Zelené děti z Woolpit

The Green Children of Woolpit  je název tajemné a údajně skutečné epizody v historii Anglie ve 12. století. Tradice říká , že ve vesnici Woolpit ( angl.  Woolpit ) v hrabství Suffolk nedaleko opatství Bury St . Edmunds, děti, bratr a sestra, byli nalezeni rolníky na poli, kteří měli obecně normální vzhled, kromě barvy pleti, která byla zelená. Mluvili neznámým jazykem a navzdory zjevnému hladu odmítali jakékoli lidské jídlo; jediné jídlo, které zpočátku jedli, byly zelené fazolky a pak až poté, co jim rolníci ukázali, jak je jíst.

Nakonec se naučili jíst jiná jídla a ztratili zelené zbarvení kůže, ale chlapec byl nemocný a zemřel krátce poté, co byly děti pokřtěny. Dívka, pokřtěná jako Agnes Barr, přežila, vyrostla a začala vést normální život. Poté, co se naučila mluvit anglicky, dívka údajně vysvětlila, že ona a její bratr pocházejí z " Zemi svatého Martina ", jakési podzemní svět, kde je neustále tma a který je za soumraku večer jen slabě osvětlen. , kde všichni obyvatelé mají nazelenalou pleť, ale zároveň dominuje křesťanská víra .

Důkazy

Jediné téměř moderní popisy této události se nacházejí v Dějinách anglických králů Williama z Newburghu ( latinsky  Historia Rerum Anglicarum ) (1198), které ji odkazují na dobu krále Štěpána z Blois (1135-1154), a v kronice Anglie ( latinsky Chronicum Anglicanum ) Ralph z Coggshallu (1227), který datuje tyto události již na konec 12. stol.  

Konkrétně William z Newburghu ve 27. kapitole knihy I své kroniky říká:

Ve východní Anglii je vesnice, o které se říká, že je ve vzdálenosti 4 nebo 5 mil od vznešeného kláštera požehnaného krále a mučedníka Edmunda. Poblíž tohoto místa, zvaného „Wolfpitts“, což v angličtině znamená Vlčí jámy, jsou vidět některé starověké ruiny, které daly jméno nedaleké vesnici. Během žní, kdy ženci měli plné ruce práce se sklizní, se poblíž těchto ruin objevily dvě děti, chlapec a dívka, kteří měli zcela zelená těla a byli oblečeni do šatů podivné barvy, z neznámého materiálu. Vzbuzovali údiv, toulali se po polích, byli zajati ženci a odvedeni do vesnice, na takové zprávy se přišlo podívat mnoho lidí a několik dní zůstali bez jídla. Když už ale byli hladem téměř vysíleni, ale zároveň nemohli nic sníst, aby se uživili, stalo se, že jim z pole přinesli fazole, kterých se okamžitě chtivě chopili za stéblo a snažili se najít fazole tam, ale nic najít to v prázdném stonku, plakali hořce. Potom jeden z diváků vyndal fazole z lusku a dal je dětem, které si je okamžitě vzaly a s chutí je snědly. Tímto jídlem se živili mnoho měsíců, dokud se nenaučili jíst chléb.

Postupně postupem času, v důsledku přirozeného výsledku konzumace našeho jídla, změnili svou původní barvu a začali vypadat jako všichni ostatní a naučili se také naši řeč. Některým rozumným lidem se zdálo vhodné, aby přijali svátost křtu, což se také stalo. Chlapec, který vypadal mladší, svůj křest přežil, ale nakrátko a předčasně zemřel. Jeho sestra se však nadále těšila dobrému zdraví a jen málo se lišila od žen naší země. Následně, jak bylo uvedeno, se provdala do Lynn a žila ještě několik let ...

Poté, co se naučili naši řeč, začali se jich ptát, kdo jsou a odkud přišli, a odpověděli takto: „Jsme obyvatelé země svatého Martina, která se těší zvláštní úctě v zemi, která nás zrodila .“ Když se jich dále ptali na svou zemi a jak se sem dostali, odpověděli: „Nic o ní nevíme, pamatujeme si jen, že jednoho dne, když jsme pásli stádo našeho otce na polích, jsme slyšeli silný zvuk podobný tomu, jací jsme. nyní jsme zvyklí slyšet v klášteře svatého Edmunda, když zvony zvoní, a zatímco jsme tento zvuk poslouchali s potěšením, náhle jsme ztratili vědomí a ocitli jsme se již mezi vámi, na těch polích, kde jste sklízeli chléb. Na otázku, zda ve své zemi věří v Krista a zda tam vychází slunce, odpověděli, že jejich země je křesťanská a má kostely, ale řekli: „Slunce nevychází nad našimi obyvateli, naše země je jen mírně osvětlena jeho paprsky. Jsme spokojeni se soumrakem, který máte před východem nebo po západu slunce. Nedaleko od nás je navíc viditelná nějaká světélkující země, která je od nás oddělena velmi širokou řekou“… [1]

Ralph z Coggshallu přidává řadu zajímavých detailů, například, že přeživší „zelená dívka“ dlouho přežila svého bratra, „proslula svým neslušným a špatným chováním“ a dokonce ve své době pracovala jako služebná rytíře, kterého znal, sira Richarda de Calne, od kterého údajně slyšel tento příběh [2] .

