlavní roli rybolov a lov a v povodí Dviny rozšířené výrobní hospodářství sahá až do r. pozdní neolit ​​[7] .

Počátek neolitu na území Běloruska se datuje výskytem keramiky (konec 5. tisíciletí př. n. l. v Polisji a první polovina 4. tisíciletí př. n. l. ve středních a severních oblastech) [7] . V době neolitu se lidé naučili vyrábět vysoce kvalitní nástroje a zbraně z pazourku [7] . V neolitických nalezištích se nacházejí kosti divokých prasat, losů, bizonů, medvědů, srnců, bobra a jezevců. Bylo také nalezeno rybářské vybavení a pozůstatky primitivních člunů; předpokládá se, že hlavní cílovou rybou byla štika . Na území moderního Běloruska je známo nejméně 700 neolitických osad, z nichž 80 % patří do pozdního neolitu. V zásadě se neolitická sídla (otevřeného neopevněného typu) rozkládají podél břehů řek a jezer, s čímž souvisí velký význam rybolovu v hospodářském životě. Na nalezišti Bereshcha-1 u Lepelu na severu Vitebské oblasti byly nalezeny lidské kosti, poskládané zvláštním způsobem, což může naznačovat magický obřad pozůstatků z doby neolitu. Dále zde byly nalezeny zbytky nádobí, pazourkové a kostěné nástroje usvjatské, severoběloruské, hřebenové, narvské a naročské kultury [8] .

Archeologické kultury neolitu Kultury Narvy a Horního Dněpru

Kultura horního Dněpru (oblast horního Dněpru) zanechala až 500 známých lokalit, z nichž bylo prozkoumáno jen asi 40. Nositelé kultury vyráběli v raném stadiu silnostěnné hrnce, zdobení se provádělo důlkovými a hřebínkovými otisky. V pozdějším stadiu se začaly objevovat hrnce se silnějším hrdlem se složitějšími ornamentálními kompozicemi.

Byly zde kruhové a oválné příbytky, později zahloubené do země. Vliv na kulturu zvenčí pozorujeme až na konci neolitu. Předpokládá se, že kultura Horního Dněpru byla spojena s ugrofinskými národy.

Nemanská kultura

Nemanská kultura je rozšířena v povodí Němanů (stejně jako v severovýchodním Polsku a jihozápadní Litvě). Oblast kultury sahala na jih k hornímu toku Pripjati. Rozlišuje se dubčajské, lysogorské a dobroborské období (základem pro klasifikaci je rozdíl ve způsobech výroby keramiky). Předpokládá se, že kultura se začala formovat v pozdním mezolitu.

Pro kulturu byla charakteristická suchozemská obydlí. Nádobí nemanské kultury má ostré dno, v rané fázi není dostatečně vypálené. V hlíně jsou stopy vegetace. Povrch stěn byl vyrovnán česáním hřebenem.

Na konci III tisíciletí před naším letopočtem. E. představitelé nemanské kultury se pod vlivem kultury kulovitých amfor přesunuli na sever .

Dněpr-Doněcká kultura

Dněpr-Doněcká kultura (konec 5.  – začátek 2. tisíciletí př . n. l. ) je lokalizována ve východní Polisji (dolní povodí Pripjati) a na pravém břehu Dněpru až po Berezinu. Kulturní památky v Bělorusku jsou totožné s těmi na severu Ukrajiny. Na území Běloruska je známo asi 150 kulturních památek. Předpokládá se, že nositelé této kultury mluvili protoindoevropským jazykem [9] [10] .

Kultová amforová kultura

Kultura kulovitých amfor, jejíž zástupci se původně usadili v západním Bělorusku v pozdním neolitu - rané době bronzové, je považována za první indoevropskou populaci na území moderního Běloruska . Nejznámější památkou kultury kulovitých amfor jsou pazourkové doly u obce Krasnoselskij v okrese Volkovysk v regionu Grodno .

Doba bronzová

Vzhledem k tomu, že na území Běloruska a sousedních regionů nejsou žádná ložiska mědi a cínu, která jsou nezbytná pro získání bronzu, je doba bronzová rozlišována spíše podmíněně. Proto nadále převládaly kamenné nástroje a šperky se vyráběly především z kovu. Domácí potřeby vyrobené z mědi jsou velmi vzácné. Existují důkazy o existenci výměny - byly nalezeny jantarové šperky a také jednotlivé korálky blízkovýchodního původu.

Kultura středního Dněpru

Středodněperská kultura existovala od poloviny 3. tisíciletí do poloviny 2. tisíciletí .

