Pitr-loka

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 31. července 2020; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Pitriloka ( Skt . पितृलोक, anglicky Pitrloka nebo Pitriloka - "nebe nebo svět předků", zvaný pitr [1] ; nebe "rodičů, otců" [2]  ) - v indické mytologické kosmografii jedno z rozdělení vesmíru; podle učení indických filozofických škol Sankhya a Vedanta  je to druhé z osmi nebes („ lok “), ve kterých sídlí duše předků, mudrců a předků [2]  – prajapatis [1] .

Říše mrtvých – Pitriloka, „svět předků“ – se nachází v doméně Yamy, lidského syna Vivasvata a prvního smrtelníka, který se tam dostal, na jihu, za končiny země nebo, přesněji pod zemí. Jeho obyvatelé nejsou jedinými obyvateli podsvětí. První pod povrchem je sedm úrovní Patala - svět, kde žijí daityas , danavas a další tvorové, kteří se staví proti nebeským bohům. Na nižší, sedmé úrovni Pataly žijí nágové - majitelé hadích těl a lidských hlav. A teprve ještě hlouběji, pod říší Nagasů, leží sedm úrovní posmrtné říše Yama.

Pitriloka je oddělena od zbytku světa vodami posvátné Gangy , která protéká zemí, oblohou a pod zemí a zavlažuje jimi celý obydlený svět. Ve svém spodním podzemním toku se Ganga nazývá Vaitarani , která jde do podzemí s páchnoucím proudem plným krve, kostí a vlasů a obývaná různými zlými duchy. Překročit ji a dostat se do říše Yama je možné pouze s pomocí krávy, držící se za ocas posvátného zvířete.

Fauna Pitriloky je velmi bohatá. Garuda Purana, jeden z posvátných textů hinduismu, popisuje lvy, tygry, psy a hady, kteří zde žijí. Ptáci jsou zastoupeni sovy, jestřáby, supy a havrany železnými. Mezi hmyz patří štíři, včely a komáři. V řece žijí krokodýli, želvy, ryby, pijavice. Povaha Pitriloky je rozmanitá, ale k lidem nepřátelská. Nejsou zde žádné zdroje pitné vody. Zmíněné jsou studny vytvořené pouze za účelem umožnit cestujícím spadnout do nich. Jsou tam jezera hnisu, krve a výkalů.

Garuda Purana zmiňuje oblasti, kde „chlad je stokrát silnější než chlad Himálaje“. Zároveň je „dvanáct sluncí“ zářících nad Pitrilokou „nesnesitelně horké“.

Reliéf představují soutěsky, hory, pláně, kopce a údolí. Jsou zde neprostupné lesy, jejichž listy připomínají ostré meče.

Všichni, kdo dorazí do Pitrloky, jsou v první řadě vystaveni soudu, který provádí přímo Yama. Aby se dostali k posmrtnému soudu, musí mrtví urazit dlouhou cestu napříč zemí. Cestou navštíví šestnáct mrtvých měst Pitriloka (hlavní město je poslední, sedmnácté). Mezitím se jejich nehmotné duše živí rýžovými kuličkami, které jim přinesli příbuzní, kteří zůstali ve světě živých. Tyto koule umožňují zesnulému získat určitou podobu těla – bude to potřeba, aby mohl plně prožít všechna muka a radosti posmrtné odplaty.

Cesta na místo soudu obvykle trvá rok. Zde, v rozlehlém městě Krále spravedlnosti, sedí Yama, tradičně oblečený v jasně červených šatech, s korunou na hlavě. V rukou Yamy jsou znaky jeho moci palcát a smyčka, kterými vytahuje duši zesnulého. Sekretář boha Chitragupta podává králi zprávy o pozemských činech každého příchozího, načež mu Yama přidělí místo buď v ráji, nebo v jedné z větví pekla.


Hříšníci, kteří vstoupí do pekla (Naraka), jsou mučeni různými způsoby: někteří jsou pohřbeni v horkém písku, jiní jsou ponořeni do vroucího oleje nebo hořícího oleje. Ohlodávají je psi a jedí červi; pekelní služebníci je pálí ohněm, bodají je kopími a házejí je k nohám šílených slonů. Těla některých jsou napůl utopena v dehtu a do hlavy jim vrážejí šípy. Mnohé jsou stlačeny jako cukrová třtina.

Hříchy, za které Yama trestá své poddané, jsou rozmanité. Kromě obvyklých a pochopitelných hříchů, jako je vražda, cizoložství nebo náboženské zanedbávání, existují specifická provinění. Podle Garuda Purana ti, „kteří neposlouchají dobré rady“, „kteří jsou hloupí“, „kdo se považují za osvícené“, a také ti, kteří měli neobezřetnost pozdravit bráhmana, který má děti od ženy z nižší jsou potrestáni v hinduistickém pekle.Kasty . Pro spravedlivé v království Yama je určen bohatý palác, kde se oddávají různým radovánkám.

Navzdory tomu, že Yamův soud je nestranný a Yama sám je často ztotožňován s bohem spravedlnosti Dharmou , soudí nejen podle skutků samotného zesnulého, ale bere v úvahu i jeho rodinné vazby. Posmrtný osud Yamových poddaných může dopadnout tristně, pokud mají v rodině například falešné svědky.

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Pitr-loka // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. 1 2 Pitr-loka // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.