arcibiskup Joachim | ||
---|---|---|
Portrét z 18. století | ||
|
||
13. dubna 1731 – 25. prosince 1741 | ||
Předchůdce | George (Dashkov) | |
Nástupce | Arseny (Matseevič) | |
|
||
16. března – 22. dubna 1726 | ||
Předchůdce | Pavel (Vasiliev) | |
Nástupce | Athanasius (Paussius-Kondoidi) | |
|
||
11. října 1725 – 16. března 1726 22. dubna 1726 – 13. dubna 1731 |
||
Předchůdce | Varlaam (Lenitsky) | |
Nástupce | Gabriel (ruština) | |
|
||
23. června 1723 – 11. října 1725 | ||
Předchůdce | Aaron (Eropkin) | |
Nástupce | Aaron (Eropkin) | |
|
||
22. ledna 1716 – 23. června 1723 | ||
Předchůdce | Sampson | |
Nástupce | Lawrence (Gorka) | |
Jméno při narození | John Vladimirov | |
Narození |
50. léta 17. století |
|
Smrt |
25. ledna ( 5. února ) 1741 |
|
pohřben |
Arcibiskup Joachim (ve světě John Vladimirov [1] ; kolem 1651 , Suzdal - 25. prosince 1741, Rostov ) - biskup Ruské pravoslavné církve , arcibiskup z Rostova .
Narozen kolem roku 1651 v Suzdalu v rodině jáhna, nejprve v kostele sv. Mikuláše na Pokrovce a poté v Pokrovském klášteře v Suzdalu, který se později stal knězem carekonstantinovské církve [1] .
Po smrti své manželky vzal tonzuru a sloužil v Moskvě v patriarchálním domě, odkud byl v roce 1715 přijat jako pokladník do bratrstva kláštera Alexandra Něvského . Podle dekretu Petra I. byli do tohoto kláštera dokonce posláni dobrotiví a vzdělaní mniši z různých klášterů v „naději biskupů“ [2] .
22. ledna 1716 byl z hieromonka vysvěcen na biskupa Astrachaň a Tereku a v listopadu téhož roku dorazil do Astrachaně [3] .
Velkou pozornost věnoval uspořádání a nádheře chrámů Božích. Za něj byl 3. července 1721 vysvěcen kostel Gostinno-Nikolajevskaja a 4. května 1722 horní kostel Nanebevstoupení Páně; pro katedrálu byly odlity tři zvony: 500 pudů, 300 pudů a 100 pudů [3] .
Pro svou odlehlost a zvláštní místní podmínky vyžadovala astrachaňská diecéze zvláštní péči; mezitím, když byl Joachim biskupem v Astrachani, neexistovala ani jedna škola ani v biskupově domě, ani v klášterech [4] .
Horlivě střežil své stádo před katolickou propagandou, která výrazně zesílila za guvernéra Artěmije Volyňského , který sice neupřednostňoval pravoslavné duchovenstvo, ale projevoval pozornost a přízeň heterodoxnímu duchovenstvu. Katolický pater Anthony Mark postavil první kostel v Astrachani bez královského výnosu a bez vědomí duchovních autorit, ale pouze se svolením místodržitele [3] .
Biskup Joachim psal o činech Antonia z Volyně synodě, na které vysvětlil, že on, Anthony, „dělá křesťanům mnoho problémů“ a stěžoval si na guvernéra Volyně, že se vměšuje do záležitostí duchovního řádu. Podle této zprávy se Posvátný synod rozhodl podat zprávu o jednání Volyňského řídícímu senátu s návrhem, aby již nezasahoval do záležitostí týkajících se synodního soudu a duchovní autority a aby byl o svém činu bod po bodu vyslýchán. V dalším výnosu Svatého synodu bylo stanoveno: „Církev, která se tam nachází, jakoby svévolně a drze, bez nařízení Jeho císařského Veličenstva a bez rozhodnutí synodu, byla postavena, by měl astrachánský biskup okamžitě zrušit. A jak by byl příchod Jeho císařského Veličenstva nyní do Astrachaně, pak by on, biskup, podrobně informoval Jeho Veličenstvo o této církvi a synod by důsledně informoval o vlastním usnesení Jeho císařského Veličenstva, které bylo rozhodnuto poslat dekret biskupovi Joachimovi [3] .
