Dhritarashtra

Dhritarashtra ( Skt. धृतराष्ट्र , IAST : dhritarāṣṭra ; „mocný král“) je slepý král Kauravy , hrdina starověkého indického eposu Mahabwikaty a syn Mahabwikaly , její syn Mahabwikaty , její syn Mahabwikaty , její syn . Lunární dynastie Vichitravirya Dhritarashtra představuje extrémní případ nerozhodného, ​​děti milujícího starého krále, který není schopen zadržet zlovolného syna.

Vyprávění

Když mladý král Vichitravirya zemřel, jeho vdovy, královny Ambika a Ambalika , zůstaly bezdětné. Aby zabránila odříznutí Kauravů, matka Vichitravirya, stará královna Satyavati , zavolala svého nemanželského syna, svatého poustevníka Vyasu, aby ze švagra zplodil Ambiku a Ambaliku podle zvyku niyogy.

Když do ložnice mladé královny vstoupil strašlivý lesní asketa, vyznačující se rudým vousem a nechutným zápachem, zavřela zděšeně oči a na kletbu rozhněvaného poustevníka, jejího syna Dhritarashtra, „se silou rovnou deset tisíc slonů“, se narodil slepý. Mladší královna Ambalika porodila mladšího prince Pandua Vyasou , který byl pomazán na krále kvůli Dhritarashtrově slepotě. Dhritarashtrův strýc, mocný Bhishma , který byl regentem malých princů, si ho vzal za princeznu Gandhari. Spravedlivá Gandhari si navždy nasadila pásku přes oči, aby v žádném případě nepřekonala svého slepého manžela. Slibem Šivy a prostřednictvím Vjásy měli Gandhari a Dhritarashtra zázračně sto synů ( bratři Kauravy ) a jednu dceru.

Duryodhana , prvorozený a oblíbený Dhritarashtra , se narodil pod nepříznivými znameními: šakali a další strašliví predátoři zavyli a mudrci řekli Dhritarashtra: „Je zřejmé, že tento tvůj syn bude ničitelem rodiny. Klid může přijít pouze tehdy, když je odstraněn; když to zvedneš, dojde k velké pohromě." Slabá vůle Dhritarashtra se neřídila radami mudrců a příbuzných (srov . Priam , který kvůli hrozným znamením souhlasil, že se zbaví Paříže ). Po Panduově smrti se stal králem Dhritarashtra a na jeho dvoře žili Panduovi osiřelí synové (pět bratrů Panduovců ). Durjódhana, závistivý a toužící po moci, se od mládí snažil vypořádat s Panduovci. Když poddaní začali mluvit o pomazání staršího Pandavy, zbožného Judhišthira , do království, Durjódhana přesvědčil svého otce, aby poslal své synovce do vyhnanství, kde zorganizoval vypálení jejich domu. Starý král truchlil pro své mrtvé synovce a jejich matku Kunti , aniž by věděl, že byli zachráněni. Když se Dhritarashtra později dozvěděl, že synovci jsou naživu, pod tlakem starého Bhishmy a mudrců jim dal polovinu království, navzdory námitkám Duryodhany a jeho bratra a poradce Karny . Rozšířením hranic své moci dosáhli Panduovci nebývalé prosperity a bohatství a Yudhishthira přijal titul krále králů, aniž by přestal projevovat úctu starému strýci, který nahradil jeho otce. Duryodhana se závistí přesvědčil krále se slabou vůlí, aby vyzval Yudhishthira na hru v kostky, aby se lstí zmocnil království Panduovců. Slepý král se při každé sázce ptal, kdo vyhrál, a nemohl skrýt radost, že jeho synové porazili jeho synovce. Poražení Pánduovci odešli na třináct let do vyhnanství a slepý král je i přes přesvědčování moudrých rádců odmítl vrátit. Po vyhnanství Pánduovců jim Durjódhana království nevrátil a Dhritarashtra se nehádal se svéhlavým dědicem. Tak se Panduovci a Kauravové střetli ve strašlivé osmnáctidenní bitvě u Kurukshetra a Panduovci zvítězili a získali zpět své království. Nešťastný Dhritarashtra ztratil všechny své syny, vnuky, shuryy, zetě a synovce své manželky a žil na dvoře vítězných Panduovců. Král spravedlnosti, Yudhishthira , vždy projevoval úctu a zájem o slepého krále a starou královnu, ale zběsilý Bhimasena nemohl odpustit Dhritarashtra, že dovolil intriky Duryodhany. Zarmoucený urážkami Bhimaseny a neustále trýzněný výčitkami svědomí za hrozný spor, kterému nezabránil, Dhritarashtra, doprovázený Gandhari, odešel jako poustevník do lesa, kde starší pár brzy zemřel při lesním požáru.

Tragický obrázek

Dhritarashtra představuje jeden z nejvýraznějších a nejtragičtějších obrazů v galerii starých vládců a otců se slabou vůlí, jejichž pověsti poškozují nehodní synové, který se zaplete do nepěkných intrik synů a synovců, je obětí manipulace ze strany příbuzných, nebo je sám v nepřátelství se svými synovci.

Literatura

• Mahábhárata. Kniha jedna Adiparva. Za. ze sanskrtu a komentovat. V. I. Kaljanová. M.-L., 1950.
• Mahábhárata. Kniha druhá Sabhaparva (Kniha shromáždění). Za. ze sanskrtu a komentovat. V. I. Kaljanová. M.-L., 1962.
• Mahábhárata. Kniha pátá Udyogaparva (Kniha úsilí). Za. ze sanskrtu a komentovat. V. I. Kaljanová. L., 1976.
• Mahábhárata. Kniha sedmá Dronaparva (Kniha dronů). Za. ze sanskrtu a komentovat. V. I. Kaljanová. SPb., 1992.
• Mahábhárata. Kniha čtrnáctá Ashvamedhikaparva (Kniha obětování koně). Za. ze sanskrtu a komentovat. Ya. V. Vasilkov a S. L. Neveleva. SPb., 2003.
• Mahábhárata. Kniha patnáctá Ashramavasikaparva (Kniha života v příbytku). Za. ze sanskrtu a komentovat. S. L. Neveleva a Ya. V. Vasilkov. SPb., 2005.
• Ibragimov A. R. Starý král Mahábháraty. Svoboda volby a osudu v indickém eposu. Montreal, AGC. 2016. ISBN 978-1-5337-3029-9 .
• Brokington J. The Sanskrit Epics. Leiden-Boston, 1998

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)