Přesídlení nosičů kultury přišlo z jihu – přibližně z území Kyjevské a Čerkaské oblasti Ukrajiny. Lokalizace kultury - Dněpr a část Polesí.

Kulturu charakterizují mohylové a půdní pohřby. Rozdílná bohatost pohřbů svědčí o počínajícím rozvrstvení majetku mezi nositeli kultury.

Základem hospodářství obyvatel středodněperské kultury byl chov zvířat a zemědělství. Výzdoba hrnců (v některých byly nalezeny otisky zrn) byla provedena ve formě řad trojúhelníků.

Kultura Trzynec a Sosnica

Kultura Sosnitsa je východní variantou kultury Trzyniec, kultura Sosnitsa obsadila oblast kultury středního Dněpru ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. . Své jméno získala podle osady Sosnitsa v Černihovské oblasti. Sídla kultury Sosnitsa nebyla opevněná a nacházela se na písečných dunách v nivách řek. Byty představují obdélníkové zemljanky s hloubkou více než 1 m a plochou 40-45 m2. Vysídlená Maryanovskaja kultura na východ .

Kultura kabelového zboží

V první polovině II tisíciletí před naším letopočtem. E. Na území moderního Běloruska pronikají indoevropské kmeny kultury se šňůrovou keramikou. Existují dvě místní skupiny kultury Corded Ware: skupina Polissya a skupina Baltic.

Baltská skupina (asi 1900 - 1700 př . n. l ., Ponemanye ) se na území Běloruska nezdržovala a její nositelé se často stěhovali z místa na místo, jak dokládá tenká kulturní vrstva na sídlištích této kultury.

Skupina Polissya (asi 1800-1400 př.nl , západní Polissja ) se zabývala chovem zvířat a zemědělstvím a v menší míře lovem a rybolovem. Inventář této kultury představují téměř výhradně kamenné nástroje, známé již v neolitu .

Nejstarší lebka z území Běloruska, jejíž tvář byla restaurována, patřila představiteli kultury šňůrové keramiky, muži ve věku 30-40 let, který žil ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. a nalezený v pazourkovém dole doby bronzové v obci Krasnoselskij , okres Volkovysk, oblast Grodno [11] .

Doba železná

Na rozdíl od doby bronzové se na území Běloruska nacházejí zdroje železa ( slatinné rudy ), které místnímu obyvatelstvu umožňovaly využívat železo pro potřeby domácnosti. První kulturou, která se seznámila s výrobou železa na území Běloruska, byla kultura milogradská .

Archeologické kultury doby železné

Podzemní pohřební kultura Milogradská kultura

Milogradskaja kultura (asi 700 - 150 př.nl ) v období největší expanze zabírala území od Bereziny na severu po Ros na jihu a Západní Bug na západě.

Sídliště kultury byla jak otevřená neopevněná sídliště, tak i mysová a „bažinatá sídla“. Hlavním obydlím byly zemljanky hluboké až 1,5 metru.

Kultura se vyznačuje jakousi keramikou s kulatým dnem, která v podstatě zanikla v době bronzové. Milogradians měl kulturní pouta se Skythians .

Hlavními zaměstnáními Milogradů bylo zemědělství a chov zvířat. Hutnictví se rozšířilo: v některých osadách se tavil bronz a v mnoha se vyráběly železné výrobky. Zejména zbraně byly vyrobeny ze železa: hroty šípů a meče, které mají výrazný skythský tvar.

Milogradská kultura je často ztotožňována s neurony Herodotovými . Následně je milogradská kultura nahrazena kulturou Zarubinets .

Kultura šrafované keramiky Dněpr-dvinská kultura Pomořanská kultura Zarubinecká kultura

Podoba památek zarubinecké kultury sahá až do konce 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. (přibližně 2. století př. n. l. ), poslední z nich pocházejí asi z konce 2. století našeho letopočtu. E.

Na území Běloruska se rozlišují dvě odrůdy této kultury - skupiny Polissya a Horní Dvina.

Kyjevská kultura

Památky kyjevské kultury pocházejí z konce 2.  - poloviny 5. století našeho letopočtu. E. ( Jaskoviči ).

Zřejmě pochází z kultury Zarubintsy. Díky nositelům kyjevské kultury se na území Běloruska poprvé objevily kamenné mlýnské kameny.