Jak naplnil tuto definici během pobytu Petra I. v Astrachani , se nedochovaly žádné informace. Jisté je jen to, že kostel v Astrachani zrušen nebyl a horlivý světec upadl u císaře v nemilost, neboť brzy po návratu Petra I. do Petrohradu císař dekretem z 12. ledna 1723 sesadil biskupa Joachim: osobním dekretem ze dne 13. ledna 1723 bylo nařízeno odvést ho (Joachima) z Astrachaně a přidělit ho do slušné diecéze jako vikáře.“ Joachim byl povolán na řadu kněžských bohoslužeb v Petrohradě [2] .
Se sejmutím z kazatelny souvisí i záštita nad uctíváním ctihodného lad-schemnika Bogolepa , kterého starověrci považovali za svého ochránce před „antikristovským králem“ během astrachánského povstání v letech 1705-1706 . [5]
23. června 1723 byl jmenován biskupem Korel a Ladoga, vikářem novgorodské diecéze . V tomto ohledu se podobá prvnímu tambovskému biskupovi Leontymu , který se stal vikářem v Novgorodu v roce 1685 . Jako vikář sloužil v Novgorodu [2] .
Byl nejbližším pomocníkem arcibiskupa Theodosia (Janovského) . V září 1723 se zúčastnil v Novgorodu setkání archy s ostatky správně věřícího prince Alexandra Něvského , vykonal slavnostní bohoslužby v katedrále sv. Sofie u příležitosti převozu relikvií do Petrohradu .
Po smrti Petra I. 11. října 1725 byl jmenován biskupem v Suzdalu a Jurjevském [3] .
16. března 1726 byl přeložen do vologdské diecéze a 22. dubna 1726 byl vrácen zpět do suzdalské diecéze [2] .
Mezi jinými biskupy byl povolán na den korunovace císaře Petra II . do Moskvy. 4. února 1728, po slavnostním vjezdu císaře do Moskvy , jej pozdravil slovem v katedrále Archanděla a 25. února se zúčastnil korunovace [4] .
Od 21. července 1730 - člen Posvátného synodu .
13. dubna 1731 byl jmenován do oddělení Rostov-Jaroslavl. Dne 16. června téhož roku byl povýšen do hodnosti arcibiskupa a na Posvátném synodu byl přítomen až do dubna 1732 [4] .
V roce 1739 založil Joachim slovansko-latinskou školu v Rostově v biskupském domě , kde učiteli byli imigranti z Ukrajiny. Tato škola nahradila zastavenou školu založenou metropolitou Dimitrijem z Rostova , ale byla také uzavřena rok po Joachimově smrti.
Byl horlivcem pro nádheru chrámu, jeho péčí byl upraven nádherný ikonostas v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Rostově a byly zhotoveny i další výzdoby [4] .
Zemřel 25. prosince 1741 v Rostově [3] „v evangelizaci k liturgii, čtení čtvrté modlitby k přijímání“ [2] . Pohřben v Rostovské katedrále [4] .
Biskupové ze Suzdalu | |
---|---|
| |
biskupové ze Suzdalu a Vladimíra |
|
Biskupové ze Suzdalu a Jurjeva |
|
Biskupové ze Suzdalu a Tarusy |
|
Biskupové ze Suzdalu, Kalugy a Tarusy |
|
Biskupové ze Suzdalu, Nižního Novgorodu a Gorodeckého |
|
Biskupové ze Suzdalu a Tarusy |
|
Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou . |