Státní znak Litevského velkovévodství

Státní znak Litevského velkovévodství
Verze

Střední erb 1555
Podrobnosti
Armiger Litevské velkovévodství
Schválený 14. století
První zmínka XIII století
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Státní znak Litevského velkovévodství je spolu s vlajkou a hymnou jedním z oficiálních státních symbolů Litevského velkovévodství, ruský a Zhemoytsky . Oficiální název, zakotvený ve statutu z roku 1566, je „ Pronásledování “ ( Západo-ruské pronásledování ).

Popis

V klasické verzi: v šarlatovém poli stříbrný jezdec na stříbrném koni, v pravé ruce jezdce zdvižený meč, v levé - štít s šestihrotým křížem [1] . Na některých snímcích na levé straně má jezdec pochvu , zpod sedla visí třícípá deka .

Původ

Použití ozbrojeného jezdce jako znaku bylo v Evropě rozšířeno a nachází se mnohem dříve než vzhled erbu Litevského velkovévodství [2] . Pečeti se světským ozbrojeným jezdcem (bez svatozáře ) používali knížata z Ljutichu a Bodrichu , opolská knížata , Alexandr Něvský , Dmitrij Donskoj a další. Je zaznamenána blízkost původu „pronásledování“ a erbu moskevského velkovévodství, známého jako „ jezdec “. Litevský a moskevský erb přitom podle heraldika Sergeje Rassadina vznikaly nezávisle, i když se vzájemně ovlivňovaly [3] .

Podle Matei Stryikovsky , erb „Pahonia“ je staroruského původu:

Ordevil , kníže litevský, během invaze Tatarů a po zavraždění ruských knížat vyšel z lesů a nejenže se vzdal starověkého občanství ruských knížat a nevzdal hold, ale také s války, ozbrojen, odešel do Ruska. A když přišel, viděl Novgrad, kde žila ruská knížata, Pinsk a další zpustošené a opuštěné zkázou Tatarů, znovu vytvořil tato města a začal je psát ruská a litevská knížata a ruský erb , a jezdec se šavlí, se stále používá [4] [5] .

První princ z rodu Gediminovičů , na jehož pečetích je jezdecký válečník, byl princ z Polotska Narimunt . Předpokládá se, že pečeť zobrazuje prince Gleba , patrona Narimuntu [6] . Historička Magdolna Agoshton poznamenala [7] :

Zmíněná pečeť je první známá mezi knížecími pečetěmi litevsko-ruských knížat z rodu Gediminů. Od konce XIV století. po přijetí katolicismu litevským princem Jagellem Olgerdovičem a jeho zvolení na polský královský trůn se obraz jezdce začal považovat za znak litevského velkovévody a později všech Gediminovičů . Na počátku XVI. století. Litevský erb byl pojmenován „Pursuit“.

Další pečeť s podobným obrazem se nachází u pskovského prince Alexandra Michajloviče. Podle novgorodské kroniky se stal knížetem Pskova „z litevských rukou“. Dá se předpokládat, že velkovévoda Gediminas byl jeho pánem a posláním do Pskova mu nařídil zhotovit novou pečeť s litevským znakem - rytířem na koni s mečem [8] .

K roku 1366 existuje listina s pečetí Olgerda , která zobrazuje jezdce s mečem.

Návrh erbu

Od konce 14. století je jezdec zobrazován na pozadí heraldického štítu – na pečetích Jogaily (1386, 1387) a Vytautase (1401). Erb Litevského velkovévodství tedy vznikl jako výsledek heraldizace obrazu ozbrojeného jezdce z portrétních pečetí litevských velkovévodů Jagella a Vitovta [ 1 ] .

Zpočátku erb označoval suverenitu velkovévody a měl určité rozdíly v prvcích: jezdec nemusel mít štít, do štítu mohly být umístěny „sloupy“ nebo tam mohl být patriarchální šesticípý kříž, tzv. jezdec mohl mít v rukou kopí.

Trůnní pečeť Vytautas z roku 1407 s legendou: „Pečet. Alexandr, jinak Vitovd - velkovévoda litevský, ruský a další. Na něm je kromě Chase znak Trockého knížectví , vráceného roku 1392 Vitovtovi, znak země Veliky Novgorod , na kterou si Vitovt činil nárok a kde v letech 1389-92, 1407-08 a 1414-12 jeho bratr kníže Lugveny byl hejtmanem [ 1] , a znak Smolenského knížectví [9] , které bylo v roce 1395 podřízeno Vitovtovi [10] .

Varianta se šestihrotým křížem na štítě je vyobrazena na náhrobku Jogaila.

Bělorusko-litevské kroniky z první poloviny 16. století činí Chase starobylým a připisují jeho vytvoření legendárnímu velkovévodovi Narimuntovi , který údajně vládl v polovině 13. století:Romanovičovi [1] [2] [11] .

Obrázky jezdců

Na prvních snímcích Chase neměl jezdec v rukou štít.

Poprvé je jezdecký štít použit k umístění osobního znaku (vzpínajícího se lva) polotského knížete Skirgaila Olgerdoviče , který spolu s Jagellem zpečetil litevsko-germánskou smlouvu z roku 1382 . Poté, co v roce 1386 získal velkovévodství z rukou Jogaily, umístil na velkovévodskou pečeť na štít jezdce dvojitý kříž – osobní erb Jogaily [12] .

V první polovině 15. století se vyvinuly dvě varianty erbu knížectví: Jogaila měl jezdce s mečem a „ Boyche“ , Vitovt a Sigismund Keistutovič měli stejného jezdce, ale se „ Sloupci “. Vymření rodu Keystutovičů předurčilo vítězství znaku Litevského velkovévodství s „Boychou“ [13] - v roce 1440 nastoupil na litevský trůn Kazimír Jagailovič a nakonec zavedl pronásledování s dvojitým křížem jako kabát zbraně Litevského velkovévodství.

"Boycha"

Erb se šestihrotým křížem vznikl po uzavření krevské unie v roce 1385 a katolickém křtu Vladislava II. Jagellonského v roce 1386 jako osobní erb polského krále a litevského velkovévody [14 ] , a pak se stal erbem dynastie Jagellonců.

Je velmi pravděpodobné, že erb převzal Jogaila od své manželky Jadwigy . Jadwiga byla dcerou uherského krále Ludvíka z Anjou a šesticípý kříž byl jedním z heraldických symbolů Uherského království [15] .

Obvykle na erbu Jogaila, poblíž kříže, jsou příčky umístěny v horní části a horní příčka je kratší než spodní. Kříž však může být zobrazen i se dvěma stejně dlouhými břevny; mohou se však nacházet nejen v horní části obrázku [16] . Byzantský [14] [17] patriarchální kříž byl považován za symbol vítězství nad pohanstvím a v té době v Polském království symbolizoval vítězství křesťanství v politice. Zpočátku erb zobrazoval zlatý kříž na blankytném štítu. Na konci 16. století se objevuje další barevné provedení erbu - v šarlatovém (červeném) poli zlatý kříž [14] . V polovině 19. století se červená barva štítu stává dominantní [12] [18] .

Své jméno „Boycha“ získal erb v polovině 15. století [19] .

Sloupce

Podle legendy, jejíž vznik se datuje do 16. století, si erb přivezl Palemon z Říma a poté jej používali jeho potomci - Palemonovichi [20] . Navrhuje se také, že znamení Kolumny přímo stoupá k trojzubci - symbolu Rurikoviče [21] [20] . Během vykopávek v Grodno byla nalezena cihla z éry Vytautas s jedním z nejstarších obrázků Kolyumny. Tato verze obrazu má specifický „ocas“, který podle některých odborníků Kolumného ještě více přibližuje znamením Rurikoviče. [22]

První vyobrazení "Sloupu" se nachází na mincích po roce 1386 [20] , na pečetích - od Vytautase v roce 1418 (připojeno k listině z roku 1423) [23] .

Podle Jana Dlugoshe bylo v bitvě u Grunwaldu v roce 1410 ze 40 litevských korouhví 10 s vyobrazením "Sloupu" (současně je tak Dlugosh sám nenazývá, ale uvádí schematický obrázek). Předpokládá se, že těchto 10 praporů bylo velkovévodských, tedy přímo podřízených Vitovtovi . Litevský velkovévoda Vitovt podle něj označil své koně tímto znakem [20] .

Další obrázky na štítu

Ne vždy byl štítu jezdce přikládán velký význam. Pravděpodobně to způsobilo někdy výrazné odchylky v obrazech na štítu jezdce, který byl někdy otočen na stranu, když na něm nebyla vidět kresba, a někdy štít zcela chyběl.

Zbraně

Obraz jezdce v prvních letech vlády Jogaily a vlády Vytautase se změnil - nejprve s kopím, pak s mečem. V Latinské říši během 13. století na pečetích jezdců bylo kopí nahrazeno mečem [24] . Možná tento trend ovlivnil i podobné nahrazení v Litevském velkovévodství.

Hadí spiknutí

Po nějakou dobu byl pod nohama koně zobrazován drak (emei) . Je přítomen na velké trůně královské pečeti Jogaila z roku 1388. Tento obraz je velmi symbolický, protože v drakovi je vidět metaforický obraz pohanství Litevců, které si podmanil nový křesťanský vládce. V levé ruce jezdce je štít se šestihrotým křížem, který je považován za symbol vítězství nad pohanstvím [14] . Vladislav Varnenchik zjevně zdědil po svém otci podobu draka pod koněm [25] . Erb panovníka v podobě jezdeckého rytíře byl nejen atributem moci, ale byl i posvátným symbolem, jednou z variant obrazu svatého Jiří [14] . Zápletka dračího boje se nachází také na pečeti Gediminova vnuka , podolského knížete Alexandra Koriatoviče , vnuka Olgerdova [26] .

Směr jízdy

Poté, co se Jagellonský stal polským králem v roce 1386, na jeho pečetích jezdec v souladu s evropskou heraldickou tradicí mění směr a cválá nalevo od diváka. Na pečeti Vytautase z poloviny 80. let 14. století cválá napravo od diváka rytíř s mečem. Na pečetích z konce 90. let 14. století a začátku prvního desetiletí 15. století se vlevo od diváka pohybuje jezdec s mečem. Přibližně od poloviny 14. století až do smrti Vytautase se rytíř s mečem a štítem na pečetích opět posouvá doprava. Změna směru v erbech Vytautas byla pravděpodobně způsobena kopírováním některých erbů z Jogaily [27] .

Název "Chasing"

Varianta se "sloupy", někdejší osobní erb knížete Vitovta [15] , se nachází v erbech první poloviny 15. století " Linzenichův erb ". V něm je erb podepsán, pravděpodobně v západofríštině , Hertogne van lettouwen onde van rusen – „Litevské a ruské knížectví“ a Hertogne lettouwen – „Litevské knížectví“, což naznačuje, že v té době byl název „Pronásledování“ nebyl ještě přiřazen k erbu [1] . Dlugosh , který popsal prapory Litevského velkovévodství v bitvě u Grunwaldu , toto jméno nemá , většina z nich měla „bojovníka v brnění, sedícího na bílém, někdy černém nebo hnědákovi nebo strakatém koni a ohromující s mečem v natažené ruce, na červeném poli“ [ 1] [28] . Zavedený název erbu Litevského velkovévodství je uveden v oddílu 4 článku 10 statutu litevského velkovévodství z roku 1566 : „Pak dáváme Gospodar pod erb tohoto panátu našeho velkovévodství. Litevské vévodství, Chase, pečeť do každého povetu."

Podle heraldika Alexeje Shalande byl název „Pronásledování“ přiřazen k erbu až na konci 15. - první polovině 16. století v důsledku přehodnocení obrazu ozbrojeného jezdce [1]. . V roce 1562 tedy velkovévoda Zikmund August nařídil ražbu trojitých mincí s „erbem Pahonie“ na jedné straně [1] . V privilegiu Jogaila z roku 1387 je popsána povinnost, která spočívala v povinnosti pronásledovat nepřítele na koních nejen rytíři, ale celým obyvatelstvem schopným nést zbraně. V latinském dokumentu se říká, že pronásledování nepřítele se lidově nazývá pogonia [29] . Za těchto podmínek se obraz ozbrojeného jezdce stal symbolem ochrany vlasti před nepřáteli [1] .

