| John Kurkuas | |
|---|---|
| řecký Ἰωάννης Κουρκούας | |
| Datum narození | asi 900 |
| Místo narození | Dokia |
| Datum úmrtí | po roce 946 |
| Afiliace | Byzantská říše |
| Hodnost | Domácí z východních škol |
| přikázal | Byzantské jednotky v taženích proti Arabům |
John Kurkuas ( řecky : Ἰωάννης Κουρκούας ) byl byzantský vojevůdce z poloviny 10. století . Jeho úspěchy v boji proti muslimským státům na východě nakonec změnily průběh staletého arabsko-byzantského konfliktu .
Kurkuas pocházel ze šlechtického arménského rodu Kurkuas , který dal několik dalších slavných byzantských postav. Jako velitel jednoho z pluků císařské tělesné stráže byl Kurkuas jedním z hlavních zastánců císaře Romana I. Lecapena a přispěl také k jeho nástupu na trůn. V roce 923 byl Kurkuas jmenován velitelem hlavní byzantské armády podél hranic s Abbásovským chalífátem a poloautonomními muslimskými emiráty. Tuto pozici zastával více než dvacet let a zaznamenal mnoho vítězství nad Araby, které změnily strategickou rovnováhu sil v regionu.
V 9. století Byzanc postupně obnovovala svou moc a vnitřní stabilitu, zatímco chalífát byl stále bezmocnější a rozpadal se. Pod velením Kurkuase postoupila byzantská armáda poprvé po téměř 200 letech hluboko do arabských zemí a rozšířila říšské hranice. Byly dobyty emiráty Melitene a Kalikala. Toto rozšířilo byzantskou kontrolu nad horním Eufratem a západní Arménií . Zbytek iberských a arménských knížat se stal byzantskými vazaly. Kurkuas také sehrál roli v odražení útoku Rusů v roce 941 a vrátil do Byzance Mandylion z Edessy , důležitou křesťanskou svatyni zobrazující tvář Ježíše Krista . V roce 944 byl nucen odejít do důchodu v důsledku machinací synů Romana I. Lecapena, ale byl znovu dosazen císařem Konstantinem VII , který v roce 946 působil jako císařský velvyslanec. Jeho další osud není znám.
John Kurkuas patřil ke šlechtickému arménskému rodu Kurkuas (jedná se o helenizovanou podobu příjmení, skutečný byl Gurgen), který v 9. století zaujímal významné postavení v byzantských departementech a získal slávu jako jeden z nejmocnějších rodů patřící k velkostatkářské vojenské aristokracii v Malé Asii [1] [ 2] . Johnův dědeček, který nesl stejné jméno, byl velitelem elitního sboru gikanatů( tagma ) za císaře Basila I. Makedonského; Johnův bratr Theophilus byl domácím východního scholia , stejně jako Johnův vlastní syn Roman a jeho prasynovec John I. Tzimisces (budoucí císař) [3] [4] .
O raném životě Johna Kurkuase je známo jen velmi málo. Jeho otec byl bohatý úředník, který sloužil v císařském paláci [5] . Sám John se narodil v Dokii (moderní Tokat ) v oblasti Darbid v tématu Armeniakon a byl vzděláván jedním z jeho příbuzných, biskupem Christopherem z Gangry [5] . Podle Continuer Theophanes biskup řekl o budoucnosti Kurkuas toto: „Tento Jan bude pro vysvobození a pomoc pro Římany“ [6] . Během regentství císařovny Zoe Karbonopsiny (914-919), za nezletilého Konstantina VII., byl jmenován velitelem wigla, pluku palácových stráží [7] . Zatímco v této pozici, Kurkuas se ujal svého arménského kamaráda, admirála Romanose Lakapinuse , a zatkl několik vysoce postavených úředníků, kteří se mu postavili. To otevřelo cestu pro jmenování Lekapenose regentem, který v roce 919 nahradil císařovnu Zoe . Lekapenos postupně rozšiřoval své pravomoci, až byl v prosinci 920 korunován vrchním císařem [7] [8] . Jako odměnu za jeho podporu kolem roku 923 jmenuje Romanus Lecapenus Kurkuase na post domácího východního schola – ve skutečnosti vrchního velitele všech císařských vojsk v Malé Asii [3] [9] . Podle kroniky Theophana Nástupce zastával Kurkuas tuto funkci 22 let a sedm měsíců [10] [11] .
