Jan I. Tzimisces | |
---|---|
řecký Ιωάννης "Τσιμισκής" Κουρκούας | |
Nomisma Jana I. Tzimisces. Na rubu - císař požehnaný Matkou Boží, na líci - obraz Krista | |
byzantský císař | |
969-976 _ _ | |
Předchůdce | Nikeforos II |
Nástupce | Vasilij II |
Narození |
OK. 925 |
Smrt |
10. ledna 976 Konstantinopol |
Pohřební místo | |
Rod | makedonský |
Manžel | Theodora |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
John I. Tzimiskes ( řecky Ιωάννης "Τσιμισκής" Κουρκούας ; arménština Հովհաննե ս Ա Չմշկննե ս Ա Չմշկի sky6emper , rusky starověký 1 , rusky
John pocházel z urozené arménské [3] rodiny (přezdívka Tzimisces v arménštině znamená „nízký vzrůst“), byl synovcem svého předchůdce Nikefora Phoka (jeho matka byla sestrou Phoka [4] ) a aktivně se účastnil jeho vraždu, uzavření dohody se svou milenkou Theophano , manželkou Nicefora. Na „požadavek“ konstantinopolského patriarchy Polyeuktus John potrestal své přívržence, obvinil je výhradně z vraždy Nicefora a odstranil Theophana ze dvora. Poté se věnoval skutkům milosrdenství a dobročinnosti, rozdal všechen svůj majetek chudým, zřídil nemocnici pro malomocné, kterou velmi často navštěvoval a sám obvazoval rány nemocným.
Změna panovníka zvýšila alarmující stav říše. Nikeforova dobytí na východě – v Kilikii , Fénicii a Coele – Sýrii – byla téměř ztracena; na severu Rusko , povolané proti Bulharům , ohrožovalo Řeky; hladomor, který zuřil již třetím rokem, neustával. John Tzimiskes energickými opatřeními osvobodil zemi především před vnitřní katastrofou; poté se obrátil proti Saracénům a nakonec proti kyjevskému knížeti Svjatoslavovi , který napadl Byzantskou říši [5] .
První vítězství nad Araby získal v bitvě u Alexandretty talentovaný eunuch Nicholas a umožnilo konečně dobýt Antiochii ; teprve po bojích s Ruskem u Arkadiopolu a Dorostolu , s ní uzavřeným mírem a odchodem Rusů za Dunaj podnikl sám Jan dvě výpravy na východ, jejichž výsledkem byl návrat Sýrie a Fénicie . Bulharsko se dočasně stalo provincií říše.
Smrt Johna Tzimiscese byla připisována otravě, o níž se věřilo, že viníkem byl dvorní eunuch, první ministr Basil Lecapen .
V Novgorodské první kronice mladšího vydání [1] a v Lavrentianském seznamu Příběhu Vremenných let je zaměňována s Konstantinem VII. Porfyrogenetem .
Podrobný popis císaře Jana Tzimiscesa podává jeho současný historik Leo Deacon [6] :
Obličej je bílý, zdravé barvy, vlasy plavé, nad čelem tekuté, oči modré, pohled ostrý, nos tenký, přiměřený, vousy jsou nahoře červené a po stranách příliš zúžené , a ve spodní části správného tvaru a neoříznuté. Byl malého vzrůstu, ale měl širokou hruď a záda; číhala v něm obrovská síla, jeho ruce disponovaly obratností a neodolatelnou silou; jeho hrdinská duše byla nebojácná, neporazitelná a vyznačovala se úžasnou odvahou na tak malé tělo. On sám beze strachu zaútočil na celý oddíl a po zabití mnoha [nepřátel] se rychlostí ptáka vrátil do své armády, celý a nezraněný. <...> Vynikal nad všemi štědrostí a bohatstvím darů: každý, kdo ho o něco požádal, nikdy neodešel klamán ve svých nadějích. Byl filantropický a ke každému jednal s otevřeným srdcem a laskavostí a jako prorok hýřil olejem lásky; kdyby parakimomen Basil nezkrotil svou neukojitelnou touhu dělat dobré skutky svým spoluobčanům, velmi brzy by vyčerpal celou císařskou pokladnu k rozdělení chudým. Ale Janova chyba spočívala v tom, že o hostinách nadmíru pil a byl chtivý po tělesných požitcích.
Počínaje šestým stoletím emigrovali Arméni do Byzance ve velkém počtu, stali se nejasimilovanější ze všech etnických skupin, přičemž si zároveň zachovali svou odlišnou literaturu, náboženství a umění. Tisíce arménských vojáků sloužily v císařských silách a řada důležitých vojevůdců a civilních správců byli Arméni, včetně císařů Leo V. , Basil I. , Romanos I. Lekapenos a John I. Tzimiskes.
... Rurikovič byl naopak kvůli odporu Byzance pod Tzimiskesem nucen konečně upevnit svou nadvládu v Rusku. Archivováno 20. prosince 2010 na Wayback Machine
Karlem Marxem . Odhalení diplomatických dějin 18. století (kapitola IV). ![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|