Mezi těmito spisy a jejich „znovuobjevením“ v polovině 19. století se zdá, že „zelené děti“ byly zmíněny pouze v „Chorografickém popisu Británie“ od historika a starožitníka Williama Camdena (1586), stejně jako v sci-fi román učeného biskupa Francise Godwina „ Muž na Měsíci “ (1638), ve kterém odkazuje na příběh Williama z Newburghu.

Možné důvody

Ve snaze vysvětlit historii „zelených dětí“ dominovaly dva přístupy: že jde buď o typickou lidovou pohádku popisující imaginární setkání s obyvateli jiného světa, třeba podzemního ( elfové ) nebo dokonce mimozemského ( mimozemšťané ), popř. skutečná historická událost zkreslená kronikářem.

Americký badatel Paul Harris tak ve svém článku „Green Children of Woolpit: záhada XII. století a jeho možné vysvětlení“, publikovaném v roce 1998 v publikaci „Fortin Stadis“, tvrdí, že příběh „zelených dětí“ ve skutečnosti se odehrál kolem roku 1173 , za krále Jindřicha II. Plantageneta , kdy došlo k masivní ilegální migraci Vlámů do Anglie , kteří se v letech 1173-1174 účastnili povstání proti tomuto panovníkovi. Tisíce z nich byly zabity v bitvě u Fornhamu, která se nachází poblíž Woolpit a je od ní oddělena řekou Lacre a Setfordským lesem. Harris se domnívá, že „zelené děti“ byly osiřelé vlámské děti, které se skrývaly nejprve v lese a poté v opuštěných pazourkových dolech Grimes Graves, jejichž kůže zezelenala chlorózou způsobenou vyčerpáním. Když se náhle dostali z dolů za vyzvánění zvonů místního opatství Bury St. Edmunds, vyděsili neznalé rolníky, kteří neuměli vlámsky, a spletli si je s potomky „lesních lidí“ [3] .

Existuje mnoho dalších verzí, například že děti mohly být vězni, kteří utekli z měděných dolů, a právě dlouhý kontakt s mědí vysvětluje jak jejich následně zmizelou nazelenalou barvu pleti, tak jejich příběhy o temnotě jejich domovského světa. .

Poznámky

1. ↑ Vilém z Newburghu. Historie Anglie / Per. z angličtiny. D. N. Raková // Web "Východní literatura" .
2. ↑ Woolpit's Green Children archivováno 23. září 2019 na Wayback Machine // "Neznámé". Paranormální almanach.
3. ↑ Haughton Brian. Tajemství zelených dětí ze Suffolku z angličtiny. E. Shishkina. - Charkov: Kniha "Family Leisure Club", 2008.

Literatura

• Baughman, E. W. (1966), Type and Motif-Index of the Folktales of England and North America, Mouton
• Brewer, Derek (1998), "The Color Green", v Brewer, Derek; Gibson, Jonathan, Společník básníka Gawaina, D.S. Brewer, str. 181–190, ISBN 978-0-85991-433-8
• Briggs, KM (1967), Víly v anglické tradici a literatuře, Routledge a Kegan Paul, ISBN 978-0-415-29151-4
• Cohen, Jeffrey Jerome (2008), „Zelené děti z jiného světa, nebo souostroví v Anglii“, v Cohen, Jeffrey Jeremy, Kulturní rozmanitost v britském středověku: souostroví, ostrov, Anglie, nový středověk, Palgrave, pp . 75–94, ISBN 978-0-230-60326-4
• Cosman, Pelner; Jones, Linda Gale (2008), Příručka k životu ve středověkém světě, Fakta v souboru, ISBN 978-0-8160-4887-8
• Fanthorpe, Lionel; Fanthorpe, Patricia (2010), Velká kniha záhad, Dundurn Group, ISBN 978-1-55488-779-8
• Harris, Paul (1998), „Zelené děti Woolpit: Záhada 12. století a její možné řešení“, v Moore, Steve, Fortean Studies: No. 4, John Brown Publishing, pp. 81–95, ISBN 978-1-870870-96-2
• Haughton, Brian (2007), Skrytá historie: Ztracené civilizace, tajné znalosti a starověké záhady, New Page Books, ISBN 978-1-56414-897-1

V bibliografických katalozích	J9U : 987007600184605171 LCCN : sh2013000265