Wielbarská kultura

Na konci 2. století se v Západním Polesí (západně od regionu Brest ) západně od Gorynu objevily památky nové kultury, známé jako kultura Wielbar (nebo Wielbar-Tsetsel). Jsou známa minimálně 4 pohřebiště (Brest-Trishin, Skorbichi, Velichkovichi, Ivanchitsy), přičemž všechna spadají do krátkého časového období (před 3.  - 4. stoletím ). Nejvýznamnějšími nálezy jsou bronzové brože (oděvní jehlice) severoevropského typu. Je známo jen málo nálezů nástrojů.

Dlouhá mohylová kultura

Kultura dlouhých mohyl je lokalizována ve středním toku Západní Dviny. Samotné dlouhé mohyly byly více prozkoumány, osady jsou známy mnohem hůře. Pohřby se vyznačují přítomností temporálních prstenů.

Bantserská kultura

Kultura Bantser, která je někdy zahrnuta do kultury Bantser-Tushemla pro svou blízkost ke kultuře Tushemla, pochází asi z 5.-8. Rozšířený chronologický rámec existence kultury zahrnuje 5.-9.-10. století.

Bantserská kultura vznikla na základě dněprsko -dvinské kultury . Archeolog A. G. Mitrofanov přitom spojuje vznik bantserské kultury s kulturou šrafované keramiky .

Kulturní sídla jsou převážně otevřená sídla, ale v malém počtu se objevují i ​​hradiště. Osady se obvykle nacházejí podél břehů řek a jezer. Pohřby jsou zastoupeny zemními pohřby se žárovým zářením. Výsledky spalování zemřelých byly složeny do malých zaoblených jam, někdy uložených v urnách (jiné větší nádoby byly umístěny na vršek některých uren). Hrobové předměty jsou velmi vzácné.

Keramika banzerské kultury je zpravidla nezdobená.

kolochinská kultura

Památky koločinské kultury pocházejí z poloviny 5.  - 7. století našeho letopočtu. E.

Památky kolochinské kultury se blíží těm Bantserovým, vyniká však zvláštním typem obydlí - dosti četná dobře opevněná sídliště, v jejichž blízkosti se nacházejí sídliště s polodumbami s pilířovými zdmi a středním pilířem.

pražské kultury

Jižně od Pripjati se v 6. - 7. století šířily památky pražské kultury Pripjati .

Sídla pražské kultury nejsou opevněná, na území Běloruska je známo jen velmi málo sídlišť pražské kultury. Sídliště jsou nálezově chudá - v podstatě jsou nálezy zastoupeny pouze keramikou.

Kultura kamenných mohyl Kultura východolitevských mohyl Kultura smolenských dlouhých mohyl

Kulturní památky východolitevských mohyl, pocházející ze 4. - 13. století , se nacházejí na severozápadě Běloruska. Rané pohřby 4. - 5. století obsahují zemědělské náčiní, pozdější mohyly obsahují velké množství zbraní v mužských pohřbech, stejně jako nákrčníky v ženských. Od 8. století se objevují pohřby s koňmi.

Etnicita kultur doby železné

Otázka, které kultury byly slovanské , zůstává diskutabilní . Vědci označují různé kultury jako slovanské podle jejich podobnosti s pražskou kulturou , jejíž příslušnost ke Slovanům je nepochybná. Ze všech archeologických kultur Běloruska je tedy pouze Praha klasifikována jako jednoznačně slovanská .

Zvláštní místo zaujímá velbarská kultura , která je ztotožňována s Góty z doby jejich přesídlení jihovýchodním směrem. Z tohoto důvodu jsou památky wielbarské kultury připisovány úzkému časovému období a v samotných památkách je jen málo známek, že by nositelé kultury byli zapojeni do usedlého dlouhodobého hospodářství.

Bantserská kultura , jejíž oblast je částečně podobná annalistické lokalizaci Krivichi [12] , byla zřejmě Baltská: v kulturních památkách neexistuje přímá souvislost s pozdějšími, nesporně slovanskými vrstvami. Navíc neexistují žádné vazby mezi inventářem (především keramikou) ve všech fázích existence kultury s paralelně existujícími slovanskými kulturami. Na tomto základě A. G. Mitrofanov a V. V. Sedov hovoří o příslušnosti nositelů kultury k Baltům. Největší centra kultury Bantser-Tushemly: Polotsk, Smolensk. V západní části oblasti kultury (oblast Dněpru) jsou takové slovanské prvky, jako jsou například kamenné pece v rohu zemljanek a budov. G. V. Shtykhov na tomto základě nazývá Bantserovu kulturu slovanskou a dokonce praběloruskou. A. G. Mitrofanov a V. V. Sedov hovoří pouze o jednotlivých kulturních vlivech Slovanů v pozdní fázi existence kultury.

Kolochinská kultura má velmi úzký vztah s kulturou Bantser . To umožňuje některým badatelům ( E. M. Zagorulsky , A. G. Mitrofanov, V. V. Sedov a další) říci, že nositelé této kultury patřili k Baltům. Nicméně skutečnost, že oblast kultury je překryta lokalizací Radimichi , stejně jako řada rysů charakteristických pro slovanské kultury, umožňuje některým badatelům (P. N. Treťjakov, L. D. Pobol atd.) určit etnicitu nositelé kolochinské kultury jako slovanské .

Vedle archeologů koreluje kultura dlouhých mohyl se Slovany především díky přítomnosti časových prstenců a částečné podobnosti kulturní oblasti s annalistickým územím okupovaným Kriviči . Zároveň se v některých dlouhých mohylách nachází keramika bantserské kultury a výzdoba typická pro Balty a důkazy o přítomnosti velkého počtu Skandinávců.

Přesídlení Slovanů

Tři hlavní annalistické kmeny na území moderního Běloruska byly Krivichi -Polochans, Dregovichi a Radimichi . Archeologické výzkumy nepotvrzují existenci těchto slovanských kmenových sdružení, neboť archeologové nenalezli na místě jejich údajného osídlení autenticky slovanské archeologické kultury. Postupem času se na území prvních dvou analistických kmenových svazů: Polotsk a Turov vytvořila specifická knížectví .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Lyauko V. M. , Shtykhaў G. V. Uvodziny // Archeologie Běloruska. T. 1. - Mn. : Běloruská encyklopedie pojmenovaná po Petru Brockim, 2009. - S. 9. Citace: „ Bylo zjištěno, že prvotní pokusy neandrtálského člověka proniknout na území Běloruska spadají do raného (mousteriánského) období doby kamenné (100 - před 40/35 tisíci lety) “; originál: „ Bylo zjištěno, že perskapulární vzorky neandrtálského chalavce byly nalezeny na území Běloruska v raném (muscierském) období doby kamenné (před 100-40/35 tisíci lety) “.
  2. ↑ 1 2 Asi 250 tisíc let. Jak archeologové našli nejstarší osídlení Běloruska a možná i východní Evropy (nedostupný odkaz) . Získáno 30. července 2019. Archivováno z originálu 15. února 2020. 
  3. ↑ Polikarpovič K. M. Fascinován antikou. Archivováno 7. dubna 2011 na Wayback Machine
  4. ↑ 1 2 3 Syaredni doba kamenná (mesalit). Obydlená zemí kmenů paleonіch, rybářů a sběračů // Historie Běloruska: v 6 svazcích - svazek 1: Starazhytnaya Belarus. - Minsk: Ekaperspektyva, 2007. - S. 30-34
  5. ↑ Mogilevským archeologům se podařilo zjistit první radiokarbonová data pro dobu kamennou Mogilevské Posozhye . Získáno 24. června 2018. Archivováno z originálu 24. června 2018.
  6. ↑ Yu.V. Kukharenko, POLESIE A JEHO MÍSTO V PROCESU ETNOGENEZE OTROKŮ  (nepřístupný odkaz)
  7. ↑ 1 2 3 Plameny na území Běloruska v nové době kamenné (nealіce) // Historie Běloruska: v 6 svazcích - svazek 1: Staré Bělorusko. - Minsk: Ekaperspektyva, 2007. - S. 34-52
  8. ↑ Magie doby kamenné: na severu Běloruska byly nalezeny kosti člověka z neolitu . Získáno 23. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 23. srpna 2019.
  9. ↑ Kuzmin A.G. , Z prehistorie národů Evropy . Datum přístupu: 3. ledna 2011. Archivováno z originálu 23. února 2010.
  10. ↑ JPMallory – In Search of the Indo-Europeans, 1989, s.197
  11. ↑ Starověký Bělorus byl vysoký silný Evropan
  12. ↑ Příběh minulých let I. část . Získáno 21. srpna 2009. Archivováno z originálu dne 22. září 2009.

Literatura

  • Historie Běloruska ў 6 tamakh. T. 1. Starazhytnaja Bělorusko. The Hell of Pershapachatkovaga Enrollment and Syaredzins XIII Art. / Redkal.: M. Kastsyuk (gal. vyd.) a inš. - Minsk: Moderní škola; Ekoperspektiva, 2007. - 351 s.

Odkazy