V této době, po katastrofální bitvě u Aheloy v roce 917, se Byzantinci soustředili především na Balkán , kde probíhala válka proti bulharskému království [12] . Prvním úkolem Kurkuase jako domácího příslušníka východních schol bylo potlačit povstání Vardy Voila ( Βάρδας ό Βόηλας ), stratéga tématu Chaldie , strategicky důležité oblasti na severovýchodní hranici říše v Malé Asii [13] . Po úspěšném potlačení povstání Janův bratr Theophilos Kurkuaszaujal místo stratéga Haldie [14] . Jako velitel této nejsevernější části východní hranice se Theophilus ukázal jako schopný vojenský velitel a poskytoval cennou podporu tažením svého bratra [15] .
Po zastavení muslimských výbojů v polovině 7. století se arabsko-byzantský konflikt změnil v sérii menších střetů podél hranice podél přibližné linie pohoří Taurus - Aladaglar [16] . Až do 60. let 8. století nadřazená muslimská armáda nutila Byzantince přejít do obrany. Až po vítězství v bitvě u Lalaconu v Paflagonii začali Byzantinci postupně obnovovat některé své ztracené pozice, k tomu patří tažení do Sýrie a Mezopotámie a anexe státu Pauliciů kolem Tefriki [17] [18] období . Podle historika Marka Wittowa „v roce 912 byli Arabové fixováni za Taurus a Anti-Taurus“ a Arméni Araby zradili a přešli ve velkém počtu do služeb říše [19] . Obnova byzantské moci v regionu byla dále usnadněna postupným pádem Abbásovského chalífátu , zejména za Al-Muqtadira (908–932), kdy ústřední vláda čelila sérii povstání. Na periferii chalífátu umožnilo oslabení centralizované moci vznik řady poloautonomních lokálních států [20] . Po smrti bulharského cara Simeona I. v roce 927 navíc mírová smlouva uzavřená s Bulhary umožnila říši obrátit veškerou pozornost a prostředky na Východ [12] .
V roce 925 se císař Romanos I. Lekapenos cítil dostatečně silný, aby požadoval od muslimských měst na západním břehu Eufratu hold . Když byl následující rok odmítnut, Kurkuas překročil hranici v čele armády [21] . S pomocí svého bratra Theophila a arménského kontingentu pod velením stratéga tématu Likanda Mlecha ( Meliasřecké zdroje) [22] , Kurkuas odešel do Melitene - centra emirátu, který dlouho sužoval byzantské pohraniční oblasti [23] [24] . Byzantská armáda úspěšně zaútočila na město. Přestože se melitánská citadela ještě nevzdala, Kurkuas uzavřel s emírem dohodu, podle níž se majetky posledně jmenovaného staly závislými na Byzantské říši [21] [22] .
V letech 927-928 zahájil Kurkuas velkou kampaň proti Arménii . Poté , co Byzantinci dobyli Samosatu (moderní Samsat ), důležitou pevnost na Eufratu, postoupili do arménského města Dvin [22] , ovládaného Araby. Vedle arménského království Bagratidů existoval emirát Dvin. Arabská protiofenzíva přinutila Byzantince opustit Samosatu po pouhých několika dnech. Dvin byl také zajat se značnými ztrátami na životech podle arabských zdrojů [25] . Arabové z Tarsu ve stejné době podnikali úspěšné nájezdy do jižní Anatolie [25] . Byzantinci odešli do jižní Arménie a vyplenili oblast kolem jezera Van a dobyli město Khelat , což způsobilo exodus muslimů z této oblasti [26] [27] . Během této invaze se byzantská armáda vzdálila více než 500 kilometrů od nejbližší císařské pevnosti, což se výrazně lišilo od staleté obranné strategie Byzantské říše a znamenalo nové možnosti císařské armády [12] . Nicméně, hladomor v Anatolii a potřeba kampaně v jižní Itálii oslabily Kurkuasovy síly. Arménské tažení roku 929 skončilo porážkou Mufiq-as-Sajiho, příbuzného ázerbájdžánského emíra [26] [28] .