Název erbu „Pursuit“ je oficiálně zakotven ve statutu Litevského velkovévodství z roku 1566 :

Potom předáme Gospodarovi pod erbem tohoto panshipu našeho Litevského velkovévodství, aby pronásledoval pečeť do každého okresu [30] .

Podle historika Vjačeslava Noseviče byl název „Pronásledování“ ve vztahu k tomuto znaku v literatuře poprvé zaznamenán ve zbrojnici Bartosze Paprocki , publikované v roce 1584 [15] . Zpochybňuje také hypotézu o původu názvu erbu z vojenského zvyku, když poukazuje na chronologický rozdíl mezi zmínkou o povinnosti a fixací názvu erbu za 200 let [15] .

Litevský název pro erb, „Vytis“ ( rozsvícený Vytís ), navrhl na konci 19. století Mikalojus Akelaitis . Předtím se od 18. století v litevštině používal název Waykimas ( Vaikymas ), což je doslovný překlad z polského slova „chase“. Slovanský název erbu „Pursuit“ na konci 19. století vyvolal mezi Litevci odmítnutí a místo něj bylo zvoleno nové jméno - Vytis , které se začalo schvalovat od 80. let 19. století [31] . V té době mělo slovo „vītis“ v litevštině dva významy, první byl honička, bič (slovo třetí deklinační skupiny); druhý je jezdecký válečník, rytíř (slovo první deklinační skupiny). Ve 20. letech 20. století bylo slovo normalizováno jako slovo první deklinační skupiny s doslovným významem „rytíř“. Podle heraldika Virginijuse Misyunase takovou změnu terminologie způsobily protipolské nálady, které v tehdejší litevské společnosti panovaly [32] .

Velký erb Litevského velkovévodství

Za Zikmunda III. Vasy vznikla v důsledku vnitřních i vnějších změn nová podoba litevského erbu a velké litevské pečeti. Mezi domácí podmínky patří model v podobě velké pečeti polské koruny a správní reformy z roku 1566, které přiblížily Litvu systému, který fungoval v koruně. Na druhou stranu velká pečeť Ivana IV. Hrozného s vyobrazeními erbů 25 zemí a knížectví „sebraných“ moskevským carem by se pro knížectví mohla stát diplomatickou výzvou . Za jednání s Moskvou odpovídalo litevské kancléřství a dopisy zaslané do Moskvy byly zapečetěny velkou litevskou pečetí. Předpokládá se, že tvůrcem erbů pro tuto pečeť byl Lev Sapieha , velký litevský kancléř (1589-1623) [33] .

Na velké pečeti Vladislava IV . z roku 1635 se na konci štítu objevuje obraz vojska. Ve velké pečeti Michaila Vyšněveckého z roku 1669 se na erbu na špici štítu objevuje vyobrazení vilniuského horního hradu [12] .

Ve velkém erbu Michaila Koributa Vyshnevetského byl ke stávajícím zemským erbům přidán starý erb Kyjevského vojvodství v podobě kráčejícího medvěda (na rozdíl od vzpínajícího se medvěda samogitského Starostva ).

Na vlajkách ON

Popis korouhví litevských pluků uvádí polský historik 15. století Jan Dlugosh ve své Kronice velkých polských králů , referující o bitvě u Grunwaldu v roce 1410: červené prapory s jezdcem na bílém (velkoknížecí), černý, hnědák, kropenatý šedý kůň - 30 pluků, rudé prapory se zlatými sloupy - 10 trakajských pluků (tj. Vitavtovy osobní pluky).

V roce 1422 poslal Vitovt do České republiky pětitisícovou armádu a svým místodržitelem v České republice jmenoval Jogailova synovce Zikmunda Koributoviče . Dochovala se kresba z roku 1443, na které Zikmund nese korouhev s erbem knížectví, horní okraj korouhve má úzký ocas [34] . Těžko říci, zda se jedná o obraz skutečného praporu, nebo zda jde jen o vizi umělce, který byl samozřejmě obeznámen s heraldikou knížectví. Ale i když neexistují spolehlivější zdroje, zde vyobrazený lze považovat za výchozí bod pro popis toho, jak mohly korouhve vypadat v 15. století.

V roce 1578 Alexander Guagnini poprvé popsal státní vlajku. Vlajka Litevského velkovévodství byla vyrobena z červeného hedvábí a měla čtyři ocasy. Na její hlavní straně vpravo od žerdi pod knížecí korunou je vyobrazen rytíř na bílém koni; na druhé straně je obraz Matky Boží [35] . Nejsvětější Theotokos byla považována za patronku knížectví; dokonce i nejprominentnější státníci preferovali její podobu na svých vlajkách. Později je zmiňován pouze rytíř, vyšitý na obou stranách státní vlajky [36] .

Zachoval se „korunovační“ prapor z roku 1734. Při korunovaci srpna III 17. ledna 1734 v katedrále sv. Stanislava v Krakově doprovázely krále dvě „hlavní vlajky“ Litevského knížectví a Polského království. Vlajka Litevského velkovévodství byla obdélníková deska se čtyřmi pruhy modročerného hedvábí. Uprostřed je erb z barevného hedvábí vyšívaný zlatými a stříbrnými nitěmi. Stožár s pozlaceným železným hrotem. Rozměry: 220x188 centimetrů [37] .

Rudá vlajka s bílým jezdcem vydržela až do konce 18. století a posledním panovníkem, který ji používal, byl polský král a litevský velkovévoda Stanisław August Poniatowski (1764-1795). Jeho vlajka byla karmínová, se dvěma ocasy as vyobrazením jezdce na hlavní straně a monogramem vládce - SAR ( lat.  Stanislaus Augustus Rex ) na druhé straně. Stejný monogram byl umístěn na hlavici násady [36] .

Na praporech vojvodství a krajů

Statut Litevského velkovévodství z roku 1566 stanovil, že všechna vojvodství na praporech mají velkovévodský erb „Pahonia“. Statut roku přitom hovoří o pronásledování nikoli jako o zemi, ale jako o státním znaku GDL a může naznačovat proces sjednocování praporů vojvodství a žup GDL v předvečer r . unie s Polským královstvím . Přesný jednoznačný popis těchto praporových erbů neexistuje. V závislosti na době a autorovi se snímek mohl lišit jak tvarem koňské přikrývky, tak i výzbrojí jezdce. Existují také různá barevná schémata pro barvy štítu, brnění, koně a kříže na štítu jezdce. Podobná situace byla u pečetí povet. Oddíl 4 (článek 10) Statutu nařídil použití „Pronásledování“ na zemských pečetích povet Litevského velkovévodství: „dáváme pod znak této šlechty našeho Litevského velkovévodství pronásledování, pečeť ke každému povetu“ [38] [39] .

Různé verze „pronásledování“ byly použity na praporech provincií Litevského velkovévodství [40] - Vilna , Polotsk , Novogrudok (dvojitý erb), Vitebsk , Minsk , Beresteisky , Podlyashsky , Mstislavsky , Troksky .

Jako součást Commonwealthu

V roce 1385 byla na hradě Kreva uzavřena dohoda mezi Litevským velkovévodstvím a Polskem , podle níž byl polským králem prohlášen litevský velkovévoda Jagiello , který se oženil s polskou královnou Jadwigou . To byl důvod k vytvoření jednotného erbu zahrnujícího země obou států pod kontrolou jediného panovníka.

Podle smlouvy z Lublinu z roku 1569 bylo Litevské velkovévodství součástí Commonwealthu spolu s polskou korunou a dalšími zeměmi. Proto s minimálními stylistickými změnami byl Chase prvkem erbu Commonwealthu až do jeho likvidace v roce 1795.

Po spojení Krevo

Po Lublinské unii

V Ruské říši

V roce 1795 se Litevské velkovévodství stalo součástí Ruské říše v plném rozsahu. V roce 1800 byl na projekt Velkého erbu umístěn mimo jiné i „litevský erb“ – bílý jezdec na modrém štítě, se zdviženým mečem, na bílém koni. Na rameni jezdce je červený štít se zlatým křížem.

V roce 1856 byl schválen oficiální popis a příští rok obraz erbu Litevského velkovévodství. Zbrojový štít získal obvyklou červenou barvu.

Když byl v roce 1882 vytvořen velký státní znak říše, nahradil šesticípý patriarchální kříž na štítě jezdce osmihrotý ruský kříž .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 (běloruština) Shalanda A. Dzyarzha a zemské symboly // Litevské knížectví Vyalikae . Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - T. 1: Abalenský - Kadentsy. - S. 312-313. — 684 s. — ISBN 985-11-0314-4 . 
  2. ↑ 1 2 Tsіtoў A.K. Sfragista a heraldika Běloruska (nepřístupný odkaz) . - Mn. , 1999. - 176 s. 
  3. ↑ Rassadin S. E. „The Moscow Rider“ a jeho litevský protějšek Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine // Studia Historica Europae Orientalis = Studie z dějin východní Evropy: vědecké. So. Problém. 7. - Mn. : RIVSH, 2014. - 338 s. - S. 152.
  4. ↑ Svjatoslav Galanov – Svatá Rus. Dějiny ruského národa . profillib.org . Datum přístupu: 12. srpna 2021.
  5. ↑ Tatishchev V.N. Ruské dějiny, svazek 7 - M .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1968 - str. 106
  6. ↑ Pchelov E.V. "Pursuit" a "Rider": "Příbuzenství" nebo podobnost? // Slavistika , č. 6, 2011 - S. 25, 29
  7. ↑ Agoshton M. Pečeť velkovévody z roku 1497: K historii utváření ruských státních symbolů . - M .: Starověké úložiště, 2005. - ISBN 5-93646-088-6 - C. 345
  8. ↑ Beljamuk M. Pjačatka prince Alexandra Tsvjarského a knížat pyachatki Gediminavіchaў // Białoruskie Zeszyty Historyczne [Běloruská sbírka gistarychny]. 2008, t. 29 - Strana 177
  9. ↑ Smolenská archivní kopie ze dne 28. října 2016 na Wayback Machine (heraldicum.ru)
  10. ↑ Rudakov V.E. Smolensk land // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  11. ↑ Lakier A. B. § 88. Knížecí rody potomků Gedimina // Ruská heraldika . — 1855.
  12. ↑ 1 2 3 Historický erb Litevského velkovévodství Archivní kopie ze 7. května 2022 na Wayback Machine (geraldika.ru)
  13. ↑ Historie běloruské státnosti. V 5 dílech T. 1: Běloruská státnost: od počátků do konce 18. století. / A. A. Kovalenya [a další]; resp. vyd. svazky: O. N. Levko , V. F. Golubev ; Národní akad. Běloruské vědy , Historický ústav . - Minsk: Belarusian science , 2018. - 598 s. - ISBN 978-985-08-2388-5 - str. 280.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Rier Ya. A. Sakrální obraz vládce Litevského velkovévodství v době Jagellonské v heraldické symbolice // Bulletin univerzity Magileuska Dzyarzhaunago pojmenovaný po A. A. Kulyashovovi, č. 2 (54) , 2019 – str. 135
  15. ↑ 1 2 3 4 Nasevič V. Symbol Vyalikaga knížectví Archivní kopie z 18. listopadu 2010 na Wayback Machine // Chyrvonaya Zmena. - č. 33 (13891) - 28.03.1995.
  16. ↑ Ryabtsevich V.N. Co mince říkají Archivní kopie z 25. července 2020 na Wayback Machine - Mn. : Narodnaja Asveta, 1977 - S. 376
  17. ↑ Rassadzin S. "Vicis" litevština // běloruské mínus. 1994. č. 1. - S. 10-14
  18. ↑ Zbrojnice šlechtických rodů Polského království. Část I Archivováno 19. března 2018 na Wayback Machine - Varšava: Typ. S. Olrgelbrand, 1853 - S. 69
  19. ↑ Shalanda A.I. Geneze "Pahonie" - dzyarzhanaga erbu Vyalikag knížectví Litvy, Ruskag a Zhamoitskag // Bialoruskie zeszyty historyczne. - 2001. - č. 16. - S. 154
  20. ↑ 1 2 3 4 (běloruština) Vyarovkin-Sheluta U. Kalyumny // Litevské knížectví Vyalikae. Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - Vol. 2: Akademický sbor - Yatskevich. - S. 21. - 788 s. — ISBN 985-11-0378-0 . 
  21. ↑ Koltyrin S. A. O původu vládců Litevského velkovévodství a Ruska Archivní kopie ze dne 26. března 2020 na Wayback Machine // Historical Format Magazine, 2016
  22. ↑ Asnorevsky E.E. Grodno je hlavní město, které zůstalo. 2021 - S.392. — ISBN: 978-5-0055-3791-1
  23. ↑ Köhne B.V. O litevských erbech // První zpráva archeologické a numismatické společnosti v Petrohradě - Petrohradu: typ. Expedice pro státní zakázky. listy, 1847 - s. 226
  24. ↑ Pchelov E.V. "Pursuit" a "Rider": "Příbuzenství" nebo podobnost? // Slavistika , č. 6, 2011 - S. 24
  25. ↑ Pchelov E. V. "Pronásledování" a "jezdec": "příbuznost" nebo podobnost? ... // Slavistika. č. 6, 2011. - S. 31
  26. ↑ Pchelov E. V. "Pronásledování" a "jezdec": "příbuznost" nebo podobnost? ... // Slavistika. č. 6, 2011. - S. 21, 31
  27. ↑ Pchelov E. V. "Pronásledování" a "jezdec": "příbuznost" nebo podobnost? ... // Slavistika. č. 6, 2011. - S. 30
  28. ↑ Dlugosh J. Bitva u Grunwaldu. — M.: AN SSSR, 1962. — S. 91.
  29. ↑ Pahonia, pokřivené pavinny // Litevské knížectví Vyalіkae. - T. 2. - Mn. , 2005. - str. 381-382.
  30. ↑ (bělorusky) Shalanda A. Pahonia // Litevské knížectví Vyalikae. Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - Vol. 2: Akademický sbor - Yatskevich. - S. 382. - 788 s. — ISBN 985-11-0378-0 . 
  31. ↑ Rassadin S. E. "Moskevský jezdec" a jeho litevský protějšek // Studia historica Europae orientalis. Studie z dějin východní Evropy, č. 7, 2014 - S. 135
  32. ↑ Misiunas V. Vytis: Vznik litevského jména Pogoni Archivováno 4. ledna 2017 na Wayback Machine . 2. října 2012. Heraldica.ru
  33. ↑ Krawczuk W. Pieczęcie Zygmunta III Wazy – Kraków: ArchNet Naukowy Portal Archiwalny, 1993 – S. 17
  34. ↑ Misyunas V. Vlajky Litvy (geraldika.ru)
  35. ↑ Gwagnin A. Sarmatiae Europae deskriptio / Popis evropské Sarmatia. - Cracoviae , 1578   (lat.)
  36. ↑ 1 2 Historická litevská státní vlajka  // Prezidentka Dalia Grybauskaitė
  37. ↑ Kronfahne für das Großfürstentum Litauen mit Fahnenstange  (německy) // Drážďanské státní umělecké sbírky
  38. ↑ A.I. _ // Navagrudchyna ў historicko-kulturní recese Evropy Archivní kopie ze dne 13. února 2020 na Wayback Machine  (bělorusky)
  39. ↑ Shalanda A. I. Zemské erby Vyalikag Litevského knížectví, Ruskag a Zhamoitskag ў XIV-XVIII Čl. // Herold Litherland, č. 2, 2001  (běloruština)
  40. ↑ Kostomarov, N. I. Ruští cizinci: historické monografie a výzkum - M .: Charlie, 1996 - 604 s. — S. 243

Literatura