V roce 930 Melias napadl Samosatu a utrpěl těžkou porážku; mezi jinými prominentními vojevůdci, kteří byli zajati a posláni do Bagdádu , byl jeden z jeho synů [28] . Později ve stejném roce John a jeho bratr Theophilus obléhali hlavní město emirátu Kalikala, Theodosiopolis (dnešní Erzurum ) [29] . Kampaň zkomplikovaly intriky jejich zdánlivých spojenců, iberských vládců Tao-Klarjeti . Vadilo jim, že byzantská kontrola se začala rozšiřovat i do zemí sousedících s jejich knížectvími, a proto začali obležené město zásobovat [30] . Jakmile pomoc dorazila do Theodosiopolis, iberští knížata hlasitě požadovala, aby jim Byzantinci předali několik dobytých měst, ale když jedno z nich (pevnost Mastaton) dostali, Iberové je okamžitě vrátili Arabům [30] . Kurkuas na tuto urážku nereagoval, protože se nepotřeboval vměšovat do iberské války, a navíc věděl, že arménská knížata bedlivě sledují jeho chování [30] . Po sedmi měsících obléhání, na jaře roku 931, byla Theodosiopolis dobyta a proměněna v byzantského vazala. Podle díla „ O správě říše “ byla všechna území severně od řeky Araks převedena na iberského krále Davida II . [31] . Stejně jako Melitene bylo pro Byzantince obtížné ovládat Theodosiopolis a obyvatelstvo zůstávalo vzdorovité. V roce 939 se vzbouřili a vyhnali Byzantince, zatímco Theophilos Kourkouas nebyl schopen podrobit si město až do roku 949 . Poté bylo toto území plně začleněno do říše a jeho muslimské obyvatelstvo bylo vyhnáno a nahrazeno řeckými a arménskými osadníky [30] [32] [33] .
Po smrti Emira Abu Hafse v roce 928 odmítla Melitene být vazalem Byzantinců [21] . Poté, co selhaly pokusy o dobytí města bouří nebo lstí, vytvořili Byzantinci na kopcích kolem údolí Melitene prstenec pevností a začali metodicky devastovat oblast kolem města [12] . Počátkem roku 931 bylo obyvatelstvo Melitene nuceno uzavřít dohodu s Byzantinci. Souhlasili, že přijmou status závislého města, a dokonce se zavázali poskytnout vojenský kontingent kampaním vedeným Byzantinci [12] .
Ostatní muslimské státy však nebyly stranou těchto událostí: v březnu 931 utrpěly byzantské oblasti v Malé Asii tři po sobě jdoucí nájezdy organizované abbásovským velitelem Mu'nisem al-Khadim [34] . A ve stejném roce, v srpnu, podnikl emír Tarsy Suml velké tažení, pronikl do Ankiry a Amorie a vrátil se s četnými vězni, za které následně obdržel výkupné 136 tisíc dinárů [34] . V této době měli Byzantinci rušno na jihu Arménie, kde bojovali s ázerbájdžánským emírem. Tam Řekové vyhráli sérii victories, zachycovat pevnosti Perkri a Manzikert , a pak šel do Mezopotámie zachytit Samosata [34] [35] . V tuto chvíli Meliteni povolali o pomoc vládce Mosulu z klanu Hamdanidů . V reakci na to zaútočil mosulský princ Said ibn Hamdan na Byzantince a donutil je k ústupu: Samosata byla opuštěna a v listopadu 931 byzantská posádka opustila Melitene [34] [36] . Said však nebyl schopen zůstat v oblasti nebo opustit dostatečnou posádku; jakmile se vrátil do Mosulu, Byzantinci se vrátili a obnovili blokádu Melitene spolu s použitím taktiky spálené země [12] .
Zdroje nezaznamenávají žádné velké byzantské vnější kampaně v roce 932; impérium bylo zaneprázdněno potlačováním dvou povstání v Opsic Theme . [36] V roce 933 Kourkouas obnovil nepřátelství proti Melitene. Mu'nis al-Khadim vyslal armádu na pomoc obleženému městu. V následné potyčce Byzantinci dosáhli zdrcujícího vítězství a zajali mnoho zajatců a arabská armáda se vrátila, aniž by město osvobodila [34] [36] . Začátkem roku 934 Kurkuas v čele padesátitisícové armády znovu překročil hranici a táhl směrem k Melitene [34] . Ostatní muslimské státy nenabídly městu pomoc, protože mezi nimi panoval zmatek způsobený sesazením chalífy Al-Qahira . Kurkuas znovu vzal Samosatu a obléhal Melitene [34] [36] . Když se dozvěděl o přístupu Kurkuase, mnoho obyvatel města ho opustilo a hladomor do 19. května 934 přinutil zbytek obyvatel, aby se vzdali. Ze strachu z opakování předchozích povstání města Kurkuas dovolil zůstat pouze těm obyvatelům, kteří byli křesťany nebo souhlasili s konvertováním ke křesťanství . Významná část obyvatel přijala křesťanství [12] [36] [37] . Zbytek obyvatel byl vyhnán na příkaz velitele [12] [36] [37] . Melitene byla plně začleněna do říše a většina jejích úrodných zemí se stala císařským majetkem ( kouratoreia ). To byl neobvyklý krok, který učinil Romanos I. Lekapenos , aby zabránil dobytí provincie mocnou anatolskou pozemkovou aristokracií [38] . Sloužil také k posílení přítomnosti říše v regionu a kontrole nad nejdůležitějšími novými předměstími [36] [38] .
Pád Melitene hluboce šokoval celý muslimský svět: poprvé padlo hlavní muslimské město a bylo zahrnuto do Byzantské říše [39] . Kurkuas pokračoval v rozvoji úspěchu tím, že si v roce 936 podrobil části regionu Samosata a poté zničil město do základů [40] . Až do roku 938 zůstal východ relativně klidný. Historici jako Mark Wittow a Stephen Runciman naznačují, že Byzantinci byli pravděpodobně zaneprázdněni pacifikováním Melitene a Arabských Emirátů , zbaveni jakékoli potenciální podpory ze strany chalífátu, a Řekové se snažili zabránit příchodu pomoci [39] [41] .
S pádem chalífátu a jeho zjevnou neschopností bránit své pohraniční oblasti se nová místní dynastie Hamdanidů stala hlavním protivníkem Byzance v severní Mezopotámii a Sýrii. Dynastii vedl Hasan, zvaný Násir al-Dawla („Obránce státu“), a jeho mladší bratr Ali, lépe známý jako Saif al-Dawla.("Meč státu") [41] . Kolem roku 935 arabský kmen Banu Habib, poražený rostoucími Hamdanidy, zcela přešel k Byzantincům, konvertoval ke křesťanství a poskytl říši k dispozici 12 000 jezdců [40] [42] . Přeběhlíci se usadili na západním břehu Eufratu , kde jim bylo přiděleno střežit pět nových témat vytvořených v těchto částech: Melitene, Harpezikon, Asmosaton (Arsamosata), Derzen a Hozanon [40] [42] .
K prvnímu střetu byzantské armády se Sayfem al-Dawlou došlo v roce 936 , kdy se tato pokusila osvobodit Samosatu, ale povstání v jeho státě ho donutilo vrátit se [40] . Nicméně, během další invaze, v roce 938 , dobyl pevnost Harpet a porazil Kurkuasův předvoj , vzal si velké množství kořisti a donutil Kurkuase odejít [40] [43] . Ve stejném roce byla podepsána mírová dohoda mezi Konstantinopolí a chalífátem. K jednání přispěla rostoucí moc státu Hamdanid, což vyvolalo znepokojení na obou stranách [44] . Navzdory oficiálnímu míru s chalífátem pokračovala válka mezi Byzantinci a místními muslimskými vládci, kterým nyní pomáhali Hamdanidové. Byzantinci se pokusili obléhat Theodosiopolis v roce 939 , ale obléhání bylo zastaveno kvůli zprávě o přiblížení pomocné armády Sayf al-Dawla [40] .
Do té doby Byzantinci dobyli Arsamosatu a další strategicky důležité pevnosti v horách jihozápadní Arménie, což vytvořilo přímou hrozbu pro muslimské emiráty v okolí jezera Van [41] . Aby situaci zvrátil, v roce 940 Sayf al-Dawla zahájil vynikající kampaň: počínaje Martyropolisem překročil Bitlis a vydal se do Arménie, kde dobyl několik pevností a přijal poslušnost od místních muslimských a křesťanských vládců. Zpustošil byzantské majetky kolem Theodosiopolis a vpadl do Kolonie, kterou oblehl až do příchodu Kurkuase s pomocnou armádou, čímž ho donutil ustoupit [45] [46] [47] . Sayf al-Dawla nebyl schopen navázat na úspěch: až do roku 945 byli Hamdanidové zaneprázdněni vnitřními událostmi v chalífátu a bojem s Buyidy v Mezopotámii a Ikhshidy v Sýrii [48] [49] .
Odvedení pozornosti Hamdanidů od byzantských hranic se Byzanci osvědčilo. Začátkem léta 941, kdy byl Kurkuas připraven obnovit tažení na východ, byla jeho pozornost odvedena k nečekané události: objevení se ruské flotily , která „v deseti tisících lodí“ vtrhla do blízkosti. samotné Konstantinopole [50] . Byzantská armáda a námořnictvo v hlavním městě chyběly a výskyt ruské flotily vyvolal mezi jeho obyvateli paniku [51] [52] . Zatímco flotila a armáda Kurkuas byly staženy, Protovestiarius Theophan narychlo shromáždil eskadru starých lodí vyzbrojených řeckou palbou a 11. června byl schopen porazit ruskou flotilu a donutil jej opustit útok na město [50] .
Přeživší Rusové se vylodili na pobřeží Bithýnie a začali pustošit bezbranné vesnice [51] [52] . Patricius a stratég Varda Foka starší spěchali do regionu, aby zadrželi nepřítele s kavalérií a vybranými vojáky a zabili ho [50] . Nakonec přišly na pomoc síly vedené Kurkuasem, které dokázaly porazit ruské oddíly roztroušené po vesnicích [50] . Přeživší se stáhli na své lodě a pokusili se pod rouškou noci překročit thrácké pobřeží, ale během přechodu byzantská flotila pod velením Theophana zaútočila a porazila flotilu Rusů [53] [54] [55] .
Po porážce Rusů, v lednu 942, Kurkuas zahájil nové tažení na východ, které trvalo tři roky [48] . První útok směřoval na území Aleppa , které bylo zcela vydrancováno [48] . Při pádu města Khamus podle arabských zdrojů Byzantinci zajali přibližně 10-15 tisíc vězňů [48] . Navzdory menšímu odvetnému náletu Sumly z Tarsu v létě, na podzim téhož roku, Kurkuas zahájil důležitou novou invazi. V čele mimořádně početné armády, která podle arabských zdrojů čítala asi 80 tisíc lidí, se velitel přesunul ze spojeneckého regionu Taron do severní Mezopotámie [48] [56] . Martyropolis, Amida, Nisibis , Dara – místa, kam byzantská armáda nevkročila od dob Herakleia , který vládl o 300 let dříve – byla napadena a vydrancována [48] [57] [58] .
Skutečným cílem těchto kampaní však byla Edessa – místo, kde se nachází Spasitel Not Made by Hands neboli Mandylion [57] . Zázračný obraz Krista byl zachycen pro krále Edessy Abgara V Ukkamu poté, co jím vyslaný umělec nedokázal Krista zobrazit: Kristus si umyl tvář, otřel ji kapesníkem, který zanechal otisk, a podal ji umělci. [59] . Pro Byzantince, zejména po skončení období ikonoklasmu a obnovení úcty k ikonám, měl Mandylion hluboce náboženský význam. Zachycení Mandylionu by dalo Lecapenskému režimu popularitu a legitimitu [57] [60] .
Kourkouas zaútočil na Edessu každý rok od roku 942 a zdevastoval všechny předměstské oblasti, jako to udělal o několik let dříve v Melitene. Nakonec emír z Edessy souhlasil s uzavřením míru, slíbil, že nepozvedne zbraně proti Byzanci, a předal Spasitele Not Made by Hands výměnou za propuštění 200 vězňů [57] [61] . Mandylion byl okamžitě poslán do Konstantinopole, kde byl doručen 15. srpna 944 na svátek Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice [57] [58] . Na počest uctívané relikvie byl uspořádán triumfální vstup, který byl poté odeslán k uložení do kostela Panny Marie Pharos, kaple Velkého paláce v Konstantinopoli [57] [58] . Pokud jde o Johna Kurkuase, dokončil své tažení poté, co dobyl města Birta a Germanikeia [62] .
Navzdory tomuto triumfu byl pád Kurkuase, stejně jako jeho přítele a patrona císaře Romana I. Lekapenose, nevyhnutelný. Dva nejstarší synové Romana a jeho spoluvládců, Stefan a Constantine , žárlili na Kurkuasovy úspěchy a v minulosti se snažili podkopat císařovu důvěru v něj, ale všechny tyto pokusy byly neúspěšné [63] . Po úspěších Kurkuas na východě se Roman I. rozhodl pro sňatek se slavným vojevůdcem. Dcera Kurkuase Euphrosyne se měla provdat za vnuka císaře, budoucího Římana II ., syna jeho zetě a mladšího císaře Konstantina VII . [64] . Toto spojenectví mělo sice účinně posílit loajalitu armády, ale zároveň bylo zaměřeno na posílení pozice legitimní makedonské dynastie v osobě Konstantina VII. a oslabilo nároky na trůn synů Lecapena [60] [ 65] [66] . Stefan a Constantine se podle očekávání postavili proti tomuto rozhodnutí a přesvědčili svého nemocného a starého otce , aby Kurkuase na podzim roku 944 propustil [63] [67] .
Kurkuase nahradil jistý Panferius, kterého v prosinci téměř okamžitě porazil Saif al-Dawla, který přepadl Aleppo [57] . 16. prosince byl sám Roman I. svržen Štěpánem a Konstantinem a vyhoštěn do kláštera na ostrově Prot [68] . O několik týdnů později, 26. ledna , další převrat odstranil dva mladé Lekapeny od moci a učinil Konstantina VII [57] [63] [69] suverénem . Sám Kurkuas se brzy vrátil do královských služeb: Konstantin vyčlenil peníze na opravu paláce Kurkuas poté, co jej poškodilo zemětřesení, a na začátku roku 946 spolu s mistrem Kosmou vyjednával s Araby z Tarsu o výměně zajatců. [70] . K samotné výměně však došlo až v říjnu [71] . Poté jsou stopy Johna Kurkuase ztraceny.
Pád Lecapines znamenal konec celé jedné éry, pokud jde o osobnost, ale Kourkouasova expanzivní politika pokračovala, následoval Vardas Phocas starší, pak Nikephoros Phocas a nakonec Kurkuasův vlastní prasynovec, císař Jan I. Tzimiskes . Všichni rozšířili hranice byzantského východu, vrátili Kilikii a severní Sýrii s Antiochií pod nadvládu říše a na konci 10. století byl Hamdanidský emirát Aleppo vzat pod byzantský protektorát [72] .
... mistr a domácí scholia Jan se skvěle projevil ve válce, postavil mnoho velkých trofejí, rozšířil římské hranice a zničil mnoho agrárních měst ... [64] .
Kurkuas je jedním z největších vojenských vůdců Byzantské říše [73] . Byzantští kronikáři jej zmiňovali jako vojevůdce, který obnovil císařské hranice k Eufratu [74] . V moderním díle osmi knih napsaných prostým spafariánem Manuelem, které je nyní ztraceno až na malý úryvek z Theophanova nástupce, je nazýván „druhým Traianem nebo Belisariem “ [75] .
Samozřejmě, že jeho úspěch byl částečně způsoben válečnými taženími předchozích císařů: Michaela III ., který porazil armádu Melitene u Lalacone; Basil I. , který zničil Pauliciány; Leo VI Moudrý , který založil strategicky důležité téma Mezopotámie , a císařovna Zoe , která vrátila vliv Byzance v Arménii a založila téma Likand [35] [63] . Byl to však John Kurkuas a jeho tažení, které definitivně změnilo poměr sil ve prospěch Byzance na Blízkém východě , střežilo pohraniční oblasti před arabskými nájezdy a změnilo Byzantskou říši v expanzivní mocnost [35] [76] . Podle byzantského historika Stephena Runcimana :
„méně brilantní vojenský vůdce mohl […] vyklidit saracénskou říši a úspěšně bránit její hranice; ale [Kurkuas] udělal víc . Císařské armádě vštípil nového ducha a vítězně ji zavedl hluboko do země bezvěrců. Skutečná oblast jeho dobývání nebyla tak velká; ale stačilo zvrátit staré role Byzance a Arabů. Byzanc byla nyní agresorem... [John Kurkuas] byl prvním v řadě velkých dobyvatelů a stal se prvním hodným chvály [77] .